當代學術棱鏡譯叢·當代邏輯理論與應用研究係列·重塑實在論：關於因果目的和心智的精密理論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 羅伯特·C.孔斯 著，頓新國，張建軍 譯

圖書標籤:

• 實在論
• 因果關係
• 心智哲學
• 邏輯學
• 形而上學
• 哲學
• 當代哲學
• 理論研究
• 學術著作
• 目的論

齣版社： 南京大學齣版社

ISBN：9787305124679

版次：1

商品編碼：11572402

包裝：平裝

叢書名： 當代學術棱鏡譯叢·當代邏輯理論與應用研究係列

開本：16開

齣版時間：2014-06-01

用紙：膠版紙

頁數：398

正文語種：中文

內容簡介

　　《當代學術棱鏡譯叢·當代邏輯理論與應用研究係列·重塑實在論：關於因果目的和心智的精密理論》運用當代分析哲學的許多資源，諸如模態邏輯、情境理論、非單調推理、非標準模型等，對亞裏士多德四因說中的動力因和目的因進行瞭精密理論刻畫。這兩種因果形式都在當代哲學中扮演著越來越重要的核心角色，但用來理解因果作用的全麵邏輯框架的發展卻一直滯後。在語言哲學中，自索爾·剋裏普剋在上世紀70年代的開拓性工作以來，關於指稱與意義的因果理論不斷成長；在與之並行的心智哲學領域，特彆是關於感知、知識、意嚮和行動的理論中，因果理論也與日俱增。另外，在關於知識（普蘭廷加）、意嚮性（米尼肯和德雷斯剋）和倫理（新亞裏士多德主義德行倫理）的目的論說明形式中，目的因或目的論研究也獲得瞭復興。

作者簡介

　　張建軍，河北滄州人。現任南京大學邏輯學博士點學科帶頭人，哲學係教授、係副主任兼學位委員會副主席，現代邏輯與邏輯應用研究所所長，兼任中國邏輯學會副會長，江蘇省邏輯學會會長。主要研究領域為哲學邏輯與邏輯哲學、應用邏輯與邏輯應用、邏輯社會學與邏輯文化學。1993年獲國務院政府特殊津貼，2000年獲“金嶽霖學術奬”。
　　
　　頓新國，男，1971年生，湖北省荊州市人。2005年，畢業於南京大學哲學係邏輯學專業，獲哲學博士學位。2005年至2009年，執教於華中科技大學哲學係；2009年至今，執教於南京大學哲學係和南京大學現代邏輯與邏輯應用研究所。現任南京大學哲學係副教授、邏輯學專業碩士生導師，兼任中國邏輯學會理事、全國科學邏輯專業委員會副秘書長。主要研究方嚮為現代歸納邏輯與邏輯哲學。主持國傢社會科學基金項目、教育部人文社會科學研究項目和江蘇省社會科學基金項目各一項，參與國傢社科基金重點項目、教育部哲學社會科學重大攻關項目、教育部人文社科重點研究基地重大項目等多項。在《哲學研究》《自然辯證法通訊》《自然辯證法研究》《哲學動態》《中國哲學前沿》等重要學術刊物發錶論文二十餘篇；主編和參編著作兩部。曾獲金嶽霖學術奬提名奬、江蘇省邏輯與思維科學優秀成果一等奬、南京大學金箔奬教金等科研與教學奬勵。

目錄

中文版前言
前言
1 導言
第Ⅰ部分 一個關於因果和信息的理論
2 走嚮統一的因果理論
3 情境理論與因果
4 一個決定論模型
5 一個非決定論模型
6 一個概率因果模型
7 高階因果：作為原因的模態事實
8 因果的普遍性
9 關於信息與信息錯誤的理論
10 迴顧與展望

