颜真卿传:忠魂正气

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权海帆 著
图书标签:
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出版社: 作家出版社
ISBN:9787506374491
版次:1
商品编码:11533489
包装:平装
开本:16开
出版时间:2014-07-01
用纸:胶版纸
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《颜真卿传:忠魂正气》是一部充满激情、读来让人热血沸腾的人物传记。作者以深情而激昂的笔触,将经历了大唐四帝,经历了朝廷由盛转衰等多个历史变节的颜真卿的一生,娓娓道来。作品紧紧围绕他在宦海沉浮和平叛战乱中的激烈冲突,重点突出了颜真卿的忠烈和贞节,塑造了一位忧国忧民、刚正不阿、清正廉洁的忠臣名士的形象。同时,作品还对颜真卿的书法艺术进行了充分的展示,将他的伟大人格和崇高的精神境界与书法成就的取得,进行了历史性的还原。作者对颜真卿的生平有过全面具体的了解,更在创作中融入了小说的比喻、比拟等写作手法,平添生动趣味。

作者简介

  权海帆,男,1943年出生于陕西澄城。中国作家协会会员。主要作品有:长篇历史小说《丝路之父》(合著)《颜真卿》《魂续史迁》(即出),散文随笔集《新凯旋门前》,文艺评论集《文坛呐喊录》《文海苦航》,美学专著《中国西部幽默论》等。获省级以上大奖多项。

目录

序曲/盛唐气象
第一章/得天独厚
第二章/以墙为纸
第三章/初入仕途
第四章/山雨欲来
第五章/范阳惊变
第六章/首义结盟
第七章/棠邑之捷
第八章/燕“帝”丧胆
第九章/古槐劫难
第十章/扈从凤翔
第十一章/左迁蒲、饶
第十二章/升州遭谗
第十三章/进退频仍
第十四章/正色立朝
第十五章/视贬如归
第十六章/谪守抚、湖
第十七章/朝堂险恶
第十八章/壮烈殉国
尾声/历史的回音
附录一/颜真卿生平大事年表
附录二/主要参考文献
后记

精彩书摘

  广德二年(764),京城长安阴霾遮天,白昼如夜,晦暗而污秽,秋风萧瑟,黄叶披靡,凄冷而苍凉。噩耗传来,临淮郡王李光弼将军病逝于徐州官府。
  颜真卿不敢相信自己的耳朵,反复询问向自己禀报信息的文吏:你说什么?
  “临淮郡王李光弼将军病逝了。”文吏又复述了一遍。
  “天哪!李公,李将军!‘德烈充塞寰宇,谋猷著名日月’[1]①的李将军!忠心耿耿、正气浩然的李将军!你怎么——”颜真卿大叫一声,泪水哗哗地涌出了双目。
  颜真卿的脑海里浮现出自己所熟知的李光弼将军戎马平生的一幕又一幕:
  安禄山、史思明反叛之后,天宝十五年(756)正月,常山太守——堂兄杲卿,与长史袁履谦智取了土门。其后,叛贼史思明以重兵围困常山,太原尹王承业坐视常山危急,面对常山来使卢逖的泣血求救,拥兵不动,致常山城破于贼手。二月,李将军率朔方马步兵八千东出土门,收取了常山。看到常山“战士死者蹈藉于滹池之上,公亲以衣袂拂去其上沙尘,因恸哭以祭之,分遣恤其家属,城中莫不感激一心”[2]②。
  紧继其后,郭子仪将军“与公合势,南收赵郡,又败之于沙河,夏六月战于嘉山,打败之,斩获万计。思明露发跣足奔于博陵,穷蹙无计……”[3]③。
  那年八月,公奉命守太原,史思明与蔡希德率领其全部人马攻城数月,“公自贼逼城,于东南角张帐次居止,竟不省视妻子。每过府门,未尝回顾。是后决遣事务,信宿方归。”[4]①
  乾元元年(758)秋八月,洛阳城上,公对着城下请见的叛贼史思明,一派凛然正气,严斥道:“‘我三代无葬地,一身必死以国家之患。尔为逆虏,我为王臣,义不两全。我若不死于汝手,汝必死于我手!’将士闻之,无不激励……”[5]②
  “公以为战者,危事,胜负难必。每临阵尝贮伏突于靴中,义不受辱。”[6]③
  ……

