具體描述
産品特色
編輯推薦
ü 一個根植於海外土壤的經典故事，如何能在中國的電影院落地開花？如何與中國觀眾聊常識和通識，談誤解與偏見？翻開揭秘影片颱前幕後的同名書籍《十二公民》，你會在每位主創的采訪、每個片段的串聯及劇本中找到答案。
ü 每一句颱詞都紮在瞭中國現實*敏感的神經上，十二個人的發言集閤起來就是全中國的鏡像，一切焦慮、扭麯、尷尬都在其中慢慢浮現。通過他們的自發曬三觀，你會發現幾乎沒人關心真相，每個人隻想發泄自己。
ü 當一個人麵對十一個帶有不同思維、脾性與情緒的人，持相反觀點並堅持到說服其他人達成一緻時，這其中所體現的邏輯清晰的推理，睿智得體的爭辯——閱讀完整劇本如同享受一場精彩的辯論。
內容簡介
一樁滿帶爭議與疑問的“富二代”弑父案，一個充滿實驗意味的虛擬法庭，將一個正處於睏惑中的人民檢察官與十一個毫無聯係、代錶著社會各階層的普通人聚在瞭一起。他們以一種從未有的方式探討案情。通過緊張、激烈的辯論，大傢瞭解到瞭中國法製的公正，檢察官也走齣睏惑，查明案情真相。
本書是中國首部戲劇電影《十二公民》的官方授權讀本，全方位深度揭秘導演徐昂及演員何冰、韓童生等眾主創的創作曆程和角色闡釋，高度還原其情節綫索和社會背景，並配有完整劇本和精美劇照，隨書贈送限量版簽名藏書票，乾貨滿滿，緻敬經典影迷必收！
作者簡介
徐昂，導演作品代錶作《喜劇的憂傷》創造中國話劇票房奇跡該劇的熱映也是2012-2013中國*重要文化現象之一，一票難求。BESETO東京國際戲劇節金奬得主。徐昂作品已成為內地先鋒戲劇藝術*風嚮標。
內頁插圖
精彩書評
★2014年10月19日在羅馬全球首映中西對話觀眾點贊：全新視角的中國電影。 一位外媒記者錶示，這部影片是東西對話的典範，除瞭在內容上與西方法律展開對話，在戲劇電影的形式上也有所創新，與英國國傢話劇院作品《弗蘭肯斯坦的靈與肉》有東西方遙相呼應的意義，說不定會開啓一場東西互通的文化盛會。
——網友評論
★《十二公民》不僅是故事上的一次完美移植，將非中國式的、西方法庭中的陪審團製度植入一個中國式法律故事，精彩故事下還是中西法律的一次完美碰撞。
——陳摯恒（電影中國CHINA-CINEMA創始人、羅馬國際電影節選片人）
目錄
上篇
主創手記
導演手記
演員手記
幕後花絮
下篇
電影劇本
劇情簡介
故事時間軸
劇本正文
主創錶
後記
精彩書摘
《喜劇的憂傷》講的是文化審查製度，而《十二公民》更是直接拿中國沒有的陪審團製度說事，導演您是有意觸碰，還是對我們大眾所敏感的製度有著一些特彆的理解？
我們排《喜劇的憂傷》，並不是因為審查製度。這是小問題。我相信審查製度終會在中國的大地上消失，不管是一百年還是一韆年。雖然這個東西總會先於人類消亡而不存在，但我認為這不是大問題。有些問題可能是人類都滅絕瞭也無法解決的，審查製度隻能說是人類在一段時間內為瞭獲得進步而采取的某些措施。陳道明老師參與這部戲倒是因為審查製度，他認為這部戲裏講到瞭審查製度，而審查製度是有問題的，甚至我們看到因為這個問題，中國的電影和文化進步的空間和幅度都變小瞭。
我也這樣認為，但是我還有另外一種看法，就像化妝的核心意義在於不想承認自己本來的樣子一樣。這並沒什麼，因為人都不想承認自己是這樣的。這就齣現瞭一個問題，如果不是這樣，我們自己本身到底是什麼樣的？《喜劇的憂傷》探討的是人和自己鬥爭的問題。如果說迴審查，我不會很極端地認為一談到審查就應該去抨擊，這就像一個六指的人如何去彈鋼琴的問題。中國現在確實是存在審查製度的。如果你有四個手指頭，還能比原來彈得更有意思嗎？這是承認自己先天的缺陷。如果你已經有缺陷瞭，不可能改變瞭，那你就該想怎麼去適應，就像有人把雀斑當成美。這是另外一種改變，而不是從根上去除。伊朗的審查製度比我們更嚴苛，但是這沒耽誤他們繼續拍齣好作品，審查製度不應該成為沒有好作品的唯一藉口。
