藏傳佛教本尊大全藝術鑒賞圖典（精裝版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[瑞士] 馬丁·布勞恩，[瑞士] 馬丁·威爾森 著，張彥 譯

圖書標籤:

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齣版社： 甘肅人民美術齣版社

ISBN：9787552702767

版次：1

商品編碼：11502286

品牌：ZITO

包裝：平裝

開本：12開

齣版時間：2014-08-01

用紙：膠版紙

頁數：546

正文語種：中文

産品特色

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編輯推薦

　　1810年，七世班禪喇嘛丹貝尼瑪1在濛古地區舉行瞭一場空前盛大的灌頂儀式。當時，成百上韆的人蜂擁而至聆聽法會，其中有大喇嘛、地方官員、寺廟住持、僧人和許多藏民，大傢虔誠接受瞭班禪的時輪金剛四灌頂2。為紀念這次灌頂，專門製作瞭一套木刻版畫像，其中包括三套班禪喇嘛平常給予灌頂所包含的本尊圖像。這組畫像由507幅縮微唐卡組成，三張一組，印製在常見的藏式書籍單頁上。每幅唐卡的反麵都印有咒語，為瞭迎請聖住，從中央嚮下印有“嗡”、“啊”、“吽”、“呸”、“梭哈”，分彆寓意諸佛的身、語、意、功德和事業，還有各本尊的咒語和通用咒。
　　1890年，尤金?彼得在北京購得這套畫像，對其高超的藝術質量贊嘆不已，將部分圖像引用在他的文章裏，隨後流傳到瞭柏林，但並未公開齣版。阿爾伯特?戈恩維德和沃爾特?尤金?剋拉剋（通過照片）研究這些圖像後，後者將其命名為“眾本尊C”，並納入其四套藏傳佛教本尊圖集中，於1937年齣版。弗裏德裏剋?A.彼得牧師也於1943年齣版瞭一套從拉達剋3當地喇嘛處獲得的圖集。洛剋什?錢德拉於1963至1964年間復製瞭一套圖像，據說是其父羅怙?毗羅於1956年從烏蘭巴托某僧侶處購得，其實應來源於列寜格勒的印版。通過這些方式，這套圖像在西方廣為人知。
　　然而遺憾的是，它廣為人知的名稱其實是錯誤的。潘德爾誤以為該套圖像來源於西藏的納塘寺，而剋拉剋的索引則稱這套圖片為“納塘五百男相本尊”。這裏有兩個錯誤：首先，這套圖片來源於濛古而非西藏；其次，這五百張圖像中，許多描繪的是多位本尊，而且有許多女相本尊。因此，“五百圖像”還算符閤，但“五百男相本尊”則不然。這套圖片的正確名稱從藏文譯齣，應是“值得一看的佛像”，中文版命名為《藏傳佛教本尊大全》。
　　《藏傳佛教本尊大全藝術鑒賞圖典（精裝版）》《藏傳佛教本尊大全》這套圖集的印製和以往不同，采用瞭現存於蘇黎世大學民族學博物館的圖片為藍本，以獨特、精美的方式縮印。相較於以往的木刻版印刷，其圖片綫條更明晰、細節更飽滿，而且彩色圖片更顯精美。
　　這套《藏傳佛教本尊大全》圖集，對於藏傳佛教造像的研究來說十分重要。圖片的作用在於為行者觀修本尊提供幫助，特彆是在為弟子授予該本尊隨許灌頂時使用。其配套的文本則用於這些本尊的日常修行儀軌，它們描述瞭如何觀想本尊，以及本尊生起之後的修行步驟。兩者相得益彰，以使學者和佛教行人皆能受益。
　　對於這樣一本鴻篇巨著來說，錯謬之處在所難免。不管是因為粗心還是所知有限，在此我們都錶示歉意。

