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张奇臻 著

图书标签:

• 汉字
• 字形学
• 文字学
• 语言学
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• 历史
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• 古籍
• 国学
• 修辞

出版社： 崇文书局

ISBN：9787540340537

版次：2

商品编码：11841591

包装：平装

开本：16开

出版时间：2016-01-01

用纸：胶版纸

页数：326

字数：300000

正文语种：中文

内容简介

　　本书通过对一千个左右出版的基本汉字的研究，揭示汉字的系统字理及其科学体系。这些字是汉字的骨干，其他数万个汉字大多由此孳乳产生。因此，掌握这些字理后，对理解掌握其他大部分汉字可起到触类旁通的作用。本书2011年崇文书局出版后，受到国学专家和莘莘学子们的好评。河北经贸大学人文学院教授、汉语言文字文学的专家张金桐博士，以《汉字里的学问》为题，在河北经贸大学学报（2012年第1期）上著文专门探讨此书的现实意义，认为“无论对于初学汉语的外来学子，还是中国广大中小学生、汉语言专业的大学生等，本书都是学习汉字的一部绝好的工具书，同时，她对于汉字方面的学术研究亦不无启迪。”

作者简介

　　张奇臻，河北省邢台人。1963年毕业于河北北京师范学院中国语言文学系，曾受教于郭沫若、王力、黎锦熙、朱星等学者，毕生研修古文字学。河北省作家协会会员，教授古代汉语，曾任新闻出版署新闻文化促进会常务理事。

内页插图

目录

第一章 表现人的文字
1．与整体的人相关的文字
2．与老人相关的文字
3．与妇女相关的文字
4．与儿童相关的文字
5．与特殊人形相关的文字
6．与头部相关的文字
7．与眉眼相关的文字
8．与鼻相关的文字
9．与耳相关的文字
10．与口相关的文字
11．与躯干相关的文字
12．与内脏相关的文字
13．与手相关的文字
14．与下肢相关的文字

第二章 表现生产活动的文字
1．表现狩猎活动的文字
2．表现兽的文字
3．表现鸟的文字
4．表现鱼的文字
5．表现畜牧的文字
6．表现农业的文字
7．表现林业的文字
8．表现蚕桑纺织的文字
9．表现各种手工业的文字
10．表示建筑的文字

第三章 表现自然界的文字
1．表现虫的文字
2．表现自然现象的文字

第四章 表现战争的文字
1．表现刑具、行刑的文字
2．表现战争和战具的文字

第五章 表现社会生活的文字
1．表现饮食的文字
2．表现其他生活和生活用具的文字
3．表现衣、饰的文字
4．表现行动、交通的文字
5．表现风俗习惯的文字
6．表现文化娱乐的文字
7．表现医疗方面的文字
8．表现力响的文字
9．表示相对位置的文字
10．表示味觉的文字
11．表示颜色的文字
12．表现宗教、祭祀的文字