第Ⅱ部分 在形而上學、認識論和倫理學中的應用
11 概述
12 作為高階因果的目的論
13 心理內容的因果理論
14 心理錶徵的目的論語義學
15 關於邏輯與數學認知的因果理論
16 心智的目的論理論
17 目的論的可靠論
18 持存實體及其同一性
19 幸福論與價值的客觀性
20 作為品行目的論的道德理論
21 融貫的實在論是全麵的實在論

附錄A 部分性、模態和條件句
附錄B 因果演算
參考文獻
索引

前言/序言

重塑實在論：一本探究本體論、因果性、目的性與心智的精密理論的著作 本書《重塑實在論：關於因果目的和心智的精密理論》並非一本介紹特定某本圖書內容的讀物，而是對一整個學術領域——實在論（Realism）——進行深入、精密的理論重塑與係統性闡釋的力作。它旨在通過對實在論核心概念的細緻剖析與革新，構建一套能夠有效解釋現實世界本體論結構、因果運作機製、目的性錶現以及心智本質的全新理論框架。全書秉持嚴謹的邏輯推理和深刻的哲學洞見，力求在當代哲學語境下，為理解我們所處的世界提供一種更為強大、統一且富有說服力的實在論視角。 本體論的再思考：世界何以如此？ 在本體論層麵，本書挑戰瞭長期以來存在的二元論、唯我論以及某些形式的建構主義觀點。它並非簡單地重申傳統的實在論立場，而是對其進行瞭一次精密的“重塑”。這體現在對“實在”（reality）這一概念的界定上，作者力求超越錶象，深入挖掘構成實在的根本要素。書中可能探討瞭諸如“實在是否獨立於我們對它的認識？”、“實在的結構是怎樣的？”、“哪些實體真正構成我們所經驗的世界？”等一係列基礎性的本體論問題。 作者可能引入瞭新的概念工具或重新闡釋瞭已有的哲學範疇，以期更精確地描述實在的本質。例如，針對“實體”（entity）的分類，本書或許區分瞭不同層級或不同類型的實在，如物理實在、社會實在、價值實在等，並闡明它們之間的相互關係。同時，它可能還關注瞭“屬性”（property）和“關係”（relation）在構建實在結構中的作用，強調這些非獨立存在的要素如何共同塑造瞭世界的麵貌。 在對“存在”（existence）的討論中，本書也可能進行瞭細緻的辨析，區分不同形式的存在，例如“普遍存在”（universal existence）與“特殊存在”（particular existence），或者“必然存在”（necessary existence）與“偶然存在”（contingent existence）。這種精密的本體論梳理，為理解世界的基本構成及其運作規律奠定瞭堅實的基礎。 因果性的重塑：世界如何運作？ 因果性是理解世界運作的關鍵。本書對傳統因果理論進行瞭深刻的反思和革新。它可能批評瞭簡單粗暴的“原因在前，結果在後”的綫性因果觀，轉而探討更為復雜、多層次的因果關係。這其中可能涉及到對“必然性”（necessity）和“偶然性”（contingency）在因果鏈條中的作用的重新審視，以及對“相關性”（correlation）與“因果性”（causality）之間界限的清晰界定。 本書可能提齣瞭新的因果模型，以解釋更為復雜的現象。例如，在科學研究中，我們常常麵對多重原因共同作用於一個結果，或者一個原因在不同條件下産生不同結果的情況。作者或許引入瞭“傾嚮性因果”（probabilistic causality）、“生成性因果”（generative causality）或者“結構性因果”（structural causality）等概念，來捕捉這些細微的因果運作。 對於“反事實條件句”（counterfactual conditionals）在因果解釋中的地位，本書也可能進行瞭深入的探討。例如，“如果原因A沒有發生，結果B就不會發生”這樣的反事實判斷，如何為我們理解因果關係提供證據和支持。作者可能還關注瞭因果鏈的起點與終點，以及是否存在“因果閉閤”（causal closure）的問題，即物理世界是否完全由物理因果所解釋，而無需引入非物理的因果力量。 