內容簡介

《藏傳佛教本尊大全藝術鑒賞圖典（精裝版）》為[瑞士]馬丁?布勞恩博士和馬丁?威爾森博士所著《值得一看的佛像》的中文版，囊括瞭藏傳佛教中510位本尊用於灌頂隨許的彩色微型唐卡，並詳細介紹瞭這些本尊的名稱、持物、身姿、顔色、祈請文、咒語以及相應的儀軌等。這些本尊來源於：冉炯百法、納塘百法和金剛曼。其中，“冉炯百法”是包括眾多瀕臨失傳的各種教法整理而得的本尊灌頂隨許法；“納塘百法”是阿底峽大師傳承的秘密法門；“金剛曼”則介紹瞭各個壇城的主尊密法。因此，《藏傳佛教本尊大全藝術鑒賞圖典（精裝版）》的本尊及儀軌傳承堪稱清淨而殊勝，是藏傳佛教圖像學研究、密咒儀軌修持的重要經典。

內頁插圖

目錄

緣起
引言值得一看的佛像
譯序第一本漢譯儀軌圖集
推薦序
編者序迄今唯一完整的彩色本尊圖集
《藏傳佛教本尊大全》插圖凡例
第一部分圖版
1-3．宗喀巴大師及其兩大弟子
第一篇冉炯百法
第二部分圖解
第一篇冉炯百法
1-3．宗喀巴大師及其兩大弟子
一、吉祥捲首儀軌
4．阿底峽傳承之如意輪白度母
5．拔日譯師傳承之白度母
6．年譯師傳承之如意輪白度母
7．森寶傳承之如意輪白度母
8．白妙音天女
9．年譯師傳承之六支度母
10．大紅三尊之咕嚕咕列佛母
11．大紅三尊之紅欲帝明王
12．大紅三尊之象頭財神
13．黃色金剛薩卅
二、諸佛如來
14．釋迦牟尼佛及兩大脅侍菩薩
15．三昧耶尊釋迦牟尼佛
16-38．釋迦牟尼佛與十六羅漢
39．噶當四本尊之釋迦牟尼佛
40-48．藥師七佛（阿底峽傳承）
49-51．龍尊王佛
三、壇城各主尊
52．密集文殊金剛
53．密集不動金剛
54．大幻金剛佛
55．勝樂金剛
56-61．金剛薩卅佛父六尊
62-67．金剛亥母佛母六尊
68．白勝樂金剛
69．持壽白勝樂金剛
70．無能勝友密傳承之七字觀世音
71．喜金剛
72．時輪金剛
73．具力金剛
74．紅威羅瓦金剛
75．威羅瓦金剛
四、金剛亥母
76．恰譯師傳承之兩麵金剛亥母
77．那洛空行
78．彌紮空行
79．兩麵亥母、因紮空行
80．成就亥母
81-83．斷首亥母
84．提腿亥母
85．龜足亥母
86．持德婆羅門傳承之金剛亥母
87．那洛空行
88．顛倒俱生母
89-97．九大忿怒黑亥母
98．顯智白亥母
99．古本所傳顯智白亥母
100-102．阿底峽傳承之六字大明咒觀世音
103．蓮花色比丘尼傳承之十一麵觀世音
104．拔日譯師傳承之五尊不空索觀世音
105．噶當四本尊之觀世音菩薩
106-108．黃不空索觀世音
109-111．剋什米爾班智達傳承之五尊不空索觀世音
112-114．水月觀世音五尊
115、117．心性休息水月觀世音
116．如意輪觀世音五尊
118．無能勝友密傳承之密行觀世音
119．虛空王菩薩
120．如意輪觀世音
121-129．救八難十一麵觀世音
130．金剛不壞觀世音
131．獅吼觀世音
132．大悲勝海紅觀音
六、聖度母
133．噶當四本尊度母
134．剋什米爾班智達傳承之綠度母
135．剋什米爾班智達傳承之白度母
136．晝靜夜忿度母
137．烏杖那聖地度母
138．如意輪度母
139．薩迦派傳承之紅度母
140．財源度母
141-143．黃度母及兩侍尊
144．顯夢度母
145-149．度母五尊
150．八臂度母
151．卡帕利度母
152．聖純陀度母
七、金剛手菩薩
153．聖行金剛手
154．續傳藍衣金剛手
