曆史老師沒教過的曆史2

曆史老師沒教過的曆史2 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

憶江南 著
圖書標籤:
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齣版社: 浙江大學齣版社
ISBN:9787308133418
版次:1
商品編碼:11493570
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2014-08-01
用紙:膠版紙
頁數:259
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

  曆史老師所教的曆史,隻是最拿得齣手的那冰山一角
  要認識曆史的真相,必須瞭解曆史老師沒教過的曆史
  扒下正史的錦衣玉袍,讓你們見識曆史的真麵目
  再一次,我們要讓曆史裸奔!

內容簡介

  《曆史老師沒教過的曆史2》繼上一部《曆史老師沒教過的曆史》大賣之後,作者再次挖掘曆史上有趣而又有深度的史料進行剖析解讀,探求容易被人忽略的人物、事件、細節,這些故事往往遊離於主流教科書之外,但它們反映齣曆史的本真麵目,且有著曆史的趣味性。全書富有知識性、思想性,既生動有趣,又發人深省,是寓教於樂的通俗曆史讀物。

作者簡介

  憶江南,原名張恒濤,1975年生於山東夏津。“非著名”曆史學者,酷愛文學,工作之餘筆耕不輟,已有百餘篇文章在《青年文摘》、《意林》、《百傢講壇》、《北京青年報》、《齊魯晚報》、《揚子晚報》等報刊發錶。前作《曆史老師沒教過的曆史》暢銷不斷。

目錄

赤色篇(軍事)
蠢豬還是貴族?
蘇秦閤縱攻秦的曆史真相
大周覆亡:現實版的蝸角傳奇
勢同水火的秦趙兩國竟然是一傢
誰是秦漢第一人傑
三國第一刺殺大案
廖化沒有那麼糟糕
陶淵明“韆裏走單騎”
程咬金最鐵哥們的真實身份
心腹其實是心腹之患
孤膽英雄韓愈
牛皋真的是笑死的嗎

橙色篇(傢事)
口吃大纔子
董永:我的七仙女是劉秀
秦宜祿:這個陳世美很癡情
陶淵明的兒子不“成器”
沒有經住色誘考驗的唐僧弟子
詩仙李白背後的四個女人
大詩人李益為何“被變心”
《木府風雲》男主人公的真實人生
黃宗羲殺人

黃色篇(皇室)
都是好色惹的禍
史上第一大忽悠之死
趙武靈王:後悔也能害死人
開國皇帝愛讀書
他們都是好“演員”
一句謠言引發兩宗命案
可怕的雞蛋
帥哥高演:死於心虛的螳螂
“神宗”不是個好謚號
駁當年明月論建文帝之謎
乾隆皇帝得享長壽的神秘因素

綠色篇(文化)
二十四孝中的大名人
伯夷叔齊姓字名誰
“人不可貌相”說的是誰
曆史人物的救命稻草
唐詩裏藏著的謎語
龍在古代並非皇帝專用
四川是個美麗的錯誤嗎
《紅樓夢》寜榮二府是這樣來的?
“四大發明”是怎麼提齣來的
撲剋牌上的大名人

青色篇(女性)
霸王彆姬沒有那麼淒美
那個以嫖名世的女人
以母親的名義造反
謝道韞:最有智慧的女漢子
何婧英:我好色,因為我單純
女相陸令萱:多行不義必自斃
誰是史上第一個女皇帝
武則天的名字是個謎
寜國公主:第一個遠嫁和親的真公主
甄嬛的幸與不幸

藍色篇(悲劇)
鄧通:成也文帝,敗也文帝
司馬遷外孫之死引發的命案
崔烈:一世英名毀於一旦
為撤職乾杯
黃庭堅:開玩笑也要找對人
作瞭大難的陳子茂
明朝第一詩人之死
楊慎:一闋臨江仙,半生辛酸淚
張居正不是個好老師
西藏第一情僧的悲情人生

紫色篇(藝術)
《三國演義》中的低級錯誤
曆史上的“豬八戒”
導緻白居易被貶江州的驚天血案
包公是怎樣煉成的
《水滸傳》開篇之謎
《清明上河圖》與清明節無關
水滸第二忠臣的悲壯人生
鐵扇公主和孫悟空原來是兩口子
《五女拜壽》背後的曆史真實
四大名著與三的不解之緣

題外篇
柳下惠:“坐懷不亂”之外的故事
秦始皇敗在不懂創新
霍光:毀在老婆手裏的大人物
隋朝滅亡的第一原因
笑看人生劉禹锡
馮道:齣來混,靠的是文化
範仲淹:何處是故鄉
隻羨邵雍不羨仙
董其昌:有纔無德第一人
清朝監獄之怪現狀

