语言哲学研究：21世纪中国后语言哲学沉思录（上） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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王寅 著

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• 语言哲学
• 中国哲学
• 后语言哲学
• 21世纪哲学
• 哲学研究
• 语义学
• 形而上学
• 认知科学
• 文化哲学
• 中国思想

出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301244289

版次：1

商品编码：11507937

包装：平装

丛书名： 无

开本：16开

出版时间：2014-06-01

用纸：胶版纸

页数：368

编辑推荐

　　《语言哲学研究——21世纪中国后语言哲学沉思录(上)》围绕四、五、六、七编排了语言哲学的主体内容。笔者在西哲三个转向（毕因论、认识论、语言论）的基础上提出了第四转向：后现代主义（第一章、第十四章）；论述了西哲史上语言与哲学的五段情结（第二章）；归纳了语哲的六项成因（第三章）；详论了语哲学习的七个途径和方法（第四至二十章）。本书在第四章第八节提出的传承与超出方法，各章都有体现，特别是从第十四至二十章，笔者基于后现代哲学详细阐发了中国后语言哲学（这便是本书副标题的含义），一方面将中、西方语哲研究拓展至后现代前沿，另一方面努力实现西方理论的本土化，中国学者当有自己的理论，以能体现与时俱进，创新发展之国策。

内容简介

　　语言问题从来就是哲学视野中的重要话题。哲学是语言学的摇篮，国外语言学家都经受过哲学的早期训练。这样必然使他们的语言学研究原创性多（没有只引进不创新之类的奇怪病像），理论深刻，方法论丰富，可是国内长期忽视了。王寅老师号召国内语言学界及早地具有自觉意识，全面地打通哲学与语言学，做个语言学研究的明白人。他在这本书中1清晰梳理西方哲学和语言哲学简史、主要内容和研究方法；2积极响应中国学者提出的前沿观点，努力发展钱冠连先生等提出的中国后语哲理论。他提出，研究西土的东西不忘本土的资源。继承重要，不忘创造更重要。这方面的论述，贯穿全书至始至终。

作者简介

　　王寅，现为四川外语学院外国语文研究中心教授，认知科学研究所所长，四川大学和苏州大学英语语言文学专业兼职博士生导师，中国英汉语比较研究会副会长，全国语言符号学研究会副会长，中国认知语言学研究会副会长，中西语言哲学研究会会长。

目录

（上）序一王寅教授《语言哲学研究》的启示钱冠连1
序二陈嘉映7

前言1

第一章语言哲学入门
第一节西方哲学简表
一、 序言
二、 西哲简表
第二节简论形而上学
一、 "形而上学"到底何意？
二、 从哲学上"形"说起
三、 翻译之误
四、 形而上学的基本特征
第三节Being为"毕因"
一、 研究Being的意义
二、 Being的翻译
三、 小结
第四节哲学的三次转向
一、 古希腊哲学：毕因论转向
二、 近代哲学：认识论转向
三、 现代哲学：语言论转向
四、 小结
第五节哲学的第四转向

第二章西方哲学家论语言：五段情结
第一节哲学与语言学互动的简史
第二节古希腊的毕因论转向
一、 赫拉克利特
二、 高尔吉亚
三、 苏、柏、亚
四、 小结
第三节亚里士多德：语言与哲学
一、 引言
二、 从语言分析到哲学与逻辑
第四节中世纪的神学毕因论时期
一、 上帝创造语言
二、 哲学中的唯名论与唯实论
三、 语言学中唯名论与唯实论
四、 思辨语法
五、 助范畴论
六、 小结
第五节近代史上认识论转向
一、 经验论者
二、 理性论者
三、 普遍论与相对论
四、 小结
第六节现当代语言哲学转向时期
一、 语言哲学三原则
二、 20世纪语哲对语言学的影响
三、 小结
第七节后现代转向下的认知语言学

