编辑推荐
全世界大学课堂讨论最热烈的问题之一,哈佛大学超级课程《公正》开堂引题,比肩《洞穴奇案》的哲学难题。
★首次以图书形式全景呈现全世界大学课堂热烈探究的超级讨论题“电车难题”。
★深刻性比肩《洞穴奇案》,但内容生动有趣,阅读门槛更低。
海报:
内容简介
《电车难题》虚拟了一桩符合“电车难题”情境的事件及随之而来的审判,检控官、法官、被告、受害人家属、陪审团、律师、媒体、大学师生、电视观众、论坛网友等各路人马纷纷登场,各自表态,一场思维的激烈碰撞就此展开。作者还结合案情与审判进程中的讨论热点,言简意赅地介绍了古往今来若干大哲学家的主要思想与贡献,展示诸位先哲对于当今社会的影响。全书生动有趣,全景式地呈现了诞生数十年来讨论不休且越来越热烈的“电车难题”,堪称一次为广大公民讲授的伦理通识课。
作者简介
托马斯·卡思卡特( Thomas Cathcart),毕业于哈佛大学哲学专业,此后进入芝加哥大学研究神学。履历丰富,职业多变,从大学授课到临终关怀,均有涉足。67岁时开始写作生涯,首部作品(合著)《柏拉图与鸭嘴兽一块上酒吧?》(Plato and a Platypus Walk into a Bar…)一炮而红,畅销全球。目前与妻子居住在纽约。
精彩书评
★文笔从容,条理明晰,内容精简。
——《纽约时报书评》
★透过一次虚构的审判,首次将大名鼎鼎的“电车难题”巧妙而趣味盎然地予以全景式呈现。
——《华尔街日报》
目录
序言:有问题的电车
新闻报道
警方声明
陪审团的一堂公民课
检察官的指控
辩方答辩
教授的分析
心理学家的意见
主教的陈述
无私者的困境
老师之间的谈话
法官的指示
陪审团的决定
后记:然后怎样?
精彩书摘
我的天!这让我从何说起?控方的陈述如此古怪,我都得停下来想想怎么回答才好。背离常理?要我说,这是毫无道理!坎宁安检察官援引的先例,与本案截然不同。称其为“先例”,实为对各位智商的侮辱。但是,这一点稍后再谈。
首先,我想请大家考虑一个与本案事实几乎完全相同的案子。这桩案子同样是在全民民意法庭审判的。
而且有趣的是,此外另有一案,其事实与梅普斯医生案几乎完全相同,也是在本庭由同一个陪审团审判的。
但是同一个陪审团,却给出了完全相反的判决。
2003年,这两桩案子由哈佛大学的一群心理学家提交到全民民意法庭。大约5000名陪审员通过网络听取了两案的证据。
在第一个案子中,一位名叫克拉拉·墨菲的女子,在乘坐电车时,司机突然昏迷。克拉拉当时所面对的情形,与达夫妮·琼斯完全相同。她可以任凭电车沿着正线继续前行,撞死前方轨道上的五个人,或者将电车转至侧线,撞死一个人。多达89%的陪审员认为,克拉拉将电车转至侧线是可取的行为。
上述陪审团还另行审理了弗兰克·特里梅因一案。
事发时弗兰克站在一座横跨电车轨道的人行天桥上。
一辆失去控制的电车正沿着轨道,朝站在轨道上的五个人疾驰而去。当时只有唯一一根轨道,没有侧线可供电车转向。弗兰克很快认定,阻止电车的唯一方法,就是在轨道上投以重物。不幸的是,天桥上并没有重物,只有一名体型肥硕的男子站在他身边。弗兰克发现,他要么将这名男子推下天桥,虽然会造成他的死亡,但可以拯救前方的五个人;要么他可以任凭那五人被电车撞死。最终他选择将那人推下桥。女士们、先生们,仅仅11%的陪审员认为弗兰克此举是可取的。
本案控方无疑希望我们相信,这两个案子如此相似,陪审团应当作出相同的判决。事实上,陪审团近乎一致地认定,这两个案子的情况截然不同,必须作出不同的判决。前一案中,89%的陪审员投了“无罪”票,而后一案中这个数字仅为11%!几乎所有人都认为,将电车转至侧线,撞死一人挽救五人可以接受。但几乎所有人都认为,将一个胖子推下桥挽救五人则不能接受。