155．薩迦傳承之金剛手
156．惹瓊巴傳承之大龍鵬裙金剛手
157．忿怒持鵬金剛手
158．微怒紅金剛手
159．善行藍衣金剛手
160．樓閣金剛手
161．降魔金剛手
162．新譯派降魔金剛手
八、馬頭明王
163．阿底峽傳承之單尊俱生馬頭明王
164．阿底峽傳承之金翅鳥翼馬頭明王
165-169．阿底峽傳承之馬頭明王及四犬麵侍尊
170．剋什米爾班智達傳承之馬頭明王
171．香登親波傑崗瓦·丘吉桑給傳承之馬頭明王
172．持鐵劍馬頭明王
九、不動明王
173．跪姿藍色忿怒不動明王
174．噶當派傳承之藍色忿怒不動明王
175．白色不動明王
176．四臂不動明王
177．四腿不動明王
178．八猿不動明王
十、長壽尊
179．應身長壽佛
180．拔日譯師傳承之長壽佛
181．四臂白長壽佛
182．無能勝友密傳承之白長壽佛
183．尊勝佛母九尊
184．無死金剛母
十一、智慧尊
185．剋什米爾班智達傳承之白文殊
186．薩迦傳承之橙色五字真言文殊
187．文殊菩薩
188．語獅子文殊
189．智慧輪白文殊
190．白色般若佛母
191．黃色般若佛母
192．哩底波陀傳承之彌勒菩薩
193．四臂白妙音天女
194．紅妙音天女
十二、金剛座五本尊
195-196．（續傳）摩利支天母
197．須彌山釋迦牟尼佛
198．三字半觀世音
199．慧眼佛母
200．三昧耶釋迦牟尼
十三、降伏尊
201-205．密修作明佛母
206．金剛心點母
207．紅財續母
208．底努天母
209．顱飾空行母
210．密智空行母
十四、其他類
211．白摧破金剛
212．藍摧破金剛
213．青綠摧破金剛
214．《密集金剛續》所傳忿怒除魔金剛
215．白諸相佛母
216．《金剛幕續》所傳隨求佛母
217．大白傘蓋佛母
218．黃葉衣母
219．紅葉衣母
220．藍葉衣母
221．黑葉衣母
222．綠葉衣母
223．鬥母
224．煙色忿怒王穢跡金剛
225．綠色忿怒穢跡金剛
226．忿怒穢跡金剛母
227．能烘諸障金剛
228．大鵬勝樂金剛
229．續傳雜色時輪金翅大鵬鳥
230．薩迦十三金法所傳之雜色大鵬鳥
231．噶當派傳承之黃色金翅大鵬鳥
232．黑文殊
233．沙門佛母
234．藍色獅麵空行母
235．紅獅麵空行母
236．降龍羅刹文殊
......
一、如來部
421-423．釋迦牟尼佛與十六羅漢
424．頂髻白傘蓋母
425．頂髻尊勝佛母
426．白文殊
427．五字文殊
428．獅子文殊
429．隨求佛母五尊
430．摩利支天母
431．彌勒菩薩
432．白色不動明王
433．藍色不動明王
二、蓮花部
434．十一麵大悲觀世音
435．四臂觀世音
436．水月觀世音
437．獅吼觀世音
438．白度母
439．綠度母
440．馬頭明王
441．葉衣母
442．妙音天女
三、金剛部
443．阿佛
444．顯教所傳金剛手
445．顰眉佛母
446．大力金剛
447．穢積忿怒金剛
448．伏魔金剛
四、寶部
449．多聞天王
450．財尊
451．財續母
五、經教
452．般若佛母
六、無上瑜伽續
453．降魔金剛手
454．十相自在圖
455．持鉞瑪哈嘎拉
456．智慧之劍
......
附 三種大威德
508．獨雄大威德
509．大威德雙尊
510．黑閻魔敵
一、圖示索引
二、本尊漢名索引
三、本尊分類索引
四、參考文獻

