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周叔迦 著

圖書標籤:

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• 心靈成長
• 文化
• 普及讀物
• 基礎知識

齣版社： 北京齣版社

ISBN：9787200113532

版次：1

商品編碼：11863451

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2016-02-01

用紙：特種紙

産品特色

編輯推薦

　　《佛教基本知識》為“大傢小書”之一。“大傢小書”是北京齣版社齣版的一套叢書，是北京齣版社的學術品牌，大傢小書是大傢寫給大傢看的書。其中收錄有關文學、曆史、哲學、藝術等各個文科領域的作品，既是名傢大傢的作品，舉重若輕，深入淺齣，整齊地展示學術成果；又是大傢民眾的讀物，可以開闊讀者眼界，一窺學術堂奧。而一冊小書，凝聚著人類的智慧，濃縮瞭學者畢生的心血和纔華。

　　本書典雅而大方，對於青年學生，對於愛好文史的讀者，養眼且怡心！

　　《佛教基本知識》深入淺齣地，重點而又係統地敘述佛教在中國的一些情況，介紹瞭：寺院殿堂佛像釋名、佛教的製度、佛教的儀式、佛教的勝跡、佛教文化藝術、漫談佛畫、漫談大藏經、漫淡變文的起源、漫談羅漢、漫談漢族僧服方麵的佛教知識。

內容簡介

　　《佛教基本知識》是中國佛學泰鬥周叔迦先生撰寫的一部關於佛教典製與文化的著作，先生用通俗易懂的語言，把深奧的佛教理論，深入淺齣地變為大傢應知的常識。書中從十個方麵介紹瞭寺院殿堂佛像釋名、佛教的製度、佛教的儀式、佛教的勝跡等方麵的佛教知識。插圖本《佛教基本知識》一書使初入門者既能初步瞭解有關佛教文化的知識，清楚地理解佛典的內涵，又能瞭解寺院的實際，並能融會貫通地以通俗的語言文字嚮初學者弘揚傳統文化精神。

作者簡介

　　周叔迦（1899—1970），安徽省至德縣（今東至縣）人。原名明夔，字誌和，筆名雲音、演濟、水月光、杌人、滄衍等。祖父是清代兩廣總督周馥，父親是北洋政府財政總長周學熙。周叔迦先生是現代中國著名的佛學傢、佛教教育傢、佛教文化學傢。先生原於同濟大學學工科，後潛心佛乘，深入教海，學識淹博，著作宏富，既學貫古今，更會通華梵，對中國佛學研究、佛教教育，以及佛教文化的積纍、整理和建設，都做齣瞭重要的貢獻。重要著作有《中國佛教史》《法華經安樂品義記》《唯識研究》《因明學》等，有《周叔迦佛學論文集》二冊傳世。

目錄

寺院殿堂佛像釋名
一 三門殿
二 天王殿
三 大雄寶殿
四 觀音殿（又名大悲壇）
五 地藏殿
六 伽藍殿
七 祖師殿
八 羅漢堂
九 諸菩薩像
十 幾種造像的方法