精彩書摘

  蠢豬還是貴族?
  熟悉曆史的人對“春鞦五霸”中的宋襄公這個人物應該不會感到陌生,而且可能還知道他有一個外號叫“蠢豬式的爭霸者”。
  在此讓我們先重溫一下宋襄公所做的傻事。
  春鞦時期的公元前638年11月1日,宋、楚兩軍在泓水(在今河南柘城
  北)兩岸對陣。
  楚軍開始渡河時,宋軍已經紮好瞭營寨,宋國的司馬公子目夷就建議宋軍統帥宋襄公要趁楚軍渡河之機發起攻擊,但是以仁義為本的宋襄公不同意。楚軍渡過泓水忙著布陣時,公子目夷又勸宋襄公趁楚軍立足未穩一片混亂之機發起進攻,宋襄公還是不同意。楚軍排好陣勢之後,宋襄公纔下令齣擊,結果宋軍大敗,宋襄公的親兵全部戰死,他本人也受瞭重傷。
  中國人從固守仁義的宋襄公身上看到的是沽名釣譽,虛僞做作,死要麵子活受罪等等,總之沒有好東西,於是就送給瞭這個可憐人一個遺臭萬年的稱號——“蠢豬式的爭霸者”。
  宋襄公“賠瞭名聲又摺兵”,無疑是個悲劇人物,但這也怨不得誰,要怨隻能怨自己錯生在瞭中國。為什麼這麼說呢?請看下麵這個發生在中世紀歐洲的故事。
  公元1135年,沒有子嗣的英國國王亨利一世去世瞭,他的兩個親戚斯蒂芬和亨利二世都認為自己應該繼承英國王位,互相展開瞭競爭,最後,身在英國的斯蒂芬捷足先登,華麗轉身成瞭英國國王,遠在歐洲大陸的亨利二世聽到這個消息怒發衝冠,氣衝鬥牛,便組織瞭一支雇傭軍前來和斯蒂芬爭奪王位。但是,亨利二世一來年輕氣盛,經驗不足,二來倉促發兵,準備不足,結果當他率領軍隊韆裏迢迢開到英倫三島時,卻發現自己已經錢盡糧絕瞭。
  讓咱們中國人大跌眼鏡的是,亨利二世竟然給對手斯蒂芬寫瞭一封求援信,說自己因為遠徵前準備不周,沒瞭錢糧,進而請求對方給予援助,以便解散軍隊讓士兵迴國。更讓中國人意想不到的是,斯蒂芬居然慷慨大方地給瞭敵人亨利二世一筆錢。後來怎麼樣呢?亨利二世竟然再次打響瞭王位爭奪戰,而且戰敗瞭斯蒂芬。
  但西方人並沒有說斯蒂芬是“蠢豬式的爭位者”,相反,他們從斯蒂芬身上看到的是寬宏大量,網開一麵,寜失利益不失風度的貴族精神。
  如果宋襄公地下有知,不知會作何感想。
  蘇秦閤縱攻秦的曆史真相
  眾所周知,諸子百傢中的縱橫傢有兩個非常著名的代錶人物,一個是以閤縱而名動天下的蘇秦,一個是因連橫而為人所知的張儀,然而細讀曆史,你會發現張儀連橫助秦確有其事,蘇秦閤縱攻秦卻要大打摺扣,甚至可能完全翻盤。
  “頭懸梁,錐刺股”在中國是盡人皆知的故事,其中的“錐刺股”說的就是蘇秦刻苦攻讀的經曆。其實,“錐刺股”恰恰是蘇秦人生的分水嶺,在此之前,蘇秦處處碰壁,一事無成;在此之後,蘇秦順風順水,一路綠燈,可惜最後功敗垂成,異國殞命。
  如果說孔子是春鞦時期第一老師,那麼這個榮譽稱號在戰國時期非鬼榖子先生莫屬,而蘇秦正是鬼榖子弟子中的佼佼者之一,可是命運並沒對師齣名門的高材生蘇秦另眼相待,青睞有加。相反,他早期的求職經曆走的是一條生不逢時、懷纔不遇的悲情路綫。
  從鬼榖子那兒畢業的蘇秦曾經先後到周都洛陽、秦都鹹陽、趙都邯鄲等地遊說,希望把自己學到的政治理論付諸實踐,但周顯王、秦王、趙王都不為所動,給瞭他一條冷闆凳。
  遭瞭冷待的蘇秦身無分文迴到傢中,想尋求些親情的安慰,可偏偏他全傢人都是勢利眼,那情形真是“老娘不疼,老婆不愛,哥嫂嫌惡得要拿腳踹”,好在蘇秦抗打擊能力夠強,這纔有瞭“錐刺股”的勵誌故事。
  蘇秦發奮攻讀的那本書是他在苦悶中碰巧發現的,名叫《陰符》。蘇秦感覺書中的道理可以用來說服當時的君主,幫他實現創立不世之功的遠大理想,就廢寢忘食、不分晝夜地研讀起來,睏瞭就用錐子紮一下自己的大腿(所謂“股”也),以便讓自己保持清醒。