精彩書摘

1-3 宗喀巴大師及其兩大弟子
傑仁波切，即“至尊寶”，是對最偉大的上師宗喀巴大師（藏名羅桑紮巴）的尊稱。大師生於1357年，卒於1419年，為藏傳佛教格魯派的創始人。本書第一幅畫像就是宗喀巴像，完全是齣於編纂本書的格魯喇嘛們對他的無比敬意。這種感情也同樣體現在班禪喇嘛對大師的禮贊文上。
在修上師瑜伽時，修行者將觀想位於“父子三尊”中的宗喀巴大師。值得一提的是，班禪喇嘛被認為是父子三尊中最年輕的一位——剋主傑——的轉世化身。
因為在後文中對此並無詳細介紹，我們在此給齣一種宗喀巴上師瑜伽的口傳教授。
修行者麵前空中齣現獅子擎舉的寶座，上有蓮花及日輪和月輪，其上安坐著與根本上師體性無二無彆的宗喀巴大師，大師身旁圍繞著自大師以降十代以內的上師們。大師膚色潔白，唇頰紅潤，雙手於胸前結說法印——右手朝外代錶給予眾生佛法教授，左手朝內象徵教授和親證所帶來的內在功德。雙手各撚一朵蓮花，蓮花在大師齊耳的高度盛開，右手的蓮花之上是智慧之劍，左手的蓮花之上是一部經典《般若八韆頌》，該經典放射齣光芒，自動發齣宣說其內容的法音，並散發著慈悲和智慧。大師身著比丘三衣，象徵無暇的戒律；大師頭戴尖頂黃帽，黃色代錶大師無謬的見解，尖頂則代錶著大師銳利的智慧。大師雙足跏趺，象徵他已證得佛陀之法身與報身成就。他心間隱現黃文殊，黃文殊心間為密續的宣說者——金剛持，而在金剛持的心間則是一個藍色的吽字。
宗喀巴大師寶座右側，是他的大弟子賈曹傑?達瑪仁欽（1364-1432），賈曹傑繼承瞭宗喀巴的法座，被稱為“賈曹”（代理人）。他看上去神情平和而鎮定。
宗喀巴大師左側是剋主傑（1385-1438），他比賈曹傑略顯年輕，麵露微慍之色，圓睜二目，充滿瞭力量。
這兩位弟子右手結說法印，左手以禪定印持經典。他們皆著比丘三衣，頭戴黃帽，雙腿跏趺坐。他們皆已成佛，散發齣奪目佛光。
他們的心間分彆是四臂觀音和忿怒金剛手菩薩，呈現於觀音和金剛手的心間是金剛持，而在金剛持的心間則是一個藍色“吽”字。
（本教授根據觀音學院的圖丹羅敦格西於1978年9月27日在澳大利亞所做的開示編寫而成。）
......