目的性的嵌入：世界為何如此？ 目的性（teleology）是哲學中一個備受爭議但又至關重要的概念。本書對目的性進行瞭精確的理論構建，旨在將其科學地整閤到實在論的框架中，而非將其視為一種形而上的神秘力量。作者可能區分瞭不同的目的性形式，例如“內在目的”（immanent teleology）和“外在目的”（extrinsic teleology），以及“功能性目的”（functional teleology）和“意圖性目的”（intentional teleology）。 在生物學和技術領域，目的性現象尤為顯著。本書可能探討瞭進化論中的“適應性”（adaptiveness）與目的性之間的關係，解釋瞭生物體如何似乎“朝著”某種目標演化。同時，對於人類創造的工具和係統，其“設計目的”（design purpose）也是重要的考察對象。作者可能力圖揭示，即使在看似無意識的自然過程中，也可能存在某種形式的“目的性邏輯”，而無需訴諸預設的最終目的。 本書也可能將目的性與認識論和價值論聯係起來。我們的認識活動本身是否具有某種目的性？我們的倫理價值追求是否也蘊含著某種目的性的指嚮？通過對目的性的精密理論構建，本書旨在為理解生命、意識乃至人類行為的意義提供一個更紮實的哲學基礎。 心智的重塑：意識如何可能？ 心智（mind）與意識（consciousness）是哲學中最古老也最棘手的難題之一。本書對心智的本質進行瞭深入而精密的理論探索，試圖提供一個實在論的解釋。它可能對“心身二元論”（mind-body dualism）進行瞭徹底的批判，並提齣瞭一種非還原性的物理主義（non-reductive physicalism）或者某種形式的“湧現論”（emergence theory）來解釋心智現象。 書中可能探討瞭“意識的睏難問題”（hard problem of consciousness），即純粹的物理描述如何能夠産生主觀的、第一人稱的體驗。作者或許引入瞭新的概念，如“質性”（qualia）的本質，以及“意嚮性”（intentionality）——即心智指嚮對象的能力——的來源。 本書可能還關注瞭“自我”（self）的構成，以及“自由意誌”（free will）與決定論（determinism）之間的關係。在實在論的框架下，心智並非一個虛無縹緲的存在，而是實在世界中一個真實存在的、具有復雜功能的構成部分。作者可能通過分析大腦的結構與功能，以及認知過程的運作機製，來構建一個關於心智如何從物質基礎中湧現齣來的精密理論。 理論的整閤與貢獻 《重塑實在論：關於因果目的和心智的精密理論》的真正力量在於其對本體論、因果性、目的性與心智這四個核心哲學主題進行的係統性整閤。它不是孤立地討論每一個問題，而是試圖構建一個相互關聯、邏輯一緻的理論體係。通過對這些基本概念的精密重塑，本書旨在為當代哲學研究提供一種更為強大、統一且具有解釋力的實在論框架。 這部著作的貢獻在於： 理論革新： 它不隻是重復前人的觀點，而是對實在論的核心概念進行瞭深刻的理論革新，提齣瞭新的視角和解決方案。 邏輯嚴謹： 全書秉持嚴謹的邏輯推理，每一個論證都力求精密，確保理論的有效性和可靠性。 跨學科潛力： 其對因果性、目的性與心智的探討，對科學哲學、認知科學、生物哲學等諸多學科都具有重要的啓發意義。 哲學視野的拓展： 本書旨在拓寬我們對現實世界的理解邊界，提供一種更為深刻、全麵的實在論哲學視野。 總而言之，《重塑實在論：關於因果目的和心智的精密理論》是一部具有高度學術價值的哲學著作，它通過對一係列根本性哲學問題的精密理論重塑，緻力於構建一個更為強大、統一且富有解釋力的實在論世界觀。它挑戰傳統的哲學觀念，並為我們理解實在的本質、世界的運作、生命的意義以及意識的奧秘提供瞭全新的視角和深刻的洞見。

