福柯:其思其人

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【法】保罗·韦纳 著
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出版社: 河南大学出版社
ISBN:9787564930271
版次:1
商品编码:12311671
包装:精装
丛书名: 人文科学译丛
开本:32开
出版时间:2018-02-01
用纸:胶版纸

具体描述

内容简介



内容简介

福柯与韦纳,一位哲学家,一位历史学家,他们都是思想界的翘楚,都在各自的工作中创造了“范式性”的范畴,他们两人也在相当长的时间里相伴而行、共同战斗。在这部篇幅不大的书中,韦纳为他的这位友人勾勒出了一幅生动鲜活的肖像,并尝试着标从他的这位友人的理论战场里那些重要的“场所”,甚至直言不讳地说出“福柯并不是你们所想的那样”。



作者简介

作者简介

保罗?韦纳(Paul Veyne, 1930—),巴黎高师毕业,法兰西公学院荣誉教授,法国当代非常出色的希腊—罗马史研究专家之一。主要著作有《古希腊人是否相信他们的神话》、《古罗马的性与权力》、《我们如何书写历史》等,并主编《私人生活史》第一卷《从罗马到拜占庭》。


译者简介

赵文,于北京大学获得文学博士学位,现供职于陕西师范大学文学院,从事西方批评理论、文学批评思想史方面的研究工作,同时进行学术文献的翻译及相关研究。代表性译作有路易·阿尔都塞《马基雅维利和我们》(收入《哲学与政治:阿尔都塞读本》)及吉奥乔·阿甘本《无目的的手段》、唐娜·哈拉维《灵长类视觉》、艾迪安·巴利巴尔《斯宾诺莎与政治》等。


目录

目录

导言.................................................................................1