前言/序言



好的,以下是一篇关于一本名为《大唐风华录:盛世的兴衰》的图书简介,此书内容与您提到的《颜真卿传:忠魂正气》完全无关: 《大唐风华录:盛世的兴衰》 —— 一个帝国的辉煌、革新与转折的宏大史诗 作者: 史学大家 萧瀚 定价: 188.00 元 开本: 16开 精装函套典藏版 页数: 1350页(全两卷) ISBN: 978-7-5006-XXXX-X 卷首语:当历史的洪流席卷而来 自古以来,中华文明的图景中,唐朝无疑是色彩最为浓烈、气势最为磅礴的一笔。它不仅是一个王朝的更迭,更是一个民族精神的巅峰与文化自信的集中展现。然而,所有看似坚不可摧的盛世之下,都潜藏着结构性的张力与历史的必然。 《大唐风华录:盛世的兴衰》并非一部传统的帝王年谱,它是一部以社会结构、经济脉络、文化辐射力与军事部署为核心驱动力的全景式历史叙事。萧瀚先生以其深厚的考据功底和洞察世事的锐利目光,带领读者穿梭于唐初的筚路蓝缕、贞观之治的制度创新、开元盛世的极盛之态,直至安史之乱的结构性断裂与藩镇割据的长期后遗症。 本书旨在深入剖析唐朝如何从一个边陲部落的融合体,蜕变为一个辐射东亚的文化霸主,并最终因内部的土地兼并、宦官专权、藩镇跋扈等“富贵病”而走向衰亡。 内容详述:穿越盛世的三个核心维度 本书共分两卷,近一百五十万字,结构严谨,论证细密,从以下三个相互交织的维度,重构大唐的立体形象: 第一卷:制度的构建与文化的溢出(初唐至开元盛世) 1. 土地与赋役的重塑: 深入剖析隋末唐初的“均田制”如何有效地将无主或流民纳入国家体系,以及“租庸调制”的运作机制与初期绩效。本书特别关注这些制度在人口爆炸和边疆拓展过程中所面临的初始张力,而非仅是教科书上的理想模型。 2. 府兵制的辉煌与隐忧: 详细描绘府兵制度如何支撑唐初的军事扩张,从对突厥的压制到对西域的控制。同时,着重分析随着战事转化为防御,府兵制下的士兵“出军即失农时”的问题,如何催生了后来的募兵制,这是理解唐代军事体制转型的关键。 3. 丝绸之路的黄金时代: 不仅描述长安的繁华,更聚焦于河西走廊、西域诸国与大唐的经济互动。本书引入了大量来自波斯、粟特、乃至拜占庭的贸易记录和考古发现,展现了唐朝作为世界性贸易枢纽的真实面貌,分析了“胡化”文化对唐代服饰、音乐、饮食的深刻影响。 4. 思想的激荡与包容: 唐代的文化自信在于其无与伦比的包容性。本卷详细考察了佛教(特别是禅宗的兴起)、道教的复兴(官方的推崇),以及景教、祆教、摩尼教等外来宗教在长安的传播与士大夫阶层的接受程度。这部分内容旨在揭示“兼容并蓄”的政治策略是如何转化为强大的文化软实力。 第二卷:结构性的断裂与帝国的迟暮(天宝之乱至晚唐) 1. 天宝的“幻梦”与杨国忠的崛起: 本书对“安史之乱”的爆发,提出了“财政危机驱动的权力结构重组”这一核心论点。开元盛世积累的财富并未能解决地方财政的结构性赤字,玄宗晚年的集权操作与对地方节度的过度依赖,是如何成为引爆点。对于杨国忠集团的分析,聚焦于其在盐铁专营和金融改革上的激进行为,如何加速了与传统士族的矛盾。 2. 藩镇割据的逻辑: 安史之乱后,河北三镇的半独立状态并非偶然,而是中央集权制度在应对大规模军事冲突时不得不采取的“应急之策”的永久化。本书详述了藩镇如何从军事单位演变为世袭的行政、财政和军事实体,并探讨了唐朝中央政府在“借兵平叛”后,如何陷入“养痈遗患”的困境。 3. 宦官政治的权力循环: 宦官的权力崛起,是唐朝中后期政治走向的另一条核心线索。本书深入分析了宦官集团如何通过控制皇帝身边的侍卫系统(神策军),逐步架空宰相,进而干预朝廷任命和军权调动。这一权力机制的形成,展现了皇帝在权力真空状态下的无奈选择。 4. 晚唐的挣扎与重塑: 晚唐时期,党争(牛李党争)对国家治理能力的侵蚀达到了顶峰。本书对此次党争的剖析,不仅关注人物的恩怨,更侧重于其背后反映的士族、宦官、新科进士三股势力对有限资源的争夺。尽管如此,本书也肯定了晚唐在文学、诗歌和农业技术上的“回光返照”式的成就,展示了中华文明韧性的一面。 读者定位与阅读体验 这不是一本给初学者的入门读物。 萧瀚先生的文字如同雕刻般精炼,但其行文脉络清晰,大量引入了《旧唐书》、《资治通鉴》之外的敦煌文书、出土墓志铭及中外史料进行交叉比对。 适合人群: 历史专业人士及研究生,寻求对唐代社会经济结构有更深层次理解的学者。 对历史细节考据有极高要求的普通读者,希望跳脱传统叙事框架,探究盛世背后的深层危机。 对政治制度演变、财政军事关系感兴趣的读者。 装帧特色: 本书采用函套精装,内附五十余幅唐代遗址地图复原图、重要官职世系图表,以及一套专门绘制的唐代货币流通示意图,旨在为读者提供沉浸式的历史空间感。 “大唐的伟大,不在于它有多完美,而在于它在鼎盛之时,已经种下了走向衰亡的种子。了解唐朝的兴衰,就是理解一切帝国兴衰的永恒悖论。” —— 萧瀚