  蒼天不負有心人,蘇秦不久就等來瞭燕昭王韆金買馬骨、大建黃金颱的好消息,於是他韆裏迢迢地趕到瞭燕國。
  求賢若渴的燕昭王和蘇秦一見如故,談得相當投機,就拜他為總理級彆的上卿之職。終於齣人頭地、苦盡甘來的蘇秦從心底裏感激燕昭王的欣賞和信任,暗暗決定即使赴湯蹈火、肝腦塗地也要報答燕昭王這份知遇之恩。
  當時的燕國剛剛經曆瞭“子之亂政”和齊國的入侵,可謂民窮國弱,百廢待興,而燕昭王的老爸燕王噲就在戰亂中死於齊軍刀下,所以,燕昭王在努力振興燕國的同時胸中充滿瞭對齊國的國仇傢恨。
  蘇秦瞭解燕昭王的抱負和痛苦,他為他的主人設計瞭一個復雜而縝密的報仇計劃,並且親自上陣,充當瞭其中一個至關重要的棋子。
  蘇秦的報仇大計分三步走,第一步是實現燕齊兩國邦交正常化,嚮齊國打開友好交往的大門,就相當於把大象裝進冰箱前要打開冰箱門。
  為瞭報仇,身負國仇傢恨的燕昭公主動嚮齊國示好,把公子襄安君送到齊國做人質,蘇秦則作為公子的隨從官員一同來到瞭齊都臨淄。
  蘇秦到瞭臨淄,就開始努力實施復仇計劃的第二步——請君入甕。
  請君入甕本來就是一個艱巨的任務,而蘇秦要忽悠的這個“君”真的是個君——當時的超級大國齊國的君主齊王,這簡直是不可能的任務,但蘇秦可不是吃素的,他完全有能力把齊王這頭大象裝進冰箱。
  蘇秦很快就憑藉他的三寸不爛之舌取得瞭齊王的信任,成瞭肩負兩國重任的“國際”公務員。初步成功之所以來得如此迅速,一是因為蘇秦口纔的確瞭得,二是他復仇計劃中的一部分和齊王那一年的國傢大計竟然不謀而閤。
  當時,中華大地上雖然正是戰國七雄你徵我伐、混戰一團的鐵血苦難時代,但其實在七雄的夾縫裏還有幾個小國在掙紮求存,比如衛國、魯國、中山國,還有一直被齊王覬覦的宋國。
  蘇秦知道齊王對於宋國的野心,他一麵支持齊國對宋國動武,一麵遊說齊王帶頭閤縱攻秦(當時隻有齊國可以和秦國抗衡),想藉此削弱齊國,讓燕昭王乘虛而入報仇雪恨。
  齊王則有他自己的一套如意算盤,他想通過閤縱攻秦這個大型“國際行動”把各國君臣的眼球都吸引到行動總部和秦國那兒去,這樣他就可以神不知鬼不覺地把宋國這塊肥肉吃到嘴裏瞭。
  蘇秦遊說齊王帶頭閤縱攻秦的目的固然是幫燕國削弱齊國,但如果說他搞的這個“國際行動”完全是個空架子,一點實質意義也沒有,那也是冤枉瞭這位著名的縱橫傢,要知道,他對秦國是有一肚子怒氣的,因為當年他到秦國求職時熱臉貼瞭冷屁股。
  為瞭促成閤縱攻秦這項偉大事業,蘇秦以燕國重臣、齊國使者的雙重身份,遊走於韓趙魏楚諸國之間,最終憑藉他如簧的巧舌和特殊的身份贏得瞭各國國君的信任,於是,六國閤縱攻秦的事就這樣初步告成瞭,這纔有瞭後世蘇秦“身佩六國相印”的傳說。
  蘇秦如果是個事實求是的人,他應該對著後人高歌一麯:不要瘋狂地迷戀哥,哥隻是個傳說。
  就像多少年後歐盟把總部定在位置居中的布魯塞爾一樣,閤縱攻秦的指揮中心安排在瞭處於六國中心地帶的魏國都城大梁(今河南開封),一來已經衰落的魏國願意攬這個活,想藉此恢復一下往日的榮光(戰國初期魏國最強),二來這是齊王計劃中的一部分,他要把全天下的目光都吸引到大梁,以便他去實現自己那不可告人的秘密戰爭。
  閤縱攻秦的事並不像蘇秦想象的那麼順利。
  閤縱攻秦的大旗在大梁高高竪起來之後,各國陸續派來瞭大使和軍隊,大梁周圍一時之間人潮洶湧,熱鬧非常,但熱鬧歸熱鬧,除瞭對當地經濟有點拉動之外,“攻秦大業”沒有一點實質性的進展,因為哪個國傢都不想在進兵打仗上當齣頭鳥。
  大梁這一邊,為瞭搞定誰先齣兵,六國大使唇槍舌戰,你來我往,展開瞭一場曠日持久的口水戰;臨淄那一邊,齊王派齣的精銳部隊正在夜行曉宿、無聲無息地嚮韆裏之外的宋國進發。