……
前言/序言
用戶評價
這本書的語言風格極其剋製，卻蘊含著爆炸性的力量。它沒有華麗的辭藻堆砌，也沒有冗長的背景介紹，一切信息都通過對話和行動被精準地植入敘事之中。這種“少即是多”的寫作哲學，極大地提升瞭閱讀的效率和沉浸感。作者似乎深諳留白之道，很多關鍵的心理活動和環境細節都並未明說，而是留給讀者去腦補和感受，這種主動的參與感，讓閱讀體驗變得異常立體和個人化。我特彆欣賞作者對於“沉默”的運用。在那些激烈的爭辯間隙，戛然而止的沉默往往比任何激烈的言辭都更具穿透力。這些沉默不是空白，而是情感的蓄水池，是思想的交鋒場。通過這種對聲音和環境節奏的精妙控製，作者成功地營造瞭一種令人窒息的壓迫感，仿佛我們真的和書中的角色一起被睏在瞭那個房間裏，逃無可逃。這種高超的敘事技巧，讓這本書的閱讀門檻雖然看似不高，實則需要讀者投入極大的專注力去捕捉那些隱藏在文字背後的潛颱詞。
評分從結構上看，這本書的布局堪稱精妙的迷宮設計。它並非綫性推進，而是通過不斷的“迴溯”與“推翻”來深化主題。每一次看似塵埃落定的結論，都會被下一個角色的有力反駁或新的物證所推翻，形成一種螺鏇上升的敘事軌跡。這種不斷自我否定的過程，極大地增強瞭作品的張力，讓讀者始終保持警惕，無法輕易下結論。作者對於細節的把控近乎偏執，每一個道具、每一句看似隨口的陳述，都可能成為後續情節的關鍵節點，這種精密的伏筆設置，體現瞭作者強大的全局觀和嚴謹的邏輯構建能力。讀到中後段，我開始對自己的判斷産生懷疑，開始審視自己最初站在哪個“陣營”，以及我的傾嚮性是如何被作者巧妙地引導或誤導的。這種“被戲弄”的閱讀體驗，恰恰證明瞭作者對敘事工具的嫻熟運用。總而言之，這是一部結構嚴謹、邏輯縝密、同時又充滿人文關懷的佳作，它對敘事藝術的探索達到瞭一個令人矚目的高度。
評分這本書的敘事手法簡直是教科書級彆的，作者對於節奏的把控精準得令人咋舌。開篇就將我們拋入一個看似尋常卻暗流湧動的場景，仿佛置身於一個密閉的劇場中，空氣中彌漫著緊張與不安。每一個角色的登場都像是精心設計的棋子落下，初看平淡無奇，細品之下卻發現其後隱藏著深遠的動機和復雜的背景。尤其值得稱道的是，作者在構建人物衝突時，並非采取臉譜化的對立，而是深入挖掘瞭人性的灰色地帶。那些看似堅不可摧的立場，在層層遞進的質詢與自我審視中，逐漸展現齣裂痕。那種抽絲剝繭，步步緊逼的寫作節奏，讓人完全沉浸其中，不由自主地屏住呼吸，期待著下一個轉摺。文字的雕琢也極為考究，精準的用詞和巧妙的比喻，讓那些抽象的道德睏境和法律條文都變得觸手可及，充滿瞭畫麵感。這本書的魅力就在於，它不僅僅講述瞭一個故事，更像是一場智力的博弈，牽引著讀者的思緒一同在迷霧中探索真相。讀完之後，那種迴味無窮的震撼感，久久不能散去，不得不佩服作者對戲劇張力的拿捏已臻化境。
評分我必須承認，當我翻開這本書時，我對它的期望值並不算太高，畢竟同類題材的作品已經不少。然而，這本書以其令人驚嘆的深度和廣度，徹底顛覆瞭我的預設。它巧妙地利用瞭一個相對封閉的空間，構建瞭一個觀察社會眾生相的微縮模型。每一個“公民”都代錶著社會光譜上一個鮮明的切麵，他們的偏見、他們的固執、他們的良知，都在這場看似簡單的討論中被無情地放大和拷問。作者沒有急於給齣簡單的答案，而是將選擇權交給瞭讀者，迫使我們反思自身在麵對群體壓力和個體良知時的立場。最讓我震撼的是它對“理性”與“情感”之間微妙關係的探討。很多時候，我們以為自己是基於邏輯進行判斷，但實際上，那些根深蒂固的情感偏見纔是驅動我們言行的真正引擎。這種對人類心理的深刻洞察，使得這本書超越瞭單純的懸疑或法庭戲，上升到瞭哲學思辨的層麵。閱讀的過程，與其說是看故事，不如說是一場對自身價值觀的深度體檢，讓人在掩捲之後，久久無法平靜地直視鏡中的自己。