用户评价

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初拿到《颜真卿传:忠魂正气》这本书,我最先吸引我的便是那沉甸甸的分量,以及封面设计上挥洒自如的笔锋,仿佛能感受到一股不屈的力量扑面而来。我本就对书法艺术有着浓厚的兴趣,尤其钟爱颜体那雄浑磅礴、端庄大气的风格,总觉得这不仅仅是笔墨的堆砌,更是书写者内心世界的真实写照。我一直好奇,究竟是怎样的人生经历,造就了这样一位书法大家?他的“忠魂正气”又体现在哪些方面?是坚定的政治立场,还是对艺术的执着追求?书中是否会深入剖析他的书法作品,从用笔、结构、章法等角度,为我们揭示颜真卿的艺术精髓?我尤其期待能看到书中对于他晚年贬谪期间的作品的解读,那时他身处逆境,心境如何?他的笔墨又会呈现出怎样的变化?是更加苍劲有力,还是带着一丝悲愤?我希望这本书能带我走进颜真卿那个波澜壮阔的时代,去感受他作为一名官员的鞠躬尽瘁,作为一名文人的风骨凛然,以及作为一名书法家的传世不朽。这本书的厚度,让我有理由相信,它绝非简单的生平罗列,而是承载着深入的挖掘和真挚的感悟,是一部值得我细细品读的佳作。

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《颜真卿传:忠魂正气》这本书,光听名字就让人肃然起敬。我对颜真卿的印象,一直停留在“楷书大家”、“唐朝名臣”这样相对片面的认知上。我迫切希望这本书能够打破我原有的固有印象,为我展现一个更立体、更丰满的颜真卿。我想知道,在那些光辉的成就背后,他是否也曾经历过迷茫、困惑,甚至痛苦?“忠魂”二字,是否意味着他的人生充满了戏剧性的转折和挑战?书中是否会详细描绘他与权臣的斗争,以及他在逆境中的坚守?我更想了解的是,他的“正气”是如何形成的?是家庭教育的熏陶,还是自身道德的修养?他是否会教育自己的子孙后代,以正直为本,以国家为重?这本书是否会从更广阔的历史背景出发,将颜真卿置于整个唐朝的政治、文化、社会环境中进行考察,从而揭示他在那个时代所扮演的重要角色?我期待这本书能让我看到,一个伟大的历史人物,是如何在时代的洪流中,留下自己独特的印记,并且激励后人。我希望通过这本书,能够获得一种精神上的启迪,学习颜真卿那种坚韧不拔、正直无畏的人生态度。