第六章 类字辨析
1．氵与冫的区别
2．“彐”与“彐”的区别
3．“得、的、地”字理区分

再版后记

前言/序言

　　识字教学历来被认为是枯燥无味的。在语文教育中，长期以来，对汉字构成规律的教学被普遍忽视，只注重讲怎么写，怎么读，让学生死记硬背。至于为什么这样写？字的来源是什么？涉及很少，甚至不少教师自己也不甚了了。汉字识字教学效果差，学生出错别字多，就是自然的了。尤其是近些年来，随着我国政治经济的迅猛发展，世界上掀起了学习汉语热，外国人普遍反映汉字难学、难记，令人望而生畏，也在一定程度上影响了汉字文化在世界上的传播。
　　汉字真的难学吗？其实不然。
　　在当今世界的语系中，影响比较大的主要有两类，即表音类文字和表义类文字。英、法、俄、德等国的文字属表音类文字，汉字为表义类文字。有不少专家认为汉字是“表义表音字”，我认为这值得商榷。拼音类文字是以音表义。汉字虽然也有音，但它主要是以形表义。脱离开语言环境，只读一个字一个词的音，往往不能确定它的义。且不说字，拿词来说，比如，huangdi，可以理解为“皇帝”，也可以理解为“黄帝”。可知不见字形，不明其意。
　　什么文字好学？我以为，如果抛开先人为主的偏见，应该是具有以形象为基础的理性的文字好学。表音文字、表义文字的共同特点是音和义都是约定俗成的，没有什么道理可讲。比如，人，开始时中国的祖先就把“人”读作ren，为什么？没有什么道理可讲。英语把小女孩儿叫“狗儿”（girl），为什么？也没有什么道理可讲。在不同语种中，人狗相同，这是各自音义的约定俗成。再比如，在英语中，把“中国”叫“柴那”（China），而“柴那”在英语中又是“瓷器”的意思。从字音上说，三者没有什么关系，这是怎么形成的？因为中国的瓷器刚运到欧洲时，引起了广泛的喜爱，视为宝贝，那时好像欧洲还没有瓷器，欧洲人问这叫什么？运输者只记得好像是从“昌南”这个地方运来的，便说“昌南”，于是欧洲人就把“昌南”的近似音“柴那”当成了瓷器，并用“柴那”代替了“中国”。其实“昌南”是个地名，就是现在的景德镇。因为这个地方很早以前就生产出了精美的瓷器，通过中东传到了欧洲。不过当时景德镇不叫景德镇，而叫“昌南”，到宋真宗景德年间，因皇帝特别喜欢昌南出产的陶瓷，才用自己的年号“景德”命名，改“昌南”为景德镇的。北宋景德年间，是公元1004-1007年，这表明至少是一千多年前的事了。可见文字的音和义都是约定俗成的，它们的区别主要在于形与义的关系。
　　表音文字开始时也是由象形的表义字出现的，A就是马头的象形。后来表音文字成了系列，才独立起来。表音文字的形与义才基本脱离了关系。
　　表音文字形与义没有丝毫关系，比如，NO是“不”，YES是“是”，为什么？是怎么来的？约定俗成，就是这样，没有任何道理可讲，只能死记硬背，所以是最难记、最难学的。汉字是表义字，字形与所代表的事物有着直接的关系，是形象的，非常理性的。所以，汉语应该是好学、好记的。

