禪的黃金時代 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

吳經熊 著，吳怡 譯

圖書標籤:

• 禪宗
• 佛教
• 中國哲學
• 曆史
• 文化
• 宗教
• 心靈成長
• 冥想
• 唐朝
• 宋朝

齣版社： 海南齣版社

ISBN：9787544348195

版次：1

商品編碼：11560972

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2014-11-01

用紙：膠版紙

頁數：229

字數：180000

正文語種：中文

編輯推薦

　　香港中文大學、清華大學MBA推薦
　　一本可以讓人充分享受的禪書
　　禪學的經典代錶之作，詩之韻與禪之美的完美結閤
　　民國三大名傢之一、禪道詩人吳經熊，托瑪斯·；彌爾頓是他的私塾弟子，徐誌摩是他的至交好友，耄耋之年的霍姆斯視他為忘年交（14年來給他寫瞭70封信），卡多佐是他的密友，威格摩爾、龐德都為他寫過揄揚的書評，稱他是站在時代前列的法律哲學傢……單是這一份資曆，百年中國學者，幾人堪與比肩？！

內容簡介

　　《禪的黃金時代》展現瞭中國禪宗的巔峰時期和曆代祖師的智慧風采。
　　因花微笑，由笑花開，睿智而優美的著述，給每一位讀者以不可抑製的欣悅和享受。
　　在那個年代，東方本土的文化與來自天竺的佛學經過充分融閤之後，猛然爆發齣一股絕強的生命力，一代代禪宗祖師們橫空齣世，六祖慧能、南嶽懷讓、馬祖道一……他們將一個個本真的生命純粹地呈現在世人麵前，形成瞭中華文化史上蔚為壯觀的氣象……

作者簡介

　　吳經熊（1899～1986），一名經雄，字德生，浙江鄞縣人，現代中國在世界範圍內享有盛譽的法學傢。1920年畢業於上海東吳大學，次年赴美留學，1925年獲密歇根大學法學院法學博士學位。後曆任法國巴黎大學、德國柏林大學、美國哈佛大學研究員及國內東吳法學院教授，一度任上海臨時法院代院長。1939年當選美國學術院名譽院士，1946年任羅馬教廷駐中國特命全權大使。1949年後，曆任美國夏威夷大學、新澤西文化學院、颱灣中國文化學院教授及博士班主任，獲美國波士頓大學哲學博士、颱灣中華學術院院士。逝於颱北。著有《法律哲學研究》《哲學與文化》《法學論文集》《法律之藝術》《孫中山先生其人格及其思想》《禪的黃金時代》等。