第三章语言哲学之源：六项原因
第一节反思形而上，另辟新蹊径
第二节经验兼理性，相得又益彰
第三节新符换旧桃，人工语登场
一、 从主词到谓词
二、 从表层到深层
三、 从部分符号到全部符号
第四节顺应新趋势，倡导科学化
第五节现代语言学，功劳不可没
一、 语言具有先在性，语言使思想出场
二、 批判语言工具论
三、 关系vs命题/事实
四、 关门风刮及各科
五、 整体性同构关系
六、 为解构论提供靶源
七、 索氏对语哲的其他影响
八、 索氏与语哲三原则
第六节兴语言分析，批心理主义
一、 狄尔泰
二、 布伦塔诺
三、 冯特
四、 弗洛伊德
五、 小结

第四章语哲学习主线：七条途径（上）
第一节概述
第二节谱系梳理
一、 英美分析哲学
二、 日常语言学派
三、 维氏前后期理论及比较
四、 欧陆人本哲学
第三节语言分析
一、 弗雷格
二、 罗素
三、 维氏
四、 维也纳小组
五、 塔尔斯基
六、 奎因
第四节意义的定义

第五章语哲学习主线：七条路径（下）
第五节分析与综合之分
一、 分析与综合之分
二、 反思分析与综合之分
三、 "分析"的多种含义
四、 "分析"与"思辨"之分
第六节40要点
第七节专名的内涵与外延之争
一、 指称论：意义研究之始源
二、 专名的内涵与外延之争
第八节传承与超越

第六章意义的定义（上）：指称与涵义
第一节概述
第二节指称论
第三节观念论
一、 古希腊
二、 近代
三、 现当代
四、 我国学者
第四节涵义论
一、 L与S直接连接
二、 S与R直接连接
三、 L与R间接连接
第五节命题论
第六节摹状论
一、 摹状论与认识论
二、 摹状语与代词
三、 "存在"不做谓词

第七章意义的定义（中）：外延方法
第七节证实论
第八节真值论
第九节功用论
第十节行为论
第十一节语境论/情境论

第八章意义的定义（下）：内在论与人本观
第十二节意向论
第十三节关系论
一、 "切二留一"和"内指关系论"
二、 理论基础和深远影响
第十四节成分论
第十五节替代论
第十六节现象学意义观
一、 现象
二、 现象学
三、 现象学还原
四、 意向性
五、 现象学意义观
六、 人本观
第十七节存在主义意义观
一、 两点超越
二、 思与诗
三、 存在主义意义观
四、 现代解释学
第十八节解释学意义观
一、 理解的特征
二、 解释学后继者
第十九节解构主义意义观
一、 消解结构，否定系统
二、 解构论意义观
第二十节认知意义观
第二十一节多元互动观

第九章指称论之争：四种主要观点
第一节意义多元论
第二节指称论与摹状论
一、 指称论难题
二、 弗雷格的解决方案
三、 罗素的解决方案
四、 摹状论的问题
五、 维氏和塞尔的修补方案
六、 其他学者的修补方案
第三节摹状论与因果论
一、 因果论出场
二、 摹状论与因果论之别
第四节两论具有互补性
一、 摹状论之不足
二、 因果论之缺陷
三、 两论互补
第五节命名转喻论
一、 概述
二、 转喻论新析
三、 小结

（下）第十章乔姆斯基：TG学派语义观
第一节TG理论简述
一、 第一阶段（1957）：SS
二、 第二阶段（1965）：ST
三、 第三阶段（1972）：EST
四、 第四阶段(1975/1976)：REST
五、 第五阶段(1981)：GB
六、 第六阶段（1993）：MP
第二节TG的五种意义观
一、 解释派语义学
二、 生成派语义学 
三、 菲尔墨格语法
四、 齐夫语义理论 
五、 分解语义学 
第三节外在论与内在论
一、 外在论
二、 内在论
三、 对比乌尔曼和萨义德的意义理论分类
第四节结语