評分這本書最成功的一點，在於它對“正義”這個宏大概念進行瞭極其接地氣的解構。它沒有將正義描繪成高高在上的聖壇，而是將其置於日常的、充滿瑕疵的人性之中進行拷問。書中的每個人，無論他們持有什麼樣的觀點，都有其閤理的齣發點和不可避免的局限性。作者沒有簡單地將一方塑造成英雄，另一方打成惡棍，而是展示瞭“真相”往往是碎片化的，需要不同視角去拼湊。這種對“多元真相”的尊重，使得這本書具有極強的現實意義。它警示我們，在信息爆炸的時代，輕易站隊和盲目相信多數意見是何等危險。每一次觀點的反復拉鋸，都像是在打磨一塊璞玉，試圖從中找齣最接近核心的那一麵。這種對復雜性的擁抱，使得這本書的討論空間得到瞭極大的延展，它不僅僅是對一個特定事件的審視，更是對我們如何形成判斷、如何與不同意見者共處這一永恒命題的深刻反思。讀罷，我深感自己對於“做判斷”這件事，又多瞭一份審慎與謙卑。
評分電影發生的場景
評分當當網的電子書平颱，可以實現手持閱讀暢銷書。當當網移動客戶端的“封麵掃描”功能識彆率可達98%以上，消 費 者隻需要通過拍攝圖書的封麵便可在當當網上找到同樣書籍及時查 價下單。[2]
評分書很棒，快遞也不錯。
評分錯過瞭《十二公民》的電影，一直十分遺憾，但幸好沒錯過這本《十二公民》的電影書。
評分“圖書”一詞最早齣現於《史記·蕭相國世傢》，劉邦攻入鹹陽時，“何獨先入收秦丞相禦史律令圖書藏之。沛公為漢王，以何為丞相……漢王所以具知天下厄塞，戶口多少，強弱之處，民所疾苦者，以何具得秦圖書也”。這裏的“圖書”指的是地圖和文書檔案，它和我們今天所說的圖書是有區彆。進一步探求“圖書”一詞的淵源，可追溯到《周易·上係辭》記載的“河齣圖、洛齣書”這個典故上來，它反映瞭圖畫和文字的密切關係。雖然是神話傳說，但卻說明瞭這樣一個事實：文字起源於圖畫。圖畫和文字確實是緊密相連的。古人稱各種文字形態為“書體”，寫字的方法為“書法”，“書”字還被作為動詞，當“寫”講，如“罄竹難書”、“奮筆疾書”、“大書特書”等等。以後，“書”便進一步被引申為一切文字記錄。如“書信”、“文書”“刑書”、“詔書”、“盟書”等等。隨著曆史的發展，人們對於圖書的認識也在不斷地發生變化。到瞭今天，人們已經不再把一切文字記錄都稱作“書”瞭。例如文書、書信、詔書、盟書，雖然都帶有“書”字，但已不包括在圖書的範圍之內。古文記載，其內容多是記事性質的，如甲骨蔔辭、青銅器銘文等，都是屬於這一類的，其作用主要是為幫助記憶，以便需要時檢查參考，其性質相當於後世的檔案。以後人們從實踐中認識到，這些記錄的材料可以改變成總結經驗、傳授知識的工具。於是便齣現瞭專為傳授知識、供人閱讀的著作。這樣，圖書一詞便取得瞭較新而又較窄的意義。到後來，凡不以傳播經驗、傳授知識、供人閱讀為目的的文字記錄就不算圖書瞭；隨著生産力的發展和社會的進步，人們開始有意識地運用文字來宣傳思想，傳播知識，同時也逐步地形成瞭一套書籍製度，而處理日常事務的文件又形成瞭一套文書製度。於是，圖書與檔案就逐漸被區分開瞭。
評分好評！明天電影就公映瞭
評分重溫經典好評好評,讀書成癮
評分本冊還未完全展開，待細細研讀！
評分書裏贈送的卡片是隨機的，我的是可愛的導演
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