目錄

譯者前言
第一章 禪的起源
因此禪便在一朵花和一個微笑之間誕生瞭。你也許以為這故事太美瞭，可能不是真的，而我卻認為正因為它太美瞭，不可能是假的。禪的生命並不依靠曆史的事實。無論是誰創造瞭這個故事，顯然他已把握住禪的精神——因花微笑，由笑花開。
第二章 壁觀婆羅門——達摩
慧可有一次問達摩：“我的心不安，請師父替我安心？”達摩反問說：“請把心拿來，我替你安。”過瞭好一會，慧可迴答說：“我已尋瞭很久，可是找不齣心來。”達摩迴答說：“好，我已把
你的心安好瞭。”這是中國禪宗的第一次傳燈，達摩便成瞭中國禪宗的第一祖。
他所運用的方法，是反問法的典型例子，也是整個禪宗傳統的一大特色。
第三章 中國禪的祖師——慧能
天纔是不世齣的，慧能便是這樣一位天纔。他和老子、孔子、孟子、莊子都是同一流的偉人。他的思想言行被學生們編成瞭《法寶壇經》一書。這是中國和尚所寫的最偉大的佛學著作。在整部大藏經裏，中國的作品被尊奉為“經”的，也隻有這本《壇經》瞭。不僅如此，它在諸經中的地位，是可以和《金剛經》、《法華經》、《維摩詰經》並駕齊驅的。
第四章 慧能的偉大貢獻——頓悟法門
“教外彆傳，不立文字，直指人心，見性成佛。”在慧能生前，並沒有這四句偈的流傳。至於這四句偈對慧能來說，也不能過分執著字義，因為慧能重視心的直證，他的見解和悟力正像奔泉一樣，是不受這四條原則所限製的。我們之所以用這四條原則來看慧能的思想，乃是以此為權宜，去瞭解他的真精神。
第五章 踏破天下的神駒——馬祖道一
在中國禪宗史上，自慧能以後，最重要的人物就是馬祖道一瞭。道一在死後被稱為馬祖，這是學生們對他的尊奉。大傢都知道衣鉢到瞭慧能手中便不再傳下去，這意味著此後不再有祖師瞭。因此馬祖這一稱呼便應乎普遍的需要而産生。尤其馬祖的“馬”一字是道一的俗姓，在佛傢的僧侶中以俗姓為稱呼的，可能隻有馬祖一人瞭。
第六章 禪門的龍虎——百丈懷海和黃檗希運
對所有的禪師來說，整個生命就是一個大公案。在我們一開始真實生活時，便應該參破這個公案。隻要我們真實地活著，一切平凡的事都會變得非常奇妙。
第七章 風趣的古佛——趙州從諗
有一次，一位儒生去見他，被他的智慧所感動而說：“你真不愧為一位古佛。”趙州立刻迴答說：“你也是一位新如來。”趙州這話並不隻是贊美，筆者以為這是他很敏捷地修正瞭“古佛”一詞。因為真正的自我是常新的，古佛卻隻是死瞭的佛�┒�已。��
第八章 石頭門下的後繼者——天皇、龍潭、德山、岩頭、雪峰
那時，夜是一片漆黑。但在燭火點亮又被吹熄後，則顯得特彆黑。當外在的光亮熄滅後，內在的光纔射齣瞭它的光輝。當然這也需要因緣和閤，唯有在德山的心靈早已成熟得可以開悟時纔會如此。這就如同所孵的小雞脫殼一樣，要等外麵的母雞在蛋殼上啄瞭之後，它纔開始嚮外啐。
第九章 溈仰宗的祖師——溈山靈祐
假如臨濟和溈仰都與道傢有血統關係的話，那麼以激烈的性格來論，臨濟是偏於莊子，以其成熟和寜靜來論，溈山和仰山是偏於老子的。
第十章 曹洞宗的祖師——洞山良價
任何人提到洞山和曹洞宗的思想都會注意到“五位君臣”的原理。像這種原理，並不是曹洞宗的中心思想。它們隻是接引根機較差學生的一種權宜的方法而已。遺憾的是禪宗史傢們總是把權宜方法當作基本原理，而忽略瞭根本的精神。
第十一章 臨濟宗的祖師——臨濟義玄
對於這一片殺聲，無須驚悸。臨濟隻是認為要證道和瞭悟自性，便應把擋在路上的任何東西，都無情地丟在一邊。對他來說，生命的問題不是“是”，便是“非”。隻有當一個人真正地自由，心不附物，纔能證入無極。所以他的破壞偶像並非反宗教，而是最真實的宗教精神。
第十二章 雲門宗的祖師——雲門文偃
臨濟隻是殺掉那些他所遇到的人，而雲門卻要屠盡天下蒼生。甚至在他們未生前，便要消滅乾淨。在他眼中，“無位真人”隻是月的影子，已不值得去殺瞭。雲門很少用喝，用棒。他像一位魔術師是用咒語去殺人的。他的舌頭是齣奇的毒辣，尤其他是一位口纔非常好的禪師。
第十三章 法眼宗的祖師——法眼文益
法眼宗不像其他各宗的禪師，隻要體驗到自性，就可以直證真如，他除瞭不忽略內在的真人外，更要睜眼去看整個宇宙，以證入無極的境界。在他的眼中，宇宙萬物都是絕對，都是自性。
第十四章 禪的火花
世界上還有比在永恒的沉寂中，突然爆齣的那一聲空榖之音，更為優美，更為扣人心弦的嗎?的確，每天都有創造的曙光，每天都是獨一無二的存在。一切都是第一次，也都是最後一次。上帝不是死亡之神，而是生生之神。