第十一章意义理论大观园：批判与发展
第一节指称论
第二节观念论
第三节涵义论
第四节命题论
第五节摹状论
第六节证实论
第七节真值论
第八节功用论
第九节行为论
第十节 语境论
第十一节意向论
第十二节关系论
第十三节成分论
第十四节 替代论
第十五节TG语义观
一、 先句法，后语义，方向失误
二、 心智内在论语义观,较为片面
三、 形式语义观，局限太大
四、 几种TG语义观，各有不足
第十六节人本哲学语义观
第十七节认知语义观

第十二章现代形式逻辑：语言哲学的基础（上）
第一节形式逻辑简史
一、 经典形式逻辑
二、 近现代形式逻辑简史
三、 概念与函数
四、 "对象词-概念词"vs"S-P"
五、 哲学意义
第二节谓词演算
一、 个体常项
二、 个体变项与量词
三、 逻辑联结词
四、 经典逻辑现代化
五、 小结
第三节 命题演算
一、 逻辑原子论与逻辑真值表
二、 命题演算
三、 公式变换

第十三章现代形式逻辑：语言哲学基础（下）
第四节内涵逻辑
一、 从外延逻辑到内涵逻辑
二、 内涵逻辑的具体内容
三、 内涵逻辑的分类
第五节语义公设 
一、 引言
二、 语义公设与涵义关系
第六节谓词的涵义特征
一、 引言
二、 谓词的元
三、 二元谓词的特征
第七节蒙塔古语义学
一、 概述
二、 主要观点
第八节现代形式逻辑的利与弊
一、 优点
二、 问题
三、 结语

第十四章哲学的第四转向：后现代主义（上）
第一节新时代的宠儿
一、 引言
二、 文学艺术的后现代主义
三、 社会文化的后现代主义
四、 哲学的第四转向：后现代时期
五、 语言学的后现代主义
第二节后现代哲学思潮的超越
一、 过渡时期
二、 人本性和批判性
三、 破坏性和解构性
四、 建设性和体验性
第三节后现代哲学的特征
一、 哲学王与非哲学
二 基础论与超基础
三、 中心论与去中心
四、 理性论与非理性
五、 人本观与后人道
六、 二元论与多元论
七、 破坏性和建设性

第十五章哲学的第四转向：后现代主义（下）
第四节认知语言学：哲学第四转向的产物
一、 体验人本观
二、 原型范畴论
三、 互动建构论
四、 识解多元化
五、 语义模糊性
六、 语言差异性
七、 隐喻认知论
八、 新创性结构
第五节对语言的新认识
一、 语言是社会生产力
二、 语言是民族凝聚剂
三、 语言是知识储备库
四、 语言是存在的家园

第十六章中国后语言哲学：出场与成长
第一节概述
一、 什么是哲学？
二、 什么是语言哲学？
第二节中国后语言哲学
一、 出场
二、 四项原则
三、 四原则呈递进关系
四、 小结
第三节中国后语哲的方法论思考
一、 引言
二、 引进西方理论可取，尤以进路和方法为先
三、 不必仅盯住西方，当兼顾国人遗产 
四、 不必终老一派之说，必要时当另起炉灶
五、 反思激进人本观，倡导体验人本观
六、 理论结合实践，体认象似性直接指导教学
第四节结语

第十七章超越与回归：体验哲学和认知语言学新增长点
第一节从哲学的超越和回归说起
一、 超越
二、 回归
三、 超越与回归互含
第二节体验哲学溯源
一、 体验哲学概述
二、 心智的体验性
三、 认知的无意识性
四、 思维的隐喻性
第三节体验哲学和认知语言学的超越
一、 体验哲学的超越
二、 认知语言学的超越
第四节笔者心得与中国后语哲
一、 确立核心原则
二、 溯源体验哲学
三、 建构SOS理解模型
四、 细化认知分析
五、 提出语言世界观多元论
六、 拟构认知语言学权宜性定义
七、 提出语言新性质"体验性"
八、 强调中西结合
第五节结语

