史集 第一捲 第一分冊 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[波斯] 拉施特 編，餘大鈞，周建奇 譯

圖書標籤:

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• 史料
• 中國曆史
• 文化
• 學術
• 古籍

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100015295

版次：1

商品編碼：11545697

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：1983-01-01

用紙：膠版紙

內容簡介

本書是中世紀波斯著名政治傢、史學傢拉施特(1247—1318)主編的一部久享盛名的世界史名著，是研究中世紀亞歐各國的曆史，特彆是濛古史、元史和我國古代北方少數民族史，以及研究古代遊牧民族社會製度、族源、民族學的重要資料。

目錄

《史集》漢譯本序
漢譯者序
俄譯本編輯部說明
拉施特及其曆史著作
《史集》全書總序
《史集》目錄
《史集》第一捲序
第一分冊
序言：關於突厥各民族所住地域的疆界和他們的名稱
從的蔔-牙忽亦四子後裔所齣諸突厥遊牧民族名稱一覽錶
第一編
關於烏古思及齣自其後裔和某些親、堂兄弟的二十四部落
畏兀兒部落
康裏部落
飲察部落
哈剌魯部落
閤剌赤部落
阿閤赤-額裏部落
烏古思六子後裔之名
第二編
關於現今稱為濛古的突厥諸部落
劄剌亦兒部落
雪你惕部落
塔塔兒部落
篦兒乞惕部落
古兒列兀惕部落
塔兒忽惕部落
斡亦剌惕部落
巴兒忽惕、豁裏和禿剌思部落
禿馬惕部落
不剌閤臣和客列木臣部落
兀剌速惕、帖良古惕和客思的迷部落
森林兀良閤惕部落
火兒罕部落
撒閤亦惕部落
第三編
關於各有君長的突厥諸部落
客列亦惕部落
乃蠻部落
汪古惕部落
唐兀惕部落
畏兀兒部落
彆剋鄰部落
乞兒吉思部落
哈剌魯部落
欽察部落
第四編
關於過去就稱為濛古的突厥諸部落
第一章 被稱為迭兒列勤的突厥-濛古諸部落
第二章 被稱為尼倫的突厥諸部落
人名索引
部族名索引
地名索引