前言/序言

unll

《禪的黃金時代》：一個時代的精神迴響 《禪的黃金時代》並非一本關於特定曆史時期的著作，它更像是一麵摺射齣人類內心深處對於寜靜、智慧與覺醒永恒追求的棱鏡。這本書所描繪的“黃金時代”，並非指某一個具體的朝代或地理位置，而是指嚮一種精神上的高度發達，一種在內心世界中達到圓融與和諧的理想狀態。它探討的是，當個體能夠超越浮躁與執著，觸及生命本源的清明時，所展現齣的智慧與光輝，以及這種光輝如何在社群乃至更廣泛的範圍內産生深遠影響。 本書以其獨特的視角，將東方古老的禪宗智慧與當代人普遍麵臨的精神睏境相結閤，旨在為讀者提供一條通往內心平靜與生命圓滿的路徑。它不是一本枯燥的哲學論著，也不是一套生硬的修行手冊，而是充滿瞭詩意的哲思、生動的譬喻和深刻的洞見，引導讀者在日常生活的點滴中，發現屬於自己的“禪”的境界。 第一章：覺醒的序麯——內心的聲音 在喧囂的世界裏，我們是否還能聽見內心的微語？本書的開篇，便帶領讀者踏上一段自我探索的旅程。我們常常被外界的喧鬧所裹挾，被信息的洪流所淹沒，逐漸失去瞭與自己內心深處的連接。這種連接的斷裂，如同埋下一顆種子，日後將孕育齣焦慮、迷失與空虛。 “覺醒的序麯”正是對這種現狀的深刻反思。它指齣，真正的“黃金時代”並非外在的繁榮，而是源於內在的清醒。作者通過一係列引人入勝的敘述，描繪瞭一個個在看似平凡生活中，卻不經意間觸碰到生命真諦的個體。這些人並非隱士高僧，而是我們身邊可能擦肩而過的普通人。他們可能是在清晨的薄霧中，感受到自然的呼吸；可能是在麵對挑戰時，選擇以一種超然的態度去應對；也可能是在給予他人幫助時，體會到無私的喜悅。 本章強調，覺醒並非一蹴而就的神跡，而是一個循序漸進的過程。它始於對自身思維模式的觀察，對情感波動的覺察，以及對生活錶象之下更深層含義的探尋。這種探尋，需要一種開放的心態和一顆不設防的真誠。作者鼓勵讀者，放下對“答案”的急切追求，而是享受“提問”的過程，在每一個看似微不足道的瞬間，種下一顆覺知的種子。 第二章：觀照的藝術——澄澈的明鏡 一旦我們開始傾聽內心的聲音，下一步便是學會如何“觀照”——如同用一麵澄澈的明鏡，映照齣內心的真實景象。觀照，並非一種評判，而是一種不帶偏見的觀察。它允許我們看見自己的思維是如何被情緒所驅動，看見自己的行為是如何被過去的經驗所塑造，看見自己的欲望是如何被社會所催生。 “觀照的藝術”深入探討瞭這一核心技巧。作者通過對禪宗公案的解讀，以及對個體心理過程的細緻剖析，揭示瞭觀照的多種途徑。它可以是對呼吸的細微感知，讓意識安住於當下；它可以是對身體感受的全然接納，體悟身心的統一；它更可以是對每一個念頭的來去自如的洞察，不被其所牽引。 這本書強調，觀照的目的是為瞭“解縛”，而非“束縛”。我們常常被自己的思維所睏，被過去的傷痛所束縛，被未來的憂慮所綁架。觀照，就是一層層剝離這些無形的枷鎖，讓我們重獲心靈的自由。在“觀照的藝術”中，讀者將學到如何識彆並超越那些阻礙我們看到真相的“心魔”，如何在紛繁的思緒中尋找到那份不動搖的寜靜。 第三章：當下的力量——無盡的寶藏 “當下”是我們唯一真正擁有的時刻。然而，我們卻常常活在對過去的追悔和對未來的擔憂之中，錯過瞭眼前這片無盡的寶藏。本書的第三章，將目光聚焦於“當下的力量”，它如同一個閃耀著智慧光芒的燈塔，指引我們駛嚮心靈的港灣。 作者以生動的故事和深刻的見解，闡釋瞭為何當下如此重要。每一個“現在”，都蘊含著無限的可能性。當我們將全部的注意力投入到此刻正在發生的事情上，無論是呼吸、行走、工作，還是與人交流，我們都能感受到一種前所未有的充盈與活力。這種活在當下的狀態，能夠驅散焦慮，化解煩惱，讓我們體會到生命的真實與美好。 “當下的力量”並非要求我們放棄對過去的學習或對未來的規劃，而是強調一種平衡。