《汉字演变与文化溯源：从甲骨到现代的千年流转》 引言： 文字，是文明的载体，是思想的桥梁，更是民族精神的血脉。当我们凝视一块古老的甲骨，解读着字里行间的神秘符号时，仿佛穿越了时空的迷雾，触碰到了先民们的心跳。从象形、指事的初生，到形声、会意的演进，汉字的每一次变革，都烙印着中华民族独特的智慧与审美，承载着丰富的历史文化信息。本书《汉字演变与文化溯源：从甲骨到现代的千年流转》并非一本单纯的字典类工具书，它致力于深入探寻汉字演变的脉络，揭示汉字背后蕴含的深厚文化底蕴，展现汉字与中华文明发展、社会变迁、思想文化演进之间密不可分的联系。我们将一起踏上一段跨越千年的旅程，在字的海洋中，感受历史的厚重，品味文化的馨香。 第一章：文明的曙光——汉字之始 本章将带领读者回到中华文明的黎明时分，探寻汉字的起源。我们将聚焦于甲骨文，这种刻在龟甲兽骨上的古老文字，它是迄今为止发现的中国最古老的成熟文字系统。通过对甲骨文的结构、造字方法和内容进行深入剖析，我们会发现，甲骨文并非凭空产生，而是深深植根于当时的社会生活、宗教信仰和自然环境之中。 甲骨文的发现与价值： 回顾甲骨文的重大发现历程，阐述其在揭示商代社会、历史、文化方面的无可替代的价值。 象形与指事： 深入解读甲骨文中最为古老的造字方法——象形和指事。我们将选取具有代表性的甲骨文，详细解析其字形如何模仿事物形态，或表达抽象概念，展现古人观察世界、认知事物的生动智慧。例如，“日”字如何勾勒太阳的圆形，“山”字如何描摹连绵的山峦。 早期词汇与社会生活： 通过分析甲骨文中的词汇，展现商代先民的生产活动、祭祀仪式、战争状况、天文历法等社会生活的方方面面。我们会看到，这些古老的文字，如同一扇窗户，让我们窥见那个遥远时代的真实图景。 文字的雏形与传播： 探讨甲骨文在记录功能之外，是否也承担了早期的宗教、占卜等特殊使命，并初步分析其在当时社会的传播范围和影响力。 第二章：铜器铭文与青铜时代的辉煌 随着青铜时代的到来，文字的应用载体也发生了变化。金文，即铸刻在青铜器上的文字，以其独特的艺术风格和更成熟的字形，展现了商周时期辉煌的文明成就。本章将着重探讨金文的特点、发展及其在历史文化研究中的重要作用。 金文的形制与演变： 对比金文与甲骨文的异同，分析金文的字形在继承甲骨文的基础上，逐渐趋于规整、线条化，并形成了独特的审美风格。我们将关注西周早期、中期、晚期金文的不同特点。 周代礼乐文化与铭文内容： 深入分析青铜器铭文的内容，揭示其与周代宗法制、分封制、礼乐制度等紧密相关的社会政治信息。许多重要的历史事件、人物事迹，如《毛公鼎》的铭文，为我们提供了宝贵的历史文献。 文字的统一与规范： 探讨金文在春秋战国时期，虽然各诸侯国出现了地域性的差异，但整体上在朝着更加统一、规范的方向发展，为秦代统一文字奠定了基础。 金文的艺术价值： 欣赏金文的书法艺术，解析其独特的笔画、结构和章法，体会青铜器铭文作为一种艺术形式所展现出的庄重、典雅之美。 第三章：书写革新与秦汉大一统 秦始皇统一中国，顺应历史潮流，推行“书同文”政策，废除了六国文字，以秦国的小篆为基础，确立了统一的文字系统。这是中国文字史上的一座重要里程碑。本章将聚焦于小篆和隶书的出现，以及它们如何为后世文字的发展奠定基础。 小篆的诞生与特点： 详细介绍李斯等人奉秦始皇之命整理小篆的过程。分析小篆的结构特点：线条圆转、笔画均匀、体势匀称，展现了规范化、标准化的特点。 隶书的起源与革新： 探讨隶书的出现，它是在小篆的基础上，为了适应简便快捷的书写需求而产生的。我们将深入解析隶书的“蚕头燕尾”和“波磔”等笔画特点，分析其如何将线条化、笔画化，极大地提高了书写效率，为汉代文化的繁荣奠定了文字基础。 汉代简牍与官方文书： 通过对汉代简牍、帛书等出土文献的研究，展现隶书在日常书写和官方文书中的广泛应用，以及其书写风格的多样性。 隶书对后世文字的影响： 分析隶书如何成为楷书、草书、行书等后世书体的重要母体，其方块字的基本形态也在此得以巩固。 第四章：魏晋风流与汉字艺术的飞跃 魏晋南北朝时期，是中国历史上思想文化活跃的时期，书法艺术也迎来了前所未有的发展。楷书、草书、行书在这一时期逐渐成熟，汉字的书写艺术达到了新的高度。本章将回顾这一时期的汉字发展，并深入探讨书法艺术的魅力。 楷书的定型与发展： 详细介绍钟繇、王羲之等书法家在楷书形成过程中的贡献，分析楷书的结构严谨、笔画清晰、方正的特点，以及其作为标准字体的重要性。 草书的狂放与自由： 探索草书的起源与发展，从章草到今草，分析草书在书写速度、艺术表现力上的突破。我们将欣赏王羲之《丧乱帖》、《十七帖》等经典草书作品，体会其奔放洒脱的艺术风格。 行书的雅致与流畅： 介绍行书的特点，它介于楷书和草书之间，既有楷书的清晰可辨，又有草书的流畅生动。王羲之的《兰亭集序》将成为我们重点分析的行书典范，展现其“飘若浮云，矫若惊龙”的艺术魅力。 魏晋名士与书法审美： 探讨魏晋名士的生活方式、思想情怀如何影响了当时的汉字书写，书法艺术如何成为表达个人情操、审美追求的重要途径。 第五章：唐宋墨韵与汉字文化的辉煌 唐宋是中国封建社会文化发展的顶峰时期，汉字的书写和文学创作都达到了空前的繁荣。本章将聚焦于唐宋时期的书法大家及其作品，以及汉字在诗词、绘画等艺术形式中的表现。 唐代书法的高峰： 重点介绍唐代几位重要的书法家，如欧阳询、颜真卿、柳公权、苏轼、黄庭坚、米芾等。分析他们的楷书、行书、草书作品，如颜真卿的《祭侄文稿》、柳公权的《玄秘塔碑》等，理解其在结构、笔画、用笔上的创新与发展。 宋代尚意书风： 探讨宋代书法“尚意”的特点，即强调书写者的个人情感和审美趣味。分析苏轼、黄庭坚、米芾等人的书法风格，理解他们如何将个人情怀融入汉字的书写之中。 汉字与诗词歌赋： 赏析唐宋时期优秀的诗词歌赋作品，分析汉字在表现情感、描绘景物、营造意境方面的独特魅力。我们将看到，汉字本身就具有强大的艺术表现力，与文学创作相辅相成。 汉字在绘画与工艺中的应用： 探讨汉字在唐宋时期绘画、碑刻、陶瓷、建筑等艺术和工艺中的应用，展现汉字作为一种视觉符号的多元功能。 第六章：近现代汉字变革与民族复兴 进入近现代，随着社会变革和对外交流的日益频繁，汉字也经历了一系列重要的改革和发展。本章将梳理近现代汉字的发展脉络，分析汉字简化、注音方案的出现，以及它们在推广普及汉字、提高国民文化素质方面的作用。 白话文运动与汉字改革的呼声： 回顾白话文运动的兴起，分析其对汉字使用方式的影响，以及社会上对汉字改革的初步设想。 汉字简化方案的提出与实施： 详细介绍新中国成立后，政府组织专家进行的汉字简化工作，分析简化字的原则和依据，以及其在提高识字率、促进文化普及方面的积极意义。 汉语拼音方案的制定与推广： 介绍汉语拼音方案的产生背景、制定过程及其在注音、学习、国际交流等方面的作用。 汉字信息时代的挑战与机遇： 探讨计算机技术发展对汉字输入、处理和传播带来的挑战，以及汉字在信息时代如何焕发新的生命力。 传统汉字文化在现代的传承与发展： 关注书法艺术、汉字研究等传统领域在现代的发展，探讨如何在传承中创新，让古老的汉字文化在现代社会继续散发光彩。 结语： 汉字，是流淌在中华民族血液中的基因，是连接古今、贯通世界的纽带。从遥远的甲骨到信息时代的方块字，汉字的演变史，就是一部中华文明的缩影。本书《汉字演变与文化溯源：从甲骨到现代的千年流转》希望通过对汉字演变过程的细致梳理，对汉字背后文化内涵的深入挖掘，带领读者走进汉字的奇妙世界，感受古老文字的生命力，理解中华文明的博大精深。愿这本厚重的书卷，能点燃您对汉字的好奇之心，引发您对中华文化的热爱之情，让古老的汉字，在新时代的浪潮中，继续谱写辉煌的篇章。