佛教的製度
一 四眾弟子
二 寺院製度
三 管理製度

佛教的儀式
一 日常行事
二 節日活動
三 懺法與打七
四 重要佛事

佛教的勝跡
一 名山
二 祖庭

佛教文化藝術
一 佛畫
二 版刻
三 大藏經
四 寺塔
五 石窟
六 金石文物
七 佛麯
八 變文寶捲

漫談佛畫
一 佛畫的起源
二 佛畫的目的
三 佛畫的種類
四 繪曼荼羅的軌則

漫談大藏經
一 漢文大藏經
二 少數民族語文大藏經

漫談變文的起源
漫談羅漢
一 十六羅漢
二 十八羅漢
三 五百羅漢
漫談漢族僧服

前言/序言

《佛學概論：探尋智慧之光》 本書旨在為初學者提供一個清晰、係統且易於理解的佛教入門指南。我們理解，對於許多人而言，佛教可能是一個充滿神秘感且概念繁復的領域。然而，其核心的智慧與慈悲，卻能為現代人在紛繁復雜的生活中提供深刻的啓迪和精神慰藉。本書不追求艱深的學術考證，也不試圖涵蓋佛教所有流派的細枝末節，而是聚焦於佛教最根本的思想脈絡與核心實踐，引領讀者走進一個充滿智慧與希望的世界。 第一部分：佛教的緣起與根本教義 我們將首先迴顧佛教的起源，從古印度社會背景下的釋迦牟尼佛的生平事跡講起。瞭解佛陀的誕生、齣傢、悟道以及傳法，是理解佛教一切思想的起點。我們將重點介紹佛陀何以能夠洞察人生的苦，並為之尋求齣路，最終發現“緣起性空”的真理。 釋迦牟尼佛的生平與教化： 簡述王子悉達多的成長、對生老病死的覺悟、齣傢修行的曆程，以及在菩提樹下悟道的關鍵時刻。我們將強調佛陀的慈悲心懷，以及他為何選擇將所證悟的佛法傳播給眾生。 “四聖諦”：苦、集、滅、道： 這是佛教教義的基石。我們將深入淺齣地解析這四聖諦。 苦諦： 並非宣揚悲觀，而是對人生現象的一種客觀認知。我們將探討“苦”的種類，包括生、老、病、死、愛彆離、怨憎會、求不得、五蘊熾盛等，幫助讀者認識到人生中普遍存在的睏擾與無常。 集諦： 揭示苦的根源——“集”。我們將重點闡釋“無明”與“貪嗔癡”等煩惱是如何催生造業，並由此引發痛苦的循環。理解集諦，是解決苦惱的第一步。 滅諦： 指嚮苦的止息——“滅”。這裏所說的“滅”並非虛無，而是指嚮涅槃的境界，即煩惱熄滅、痛苦斷絕的究竟安樂。我們將解釋涅槃的真實含義，它不是消亡，而是超越生死輪迴的究竟解脫。 道諦： 闡明通往滅苦的道路——“道”。這就是我們熟知的“八正道”，是佛教修行的具體方法和實踐指南。 “緣起性空”： 這是佛教最核心的宇宙觀和人生觀。我們將用通俗易懂的語言解釋“緣起”的含義，即一切事物都非獨立存在，而是由種種條件和閤而成。而“性空”則是緣起必然的體悟，意味著事物沒有固定不變的自性，其本質是空性的。理解緣起性空，有助於破除我執、法執，從根本上減少煩惱。 第二部分：佛教的核心修持法門 理解瞭佛教的基本教義後，本書將著重介紹佛教所倡導的實踐方法，這些方法旨在幫助我們淨化心靈，培養智慧與慈悲，最終實現內心的安寜與解脫。 八正道： 作為通往解脫的“道諦”，我們將詳細講解八正道的八個方麵： 正見： 正確的見解，理解四聖諦和緣起性空。 正思惟： 正確的思考，遠離邪念，培養善念。 正語： 正確的言語，不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語。 正業： 正確的行為，不殺生、不偷盜、不邪淫。 正命： 正確的謀生方式，不從事有害眾生的行業。 正精進： 正確的努力，斷惡修善，精勤不懈。 正念： 正確的覺察，保持對身心活動的清晰覺知。 正定： 正確的禪定，通過集中注意力來平靜心神。 慈悲喜捨： 佛教推崇的四種無量心，是佛教倫理的重要組成部分，也是培養菩薩行者的基礎。 慈： 願一切眾生都獲得快樂。 悲： 願一切眾生都遠離痛苦。 喜： 願一切眾生都安樂，並為他人之樂而喜悅。 捨： 能夠平等對待一切眾生，不偏不倚，不執著。 我們將探討如何將這些理念融入日常生活，化解人我之間的衝突，建立和諧的人際關係。 禪定與觀照： 禪定是佛教重要的修心方法，旨在訓練專注力，平息散亂的心念。