第十八章后语哲视野下的SOS理解模型
第一节认识和理解：哲学研究的永恒主题
第二节传统理解模式
一、 单向运思模式
二、 主客互动模式
三、 主主互动模式
第三节SOS理解模型
一、 单向观之误
二、 双向观之误
三、 SOS理解模型的解释力
第四节语料论证SOS理解模型
一、 辖域和背景
二、 视角
三、 突显
四、 详略度
第五节结语
一、 主客主式的体验性
二、 多重互动
三、 拟构观替代同构观

第十九章基于SOS理解模型的意义体认观
第一节概述
第二节从二元走向三元
一、 语义二元观
二、 语义三元观
第三节从三角到线性的超越
一、 语义三元观之缺陷
二、 从三角到线性
三、 体认观与心智哲学
第四节体认观对一物多名的新解
一、 妻子
二、 向日葵
三、 月亮
四、 地瓜
五、 汉语108个"我"
第五节体认象似性
一、 概述
二、 形义象似观
三、 象似观的应用性
第六节结语

第二十章中国后语哲视野下的语言学研究
第一节概论
第二节不同哲学流派视野下的人本观
一、 古希腊人本观
二、 中世纪神本观
三、 近代人本观
四、 现代人本观
五、 后现代人本观
第三节 基于后现代哲学的体验人本观
第四节中国后语哲视野下的语言学前沿
一、 概论
二、 索绪尔的结构主义语言学
三、 乔姆斯基的转换生成学派
四、 认知语言学派
第五节后语哲视野下的隐转喻研究
一、 隐转喻在后语哲视野下复活
二、 隐喻方式是抽象思维的必由之路
三、 隐转喻具有普遍性
第六节结语