评分☆☆☆☆☆

这套书，说实话，我抱着挺大的期待入手，毕竟“说文解字”这四个字本身就带着一种历史的厚重感和学术的严谨性。初翻几页，那种古朴的气息扑面而来，装帧设计也挺用心，看得出出版社下了功夫。我尤其欣赏它在结构编排上的独到之处，它不像我以前看过的某些版本，把所有内容一股脑地堆砌在一起，而是似乎有一条清晰的脉络在引导着读者，从宏观的字源演变到微观的笔画结构，层层递进，让人感觉学习起来不那么枯燥，反而像是在跟随一位博学的老师进行一次耐心的导览。当然，作为一名业余爱好者，有些过于深奥的考据我可能理解得不够透彻，但即便是走马观花地浏览，也能从中感受到汉字作为中华文明载体的那种迷人魅力。我对其中关于“义”的探讨特别感兴趣，它不仅仅是告诉你这个字现在是什么意思，更会追溯到它在那个特定历史阶段所承载的文化意涵，这种“还字于史”的做法，极大地丰富了我对古人思维方式的理解。读完一个部分，常常会放下书本，盯着眼前的一个汉字琢磨半天，这种沉浸式的体验，是其他任何工具书都难以给予的。这本书的价值，绝不仅仅在于提供一个标准解释，更在于激发我们对文字本身的敬畏与好奇心。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我购买很多工具书都是冲着“新”字去的，希望看到一些跟得上时代的新见解，但很多时候新瓶装旧酒，让人失望。然而，这本修订本在保持了传统学问根基的同时，确实展现出了一股清新的修订气息。我对比了老版本的一些地方，发现它在对一些新出土文献的参照上做了明显的更新和补充，这一点非常难得。比如，对于某些在秦汉以前已经逐渐被淘汰的字形或用法，修订者似乎引入了最新的考古发现来进行交叉验证，使得整个体系的逻辑更加自洽和完善。我个人感觉，它在保持传统“解字”核心的同时，在“说”的部分融入了更多现代语境下的考量，但这种融入是恰到好处的，没有破坏原有的古雅风貌。特别是它在版式设计上的优化，虽然字体本身是古典的，但在行距、留白的处理上明显更适应现代阅读习惯，长时间阅读下来眼睛的疲劳度大大降低。这让我体会到，真正的学术更新，是可以在尊重历史和照顾读者的体验之间找到完美平衡点的。