它鼓勵讀者在迴顧過往時，以一種平和的心態去接納；在憧憬未來時，以一種積極的心態去準備。但最終，所有的智慧都凝聚在“此時此刻”。本書通過一係列實踐性的引導，幫助讀者將這種“活在當下”的理念融入到生活的方方麵麵，讓每一個看似平凡的日子，都閃耀著“禪”的光輝。 第四章：無我之境——超越小我 “我”是誰？這個問題看似簡單，卻睏擾瞭無數哲人智者。本書第四章“無我之境”，將帶領讀者進行一次關於“自我”的深刻探索，並最終指嚮一種更加廣闊、更加自由的存在狀態。 我們常常執著於“我”的身份、地位、成就，以及由此帶來的得失。這種對“小我”的過度認同，是我們痛苦的根源之一。當“我”的概念變得如此狹隘，我們就容易陷入比較、嫉妒、憤怒和恐懼之中。 “無我之境”並非宣揚虛無主義，也不是否定個體存在的價值。恰恰相反，它指齣，當我們能夠超越狹隘的“小我”，去體悟到與萬物相連的“大我”時，我們反而能獲得真正的自由與圓滿。這種“無我”，是一種對生命本質的深刻理解，是一種超越瞭個人得失的廣闊胸懷。 作者通過比喻和象徵，展現瞭“無我”如何在日常生活中體現：當我們全心投入於一項事業，忘記瞭自我名利；當我們全然地去愛，不求迴報；當我們能夠平等地對待所有生命，不分親疏。這些都是“無我之境”在現實中的閃現。本書鼓勵讀者，在每一次付齣、每一次奉獻、每一次放下執著中，去感受那份來自生命深處的廣闊與喜悅。 第五章：慈悲的綻放——溫暖的聯結 當內心的寜靜與智慧得以滋養，當自我超越的藩籬被打破，一種自然而然的情感便會油然而生——那就是慈悲。本書的最後一章，“慈悲的綻放”，將目光投嚮瞭人與人之間、乃至與萬物之間的溫暖聯結，這正是“禪的黃金時代”所散發齣的最動人的光芒。 慈悲，不是一種憐憫，而是一種深刻的理解與共情。它源於對眾生平等的認識，源於對生命共同體命運的擔當。在“慈悲的綻放”中，讀者將看到，當個體能夠放下自我中心，去關懷他人的痛苦，去分享他人的喜悅時，內心會湧現齣多麼強大的力量。 本書通過講述一個個感人至深的故事，展現瞭慈悲如何在現實中發揮作用。它可能是一句溫暖的問候，一次及時的援手，一個包容的眼神，甚至是一份默默的祈願。這些看似微小的善舉，卻能在人與人之間架起一座座心靈的橋梁，驅散孤獨，消融隔閡，帶來希望。 “慈悲的綻放”強調，慈悲是一種普惠的能量，它不僅能夠溫暖他人，更能滋養自己的心靈。當我們以慈悲之心對待世界，世界也會以同樣的善意迴報我們。這是一種良性的循環，是構建真正“黃金時代”的基石。 結語：一個永恒的邀約 《禪的黃金時代》並非一本終點，而是一個起點。它所描繪的“黃金時代”，並非遙不可及的烏托邦，而是蘊藏在我們每個人的心中，等待著我們去喚醒和發現。這本書是一份永恒的邀約，邀請每一位讀者，在喧囂的塵世中，迴歸內心，傾聽智慧，擁抱當下，超越小我，並以無盡的慈悲，點亮自己，溫暖世界，共同創造屬於我們每一個人的“禪的黃金時代”。它鼓勵我們，無論身處何種境遇，都能在生命的旅途中，找到那份屬於自己的寜靜與光輝。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，我最初是被這本書的封麵和裝幀吸引的，但真正讓我欲罷不能的，是它內在的靈魂。這是一本需要用心去“聽”的書，而不是走馬觀花地“看”。作者在處理多綫敘事時展現齣瞭非凡的駕馭能力，不同人物的命運綫索在不同的時空中交織、碰撞，最終匯閤成一股強大的情感洪流。我注意到作者在細節處理上的極緻追求，比如對特定時期服飾、器物乃至日常用語的考究，都體現瞭他深厚的學識和嚴謹的態度。這種沉浸式的閱讀體驗，讓我仿佛進行瞭一次跨越時空的對話。雖然篇幅不短，但閱讀的滿足感是空前的，它提供瞭一種紮實的、可以反復咀嚼的閱讀價值。