史學之鏡：一部涵蓋世界文明起源與早期發展的宏大著作 本書旨在為讀者構建一幅跨越數韆年、橫貫東西方早期文明圖景的史學畫捲。它並非僅僅羅列曆史事件的流水賬，而是一部深入剖析人類社會早期形態、文化基因與製度萌芽的綜閤性研究。全書結構嚴謹，內容翔實，力求在宏觀視野下，揭示不同地域文明獨立發展與相互影響的內在邏輯。 第一部分：文明的曙光——美索不達米亞與尼羅河榖的古老輝煌 本捲首先將目光投嚮兩河流域——幼發拉底河與底格裏斯河之間的肥沃月灣。我們將詳細考察蘇美爾城邦的興起，從烏魯剋、烏爾的輝煌城市化進程，到楔形文字的發明及其對人類知識傳承的劃時代意義。深入探討蘇美爾人的宗教信仰、社會結構以及他們在法律（如《烏爾納姆法典》的先聲）與數學、天文學方麵的奠基性貢獻。 隨後，筆鋒轉嚮尼羅河畔的古埃及。本書將細緻描繪古王國時期金字塔的建造奇跡背後的組織能力與意識形態支撐。重點分析法老的“神權統治”體係如何維係瞭數韆年的國傢統一。在文化方麵，本書將呈現象形文字的演變、對來世的執著信仰（木乃伊製作與《亡靈書》），以及古埃及人在工程學、醫學上的非凡成就。我們還將探討中王國和新王國時期，埃及如何通過軍事擴張，成為地中海東岸的主導力量，以及圖坦卡濛、阿肯那頓等關鍵人物對埃及曆史走嚮産生的深遠影響。 第二部分：東方的智慧——印度河流域與早期中華文明的孕育 本書的視角轉嚮東方，探究南亞次大陸的早期發展。我們將係統梳理哈拉帕文明（摩亨佐-達羅與哈拉帕）的城市規劃藝術——其精妙的排水係統、統一的度量衡製度，及其至今未完全破譯的文字所暗示的社會組織形態。本書將探討這一早期印度河流域文明為何在公元前二韆年中期後迅速衰落，並為後續雅利安人的遷入與吠陀時代的開啓奠定文化背景的解讀。 接著，我們將深入中國黃河流域，追溯夏商周三代的演進曆程。重點分析商代甲骨文的發現，它如何成為我們瞭解早期國傢形態、祭祀製度和戰爭活動的直接窗口。本書將闡釋“天命觀”的形成過程，探討周公製禮作樂如何構建瞭影響中國兩韆多年的宗法製度與政治倫理基礎。對西周分封製、井田製的詳細分析，將揭示早期中國中央集權國傢雛形的特徵。 第三部分：地中海的萌芽——愛琴海文明與希臘城邦的早期探索 跨越亞歐大陸，本書聚焦於愛琴海地區的文明。我們詳細描繪米諾斯文明（剋裏特島）的海洋霸權、其精緻的壁畫藝術（如“鬥牛圖”）以及“萬宮之王”的宮殿體係，分析其相對和平的社會屬性。緊接著，我們將轉嚮邁锡尼文明，探討荷馬史詩中記載的英雄時代與軍事色彩濃厚的社會結構，分析邁锡尼文明在“黑暗時代”前的崩潰原因。 曆史的焦點隨後轉移到古希臘的“城邦時代”（Poleis）的形成。本書將詳細比較雅典和斯巴達兩種截然不同的政治實驗。雅典的早期民主萌芽，從梭倫改革到剋裏斯提尼的製度創新，將作為人類政治思想史上的重要案例進行剖析。斯巴達的軍事化國傢模式、其公民教育（Agoge）和社會等級製度，則被用作對照研究。本書還將探討早期希臘的殖民擴張，及其如何將希臘文化（如對“邏各斯”的追求）傳播至地中海沿岸。 第四部分：文明間的碰撞與融閤——波斯帝國與早期地中海秩序的重塑 本書的最後一部分，將聚焦於第一個真正意義上的“世界性帝國”——阿契美尼德波斯帝國。我們將詳述居魯士大帝的寬容政策、大流士一世的“行省製”改革、高效的驛道係統（皇傢大道）以及統一的貨幣體係如何成功地整閤瞭從埃及到印度河流域的龐大數據。波斯帝國強大的行政能力，成為後世帝國管理模式的重要參考。 同時，本書將分析希臘與波斯之間爆發的希波戰爭的深遠意義。這場衝突不僅僅是軍事較量，更是兩種文明觀、兩種生活方式的對決。波斯帝國的集權與希臘城邦的自由精神之間的張力，如何塑造瞭西方曆史的基本敘事框架，並將為希臘古典時代的爆發積蓄能量。 全書通過對比研究，展現瞭人類早期社會在資源稟賦、地理環境和文化心理驅動下，所展現齣的驚人的創造力和多樣性。它提供瞭一個堅實的、跨學科的視角，用以理解現代世界的諸多文化、政治與法律體係的深層根源。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，初看這本書的裝幀和古樸的字體，我內心是有些忐忑的，生怕裏麵充斥著大量難以消化的專業術語和復雜的曆史地名。然而，當我真正沉下心來閱讀後，發現作者的文字駕馭能力簡直達到瞭爐火純青的地步。他能夠在保持學術精度的同時，用極其凝練、精準的語言勾勒齣宏大的曆史圖景。那種文字的力量感是驚人的，寥寥數語便能勾勒齣數代人的興衰更替。對我個人而言，最受啓發的是其中關於早期法律雛形和部落聯盟過渡到城邦國傢的論述部分。作者對於社會契約的萌芽狀態的解讀，提供瞭極其豐富的案例支撐，這對於理解現代社會治理結構的根源，有著不可替代的價值。這是一本需要靜心研讀的經典，每一次翻閱都會有新的領悟。

評分☆☆☆☆☆

我通常對早期的“神話史料”抱持著一種敬而遠之的態度，總覺得它們夾雜瞭太多後人的臆測和修飾。但在這《史集》的第一分冊中，作者處理這些原始敘事的方式簡直是教科書級彆的。他沒有直接否定或盲目采信，而是將這些帶有強烈地域色彩和宗教意味的文本，視為特定時期社會心理和價值觀的載體進行分析。這種批判性繼承的手法，使得那些看似虛無縹緲的早期記載，也煥發齣堅實的史學光芒。對於那些熱衷於探究人類精神史的讀者來說，這一部分的價值是無可估量的。它不僅僅在講述“發生瞭什麼”，更深刻地揭示瞭“人們是如何看待自己所處的世界的”，這種對人類心智演變的關注，讓整本書的厚度與深度都得到瞭極大的提升，遠超一般側重於政治軍事的傳統史學著作。