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《颜真卿传:忠魂正气》这本书,从书名来看,似乎是以一种较为宏观的视角来审视颜真卿的一生,重点在于他所体现出的“忠魂”与“正气”。我一直在思考,这种“忠”和“正气”,在不同的历史时期,会被如何解读?在颜真卿生活的那个时代,他所处的政治环境是怎样的?是否有很多和他一样,坚守原则、光明磊落的官员?或者,他其实是在一片浑浊中,一枝独秀?书中是否会对唐朝的政治制度、社会文化进行必要的铺垫,以便我们更清晰地理解颜真卿的处境和选择?我对此非常好奇。同时,“忠魂”二字,是否也暗示着他在某些时刻,可能面临生死抉择?他是否曾为国捐躯,或者遭受了巨大的磨难?“正气”则让我联想到他的书法,他的字是否真的如其人一样,充满了刚毅和正直?我希望这本书不仅仅是对他生平的叙述,更能深入挖掘他精神层面的力量,探讨他身上那种超越时代的价值。我期待这本书能为我提供一个理解历史人物的新视角,让我看到,在伟大的历史洪流中,个体的选择与担当是如何闪耀出耀眼的光芒。

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拿到《颜真卿传:忠魂正气》这本书,我最想了解的,是书中对颜真卿“忠”的解读。在那个风云变幻的唐朝,忠君报国似乎是文人的宿命,但“忠”的内涵却千差万别。是愚忠,还是明辨是非的忠?是为了一己私利,还是为了社稷苍生?我非常好奇书中是如何描绘颜真卿面对复杂政治斗争时的抉择,他是否曾有过动摇,又是什么让他坚定不移?“正气”二字同样引人深思,它不仅仅是品德上的高尚,更是行为上的正直,以及精神上的坚韧。我希望这本书能通过具体的历史事件和史料记载,展现颜真卿如何在黑暗中保持清醒,如何在逆境中挺直腰杆。是怎样的家庭教育,怎样的师友熏陶,让他拥有了如此凛然的正气?书中是否会涉及到他对当时社会风气、官场腐败的看法?他对普通百姓的生活又有着怎样的关怀?我期待这本书能让我看到一个有血有肉、有情有义的颜真卿,一个不仅在书法上留名千古,更在品格上成为后世楷模的伟大人物。我希望能从他的故事中汲取力量,在浮躁的当下,找到一份坚守的勇气和内心的宁静。

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当我看到《颜真卿传:忠魂正气》这本书时,我的脑海中立即浮现出的是他那如同山岳般稳重、如同奔雷般遒劲的书法。我一直觉得,一个人的性格、学识、乃至人生境遇,都会巧妙地融入到他的笔墨之中。我非常想知道,这本书是否会从这个角度切入,去解读颜真卿的书法艺术,并且将其与他的“忠魂正气”紧密地联系起来。比如,他晚年为何会写出《祭侄文稿》这样的千古绝唱?那字里行间的悲痛、激愤,是否正是他“忠魂”的一种呐喊?而他书法中那种不畏强权的刚毅,是否就是他“正气”的写照?我期待书中能有对《颜氏家庙碑》、《多宝塔碑》等经典作品的深入分析,不仅仅是笔画的讲解,更是对其背后所蕴含的精神力量的解读。这本书是否会带领我,穿越时空的阻隔,去感受颜真卿在创作这些作品时的心境?他是否会在笔尖流淌出对国家命运的忧虑,对民族文化的自豪?我希望这本书能让我看到,书法不仅仅是艺术,更是精神的载体,是人格的体现。它能让我更深刻地理解,何为“书如其人”,又何为“以书载道”。

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布面精装 很大气的设计

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安禄山、史思明反叛之后,天宝十五年(756)正月,常山太守——堂兄杲卿,与长史袁履谦智取了土门。其后,叛贼史思明以重兵围困常山,太原尹王承业坐视常山危急,面对常山来使卢逖的泣血求救,拥兵不动,致常山城破于贼手。二月,李将军率朔方马步兵八千东出土门,收取了常山。看到常山“战士死者蹈藉于滹池之上,公亲以衣袂拂去其上沙尘,因恸哭以祭之,分遣恤其家属,城中莫不感激一心”[2]②。

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颜真卿的脑海里浮现出自己所熟知的李光弼将军戎马平生的一幕又一幕:

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好对好好好好好好学财好外好

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京东搞活动买的书籍。价廉物美

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好对好好好好好好学财好外好

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书很棒!

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帮家人买的,家人说很好,京东还是很值得信赖的。

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颜真卿不敢相信自己的耳朵,反复询问向自己禀报信息的文吏:你说什么?

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