陈巨来,号塙斋,别署安持,书斋名为安持精舍,浙江平湖人,是二十世纪著名的印坛金石大师,被称为“刻印醇厚,元朱文为近代”。陈巨来平生刻印约三万方,全国各大博物馆、图书馆都请他刻制元朱文考藏印和收藏印,张大千、吴湖帆、溥心畬、叶恭绰、江寒汀等大师及当时社会名流的印章,亦均喜出自其手。本书收录陈巨来印作近六百方,分“安持精舍印作”、“陈巨来自用印”、“七十以后印作”、“盍斋藏印选”四部分编排,是目前为止收陈巨来印作多的印谱,其中不少作品为首次公开出版,弥足珍贵。书中同时附有《安持精舍印话》原稿、陈巨来艺术年表等,是研究陈巨来篆刻艺术的重要资料。
陈巨来,号塙斋,别署安持,书斋名为安持精舍,浙江平湖人,是二十世纪著名的印坛金石大师,被誉为“刻印醇厚,元朱文为近代第一”。
孙君辉,近代篆刻大师陈巨来先生的外孙,十三岁执刀,得陈巨来亲授真传,工篆刻,宗安持。著有《孙君辉印稿》。
出版说明 1
题签、题辞、题画集录
叶恭绰题签 1
吴湖帆题画 2
吴湖帆题辞 2
高野侯题画 3
高野侯题签 3
陈巨来自题 4
吴湖帆题辞 4
郑幕康画陈巨来像 1
作者简介 1
赵叔孺题签 2
前言 1
一 陈巨来早中年时期印作 1
二 陈巨来自用印 145
三 七十岁以后印作 211
四 盍斋藏印选 267
附录一 安持精舍印话 291
附录二 陈举啦艺术年表 307
编后记 313
这部作品着实让人眼前一亮,它捕捉到了那种在传统艺术脉络中,如何用现代视角去重新审视和激活历史印章美学的精髓。我印象最深的是作者在排版上展现出的那种近乎于冥想般的耐心。每一页的布局都仿佛是经过深思熟虑的,不是简单地将印稿堆砌,而是通过留白、对齐乃至与纸张纹理的互动,营造出一种独特的空间感。这绝非仅仅是技术的展示,更像是一种心性的流露。观看这些印章的排列,我仿佛能感受到创作者在刀刻时的呼吸与停顿,那些墨色的晕染和纸张的肌理,都在无声地讲述着时光的故事。特别是那些看似随性却极具张力的组合,让人不禁思考,一件艺术品在被复制成印章后,其“原件”的生命力是如何被重新定义的。对于那些长期浸润在书法、篆刻领域的朋友来说,这本书提供的不仅仅是视觉享受,更是一种思考如何处理“形”与“意”之间关系的深刻启示。它成功地搭建起了一座连接过去大师智慧与当代审美实践的桥梁,非常值得细细品味和揣摩。
评分这本书的结构安排,给我一种非常清晰的脉络感,它并非按照时间顺序或者题材来划分,而是似乎在遵循着一种更形而上的逻辑进行编排。我个人很欣赏作者在章节过渡时所采用的那些“留白页”的处理,它们像一个个短暂的休止符,让观者的眼睛和思绪得到喘息,从而以更饱满的状态去迎接下一组印品的冲击。这让整个阅读过程变成了一种体验,而不是被动地接收信息。细看那些印文本身的笔画,能够清晰地察觉到一种对“错位”和“不完美”的追求。许多印面边缘的残损、文字布局上的轻微倾斜,都被巧妙地保留了下来,这正是传统印学中“天趣”的体现。它提醒我们,艺术的最高境界往往存在于那些看似无心、实则用心的细节之中。对于那些追求刀法精妙且富有哲学意味的篆刻学习者来说,这本书提供的参照系非常独特,它教导的不仅是雕刻技巧,更是如何用“心”去构思印面。
评分翻阅这本画册,最先冲击我的是那种扑面而来的、极其克制的文人气息。这不是那种炫技式的、色彩斑斓的视觉盛宴,而是更接近于一种内敛的、需要静下心来才能体会其深意的呈现。我特别留意了其中几组对比强烈的作品,可以看到作者在处理“金石气”与“文人画意趣”之间的平衡时所下的功夫。有些印文的边角处理得极其老辣,古朴厚重,仿佛真的从古老的青铜器上拓下来的一般;而另一些,则又透露出一种书卷气的灵动和潇洒,线条的提按顿挫极富韵味。这种在“硬朗”与“柔和”之间的游走,体现出创作者对不同碑帖和风格的融会贯通。这本书的装帧质量也值得称赞,纸张的选择很好地承托了墨色的层次感,使得即便是通过印刷品,也能感受到原印拓的质感。对于想深入研究中国传统印章美学,尤其是关注如何在当代语境下保持“古意”而不落俗套的艺术爱好者来说,这本书无疑是一份极佳的参考资料,它提供的不是答案,而是更深入的问题。
评分坦白说,一开始我以为这会是一本比较枯燥的印谱汇编,但翻开后发现我完全错了。这本书的魅力在于其强烈的“语境感”。它似乎在暗示,这些印章不仅仅是钤盖在书画上的装饰,它们本身就是独立的、具有强大生命力的微观艺术品。尤其是在某些大型印作旁边,作者插入了一些极简的处理,像是几笔写意的写意线条或者一段古朴的引文,这种对“画印相辅”的探讨,极大地拓宽了我对印章艺术边界的认知。我尤其留意到,那些细节到连朱泥的颗粒感都能通过印刷完美呈现的作品,简直令人赞叹。它让我意识到,好的印章设计,其对笔意的处理和对文字结构的重构,其难度和深度,绝不亚于一幅精心布局的书法作品。这本书无疑是为那些对篆刻艺术有较高鉴赏力的读者准备的,它挑战了我们对“实用”与“纯艺术”之间界限的传统认知。
评分每次合上这本书,都会有一种被深度洗涤的感觉,它传递出一种极其安宁、沉静的力量。这种感觉可能来源于作者对“道”的理解,即艺术的本质在于回归本源,去除一切多余的雕饰。我特别喜欢其中几组布局极其疏朗的印章,它们通过极少的笔画和极大的留白,构建出一种“大象无形”的意境。这种对简约美的极致追求,在当今这个信息爆炸的时代显得尤为珍贵。它不像某些流派那样追求繁复的“巧思”,而是更注重“气韵生动”,让观者在看到印文的同时,能感受到一种由内而外散发出的生命力和历史的重量。这本书不仅仅是关于印章的,它更像是一部关于“审美定力”的教材。对于任何一位试图在浮躁世界中寻找艺术定锚点的爱好者来说,这本书都是一次难得的、能够沉静心神、提升眼界的宝贵体验。
评分不错的一本书,活动价很给力
评分疏”。 主要版本: 1、中华书局两册精装影印本 2、江苏古籍出版社两册精装影印本 3、上海古籍出版社三册精装影印本 4、上海古籍出版社十二册平装点校本,以清光绪二十六年(1900)王氏虚受堂刻本为底本,上海师范大学古籍整理研究所历时20余年精加校勘、细加标点,是为目前惟一标点版本。 王先谦(1842-1917),清末学者。湖南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。 王先谦(1842-1917),清末学者。湖南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,
评分觊觎已久,活动便宜赶紧买下,书很好,这次快递挺慢
评分替同事买的,据说是好书
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评分一直很想要的书,可惜有残破?
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