評分☆☆☆☆☆

作為一名曆史愛好者，我接觸過不少關於古代文明起源的著作，但《史集》這第一分冊的獨特視角實在讓人耳目一新。它避開瞭傳統史學過於關注帝王將相的窠臼，而是將大量的筆墨傾注於普通民眾的生産方式、社會組織形式的演變上。這種“自下而上”的史觀在那個時代背景下無疑是具有開創性的。閱讀時，我感覺自己不再是遙望曆史的旁觀者，而是潛入瞭那個時代的肌理之中，去感受每一次耕作的艱辛，每一次貿易往來的不易。這種沉浸式的閱讀體驗，極大地拓寬瞭我對“曆史”二字的理解範疇。雖然某些段落的論證邏輯稍顯跳躍，需要反復推敲纔能捕捉到作者的真正意圖，但這反倒成瞭激勵人不斷深入探索的動力，讓人體會到閱讀的真正樂趣所在。

評分☆☆☆☆☆

初翻開這冊書，我原以為會是那種晦澀難懂的古籍重述，沒想到行文間居然流淌著一種令人驚喜的流暢感。那種感覺就像是遇到瞭一位學識淵博卻又極其會講故事的長者，娓娓道來，將那些塵封已久的人物和事件重新賦予瞭生命力。盡管涉及的篇幅是曆史的早期階段，許多細節已不可考，但作者的敘事技巧卻能將那些零星的碎片巧妙地串聯起來，形成一個完整而富有張力的敘事弧綫。特彆是對於某些關鍵性的文化衝突和技術傳播路徑的描述，簡直是神來之筆，讓我對當時世界的互動性有瞭全新的認識。這絕不是那種枯燥的“編年史”，它更像是一幅精心繪製的曆史風俗畫捲，色彩鮮明，細節生動，讓人愛不釋手，恨不得一口氣讀完，去探究下一頁隱藏的精彩。

評分☆☆☆☆☆

這本《史集》的開篇就展現齣瞭作者不凡的學識和嚴謹的治學態度，讀起來讓人仿佛置身於曆史的長河之中。雖然我手頭這本是第一捲的第一分冊，但即便是如此精簡的一段，也能感受到作者對於史料的搜集是何等用心。書中對古代社會結構的剖析，尤其是在權力更迭和地方行政體係構建方麵的論述，細緻入微，遠超一般通史的敘述方式。作者似乎並不滿足於羅列事件，而是試圖挖掘其背後的驅動力和深層邏輯。閱讀過程中，我時常需要停下來，對照著自己已有的曆史認知反復咀嚼，纔能真正理解作者是如何一步步構建起他對那個時代的理解框架的。這種閱讀體驗是酣暢淋灕的，因為它要求讀者付齣相應的思考和努力，迴報則是對曆史理解深度的顯著提升。尤其欣賞他對那些模糊不清的曆史節點所持有的審慎態度，沒有輕易下定論，而是將幾種可能性並陳，留給後人思考的空間，這體現瞭極高的學術良知。

評分☆☆☆☆☆

第三編

評分☆☆☆☆☆

妖精和妖怪，區彆就在於一個是精明，一個是古怪。彆小看這一個字的差彆，決定瞭男人是否幸福，女人是否快樂。。。 老公熬夜晚瞭，穿著性感內衣到老公視綫所及的地方轉悠，什麼也不說，那是妖精。 老公熬夜晚瞭，和衣而睡，聽到鍵盤響發齣一聲怒吼的，那是妖怪。老公纍瞭，老婆不會強行索吻，而是吻瞭吻老公的額頭，抱著老公，閉著眼睛什麼話都不說，等老公自己主動，那是妖精。老公纍瞭，拉開被子仔細檢查他全身是否有可疑之處，不管自己想不想，反正不交公糧絕不許睡的，那是妖怪。 老公手機有短信有電話，故意扭過頭去，裝沒聽見，搞得老公還不好意思，一定非要她看內容看號碼不可，這是妖精。 老公手機有短信有電話，馬上一把搶過來，來一句：“我是他愛人，你是誰呀”，那是妖怪．

評分☆☆☆☆☆

非常經典，不錯，很滿意

評分☆☆☆☆☆

乃蠻部落

評分☆☆☆☆☆

《史集》第一捲序

評分☆☆☆☆☆

一母所生的大兒子們

評分☆☆☆☆☆

書的內容很好~~~書的內容很好~~~書的內容很好~~~書的內容很好~~~

評分☆☆☆☆☆

唐兀惕部落

評分☆☆☆☆☆

第二部分：敘閤不勒汗及其諸子，以及他們所進行的戰爭