不论性别、年龄、教育程度、种族、国籍,而且更有意思的是,不论他们是否接触过道德哲学,所有陪审员的意见都惊人地相似。我们显然要问:“为什么会有这样截然不同的判决?”幸运的是,在庭审结束后,陪审员们被问及其判决的理由。大家不要忘了,检方刚才说,大多数陪审员都会同意,他们的结论应当是基于理性思维的。但是,实际上陪审员的决定,完全不是这样作出的。只有极少数人,在对克拉拉和弗兰克两案作出不同判决时,以道德原因作为决定的基础。也就是说,只有极少数人指出,他们认为两案事实存在差异,并因此按照不同的道德原因,作出了不同的判决。
在这极少数援引了道德理由的陪审员中,有些人指出,克拉拉“预见’’到如果她扳动道岔,侧线上的那个人将会身亡;而弗兰克则对胖子的死存在主观的“故意”。
换句话说,克拉拉并没有“利用”岔道上那个男人的死来挽救另五人,而弗兰克则确实如此利用了那个胖子。
这一区分即圣·托马斯·阿奎那提出的“双效原则”(PrincipleofDoubleEffect)的一部分:一个本来符合伦理的行为,也许存在不良的副作用,但是绝不能以坏的手段来达成好的结果。
……
前言/序言
序言:有问题的电车
一个思想实验,近五十年前出现在英国的一份哲学刊物上,却于不经意间成为了全世界大学校园、教师休息室、餐桌闲谈、大众杂志和学术期刊中为人津津乐道的脑经急转弯。从这个“电车难题”之中,几乎派生出一个迷你学术门类来,被人戏称作“电车学”。今天的电车学家之中有哲学家、心理学家、神经学家、进化理论家,也有普通人。
最早的电车难题,是英国哲学家菲莉帕·富特于1967年提出的。难题的内容十分简洁:一辆有轨电车失去了控制,司机看见前方的轨道上有五个人。他可以任凭电车继续前行,这样他们五人一定都会被撞而死(这五个人不知何故都无法离开轨道);他也可以将电车转向,开到一根岔道上,而这样只会撞死另一个人。那么,他是否应当把电车开到人少的轨道上,撞死一个人,而不是五个人呢?富特还进一步推想,如果杀死一个人,用他的尸体制成救人的灵药,这和电车的情形有什么不同?富特认为,我们大多数人都会赞成第一种情形,也就是将电车改道,杀一救五;但却会反对第二种情况,也即杀人制药。她觉得,面对这两种情形的不同反应,实在很值得深究。
1985年,一位名叫朱迪斯·贾维斯·汤姆森的美国哲学家将这个问题又作了进一步的展开:这一次,是你亲自看见一辆失去控制的电车沿着轨道疾驰而去,而你则站在一个道岔开关的旁边。你可以无动于衷,任凭电车继续前行,撞死那五个人;或者你也可以扳动道岔,将电车引至侧线,只撞死另外的那个人。这里的一个新的条件是:和电车司机不同,你并没有在两条轨道之间做出选择的职业责任。如果你愿意的话,你可以什么都不做。当然,我们也可以说那位电车司机也可以无动于衷,让电车继续前行,但在他的日常工作之中,他就必须不断地在轨道之间做出选择,因此他的“无动于衷”,至少在伦理道德上比一个毫无干系的旁观者来得更复杂些。汤姆森的这个问题,简而言之就是:作为一个旁观者,你是否应当无动于衷,将一切交付于命运,还是应当扳动道岔,杀一而救五?
这两位哲学家也提出了许多其他的情形藉以比较,虽然多有雷同,但也可说在某些方面存在差异。最有名的一个例子就是由汤姆森提出的:你站在一座跨越电车轨道的天桥上。没有道岔,也没有侧线。只有唯一的一条轨道,和轨道上的那五个人。如果你无动于衷的话,那这五个人必死无疑。你发现,要救这五个人的性命,唯一的办法就是在电车前投以重物,迫其停止。你身边唯一重量足以能够挡住电车的,是同时站在天桥上的一个胖子。你是否应当将他推落下桥,从而挽救那五个人的性命?这与是否扳动道岔,有没有本质上的区别?