前言/序言

第一本漢譯儀軌圖集
第一次見到這本書是在2006年，當時即被其中精美的圖片和豐富的內容所吸引，並曾漢譯小部分內容嚮同儕推薦。雖然此前也有其他介紹藏傳佛教本尊的圖集齣版，但以如此恢宏的彩色唐卡結集齣現的，還屬首次。
本書的原著者為瑞士的馬丁?布勞恩博士和馬丁?威爾森博士。布勞恩博士現供職於紐約魯賓藝術博物館，曾齣版多部關於藏傳佛教的書籍，代錶作有《壇城：藏傳佛教的聖環》。威爾森博士曾是劍橋大學博士，後在澳大利亞、瑞士和法國度過瞭12年的僧侶生涯，還俗後居住在英國威爾士南部的斯旺西，他大約花瞭14年的時間翻譯瞭本書中的藏文經文並加以注釋，因此本書的著者堪稱專業與一流。
本書的內容包括藏傳佛教中510位本尊的彩色微型唐卡，以及相應的咒語與儀軌。這510位本尊來源於三個法門：冉炯百法、納塘百法和金剛鬘。冉炯百法是多羅那他尊者遍學當時各種灌頂隨許傳承，囊括各種瀕臨失傳的教法而整理齣的一套本尊灌頂隨許法。納塘百法是由納塘寺主持慶南喀紮編纂而成，本書中的儀軌來源於南旺丹增赤列的法本。金剛鬘則來源於印度無畏笈多大師的法本，分為三個部分：第一部分為《金剛鬘》，詳述建立壇城的各種細節；第二部分為《圓滿瑜伽鬘》，詳述如何在各壇城中安立眾本尊，本書僅介紹各壇城主尊；第三部分為《榖穗之光》，講述閉關期滿後的火供儀軌。因此本書的圖片儀軌傳承也堪稱清淨而殊勝。
本書中所包含的本尊，不但有釋迦牟尼、觀世音菩薩等常見的寂靜尊，還有許多顯現諸般怖畏忿怒相的本尊。讀者觀看這些圖片時，應當瞭知這些忿怒相皆為應機化現，忿怒尊所拿的種種可怖持物也各有其象徵意義，此中深義當細細思維。
本書所包含的儀軌涵蓋事部、行部、瑜伽部和無上瑜伽部，雖然儀軌及其中咒語、差遣諸法均已譯齣，但讀者切不可未經灌頂、教授而自行修學。這些儀軌中多有隱匿訣竅之處，非經上師麵授而不可得，若僅依字麵意思片麵理解、盲修瞎練，非但無益，反而易生過患。有心求學者應先尋具德明師，身入壇城灌頂，經師親授後方可修習。書中咒語係由英語拼寫音譯而來，僅供讀者參考，實修時應以上師口傳之音為準。
關於差遣護法行事，當知護法者護持的是佛陀教法，如行者能遵照五戒十善而行，守護三門，自然龍天護佑。若僅為一己之私而妄圖差遣行事，必無效驗。
儀軌中提及的自生本尊，是以空性智慧淨除凡夫相，目的是為瞭成佛。無空正見則本尊無法觀修，無菩提心縱有強有力的空正見，也不可能成佛，所以密乘的成就是建立在菩提心上的，必須首先備具菩提心和空正見，纔能進入密乘的修持。
本書的翻譯工作曆時一年半，首先要感謝黃利女士的信任和推介，以及編輯的寬容。其次，因為本人智慧學識淺薄，未能獲得過書中所涉及的全部灌頂及教授，故而翻譯中一定有所錯漏，先行嚮讀者緻歉。第三，翻譯過程中得到瞭李勝海譯師和同學會諸位同仁的指導和幫助，謹誠緻謝。
張彥
2010年3月19日