评分☆☆☆☆☆

我主要关注的是它的“重构”体系，因为它涉及到汉字构造的逻辑性。我发现它对六书的阐释比我过去接触的任何资料都要系统和细致。它不仅仅停留在对“象形”、“指事”的机械划分上，而是深入探讨了在复杂的语境中，一个字是如何从纯粹的符号演化成承载复杂概念的载体的。最让我印象深刻的是它对“转注”、“假借”这两类在后世解读中常常被模糊处理的范畴，进行了非常清晰和有力的区分和界定。作者似乎建立了一套自己独特的分析框架，使得原本令人困惑的字例找到了清晰的归属。这对于我们理解古代文献中的一词多义现象，提供了极其有力的工具。我感觉，这本书就像是提供了一套思维的“底层代码”，一旦掌握了它对造字逻辑的理解，再去面对新的、不熟悉的古文字时，就能形成一套自己的推演方法，而不是仅仅依赖死记硬背解释。它的价值在于，它教会了读者如何“思考”汉字，而不是简单地“记忆”汉字。

评分☆☆☆☆☆

我是在备考一个古代文学相关的考试时，经由一位老教授的推荐才接触到这本“新说文解字（修订本）”。坦白说，第一次捧起它的时候，我的第一反应是——“厚得可以当砖头用了”。但沉下心来翻阅后，我发现它之所以“厚”，是因为内容实在太扎实了。我特别注意了它对一些生僻字或异体字的收录和辨析，处理得非常细致和审慎。它不像某些网络资料那样，只提供一个光秃秃的解释，而是会引经据典，对比不同时期文献中的用法差异，甚至会探讨形近字的混淆原因。这种严谨的治学态度，对于我们进行文本细读至关重要。我记得有一次，我为一个特定动词的古义困扰了很久，查阅了手头好几本常见的字典都无果，但在翻到这本书的对应条目时，作者引用了三段不同朝代的史料来佐证其最原始的用法和后来的引申义，茅塞顿开。这种“证据链”式的解释，给了读者极大的信服力。对我而言，它更像是一部需要时间去“啃”的学术著作，而不是快消式的参考书，它要求你慢下来，去体味每一个字背后蕴含的知识密度，非常适合需要进行深度研究的人群。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，好的字书不仅仅是知识的集合，更是一种文化的体验。拿到这本《新说文解字（修订本）》后，我发现它在这一点上做得尤为出色。它不是那种冷冰冰的辞条罗列，而是充满了人文关怀。比如，有些字条后面会附带一个简短的“文化小注”，介绍这个字所关联的古代礼仪或生活场景，这些小小的插曲，极大地提升了阅读的趣味性。我记得有一次我查阅“德”字，除了详尽的字源分析外，后面还提及了先秦时期“德”与“行”的关系在社会伦理中的地位，让我仿佛穿越回了那个时代，去感受古人对道德规范的重视程度。这种叙事性的讲解，使得晦涩的文字学知识变得鲜活起来。对于那些想要深入了解中国传统文化，但又对纯粹的文字学感到畏惧的读者来说，这本书无疑是一座非常友好的桥梁。它用一种润物细无声的方式，将知识和文化熏陶融为一体，让人在不知不觉中，对文字背后的精神世界产生了更深层次的共鸣。

评分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好好好

评分☆☆☆☆☆

好，能学习认识古字，喜欢

评分☆☆☆☆☆

书到了，还没细看，希望有收获

评分☆☆☆☆☆

挺好的书，值得读的好书，应该大力弘扬传统文化！

评分☆☆☆☆☆

不错！是正品。

评分☆☆☆☆☆

书不错。

评分☆☆☆☆☆

挺好的书，值得读的好书，应该大力弘扬传统文化！

评分☆☆☆☆☆

不错

评分☆☆☆☆☆

书到了，还没细看，希望有收获