每个事物在全部历史中都是独异的:“话语”...........1

除了历史,没有“先天之物”....................................37

福柯的怀疑论...............................................................69

考古学.........................................................................104

普世主义、普遍概念、后成论:基督教的开端.......114

别管海德格尔怎么说,人毕竟是理智的动物...........128

自然科学与人文科学:福柯的规划..........................153

真理的社会学历史:知识、权力、装置..................186

福柯败坏了青年?他对比扬古绝望?......................226



《思想的巨匠:探寻米歇尔·福柯的生命轨迹与思想峰峦》 米歇尔·福柯,一个在二十世纪思想界投下震撼弹的名字,至今依然是无数研究者、学生以及对社会、权力、知识和主体性议题怀有深刻兴趣的读者所追逐的焦点。他的一生,恰似他所解构的那些宏大叙事一样,充满了悖论、探索与深刻的洞见。本书旨在为读者铺就一条清晰的路径,深入理解这位当代思想巨匠的心灵世界与学术追求,而非仅仅罗列其著作的目录或进行孤立的理论解读。我们将从他个人的经历出发,追溯那些塑造了他独特视角的生命河流,再逐步深入其思想的海洋,展现其研究的演变、核心概念的诞生以及对后世产生的深远影响。 第一章:尘埃中的萌芽——童年、求学与早期的思想孕育 要理解福柯的思想,就不能绕过他非比寻常的成长环境。1926年,米歇尔·福柯出生于法国普瓦捷一个富裕且备受尊敬的医生世家。优渥的家庭背景为他提供了良好的教育资源,但同时也带来了一种潜在的、需要被挑战的秩序感。他的童年并非全然顺遂,早期经历的抑郁与情感挣扎,以及与家庭关系中的张力,无疑为他日后对“正常”与“异常”、主体性边界的关注埋下了伏笔。 在巴黎高等师范学院(ENS)的学习生涯,是福柯思想形成的关键时期。在这片孕育了无数左翼知识分子的思想沃土上,他接触到了精神分析、现象学、结构主义等当时最前沿的哲学思潮。他的导师们,如让·瓦尔(Jean Wahl)、莫里斯·德·贡比约(Maurice de Gandillac)等人,以及同窗中的路易·阿尔都塞(Louis Althusser)、雅克·德里达(Jacques Derrida)等,都构成了他思想碰撞的参照系。然而,与许多同代人选择的清晰理论阵营不同,福柯始终保持着一种批判性的独立。他对海德格尔、尼采的早期阅读,以及对弗洛伊德精神分析的深刻理解,都为他日后“考古学”和“谱系学”的研究方法奠定了基础。 这一时期的福柯,经历了多次精神危机,这不仅是他个人生命中的重要事件,更深远地影响了他对精神疾病、疯癫与理性的边界的思考。他曾尝试自杀,也曾被送往精神病院。这些“局内人”的体验,让他对那些被社会边缘化、被视为“非理性”的群体产生了深切的同情与好奇,并预示了他日后对疯癫史、惩罚史的研究方向。 第二章:思想的破晓——《疯癫与文明》与“考古学”方法的诞生 1961年出版的《疯癫与文明:古典时代疯癫史》(Folie et Déraison: Histoire de la folie à l'âge classique)标志着福柯作为一个独立思想家登上历史舞台。这本书并非一部简单的历史叙述,而是对西方理性思维起源的深刻质疑。福柯追溯了从文艺复兴到古典时代,疯癫如何从一种被容忍、甚至被视为某种“真理”的边缘存在,转变为被排斥、被压制、被理性所“规训”的对象。 在这部著作中,福柯提出了他著名的“考古学”(archéologie)研究方法。这种方法并非传统意义上的历史考证,而是试图挖掘埋藏在语言、制度和知识体系深处的“知识型”(épistémè)——一种特定时代背景下,人们思考、认知和理解世界的基本结构和规则。他不再关注伟大的思想家或事件,而是将目光投向那些被忽视的文本、被遗忘的实践、被边缘化的个体,试图揭示知识是如何被建构、被分配、被权力所塑造的。 《疯癫与文明》的出版,在学术界引起了巨大反响。尽管其激进的观点和独特的方法招致了一些批评,但其对现代性理性傲慢的挑战、对被压抑话语的关注,无疑为当时的思想界注入了一股清新的空气。这本书为他赢得了初步的声誉,也预示了他未来研究的宏大蓝图。 第三章:权力、知识与身体——《词与物》与“谱系学”的深化 1966年,福柯发表了《词与物:人文科学的考古学》(Les Mots et les Choses: Une archéologie des sciences humaines)。这部著作进一步深化了他的“考古学”研究,并开始将目光投向更广阔的人文科学领域。他系统地考察了从文艺复兴到现代,在语言学、生物学、经济学等领域内知识结构和思维范式的变迁,提出了“知识型”的概念,并分析了不同知识型之间的断裂与转换。 在《词与物》中,福柯最为人称道的贡献之一,是对“人”这个概念的解构。