藏傳佛教本尊的神秘宇宙：一部視覺與精神的深度探索 藏傳佛教，以其深邃的哲學思想、獨特的儀軌傳承和璀璨的藝術錶現形式，吸引著無數求索者。在這片廣袤的精神領域中，本尊（Yidam）的概念占據著核心地位。本尊，並非簡單的神祇崇拜，而是修行者通過觀想、祈禱和實踐，與之閤一，以期證悟本性、解脫輪迴的殊勝對境。他們是佛、菩薩、護法等覺悟者的不同化現，承載著特定的智慧、慈悲和力量。 本書——《藏傳佛教本尊大全藝術鑒賞圖典》，正是為揭示這一宏大而精深的本尊體係而生。它是一次對藏傳佛教視覺文化與精神內涵的深度挖掘，一次跨越時空的藝術與信仰對話。本書並非止於羅列本尊的名稱與圖像，而是旨在通過精美的藝術呈現，帶領讀者進入藏傳佛教本尊的神秘宇宙，理解其象徵意義，感受其精神力量，並從中獲得啓迪與指引。 一、 本尊體係的構建：智慧與慈悲的多維顯化 藏傳佛教的本尊體係，並非雜亂無章，而是有著清晰而嚴謹的結構。它們根據佛陀不同層麵的教化和眾生的不同根性，顯化為各種各樣的形相。從寂靜相的文殊菩薩、觀世音菩薩，到憤怒相的忿怒金剛，再到如空行母、護法神等，每一尊本尊都蘊含著超越凡俗的智慧與無量的慈悲。 本書將係統性地梳理和介紹這些本尊。我們將首先從根本上介紹“本尊”的定義、其在密宗修行中的核心作用，以及不同類彆本尊的劃分原則。這包括但不限於： 覺悟者的顯化： 本尊並非獨立於佛陀的創世者，而是佛陀為利益眾生所顯現的各種化身，承載著佛陀的智慧、慈悲和功德。 方便善巧的教法： 每一尊本尊的形象、手印、持物、坐騎、乃至其所處的壇城，都蘊含著深奧的佛法義理，是引導修行者認識本性、斷除煩惱的方便善巧。 觀修與閤一： 本尊的修持，核心在於通過觀想，與所修習的本尊在精神層麵達到契閤，從而獲得本尊的加持，並最終認識到自身與本尊無二無彆的佛性。 本書將深入淺齣地解讀這些理論，讓讀者對本尊體係有一個初步但全麵的認識。 二、 璀璨的藝術寶庫：造像的 Symbolism與美學 藏傳佛教藝術，尤其是唐卡、壁畫、雕塑等形式的本尊造像，是其宗教精神最直接、最生動的載體。這些藝術品並非僅僅是裝飾，而是承載著莊嚴、神聖的象徵意義。每一處細節，從本尊的麵相、肢體姿態，到其所持的法器、身著的服飾，乃至背景的壇城，都凝聚著深厚的佛法智慧和精湛的藝術技法。 本書將匯集大量珍貴的藏傳佛教本尊藝術圖像，每一幅都經過精心挑選和高品質呈現，力求真實還原其藝術的魅力與神聖的光輝。我們將不僅僅展示圖像，更重要的是深入解讀這些圖像背後的象徵意義： 麵相與錶情： 寂靜相的慈祥、智慧，憤怒相的威猛、降伏，都象徵著佛陀不同層麵的力量和對治煩惱的方式。 肢體姿態與手印： 站、坐、舞、憩等不同的姿態，以及各種象徵特定意義的手印，都傳遞著本尊的功德和教化。 法器與持物： 金剛杵象徵著智慧的銳利，蓮花象徵著清淨無染，輪盤象徵著佛法的轉動，等等。每一種法器都有其獨特的象徵含義。 色彩與紋飾： 鮮艷的色彩、繁復的紋飾，不僅僅是視覺的享受，更蘊含著佛法中的宇宙觀、能量場和修行次第。 壇城： 本尊所處的壇城，是宇宙的縮影，是修行者觀想本尊的場所，其結構和布局都具有深奧的哲學意義。 通過對這些藝術細節的深入解析，本書將幫助讀者跨越語言和文化的隔閡，直接從視覺層麵領悟本尊所蘊含的法義。讀者將能夠欣賞到這些造像在藝術上的獨特魅力，同時也能從中解讀齣豐富的精神內涵。 三、 主要本尊的深度解析：智慧之光的指引 本書將精選藏傳佛教中最具代錶性、最為重要的本尊，進行逐一的深入介紹。我們力求涵蓋從顯宗高僧到密宗本尊的廣泛譜係，並注重選取那些在藝術史上留下濃墨重彩的作品。 每一尊本尊的介紹都將包含以下幾個方麵： 本尊的名稱與身份： 清晰的本尊名稱，以及其在佛教體係中的地位與功德。 本尊的起源與傳說： 介紹與該本尊相關的經典故事、曆史淵源，幫助讀者理解其精神背景。 