  齊王之所以選擇宋國作為突襲目標,一來是宋國一馬平川,無險可守,二來是宋王偃驕奢淫逸,暴虐無道,弄得民怨沸騰,眾叛親離。結果證明齊王的判斷是完全正確的,齊軍到瞭宋國後,三下五除二就攻下瞭都城睢陽(今河南商丘),占領瞭宋國的大部分領土,把已經延續瞭近八百年的宋國給滅掉瞭。但是,從後來事態的發展來看,很難說齊王的滅宋決策到底是英明的還是愚蠢的。
  宋國被滅的消息迅速傳播開來,韓趙魏楚四國國王聽聞後都恨得牙根疼——好你個齊國呀!這一邊忽悠著我們進攻秦國也就罷瞭,背地裏卻比秦國還狠毒,竟然把人傢宋國給滅瞭,這真是是可忍孰不可忍!正在這時,他們收到瞭燕昭王發來的緊急白皮書。
  俗話說“螳螂捕蟬,黃雀在後”,其實早在齊軍齣發時,蘇秦留在臨淄的特工人員就把齊國攻宋的情報用他們的方式(也許是快馬疾馳,也許是飛鴿傳書)傳遞給瞭燕昭王,燕昭王一麵大力備戰,一麵給韓趙魏楚秦五國發去瞭聯閤攻齊的白皮書。
  燕昭王和名將樂毅剛剛將軍馬糧草準備停當,就傳來瞭宋國被滅的消息,隨後燕昭王收到瞭韓趙魏楚秦五國的迴書,他們都同意聯閤起來共同討伐齊國這隻不知天高地厚的齣頭鳥。於是,燕昭王大旗一揮,樂毅率領大軍浩浩蕩蕩殺嚮齊國,沿途相繼有趙魏等國軍隊加入,力量更加壯大。
  六國盟軍至此已徹底崩潰,閤縱攻秦至此已完全失敗,蘇秦十萬火急地趕迴齊國都城臨淄,想在齊緡王得到燕軍進攻齊國的消息之前帶領公子襄安君秘密地離開齊國。
  但是,一心要洗雪國恥的燕軍行動太快瞭,他們很快就進入齊國國境,嚮沿途重鎮發起瞭攻擊。戰報飛速傳到瞭齊都臨淄,剛剛從閤縱攻秦總部大梁返迴的蘇秦還沒來得及動身嚮燕國方嚮逃走就已經被齊國軍隊軟禁起來瞭。
  因為齊國的精銳部隊都被派去襲擊宋國瞭,所以燕軍的進攻異常順利,可謂勢如破竹,長驅直入,轉眼之間已經逼近齊都臨淄。齊王大驚,大驚之餘也沒有忘記讓他恨得連牙齦都咬碎瞭的燕國大特務蘇秦。怎麼處治這個傢夥呢?齊王想,一般的死刑簡直是太便宜他瞭,不足以解寡人心頭之恨,那麼,就像楚國人處治外國人吳起、秦國人處治外國人商鞅那樣,給他個車裂之刑吧!車裂之刑就是俗話說的五馬分屍。
  公元前284年,蘇秦被齊王車裂於市。不久,燕軍占領齊國絕大部分領土,齊王逃奔衛國,後轉往莒國,同年被楚人殘殺。
  蘇秦是憑藉閤縱攻秦留名史冊的,但閤縱攻秦其實隻是他幫助燕國削弱齊國的一個幌子,他自始至終都在為燕國復興而捨生忘死地奔波忙碌,他之所以如此忠誠於燕國,完全是為瞭報答燕昭王當年對他的知遇之恩。
  這正是:
  報君黃金颱上意,提攜玉龍為君死。
  燕軍兵臨城下日,蘇秦死而後已時。
  大周覆亡:現實版的蝸角傳奇
  大思想傢莊子在《莊子》一書中曾經為我們描述瞭這樣一個神奇而可笑的故事:在蝸牛的左觸角上有一個國傢叫觸氏;在蝸牛的右觸角上有一個國傢叫蠻氏,這兩個小國經常為瞭爭奪土地而發生戰爭,動輒伏屍數萬,血流成河。
  我們為莊子豐富的想象力努力鼓掌的同時,韆萬不能忽視瞭這個傳奇小故事所蘊藏著的深刻批判精神。在莊子生活的時代,諸侯國之間的“國際戰爭”此伏彼起,連綿不絕,有時甚至像傢常便飯一樣,一天就有好幾場,他筆下的蝸角傳奇正是被這樣殘酷血腥的現實激發齣來的。
  假若把齊楚燕韓趙魏秦等“戰國七雄”之間的土地爭奪戰說成蝸角傳奇,那可能有些許不符,但如果將東周覆亡的悲喜劇比作蝸角傳奇,那肯定是恰如其分,絲毫不爽!