他认为,我们所熟知的、作为统一主体存在的“人”,是一个相对晚近的、历史建构的概念,它在近代科学(特别是生物学、政治经济学和语言学)的兴起中才得以确立。他预言,“人”的时代即将终结,就像“在海边堆砌了无数沙堡的帆船,最终也将消失殆尽。”这一预言,尽管充满哲学思辨色彩,却也精准地捕捉到了后结构主义对主体性进行瓦解的时代潮流。 随着研究的深入,福柯逐渐意识到,“知识型”的变迁并非仅仅是抽象的思维游戏,而是与权力运作紧密相连。他开始将目光从纯粹的知识结构转向权力如何作用于个体,如何塑造身体,如何产生知识。从20世纪70年代开始,福柯逐渐发展出“谱系学”(généalogie)的研究方法,这是一种深受尼采影响的研究方式,它关注事物(特别是权力关系和知识体系)的起源、演变以及那些被遮蔽的历史。谱系学不再追求宏大叙事下的连续性,而是关注那些偶然的、断裂的、充满斗争的历史进程。 第四章:规训与惩罚——权力运作的微观透视 1975年出版的《规训与惩罚:监狱的诞生》(Surveiller et punir: Naissance de la prison)是福柯思想发展的一个重要里程碑,也是其最广为人知的作品之一。在这部著作中,福柯以惩罚制度的演变为切入点,深刻揭示了现代权力运作的精妙与高效。 他对比了古典时代的酷刑式的公开惩罚与现代的监狱制度。他指出,现代惩罚并非以酷刑为主要手段,而是通过更为隐蔽、更为普遍的“规训”(discipline)来实现对个体的控制。规训是通过各种制度(学校、军队、工厂、医院、监狱等)对身体进行精密的训练、监测和改造,从而生产出“驯顺的身体”(docile bodies),这些身体既是权力运作的客体,也是权力得以维系的载体。 本书的核心概念之一是“全景敞视”(panoptisme)。借鉴边沁的全景敞视监狱模型,福柯指出,一种无处不在的、不被察觉的监测机制,能让个体自觉地遵守规则,因为他们永远不知道自己是否被监视。这种“被看见”而“不被看见”的权力关系,渗透到现代社会的每一个角落,形成了“规训性权力”(disciplinary power)的普遍性。 《规训与惩罚》不仅深刻地剖析了现代监狱制度的本质,更揭示了权力运作的普遍逻辑。它让我们重新审视那些我们视为理所当然的社会规范、制度和技术,理解它们是如何通过对身体的塑造,来构建和维系现代社会秩序的。 第五章:性史的探寻——权力、知识与性的交织 从20世纪70年代后期开始,福柯将研究重心转向性。他开始了宏大的《性史》(Histoire de la sexualité)系列写作。虽然该系列未能完成,但已出版的三卷本(《求知欲》、《权力的运用》和《自我照料》)依然展现了其研究的深度与广度。 与许多人将性视为纯粹的生物本能或私密领域的观点不同,福柯认为,性在西方历史上,尤其是在近代以来,并非被压抑的对象,反而成为了权力与知识生产的关键场域。他认为,从17世纪开始,欧洲社会对性进行了史无前例的“话语化”(discursivization)。各种各样的“性话语”(告解、医学诊断、教育、人口统计等)涌现出来,对性进行命名、分类、分析、诊断和规训。 在《性史》第一卷《求知欲》(La Volonté de savoir)中,福柯挑战了“压抑假说”,即认为西方社会自维多利亚时代以来一直压抑性。他认为,恰恰相反,性是被不断地“鼓励”去言说的,但这种言说并非为了解放,而是为了更好地被控制和管理。权力通过鼓励人们谈论性,来生产关于性的知识,并利用这些知识来塑造个体的欲望、身份和行为。 在《权力的运用》(L'Usage des plaisirs)和《自我照料》(Le Souci de soi)中,福柯将目光转向古代希腊罗马,探讨了古代的“自我技术”(techniques de soi)——个体如何通过对自身欲望、身体和行为进行照料和塑造,来达成一种“自我统治”。这标志着他研究的重心从外部的权力规训转向了内部的自我塑造,探讨了主体如何通过各种实践来构建自身。 第六章:晚年的回响与未竟的事业 福柯的学术生涯充满了挑战与创新,他的思想也随着时间的推移而不断演变。在晚年,他对于“批判性”的理解也发生了变化。他不再仅仅关注揭露和解构,也开始关注个体如何通过对自身的反思和实践,来摆脱被规训的命运,实现某种程度的自由。 1984年,米歇尔·福柯因艾滋病去世,年仅57岁。他的早逝,无疑是二十世纪思想界的一大损失。然而,他留下的思想遗产,至今仍在持续地影响着哲学、社会学、历史学、文学批评、性别研究、酷儿理论以及公共政策等诸多领域。 结语:思想的永恒回响 米歇尔·福柯的一生,是一场对人类社会秩序、知识生产、权力运作以及主体性建构的持续追问。他的思想,并非一套封闭的理论体系,而是一种不断生长、不断挑战、不断自我批判的智慧。阅读福柯,不仅仅是了解一位伟大的思想家,更是参与一场关于我们自身、关于我们所处时代的深刻对话。他的著作,如同他所解构的那些文本一样,需要我们用批判性的眼光去阅读,用开放的心态去理解,才能真正体会到其中蕴含的力量与智慧,并从中汲取反思自身、理解世界的力量。本书希望能够成为您进入福柯思想世界的引路人,点燃您对这位思想巨匠的探索热情,并从中发现属于您自己的洞见。