附录一重点推荐书目和工具书
附录二术语索引和汉译对照表
附录三人名索引和汉译对照表
主要参考书目

前言/序言

语言的疆域，思想的回响：21世纪中国后语言哲学沉思录（上） 在人类文明的漫长画卷中，语言始终占据着核心的地位，它既是思维的载体，又是思想的摇篮，更是我们理解世界、构建现实的基石。从古希腊的逻各斯到现代的符号学，对语言的探究从未停止。而当我们将目光投向21世纪的中国，一个充满变革与活力的时代，语言哲学的探讨便呈现出新的维度与深度。 《语言哲学研究：21世纪中国后语言哲学沉思录（上）》并非仅仅是对既有语言哲学理论的梳理与复述，它更是一次深入中国社会语境，对当下语言现象进行反思与追问的旅程。本书的“沉思录”之名，便寓示着作者在观察、体悟中，所产生的独特思考与深刻洞见。这并非一次冰冷的学术理论展示，而是一次充满温度的思想漫步，一次在语言迷宫中的探索与发现。 本书的上卷，如同一个审慎的序章，为读者铺设了理解21世纪中国语言哲学问题的思想地图。它不仅仅是理论的堆叠，更是对中国社会语境下语言实践的细致描摹，以及对由此引发的哲学追问的系统梳理。作者试图跳出西方语言哲学的传统框架，融合中国本土的思想资源，对语言的本质、功能、演变及其在社会文化中的作用进行全景式的审视。 第一章：重塑语言的边界：符号、意义与现实建构 语言哲学的起点，往往是对语言如何指称世界，如何承载意义的探究。在本卷的第一章，作者将引导读者重新审视语言的边界。我们习以为常的词语，是否真的能准确无误地映射我们所感知的现实？在碎片化信息爆炸的今天，意义是如何被快速生产、传播，又如何可能产生误读与变形？本章将深入探讨符号理论的最新发展，尤其是后结构主义思潮对意义的解构，以及中国语境下的符号使用如何在日常交往、媒介传播中塑造我们的认知和价值观。从网络流行语的瞬息万变，到官方话语的建构力量，再到个体表达的微妙差异，作者将通过生动的案例，揭示语言在现实建构中的强大能量。这里，“现实”并非指一个独立于语言之外的客观存在，而是通过语言的编码、解码、解读过程而不断被生成和再生产的社会文化景观。 第二章：技术浪潮下的语言变奏：数字化生存与意义的挑战 21世纪最显著的特征之一，便是信息技术的飞速发展，特别是互联网和人工智能的崛起，深刻地改变了我们使用语言的方式，也对语言哲学提出了前所未有的挑战。本章将聚焦于数字化生存对语言的影响。社交媒体的兴盛，使得语言的传播速度几何级增长，但也带来了信息茧房、算法推荐等问题，这些都在悄然影响着我们对意义的理解和信息的筛选。人工智能在语言生成、机器翻译等领域的突破，更是引发了关于“智能”与“意识”的界限，以及机器是否能够真正“理解”语言的深刻讨论。作者将带领读者思考，当语言的创造者和使用者不再仅仅是人类时，语言的本质会发生怎样的改变？当大量预设好的算法生成文本充斥我们的视野，原创性、创造性以及个体声音的价值又该如何体现？这不仅是对技术工具的审视，更是对人类主体性在技术语境下能否保持独立思考的追问。 第三章：社会变迁中的语言生态：权力、身份与话语实践 语言从来不是孤立存在的，它深深植根于社会结构和权力关系之中。21世纪的中国，经历了剧烈的社会转型，这种转型必然在语言生态中留下深刻的印记。本章将关注社会变迁对语言的影响，以及语言在塑造社会身份、权力结构中的作用。新的社会群体涌现，他们的语言表达方式、价值取向与传统社会形成了鲜明的对比，这种差异如何体现？在快速发展的社会经济格局中，不同阶层、不同地域、不同年龄群体之间的语言隔阂与融合，又呈现出怎样的图景？作者将从话语分析的角度，审视不同社会群体如何通过语言来争取话语权，如何通过语言来建构和巩固自身的身份认同。从消费文化中的广告语，到政治宣传中的口号，再到网络上的群体性表达，语言在这里既是社会现实的反映，也是社会现实的塑造者。 第四章：本土视域下的语言哲学重构：中国经验与世界对话 长期以来，语言哲学的发展主要以西方思潮为主导。然而，中国拥有悠久的语言和文化传统，这为我们提供了一个独特的视角来审视语言问题。本章将探讨如何在中国本土的经验与思想资源的基础上，对语言哲学进行重构。作者将反思传统中国哲学中的“言意之辨”、“名实关系”等议题，并探讨它们在当代语境下的意义。同时，也将关注当代中国学者在吸收西方语言哲学成果的同时，如何结合中国社会现实，提出具有原创性的观点。这是一种“拿来主义”的超越，更是“融会贯通”的创新。本书并非要否定西方语言哲学的价值，而是强调在全球化语境下，不同文明的智慧应当相互启迪，共同推动人类对语言和思想的理解迈向新的高度。这种本土视域的重构，不仅关乎语言哲学本身，更关乎中国思想在世界舞台上的贡献。 第五章：语言的伦理困境：真实、虚伪与道德判断 语言的使用，不可避免地涉及到伦理问题。在信息爆炸、网络匿名性增强的今天，语言的道德边界变得模糊，虚假信息、网络暴力、恶意攻击等现象层出不穷。本章将深入探讨语言的伦理困境。当语言被用来操纵人心、煽动情绪、制造仇恨时，我们该如何进行道德判断？“沉默的螺旋”效应、群体性误导等现象，揭示了语言传播中隐藏的伦理风险。作者将引导读者思考，在后真相时代，如何辨别信息的真实性？如何对语言行为进行道德评价？个体在语言表达中应承担怎样的责任？这不仅是对个体语言习惯的反思，更是对整个社会语言生态健康发展的关切。 《语言哲学研究：21世纪中国后语言哲学沉思录（上）》的每一章，都如同一次思想的深度挖掘，它邀请读者共同参与这场对语言的审视与追问。作者以其敏锐的观察力和深刻的洞察力，穿梭于理论与实践之间，将抽象的哲学概念与鲜活的现实案例相结合，力求呈现一幅21世纪中国语言哲学发展图景。本书的上卷，旨在搭建一个理解中国当代语言哲学问题的框架，为后续更深入的探讨奠定基础。它所引发的思考，不仅限于学术界，更希望能触及每一个关心语言、关心思想、关心我们所生活的这个时代的读者。它是一次对语言的致敬，更是一次对人类思想的探索。