从那以后,哲学家、心理学家和研究大脑的科学家们,都试图解释为什么大多数人觉得扳动道岔可取,而推人下桥当责。各种版本的电车难题纷纷出现,而电车学家们则一直在寻求答案:扳动道岔和推人下桥之间的区别究竟在哪儿?或者两者之间其实根本就没有本质区别?普林斯顿大学哲学教授科瓦梅·阿皮亚就曾说过,这些差异细微、数量庞大而又不断涌现的评论,“令《塔木德》都显得宛如CliffsNotes 一般精简。”
一些哲学家和许多业余的观察者们,都曾质疑此类思想实验的价值。毕竟,真实生活中的抉择显然复杂得多,也没有电车难题这样牵强。但也有人认为,正是因为此类思想实验的简洁性,可以帮助我们看清在更复杂的伦理问题中,我们是如何抉择,或者应该如何抉择的。例如,菲丽帕·富特1967年的那篇文章,目的就是为了讨论因堕胎而引起的伦理问题:譬如对于天主教徒来说,能否为了保全母亲的生命切除子宫,虽然因此造成的妊娠终止是他们宗教意义上的不良后果?最后,虽然大多数的哲学著作对于我们非专业人士来说都显得艰深晦涩,但电车难题却通俗易懂。
多年以来,其他领域的学者也深受电车难题的吸引。2003年,哈佛大学的一群心理学家们建立了一个名叫“道德观念测试”的网站,记录访客们对于各种电车难题的反应。研究初期需要五千名参与者,但达到这个目标只用了数周的时间。如今十多年后,这个网站仍在运作,并继续吸引了大量的访问者。
2009年,哈佛大学首度将课程全面展开。政治学教授迈克尔·桑德尔的本科课程“正义”本来就十分受欢迎,如今被放到了互联网上,既可修学分,也通过PBS电视台供普通观众收看。桑德尔教授的第一堂课就以电车难题展开,受到了热烈的反响。由于这堂课在很多渠道都可看到,因此要知道具体的观众人数并不容易。但是仅仅PBS版的视频在Youtube上就有440万人次的访问量,比NBA球员勒布朗·詹姆斯2010年宣布转会的视频高出两倍。
电车难题提出延绵不绝,层层深入的新问题,就和自苏格拉底以来的哲学家们一样,它在世界各地激起许多彻夜的讨论。一直以来,大多数人都觉得这只不过是一个巧妙的哲学谜题,发人深思,引人入胜,甚至是有些异想天开。
但是,这样的事情真的发生了。
永恒的迷宫:现代文明的道德抉择 作者:[此处留白] 出版社:[此处留白] 装帧:精装 / 16开 页数:约 580 页 定价:RMB 98.00 --- 导言:机器的伦理边界与人性的幽暗深处 在科技飞速迭代的浪潮中,我们正以前所未有的速度将决策权,乃至生命权,交付给冰冷的算法和精密构造的机器。从自动驾驶汽车到战场上的无人作战系统,从复杂的医疗诊断到金融市场的瞬息万变,人类社会正滑入一个由数据驱动的全新纪元。然而,当我们赞颂效率与精准时,是否曾停下来深思:当机器必须在两个同样糟糕的选项中做出选择时,它依据的是谁的道德准则?当机器的判断导致不可逆转的后果时,责任的链条将指向何方? 《永恒的迷宫:现代文明的道德抉择》并非探讨某一个具体的哲学悖论,而是深入剖析了在高度依赖自动化和人工智能(AI)系统的现代社会中,我们集体面临的一系列深刻的、跨学科的道德困境。本书立足于现实的工程学挑战、法律的滞后性以及人类哲思的永恒追问,构建了一幅关于未来社会形态的宏大图景。 第一部分:算法的崛起与权力的转移 本书的第一部分着重于描绘技术如何悄然重塑我们的道德景观。我们不再仅仅是工具的使用者,更是被工具的内在逻辑所塑造的一方。 第一章:代码即法律?——从图灵测试到图灵的阴影 本章回顾了计算科学早期的乐观主义,对比了其在现实世界中遭遇的严峻挑战。我们探讨了“黑箱问题”的伦理含义——当一个决策由数百万行代码在毫秒间生成,而人类无法完全复盘其每一步逻辑时,我们如何确信其公正性?作者通过分析早期AI决策系统(如信用评分模型、保释评估系统)中的隐藏偏见,揭示了算法如何通过复制和放大历史数据中的不平等,将歧视固化为“客观事实”。 