  眾所周知,周朝是一個實行諸侯分封製的朝代,作為天下共主的周天子實際控製的土地極為有限。到周考王公(元前441年)坐上王位時,在魏國、韓國和秦國的蠶食鯨吞下,周天子直轄的地區已經縮小到瞭都城洛邑(今河南洛陽)及其周圍的兩三個縣。但是,周考王好像還嫌自己的“直轄市”不夠小,他在即位的第二年就發布瞭一個讓人匪夷所思、大跌眼鏡的紅頭文件。
  公元前440年,周考王把黃河以南的直轄領地分封給瞭他的弟弟姬揭,以便繼承周公的官職,這樣一來就等於周天子實際控製的土地又少瞭一半。至於周考王為什麼要冒著為天下笑的風險這樣做,曆史沒有給齣一點蛛絲馬跡,我們在此就暫且不憑空猜測瞭。
  新封的周公國已經小得不能再小瞭,但是,後來竟然又被分成瞭兩個更小的國傢。
  周公國的第三任國君惠公在位的時候,他的弟弟姬根在韓共侯和趙成侯的暗中支持下嚮哥哥發難瞭。姬根在周公國東部的鞏邑自立為君,和哥哥惠公唱起瞭對颱戲。惠公雖然不怕弟弟,但他怕弟弟背後的韓趙兩個強國,也隻得默認瞭新君新國的存在。於是,蕞爾小國周公國一分為二成瞭兩個蝸角小國,西邊的叫西周國,東邊的叫東周國。
  周公國的內訌事件發生在公元前367年,這時候在位的周天子是周顯王,他是周考王的兒子。東周國背後有韓趙二雄撐腰,便總是嚮西周國尋釁滋事,西周國雖然既沒實力又沒後颱,可是也不能讓從自己這兒分裂齣去的東周國隨便欺負呀,於是,兩國之間隔三差五就要搞一場小型戰爭,經常鬧得雞飛狗跳,烏煙瘴氣,讓老百姓們不得安生。奇怪的是,每次這兩個小國發生戰爭,倒黴的都是夾在它們中間的周天子,不管是東周國勝瞭還是西周國贏瞭,吃瞭敗仗的一方都會把鬥爭的矛頭轉嚮比它們更沒有實力的周王,從他那兒搶占一些土地和百姓作為對自己的補償。一碰到這種情況,周天子就想找個地縫鑽進去以免被他們找到,可他直轄的公田和民眾還是越來越少瞭。等到周顯王的孫子周赧王在位的後期,他真正能夠管理控製的財産隻有一座宮殿和洛陽城外那百八十畝供他一傢人活命的公田瞭。風調雨順時還好說,一旦遇上災荒,尊貴的周天子就得像難民一樣到處討飯吃,一國之君混到這個份上,固然可笑,但更多的是可悲。更為可笑的是,西周國和東周國這兩個蝸角小國除瞭互相掐架和欺負周天子之外,還熱心於閤縱伐秦的“偉大”事業。它們也知道憑自己那點兒實力攻打秦國絕對是螞蟻撼大樹,無論如何也成功不瞭,於是就跟在齊楚燕韓趙魏等大國屁股後麵搖旗呐喊,擂鼓助威。
  兩個小國的國君本來打的是這樣的如意算盤:如果勝瞭,就分一小杯羹喝喝;如果敗瞭,人傢秦國也不會和它們這敲邊鼓的小國一般見識。但秦國是不按常理齣牌而且貪得無厭的主兒,多麼大的土地它也敢要,多麼小的土地它也不嫌,打敗瞭多國部隊的聯閤進攻後,它嚮兩個蝸角小國張開瞭報仇雪恨的血盆大口。
  西周國離秦國較近,而且沒有後颱,首先遭到瞭秦國的報復。秦國的大軍還沒到西周國,西周國君就嚇得帶著厚禮和地圖日夜兼程跑到秦都鹹陽謝罪去瞭。秦昭王見他已經獻上瞭可憐巴巴的全部傢當——三十六個鄉鎮,三萬人口,也就沒有為難他,接受瞭土地百姓後,讓他迴天子周赧王身邊繼續做臣子。
  西周國被滅發生在公元前256年,就在這一年,做瞭五十九年受氣天子的周赧王也駕崩瞭。這位整天東躲西藏、缺吃少穿的史上最窮帝王終於徹底解脫瞭,延續瞭八百年的大周朝也從理論上壽終正寢瞭。為什麼說是理論上呢?因為東周國還在。
  東周國有韓國和趙國做後颱,因此得以在西周國被滅後又苟延殘喘瞭七年,直到公元前249年,秦國滅掉瞭東周國。雖然兩個蝸角小國的土地麵積小得不值一提,但卻給秦國在函榖關以東的發展提供瞭立足之地,秦國在十九年後能夠成功發動掃滅關東六國之戰應該和這個小根據地的獲得不無關係。
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前言/序言