本尊的藝術錶現形式： 重點展示與該本尊相關的經典藝術作品，如唐卡、壁畫、雕塑等，並進行詳細的藝術鑒賞。分析其造型特點、色彩運用、細節處理等。 本尊的象徵意義與修持功德： 深入解讀該本尊所代錶的智慧、慈悲、力量，以及通過修持該本尊可以獲得的加持和成就。例如，文殊菩薩代錶般若智慧，觀世音菩薩代錶大慈大悲，不動明王代錶堅定的意誌和降伏障礙等。 相關的儀軌與觀想要點（簡述）： 在不涉及具體密法傳承的前提下，簡要介紹與該本尊相關的普遍修持方法和觀想要點，幫助讀者理解修持的實踐層麵。 本書將重點介紹以下幾類本尊（但不限於）： 三世諸佛的化現： 如釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛、彌勒佛等，以及其重要的報身佛和化身佛。 菩薩的慈悲智慧： 如觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、金剛手菩薩等，以及其不同的化相。 密宗本尊： 如時輪金剛、密集金剛、喜金剛、怖畏金剛、忿怒瑪哈嘎拉等，以及八大嘿魯嘎、六莊嚴、四續部本尊等。 空行母與護法神： 如度母、般若佛母、依怙主（黑袍瑪哈嘎拉、白袍瑪哈嘎拉等），以及其他護法神眾。 通過對這些本尊的逐一解析，本書將為讀者構建一幅藏傳佛教本尊的宏大圖景，讓讀者能夠認識到他們作為覺悟者不同層麵的顯化，以及他們所承載的無盡智慧與慈悲。 四、 藝術鑒賞的實踐指導：提升審美與理解能力 本書不僅是一本關於本尊知識的百科全書，更是一本實用的藝術鑒賞指南。對於熱愛藏傳佛教藝術的讀者，本書將提供寶貴的鑒賞方法與視角。 從“看”到“懂”： 引導讀者如何從藝術作品中去解讀本尊的意義，而非僅僅停留在錶麵的欣賞。 風格與流派的辨析： 簡要介紹不同時期、不同地域的藏傳佛教藝術風格，以及它們在錶現本尊時的特點。 藝術史的價值： 強調藏傳佛教藝術在世界藝術史上的獨特地位，以及其作為宗教載體的特殊價值。 收藏與保護的意識： 引導讀者認識到這些藝術品的珍貴性，以及對其進行妥善保護的意義。 五、 開啓心靈的旅程：智慧與啓迪的源泉 《藏傳佛教本尊大全藝術鑒賞圖典》不僅僅是一部關於宗教藝術的書籍，它更是一份邀請，邀請讀者踏上一段探索自身與覺悟者內在聯係的旅程。通過對本尊藝術的深入瞭解，讀者可以： 認識自身佛性： 本尊的修持，最終是為瞭認識到自心與本尊無二無彆的佛性。本書的藝術鑒賞，也將引導讀者思考自身內在的潛力與光輝。 獲得精神慰藉與力量： 在紛繁的世界中，本尊的形象與教誨，能夠為人們帶來心靈的寜靜、力量與希望。 深化對佛教的理解： 對於佛教愛好者而言，本書將提供一個全新的視角，幫助他們更深刻地理解藏傳佛教的教義與實踐。 提升藝術審美： 沉浸在精美的藝術作品中，讀者將有機會提升自身的藝術鑒賞能力，感受東方藝術的獨特魅力。 本書以精裝的典藏形式呈現，配以高品質的印刷，力求為讀者提供最佳的閱讀與鑒賞體驗。它將是所有對藏傳佛教、佛教藝術、以及心靈探索感興趣人士的珍貴寶藏。無論您是初入藏傳佛教的門檻，還是已有一定的瞭解，本書都將是您不可或缺的嚮導，引領您在這片充滿智慧與光明的海洋中，找到屬於自己的那顆璀璨明珠。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀帶來的沉浸感，讓我聯想到過去在博物館或古跡前駐足凝視的體驗。那種麵對一件件精美造像時，心神被完全捕獲的感覺，似乎能通過這本圖冊得以重現。我期待在後續的品讀中，能更深層次地感受那些密宗儀軌中對“完美法相”的苛求。每一次對圖像細節的捕捉——比如一個微妙的眼神、一朵蓮花座的層次、或者金箔上細微的磨損——都像是與那位遙遠時代的手工藝人進行瞭一次無聲的交流。這種閱讀體驗，更像是一種冥想，需要時間去沉澱和消化。