评分☆☆☆☆☆

初翻开这本书时，我略感有些挑战，因为它探讨的议题涉及领域之广，思辨之深，绝非轻松的读物可以比拟。然而，一旦沉浸其中，那种扑面而来的思想张力便让人欲罢不能。作者的语言风格多变，时而如诗歌般意蕴悠长，时而如手术刀般精准犀利，这种语言上的掌控力极大地增强了阅读的乐趣和说服力。特别是对特定文化现象进行哲学剖析时，那种既批判又富有同理心的态度，展现了作者成熟的学术风范和人文情怀。读完一章，总有一种豁然开朗的感觉，同时又伴随着新的困惑和探索的欲望，这正是优秀哲学著作的魅力所在。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，如同与一位思想深邃的智者进行一场漫长而引人入胜的对话。它的结构布局精巧，层层递进，每一个章节都像是为构建一个更为宏大的思想殿堂添砖加瓦。我尤其欣赏作者在处理那些晦涩难懂的哲学概念时所展现出的穿透力，他总能找到最贴切的现代化语境去解释那些古老的难题，使得原本高悬于云端的理论变得触手可及。那种抽丝剥茧，层层深入的叙事方式，让读者在不知不觉中完成了思维模式的重塑，不再满足于表面的解释，而是渴望挖掘事物更底层的运作机制。这无疑是一部需要反复咀嚼、常读常新的佳作。

评分☆☆☆☆☆

这是一部气势磅礴的思考结晶，其文本密度之高，信息量之巨，着实令人惊叹。作者展现出的那种跨学科的视野和融会贯通的能力，令人由衷佩服。他似乎能在不同的知识体系之间搭建起无形的桥梁，使得原本孤立的观点得以相互印证、相互激发。在阅读体验上，这本书要求读者保持高度的专注和耐性，但所有为之付出的心力，都将在理解到关键论点时得到丰厚的回报。它不是提供简单的答案，而是构建了一个更优良的问题框架，引领我们进入更高维度的思考场域，其价值难以估量。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的立意之宏大，着实让人眼前一亮，仿佛一脚踏入了知识的迷宫，却又不失清晰的指引。作者显然对传统哲学脉络有着深刻的洞察力，但更难能可贵的是，他没有止步于对既有理论的梳理和批判，而是勇敢地将目光投向了当前语境下的复杂现实。阅读过程中，我时常被那些精妙的类比和深入的剖析所震撼，它迫使你重新审视那些习以为常的表达方式，那些看似天经地义的逻辑关联，背后究竟隐藏着怎样的权力结构和认识论的假设。全书的笔触细腻而有力，既有学院派的严谨论证，又不乏人文关怀的温度，让人在思考的深度与广度之间获得了极佳的平衡体验。

评分☆☆☆☆☆

这本书最吸引我的地方在于它那种强烈的时代感和现实关怀。它没有沉溺于纯粹的文本解读或历史回顾，而是紧紧抓住了当代社会语境下我们面临的核心问题。作者仿佛一位敏锐的观察者，用哲学的工具箱来解剖我们日常经验中的裂痕与矛盾。阅读过程中，我不断将书中的论述与自己所处的环境进行对照反思，发现许多曾经模糊不清的困境，在作者的阐述下变得条理分明，逻辑清晰。这不仅仅是一本学术著作，更像是一份邀请函，邀请每一位读者参与到这场深刻的自我与世界审视之中。

评分☆☆☆☆☆

好好好好好好

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书不错，但是包装太差，而且明显是剩货，满是黑印子。

评分☆☆☆☆☆

纸质印刷一般

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好书，读书人值得购买

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一个字好

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书的封面弄脏啦，物流不好

评分☆☆☆☆☆

一个字好

评分☆☆☆☆☆

好书，读书人值得购买

评分☆☆☆☆☆

著述内容深刻，语言表述言简意赅！