《帝國崛起與文明的黃昏:權力的遊戲與思想的碰撞》 一部橫跨古今的宏大敘事,深入剖析人類社會演進的核心驅動力與永恒睏境。 本書並非對既定曆史教科書的簡單補充或修正,而是一次對人類文明進程的深度解構與多維度審視。我們摒棄瞭傳統曆史敘事中對“偉人”或“關鍵戰役”的過度聚焦,轉而探究驅動曆史車輪的深層結構、隱秘邏輯與非綫性發展。 第一部分:軸心時代的精神熔爐——信仰、哲學與秩序的構建 這一部分將帶領讀者迴到公元前800年至公元前200年間,人類思想史上最為關鍵的“軸心時代”。我們不局限於傳統史學對希臘哲人、孔孟老莊的羅列,而是深入挖掘在世界不同角落,人類如何首次係統地構建超越經驗世界的形而上學體係。 從部落神話到普世信仰的轉變: 探討古印度吠陀體係如何嚮奧義書思想過渡,以及這種對“梵”與“我”關係的探索如何影響瞭種姓製度的固化與解構的潛力。詳細分析猶太教一神論的興起,並非僅僅是宗教事件,而是對古代近東多神政治秩序的根本性挑戰,及其對後來西方政治倫理的深遠影響。 城邦的理性與帝國的實用: 深入比較雅典民主實踐中的內在矛盾——其對奴隸勞動和女性排斥的依賴,如何與其宣稱的“自由”形成瞭尖銳對比。反觀波斯帝國的行政管理藝術,探討其通過“王中之王”的形象建構和高效的驛傳係統,如何在廣闊地域內維持文化多元性與中央集權的微妙平衡。這部分著重分析“治理的哲學”如何在不同文明的土壤上開齣形態各異的花朵。 絲綢之路的早期張力: 考察張騫鑿空之前,中亞草原民族的流動性對農耕文明的影響。這不是簡單的貿易路綫描述,而是對“流動性”與“定居性”這對永恒衝突的早期形態的考察。草原民族的軍事技術與政治組織,如何周期性地衝擊和重塑定居帝國的邊界與心態。 第二部分:中世紀的“非黑暗時代”——技術、經濟與知識的潛流 本章旨在打破“中世紀是停滯的”這一流行謬見。我們將焦點放在被主流史學常常忽視的、推動文明緩慢前行的技術革新、經濟擴散與知識的碎片化保存上。 拜占庭的知識保險庫與伊斯蘭黃金時代的飛躍: 詳細梳理拜占庭帝國如何保存瞭古典世界的工程學與法律傳統,並探討其作為東西方知識橋梁的作用。隨後,深入分析伊斯蘭文明在天文、數學(代數與零的概念應用)、醫學(臨床實踐的規範化)上的革命性貢獻。重點剖析“翻譯運動”的組織方式與資助機製,理解知識的係統性積纍如何需要特定的社會結構來支撐。 歐洲的農業革命與城市復興的內生動力: 考察重犁、三圃製等農業技術的推廣,如何釋放瞭勞動力,並為歐洲人口的增長打下基礎。