評分☆☆☆☆☆

讀完這部作品，我久久不能平靜，它引發瞭我內心深處對“時間”和“存在”的哲學思考。作者似乎擁有某種魔力，能將抽象的概念具象化，讓那些宏大的曆史命題變得可以觸摸、可以感知。故事的張力主要來源於人物內心的衝突，而非簡單的外部事件驅動，這使得整個故事極具深度和厚度。那些關於犧牲、救贖和追尋意義的章節，尤其令人動容，我甚至能感受到作者在字裏行間流露齣的那種對人世的深深關懷與悲憫。相較於許多追求速度的當代小說，這本書無疑是一股清流，它教會我們慢下來，去品味人生的復雜與不易，去欣賞那些轉瞬即逝的美好。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文筆，簡直可以用“驚艷”來形容，每一段文字都充滿瞭畫麵感和音樂性，讀起來讓人心曠神怡。作者的遣詞造句獨具匠心，他似乎總能找到那個最恰當、最能擊中人心的詞語，構建齣令人嘆為觀止的場景。我特彆喜歡那種偶爾穿插其中的詩意錶達，它們像是為沉重的敘事增添瞭一抹亮色，讓冰冷的史實也變得有溫度起來。情節的推進張弛有度，高潮迭起卻又絕不濫情，節奏的掌控力極強。每一次翻頁都充滿瞭期待，生怕錯過任何一個細微的伏筆或轉摺。更難能可貴的是，它在保持故事性的同時，對社會結構和文化變遷的洞察力也極其深刻，讀完之後，我感覺自己對那個時代的理解又上升到瞭一個新的高度。

評分☆☆☆☆☆

這是一部格局非常宏大的作品，它跳脫齣瞭個人恩怨的窠臼，將視角投嚮瞭更廣闊的文化和思想領域。作者的知識儲備令人嘆服，書中引用的典故和典籍，無不恰到好處地烘托瞭主題，沒有絲毫堆砌之感。我特彆喜歡它那種對“邊緣人物”的關注，那些在主流敘事中常常被忽略的聲音，在這裏得到瞭充分的展現和尊重。這種敘事策略極大地豐富瞭作品的層次感。閱讀過程中，我時常會陷入沉思，思考書中人物在麵臨信仰危機或價值觀衝突時的抉擇。這本書不僅提供瞭故事，更提供瞭一種看待世界的全新視角，它像一麵棱鏡，摺射齣人性的多麵光彩，讓人在閤上書頁後，依然能在腦海中清晰地迴放那些震撼的瞬間。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的閱讀體驗簡直像是在迷霧中尋找一盞燈，作者的敘事功力非凡，他不僅僅是在講述一個故事，更像是在編織一張錯綜復雜的網，將曆史的宏大敘事與個體命運的微觀掙紮巧妙地融閤在一起。我尤其欣賞他對時代背景的細膩刻畫，那種撲麵而來的曆史厚重感，讓人仿佛置身於那個風雲變幻的年代。人物塑造方麵，更是達到瞭爐火純青的地步，每一個角色都有著清晰的動機和成長的軌跡，他們的選擇和掙紮，無不牽動著讀者的心弦。書中對復雜人性的探討，也讓人深思，那些在曆史洪流中做齣艱難抉擇的人物，他們的光輝與陰影都被刻畫得入木三分。整個閱讀過程，我時常會停下來，迴味那些富有哲理性的對白，它們如同散落在路途中的珍珠，熠熠生輝，引導著我不斷深入文本的核心。

評分☆☆☆☆☆

求知者所珍惜的瑰寶。它像工具書一樣使人信賴，又像曆史故事一樣引人入勝

評分☆☆☆☆☆

外麵看見好，來京東購迴傢

評分☆☆☆☆☆

正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯

評分☆☆☆☆☆

剛收到貨，物流送貨很快，待細細品讀。

評分☆☆☆☆☆

這個是名著啊 喜歡啊

評分☆☆☆☆☆

好書，說禪的寶典

評分☆☆☆☆☆

張漢森到此一遊。。。。。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

送貨速度快，具體內容有待後續評價！