評分☆☆☆☆☆

就目前初步接觸的感受而言，這本書的定位似乎是兼顧瞭學術研究的嚴謹性和藝術鑒賞的愉悅性。它不像那種純粹的學術圖錄，枯燥地堆砌資料；也不像市麵上泛濫的旅遊紀念畫冊，流於錶麵。它似乎在努力搭建一座溝通密宗美學與現代審美的橋梁。我特彆留意瞭那些關於“忿怒相”的呈現方式，如何用極具張力的藝術手法錶現“降伏煩惱”的主題，同時又不失其內在的慈悲意涵，這其中的平衡把握，是衡量一部優秀鑒賞圖典的試金石。我完全有理由相信，這本書將成為我書架上被頻繁翻閱的那一類工具書。

評分☆☆☆☆☆

從初步的翻閱體驗來看，這部作品在圖像的選取上展現瞭極高的水準，它似乎不僅僅收錄瞭那些廣為人知的經典造像，還挖掘瞭許多風格迥異、地域特色鮮明的作品。這使得整部圖集在視覺上呈現齣一種豐富的層次感和曆史縱深感。我好奇於那些來自不同寺院、不同時期、甚至不同材質（如銅鎏金、木雕、彩繪）的圖像是如何被並置和對比的。這種並置本身就是一種無聲的學術對話，它能幫助讀者更直觀地理解不同地域的審美取嚮和工藝發展脈絡，這比單純羅列高清圖片要高明得多。

評分☆☆☆☆☆

這本畫冊的裝幀設計著實令人眼前一亮，硬殼精裝的質感，拿在手裏沉甸甸的，透著一股莊重與厚實感。封麵設計大氣磅礴，雖然我還沒完全翻閱，但僅僅是觸摸到封麵那種細膩的紋理，就讓人感覺這不僅僅是一本書，更像是一件值得珍藏的藝術品。內頁的紙張選擇也頗為考究，光滑卻不反光，這對於展現那些精妙絕倫的唐卡和造像細節來說至關重要。我尤其期待能仔細研究一下圖版的排版布局，希望它能在保持視覺衝擊力的同時，又能讓人清晰地觀察到每一個造像的法相、手印和法器，那種對細節的極緻追求，往往是衡量一部優秀藝術圖典的關鍵。

評分☆☆☆☆☆

翻開前幾頁，就能感受到編者在資料搜集和整理上的用心。雖然我還沒有深入學習每一個本尊的教法，但僅僅是目錄和導論部分所展現的體係化梳理，就足以看齣其專業深度。不同教派、不同傳承的本尊是如何被劃分和呈現的？這種編排邏輯是否清晰易懂？我觀察到，似乎對一些復雜的多麵本尊和憤怒相的介紹都做瞭詳盡的圖解，這對於初學者來說無疑是極大的便利。真正的學習，始於對這些圖像符號的準確理解，一套優秀的圖典，應該能成為我們跨越文字藩籬，直達精神意境的橋梁，而這本似乎正朝著這個目標努力。

評分☆☆☆☆☆

精裝版，不錯的，值得收藏哦

評分☆☆☆☆☆

一直想買，搞活動時果斷齣手，值！

評分☆☆☆☆☆

還未拆封

評分☆☆☆☆☆

是欣賞藏傳佛教的一部好書。原價太嚇人，幸好京東活動多，摺扣大。

評分☆☆☆☆☆

還未拆封

評分☆☆☆☆☆

挺好的

評分☆☆☆☆☆

經典，內容很贊，可惜京東這書，品相稍差，有一角磨到瞭。

評分☆☆☆☆☆

快，幫朋友買的，不能看呦a

評分☆☆☆☆☆

一直想買，搞活動時果斷齣手，值！