分析行會製度的復雜性——它既是質量控製的保障,也是社會階層固化的工具。探討意大利城邦的商業模式如何孕育齣早期的金融工具(如復式記賬法),以及這些工具如何挑戰瞭傳統的封建經濟體係。 大航海前夜的地理認知重塑: 探討中世紀晚期,航海技術(如指南針在歐洲的應用)的傳播鏈條。關鍵在於,地理知識的積纍並非一帆風順,它常常伴隨著對未知世界的恐懼與貪婪的博弈。分析馬可波羅的遊記在歐洲不同階層中引發的截然不同的解讀。 第三部分:權力的解構與現代性的幽靈——體製、意識形態與大眾的誕生 本章將曆史的坐標推至文藝復興晚期至啓濛運動,著重研究“權力運作模式的轉變”以及“個體意識的覺醒”如何最終導緻瞭現代民族國傢的形成與全球格局的重塑。 從君主製到官僚製的冷酷邏輯: 分析馬基雅維利所揭示的權力實踐與理想主義之間的鴻溝。深入探討絕對君主製如何通過建立常備軍、統一稅收體係和發展官僚機構,實現瞭對領土內部資源的空前動員能力。這一過程對社會帶來瞭高昂的成本,包括對地方特權的壓製和新形式的社會控製。 啓濛思想的社會土壤:咖啡館、沙龍與輿論場的形成: 批判性地考察啓濛運動的成果。我們不僅關注洛剋、盧梭的理論,更關注這些思想如何通過非官方的社交空間(咖啡館、沙龍)進行傳播、辯論和“世俗化”。分析這些新知識共同體如何對宗教權威和君權神授構成瞭實質性的挑戰,並催生瞭“公共意見”這一新的政治變量。 革命的悖論:理想的純潔性與現實的血腥: 對法國大革命的分析將側重於其內在的辯證法。探討“自由、平等、博愛”的宏大敘事是如何在“恐怖統治”中被扭麯和重塑的。分析雅各賓派如何將“人民的意誌”概念化為一個統一的、不容置疑的實體,從而閤理化瞭對異見的鎮壓。這揭示瞭激進變革中,意識形態純潔性對多樣性與寬容性的緻命威脅。 工業革命的陰影:生産關係與空間重塑: 聚焦於技術進步對社會結構的結構性衝擊。考察圈地運動、工廠製度的建立,如何將大量人口從傳統的生産關係中剝離齣來,形成瞭新的無産階級。探討城市化進程中,工人階級的生存狀態如何催生瞭社會主義思潮的早期形態,這不是經濟史的簡單復述,而是對“人與機器、人與資本”關係的首次大規模、係統性的社會重構。 結語:曆史的非終結性 全書最終將迴歸到對當代社會的關照。通過迴顧前述的文明動力學,本書旨在提示讀者:我們今天所麵對的全球化挑戰、意識形態的極化、以及技術倫理的睏境,並非孤立的現代現象,而是人類數韆年權力鬥爭、信仰演變與技術迭代的未竟後果。理解曆史的復雜性,纔能更審慎地麵對未來的不確定性。本書提供的是一套分析工具,而非一套既定答案。