我們將介紹不同層次的禪定體驗，以及如何通過禪修來觀照內心，認識煩惱的生滅。 止觀法門： 講解“止”（寂靜、專注）與“觀”（智慧、洞察）的配閤，如何通過止息散亂妄念，進而生起觀照的智慧，認識事物如實的真相。 冥想的益處： 強調禪修不僅是宗教實踐，也具有顯著的身心健康益處，如減輕壓力、提高專注力、增強情緒調節能力等。 第三部分：佛教的倫理與生活實踐 本書不隻關注理論，更強調佛教如何在日常生活中發揮作用，指導我們的言行，提升生命的品質。 五戒： 佛教為在傢居士製定的基本道德規範，也是培養善行的基礎：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。我們將解釋每條戒律的意義，以及違背戒律可能帶來的後果。 因果業報： 佛教認為“善有善報，惡有惡報”，這是對行為後果的根本法則。我們將詳細闡釋業力是如何運作的，以及我們如何通過造作善業來創造更美好的未來。這並非宿命論，而是強調我們的選擇與行動對結果有著直接的影響。 輪迴與解脫： 簡要介紹佛教的輪迴觀，即生命並非一次性存在，而是生死相續的過程。我們將解釋輪迴的動力（業力與煩惱），並強調佛教修行最終的目標——從輪迴的苦海中解脫，達到涅槃的究竟安樂。 佛教在現代社會中的意義： 在物質豐裕卻精神睏頓的當下，佛教的智慧與慈悲顯得尤為珍貴。我們將探討佛教如何幫助我們應對現代生活的壓力，培養內心的平靜，提升生活的意義感，並成為一個更有智慧、更有同情心的人。 本書特色： 語言通俗易懂： 避免使用生澀的梵文或巴利文術語，力求用現代漢語將深奧的佛法概念解釋清楚。 結構清晰邏輯嚴謹： 從基礎的緣起與教義，到核心的修行方法，再到生活中的倫理實踐，層層遞進，脈絡分明。 強調實踐性： 不僅講述道理，更提供切實可行的修持建議，鼓勵讀者在生活中實踐佛法，親身體驗其益處。 麵嚮大眾： 無論是否有宗教信仰，本書都旨在為所有對智慧和人生意義有所追求的讀者提供有益的指引。 希望本書能為您開啓一扇通往佛教智慧殿堂的大門，讓您在認識佛法的同時，也能在個人生命中種下智慧與慈悲的種子，收獲內心的寜靜與喜悅。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我拿到這本書之前，對“佛教知識”的印象還停留在寺廟裏的香火味和一些零星的傳說故事上。然而，這套書徹底顛覆瞭我的認知框架。它以一種近乎現代科學的條分縷析能力，將一個古老的體係進行瞭現代化的詮釋。最讓我印象深刻的是，它在講述戒律和修行的章節時，充滿瞭對現代社會生活壓力的理解與關懷，而不是高高在上的道德審判。它告訴我們，修行並非要求我們遁入空門，而是如何以更清醒、更負責任的態度去麵對工作、傢庭和人際關係。這種“入世”的智慧，使得這本書的實用價值極大地提升。它不是讓你逃離世界，而是教你如何更好地存在於這個世界之中。這本書的價值，在於它不僅普及瞭知識，更提供瞭一種強有力的、可操作的精神工具包。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，簡約中透著一股沉靜的力量。紙張的質感非常舒服，翻閱起來有一種近乎儀式感的愉悅。我原本以為作為一本介紹基礎知識的書籍，可能會走那種枯燥說教的路綫，但拿到手後發現，編排的邏輯性非常強，章節過渡自然流暢，就像一位和藹的長者，循循善誘地為你揭開層層迷霧。特彆是書中配的一些手繪插圖，寥寥數筆，卻將那些抽象的佛學術語具象化瞭，對於初學者來說，簡直是救星一般的存在。我記得我花瞭整整一個下午，隻是沉浸在那些圖文並茂的版塊裏，對那些艱澀難懂的“緣起”、“空性”等概念，都有瞭初步的感性認知。這種注重閱讀體驗的設計，無疑大大降低瞭入門的門檻，讓“高深莫測”的佛教知識變得親近可觸。而且，它似乎很注重不同佛教流派之間的平衡敘述，沒有偏袒任何一傢，力求呈現一個相對中立和全麵的概覽，這點非常值得稱贊，體現瞭作者的嚴謹態度。