第二章:无人系统的责任鸿沟 自动驾驶、无人机乃至自动化工厂中,机器的行为越来越自主化。本书深入分析了当系统失灵或在紧急情况下做出“最优”非人性选择时,法律主体性的缺失带来的困境。我们审视了不同司法管辖区对“疏忽”(Negligence)的定义在面对机器主体时的失效性,并提出了一系列关于“可问责性链条”的重构方案。这不仅仅是保险或赔偿的问题,更是社会对“错误”(Error)的容忍度与定义权的争夺。 第三章:数据的帝国与隐私的消亡 在全景式监控和大数据采集的时代,个人边界正在模糊。本章探讨了数据挖掘如何被用于预测和干预人类行为。我们分析了“预测性警务”的道德陷阱,以及企业如何利用情感计算和行为分析来最大化商业利益,这实际上是对个体自由意志的间接操纵。我们质疑,一个被完全预测的社会,是否还是一个自由的社会? 第二部分:人性的退位与新伦理学的构建 在技术力量的冲击下,人类的核心价值——同情心、直觉、以及对痛苦的敏感度——正面临前所未有的挑战。第二部分着力于人类如何在技术洪流中重申自身的主体性。 第四章:效率至上悖论 现代决策往往倾向于“功利主义的最大化”——用最少的资源达成最大的效益。然而,本书通过对医疗资源分配模型、疫情管控策略等案例的剖析,指出这种纯粹的效率逻辑如何系统性地边缘化了少数群体的利益和个体的尊严。我们必须直面一个核心问题:一个完美高效却缺乏人情味的社会,是否值得我们追求? 第五章:情感计算的空洞回响 随着情感识别技术和类人机器人的发展,我们开始与机器进行“情感互动”。本章批判性地审视了这种互动的真实性与必要性。当我们依赖机器人提供临终关怀或情感支持时,我们是在弥补人际关系的缺失,还是在用廉价的仿真品麻痹自己对真正连接的渴望?作者探究了“替代性共情”的伦理边界。 第六章:超越功利:内在价值的捍卫 面对日益增长的系统性理性,本书呼吁回归对内在价值(Intrinsic Value)的坚守。本章借鉴了康德主义、德性伦理学等传统哲学流派,探讨如何在技术决策框架中嵌入“不可侵犯的底线”。例如,在资源极度稀缺时,我们应如何坚守“生命平等”而非“生命价值排序”的原则?这要求我们从根本上重塑社会契约中关于“权衡取舍”的认知。 第三部分:未来共存的蓝图 最后一部分展望了人类与高度自主化系统共存的未来图景,并提出了构建可持续、有道德的未来社会的实践路径。 第七章:监管的滞后与跨界治理 技术发展速度远超立法机构的反应能力。本章详细分析了当前全球范围内对AI监管的碎片化现状,并提出了建立“动态监管框架”(Adaptive Governance)的必要性。这种框架要求监管机构不仅要对现有技术负责,更要具备预测未来技术伦理风险的能力。我们探讨了设立国际性的“数字伦理委员会”的可行性。 第八章:人机协作的教育重塑 未来的工作者和公民不再是工具的旁观者,而是系统的主动参与者和“修正者”。本书主张对教育体系进行彻底改革,培养下一代的“算法素养”和“道德韧性”。重点不再是编程本身,而是理解算法的假设、质疑其输出,以及在复杂系统中保持清晰的道德判断力。 第九章:重塑“目的”与“手段” 全书最终回归到对人类“目的性”的思考。在机器承担了越来越多的日常决策后,人类的自由时间与精力应该投向何处?本书认为,科技的终极目标应是将人类从重复性劳动中解放出来,回归到更高层次的、需要深度人文关怀和创造性判断的领域。我们必须警惕,不要让效率和便利性成为我们放弃独立思考和道德担当的借口。 --- 结语:迷宫之外的远航 《永恒的迷宫:现代文明的道德抉择》是一面透视镜,它映照出我们对技术进步的狂热与对失控的恐惧。它邀请读者放下对具体技术难题的执念,转而审视隐藏在代码深处的、关于人性、责任与未来社会形态的宏大命题。在这场永恒的道德迷宫中,指引我们的,唯有我们自己对“何以为人”的清晰认知。 本书适合: 政策制定者、科技伦理研究者、工程师、法学专业人士、社会学和哲学爱好者,以及所有对未来世界感到好奇与不安的普通读者。