用戶評價

評分

這是一本需要“慢讀”的書,隨便翻翻可能會錯過很多精妙之處。它的學術深度是毋庸置疑的,隨處可見對一手文獻的引用和考證,但作者的厲害之處在於,他能將這些晦澀的學術成果,轉化成引人入勝的故事片段。我尤其喜歡其中關於“文化衝突與融閤”的章節,作者沒有用宏大的敘事去概括,而是聚焦於幾個具體的、微小的人物命運,通過他們的視角來展現大時代的變遷,這種“以小見大”的手法,極大地增強瞭曆史的畫麵感和情感衝擊力。讀完某一小節,我常常需要閤上書本,在腦海中構建作者所描繪的場景,感受那種身臨其境的氛圍。這本書的價值不在於提供瞭新的史料,而在於提供瞭一種看待史料的全新“工具箱”,它教你如何去質疑、如何去聯係、如何去重建一個更豐滿、更真實的曆史圖景。

評分

這本書的封麵設計實在太抓人瞭,那種略帶斑駁的做舊感,配上略顯神秘的字體,一下子就讓人聯想到塵封的檔案和不為人知的秘密。我原本對曆史題材的書籍興趣不算特彆濃厚,總覺得教科書裏的內容太過官方和刻闆,但翻開這本書,那種感覺完全顛覆瞭。作者的敘事風格非常平易近人,仿佛不是在講述遙遠過去的事情,而是在與你麵對麵,娓娓道來一段段精彩的軼事。比如,其中對於某個著名曆史人物日常習慣的描繪,細緻到令人發指,讓我第一次意識到那些被塑造成神祇或英雄的人物,其實也充滿瞭凡人的瑣碎和掙紮。書中對一些關鍵曆史節點的分析角度也相當新穎,不拘泥於傳統的“是非對錯”的二元對立,而是深入探討瞭當時社會背景下的復雜人性與無奈選擇。閱讀的過程就像是解謎,每一次翻頁都期待著作者能揭示齣更多隱藏在主流敘事之下的暗流湧動。它成功地喚醒瞭我對曆史深層次探究的渴望,不再滿足於錶麵的知識點,而是開始追問“為什麼會這樣”的深層動機和結構性因素。

評分

我對曆史讀物的要求曆來比較高,不希望是那種堆砌史料的“磚頭書”,而更偏愛那些能將曆史脈絡梳理得清晰有力,同時又不失文學性的作品。這本書恰恰在這點上做得非常齣色。它的結構安排極具匠心,不是簡單的時間綫性敘述,而是以“主題”為導嚮,將不同時代、不同地域的相關事件巧妙地串聯起來,形成瞭一個宏大的知識網絡。我特彆欣賞作者處理那些爭議性事件時的剋製與審慎,他並沒有急於給齣蓋棺定論,而是列舉瞭正反兩方的論據和證據,將判斷的空間留給瞭讀者。這種“開放式”的解讀方式,極大地激發瞭我的獨立思考能力。閱讀時,我常常會停下來,拿齣筆記本,對照著書中的論點,去查閱其他的資料進行印證和補充,這已經超越瞭一般的閱讀體驗,更像是一場深度研究的起點。這本書的行文節奏變化多端,有時是激昂的史詩敘事,有時則是冷靜的社會剖析,讓人全程保持高度的專注力。

評分

這本書帶給我的最直觀的感受就是“顛覆”。我從小接受的教育中,某些曆史事件和人物形象是近乎神聖不可侵犯的定論,但這本書卻毫不留情地用紮實的考據和全新的視角,將這些“定論”拆解得支離破碎。它的文字風格帶著一種知識分子的銳利和一絲不羈的幽默感,尤其是在批判某些陳舊史觀時,那種不動聲色的諷刺讓人拍案叫絕。閱讀過程中,我多次産生瞭一種“原來如此”的恍然大悟感,很多曾經睏惑我的曆史疑點,都在作者的論證下豁然開朗。這種“未曾設想的路徑”的展示,不僅是對過去曆史的重新審視,更像是對我們認知世界方式的一種挑戰。它讓我意識到,曆史從來不是一條直綫,而是無數可能性交織而成的復雜網格,而我們所學習到的,往往隻是其中最容易被大眾接受的那一條綫索。

評分

坦白說,我本來以為這又是一本蹭熱度的“野史”讀物,市麵上這類書太多瞭,內容空泛,吸引眼球但經不起推敲。但這本書完全齣乎我的意料,它的閱讀體驗更接近於一場高質量的學術講座,隻是演講者極其擅長使用比喻和場景再現。作者在論述過程中,多次引入瞭地理學、社會學甚至心理學的概念來交叉印證他的曆史判斷,這使得他的觀點具有瞭跨學科的厚度和說服力。我發現,當我嘗試用他提供的新框架去重新審視我記憶中的曆史片段時,很多看似無解的矛盾點竟然迎刃而解。這本書不是讓你簡單地知道“發生瞭什麼”,而是讓你深刻理解“為什麼隻能是這樣發生”,或者“還可以怎樣發生”。它對曆史的細節把控精確到令人發指的地步,讀起來酣暢淋灕,完全沒有那種故作高深的晦澀感,更像是一位博學的朋友在深夜裏與你暢談他最熱愛的領域。

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質量不錯!!!!!!!!!

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好,,,,,,,,,,

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一次買瞭六七本書,價格實惠

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llllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll

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一直信賴京東圖書 雙11活動真給力

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書很不錯,值得閱讀。

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好,好看,在京東買方便快捷

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居然沒得塑封 我買4本就一本有 成年老貨最起碼保存好點撒 太失望瞭t

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不錯!!!!是!!!!!!!!

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