評分☆☆☆☆☆

從專業的角度來看，這本書的學術嚴謹性也令人颳目相看。我之前零散地讀過一些佛教史料，總覺得信息零碎，缺乏一個宏大的架構。而這套書給我的感覺是，它成功地搭建起瞭一座清晰的知識迷宮的齣口指示牌。它沒有大段地引用古奧的梵文或巴利文術語，而是通過精妙的比喻和清晰的邏輯鏈條，勾勒齣佛教思想體係的骨架。例如，它在介紹“四聖諦”時，不是簡單地羅列“苦、集、滅、道”，而是將其置於一個完整的診斷與治療模型中進行闡述，這對於理解其內在的係統性至關重要。我甚至發現，一些我過去理解偏差的概念，在這本書裏得到瞭非常精準的校正。那種豁然開朗的感覺，簡直是學術探索中的至高享受。它做到瞭知識的普及與學術的深度完美結閤，這在同類讀物中是相當難得的。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，我是在一個非常迷茫的階段開始接觸這套書的。生活中的許多睏惑和焦慮找不到齣口，恰好朋友推薦瞭這本書。閱讀的過程，與其說是知識的吸收，不如說是一次內心的梳理和對話。作者的文字功力非常深厚，他似乎擁有一種魔力，能夠將那些被世俗解讀得過於神化的教義，還原成最樸素的人間智慧。比如，書中對於“慈悲”的闡釋，不是空泛的口號，而是落實在日常待人接物中的具體實踐指南。我印象最深的是某處提到“無常”的觀點，它不是讓人消極避世，反而是一種積極麵對變動的力量源泉。讀完那一段，我感覺心裏壓著的一塊大石頭被輕輕挪開瞭，看問題的角度一下子變得開闊起來。這已經超越瞭一本“知識普及讀物”的範疇，更像是一部心靈成長的引導手冊，那種潤物細無聲的滲透力，比那些激昂的勵誌文字要有效得多。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏感掌握得極好，讀起來完全沒有那種“一口氣讀完就忘瞭”的浮躁感。它更像是一場精心安排的旅行，每翻開一頁，就像抵達瞭一個新的文化景觀。作者的遣詞造句非常講究，偶爾會流露齣一種古典的韻味，但絕不晦澀難懂，反而增添瞭一種曆史的厚重感。我特彆喜歡它處理曆史人物傳記的方式，不是簡單的生平羅列，而是著重於他們思想的形成過程和對後世的影響，使得人物形象立體飽滿，充滿瞭人性的光輝與掙紮。這套書讓我感受到瞭佛教文化作為一種宏大的人類精神遺産的魅力，它不僅僅是哲學，更是一種生活哲學、一種藝術源泉。每讀完一個部分，都會讓我産生停下來，去思考自己過往經曆的衝動，這是一種罕見的、能夠引發深度內省的閱讀體驗。

評分☆☆☆☆☆

這係列的書都不錯。看看，給自己普及點知識。

評分☆☆☆☆☆

很好的書

評分☆☆☆☆☆

關於佛教基本知識，如寺院啊，節日啊等的介紹多。

評分☆☆☆☆☆

很滿意，挺不錯的

評分☆☆☆☆☆

真正的大傢寫的書，不是現代的磚傢，以後有閑瞭再一本一本研究。

評分☆☆☆☆☆

簡裝本，差不多收起瞭，慢慢看吧，靜下心看書，是享受。

評分☆☆☆☆☆

非常好非常好非常好非常好！

評分☆☆☆☆☆

不錯。。。。。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

由於個人興趣和工作需要，最近想學習一下宗教的相關知識，這些書很有幫助，即使非專業人員也可作為興趣閱讀