評分☆☆☆☆☆

這本書，初拿到手，那種厚重感和封麵設計立刻就抓住瞭我的注意力。它傳遞齣一種嚴謹、深刻的學術氣息，仿佛在預示著一次思維上的漫遊。我期待著能在這本書裏找到一些關於我們日常經驗和世界運作方式的全新解讀，特彆是那些傳統哲學或科學難以觸及的微妙之處。它不僅僅是理論的堆砌，更像是一種邀請，邀請讀者深入到那些復雜概念的迷宮中去探索。我希望它能提供一種新的框架，來審視我們習以為常的因果鏈條和心智活動的本質，那種能夠讓人在讀完之後，對整個世界産生一種豁然開朗感覺的體驗。如果它能成功地將晦澀的哲學思辨與現實世界的問題緊密結閤，那麼這本書的價值就無可估量瞭。

評分☆☆☆☆☆

最近在翻閱一些關於形而上學和認識論的著作時，總感覺它們在試圖構建一個自洽但又有些脫離實際的空中樓閣。這本書的名字《重塑實在論》立刻引起瞭我的好奇，它暗示瞭一種對既有世界觀的挑戰或重建。我非常看重那些敢於直麵核心哲學難題的作品，比如“實在”究竟意味著什麼，以及我們的“心智”是如何與這個實在發生作用的。如果這本書能提供一套既有理論深度又兼顧經驗證據的論證，我願意花大量時間去細細品味。我尤其關注它在處理“目的性”問題上的立場，這在當代科學語境下常常被簡化或邊緣化，但它卻是人類體驗的核心。期待它能帶來一股清流，打破那種故步自封的學術循環。

評分☆☆☆☆☆

作為一名長期關注認知科學發展的人，我總是在尋找那些能夠彌閤哲學思辨與神經科學實證發現之間鴻溝的作品。這本書的標題中提到瞭“心智”，這讓我猜測它可能觸及到瞭意識的難題，或者至少是心智錶徵的結構問題。我希望作者能夠提供一套足夠靈活的理論框架，來容納當前實驗科學的最新發現，而不是固守著僵化的哲學教條。一個優秀的理論，應該能像一個棱鏡一樣，將復雜的光綫分解成可分析的譜綫，同時又不失其整體的和諧美感。我期待的，是一種既能滿足哲學上的嚴謹性，又能與經驗世界對話的分析工具。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我對邏輯學和理論模型的興趣，更多是源於它們在解決實際認知障礙方麵的潛力。這套“當代邏輯理論與應用研究係列”的定位，讓我對這本書抱有很高的期待，因為它承諾瞭理論的“應用”。我希望看到的不是純粹的符號遊戲，而是能夠指導我們理解復雜係統、提升決策質量的實用工具。如果它能清晰地勾勒齣“精密理論”的藍圖，並展示這些理論如何被用來修正我們對因果關係的傳統理解，那將是非常寶貴的收獲。我更傾嚮於那些能夠提供清晰的推理路徑，並且在論證過程中展現齣高度的自洽性和批判精神的著作。

評分☆☆☆☆☆

讀學術著作有時候像是在攀登一座知識的高峰，需要極大的耐心和毅力。但如果山頂的風光壯闊，那麼所有的艱辛都是值得的。這本書的副標題中“重塑實在論”的錶述，就帶著一種宏大敘事的野心。我非常欣賞這種對基礎概念進行重新審視的勇氣。我希望能在這本書中找到關於世界本質的深刻洞見，那種能讓人在日常生活中重新審視每一個觀察和判斷的底層邏輯。它不需要提供所有問題的最終答案，但必須能教會我們如何提齣更深刻的問題。如果它能提供一套強有力的、能夠抵禦常見反駁的論證結構，那它無疑是一本值得反復研讀的經典之作。

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很不錯的一本書，值得一讀！推薦！

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好

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發貨快，東西好，價格便宜！

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好

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很不錯的一本書，值得一讀！推薦！

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很好，買瞭這個係列的好多本，都很好

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深刻