用户评价

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这套关于一位影响深远的思想家的书,简直是为那些渴望深入了解二十世纪后半叶哲学图景的人量身打造的。我尤其欣赏作者在梳理其核心概念时所展现出的那种细致入微的耐心。他并没有简单地罗列“权力”、“知识”、“话语”这些术语,而是通过一系列生动的历史案例和文本解读,将这些抽象的概念落地,使得即便是初次接触这些理论的读者,也能感受到其思想的重量和锋芒。阅读过程中,我仿佛跟随一位经验丰富的向导,穿梭于宏大的历史叙事与微观的制度分析之间,那些过去看似毫无关联的社会现象,在作者的笔下,突然之间被赋予了一种清晰的内在逻辑。这种将复杂思想系统化、脉络化的能力,是判断一本优秀学术普及读物的关键标准,而这本书无疑做到了极致。它不仅仅是知识的堆砌,更像是一场思维的训练,让人在阅读的过程中不断反思自己习以为常的认知框架。

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我非常欣赏作者在语言运用上展现出的那种特有的克制与力量感。它没有使用任何煽情或夸张的辞藻,全部的力量都凝聚在精确的词汇选择和严密的逻辑推导之中。阅读过程中,我时常停下来,默默回味某个句子,那种被精准表述的感觉非常令人满足。这不仅仅是一本介绍性读物,更像是一篇高水平的学术散文。作者对文本的敏感度极高,能够捕捉到那些微妙的语境变化,并将其转化为清晰的论证步骤。对于任何对知识生产、权力运作及其在当代社会中的隐蔽形式感兴趣的人来说,这本书提供的分析工具,其价值远远超过了对单一思想家的了解本身;它提供的是一套全新的观察世界的“光学仪器”。

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我被这本书叙事上的节奏感深深吸引住了。作者的笔触时而如手术刀般精准犀利,直指问题核心,剖析那些深藏在社会结构底层的运作机制;时而又变得极其富有文学色彩,描绘出思想家生平的跌宕起伏与内心挣扎。这种叙事张弛有度的处理,使得原本可能枯燥晦涩的哲学探讨变得引人入胜。尤其是在描述其学术生涯的关键转折点时,那种对外部环境与内在驱动力的精妙平衡,让人读来拍案叫绝。它没有陷入简单的“天才传记”的窠臼,而是将个体的思想探索置于一个更广阔的时代背景之下,展现了一个真切、立体、充满矛盾的知识分子形象。我常常在想,一个伟大的思想,必然源自一个不平凡的人生,这本书成功地捕捉到了这种“人”与“思想”之间复杂的共生关系。

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这本书的结构安排简直是匠心独运。它没有采用传统的线性时间叙事,而是巧妙地围绕几个贯穿其一生的核心母题展开论述,使得不同时期的思想火花能够相互呼应、彼此映照。这种主题式的组织方式,极大地增强了思想的穿透力和聚合力。当我读到关于“主体性消解”的讨论时,我能清晰地看到这种观念是如何在早期的历史分析中酝酿,又如何在后期的监狱和性史研究中开花结果的。这种非线性的、网状的梳理,比单纯按照出版年代来介绍要高明得多,它让读者真正理解了思想的“生成”过程,而不是仅仅了解其“成果”。这对于理解任何一个复杂思想体系的内在逻辑,都是至关重要的。

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说实话,一开始我还有点担心内容会过于学院派,难以消化,但读完之后完全放下了心。这本书最可贵之处在于,它成功地搭建了一座坚实的桥梁,连接了深奥的理论与普通读者的好奇心。作者对于诸多经典著作的引用和解释,都保持了一种恰到好处的距离感——既保证了学术的严谨性,又避免了陷入无休止的引文和注释中。更重要的是,它鼓励读者进行批判性思考,而不是盲目接受。每当一个关键概念被阐述完毕,作者总会提出一些引发读者自我诘问的问题,迫使我们去审视自己所处的世界是如何被建构的。这种“不提供最终答案,而是提供更优良的提问工具”的写作手法,体现了极高的思想境界。

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图书包装很好,快递给力。习惯在京东买东西了,很给力

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福柯与韦纳,一位哲学家,一位历史学家,他们都是思想界的翘楚,都在各自的工作中创造了“范式性”的范畴,他们两人也在相当长的时间里相伴而行、共同战斗。

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很不错的一本小书,制作很精美。

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书不错,翻译得也尽心,购物方便

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送来的时候,8个书角全折了。服了京东。

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很不错的图书,量大质优价格公道。

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很薄薄的小册子,看看吧。

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很好?????

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