侠气敢横三尺剑:建安七子传

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王张三 著
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出版社: 中国华侨出版社
ISBN:9787511349323
版次:1
商品编码:11582678
包装:平装
开本:16开
出版时间:2014-11-01
用纸:胶版纸
页数:256
字数:217000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  建安七子即孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢,他们活跃于建安文坛,其文学创作反映了那个动乱的年代,包含了个人的政治理想、对人生短暂的哀叹,具有强烈的个性和浓郁的悲剧色彩。《侠气敢横三尺剑:建安七子传》共七章,每章按照时间顺序对文学家的一生做了较为详细的描述,而后对其著作及其写作特点进行了简要的评析,风格洒脱不羁,文字铿锵有力。

作者简介

  王张三,自由撰稿者,通经史、善辞赋、精书法、擅乐理、晓天文、涉数术,喜好古典文学,对建安七子等人极为钦佩,好读建安七子词赋,常欣然模仿。

目录

第一章 昂昂累世士:孔门之后,刚直不阿——孔融
第二章 饮马长城窟:州里才士,羁客难为——陈琳
第三章 登楼以四望:七子冠冕,发愀怆词——王粲
第四章 察风流浊清:彬彬君子,澹然自守——徐干
第五章 出北郭门:焚山求才,为知己死——阮瑀
第六章 朝云浮四海:朝雁鸣云,流离世故——应玚
第七章 松柏有本性:乖人易感,仗气爱奇——刘桢
附 录 建安七子作品(部分)

精彩书摘

  《侠气敢横三尺剑:建安七子传》:
  其实,孔融早就知道曹操乃一方奸雄,他篡夺汉室江山的野心渐渐显露。随着曹操的功业越大,孔融便愈发担心汉室江山的安危,所以就说话偏激,常常故意触犯曹操。孔融上奏天子,建议汉献帝应当遵照古时的京师的体制,千里以内不封诸侯王。曹操怕孔融提一些越来越过分的建议而威胁到他的势力,更加忌惮他。但孔融是天下名士,曹操只能表面上装作很尊重孔融,但私下却对他非常忌恨,始终担心孔融阻抗自己的大业。这时,山阳人郗虑揣摩到了曹操的心事,便以蔑视国法为由上奏朝廷,请求罢免孔融的官职。曹操见机会来了,便写信故意挑拨二人关系。
  曹操的信写道: “我听说唐尧、虞舜的朝代,有克让的大臣,所以麒麟、凤凰等祥瑞来,百姓的赞叹声一片。到了后世,没有唐尧、虞舜时代的厚德,但还有齐孟阳代君居默以待贼,西汉纪信乘黄屋诳楚这样杀身为君,像要离焚妻子以徇吴,李通诛宗族以从汉这样破国为国的人。那时道德衰落到极致,也不过是范雎那样睚眦必报、一餐之德必偿而已。所以,御史大夫尽忠为国,却遭到袁盎祸害;三阊大夫屈平(屈原)一心为楚,而遭到子椒、子兰谗言而被放逐;彭宠的倾乱之举,是起自朱浮;邓禹威损,是由于宗钦、冯懵二人。由此可以看出,喜怒怨爱,祸福所困,是要非常谨慎啊!昔日,廉颇、蔺相如不过是小小赵国的大臣,尚且能相互包容;寇恂和贾复不过是仓卒武夫,也能修好同朝;光武帝不去忌恨他的哥哥伯升;齐桓公不去计较管仲的射钩之罪。这样看,有大志向和高尚节操的人,岂能被那些细小的怨恨而累?我以前听说二位素来执法公平,以为有点小的芥蒂,很快便会和好;但没想到你们相互积怨越来越深,而互相危害。我听说这个消息,非常惊诧,以致半夜惊醒。前些时日,都城东迁到许都的时候,文举(孔融)盛叹鸿豫(郗虑)才学和名望相副,综达经学,出于大师郑玄,又明伺马法》。
  ……

前言/序言

  建安文学在中国古代文学史中占有相当重要的地位。其发端来自儒学的衰微,从其形成背景来看,国家处于常年的战乱、礼崩乐坏、无人统一思想领域都是促成这一时期文学形成的重要原因。在这样一个基本没有思想约束的时代,大批文学家摆脱儒家经学的束缚,思想开始解放,创作出诸多不朽的名篇。这些作品或抒发个性,或反映现实,或同情百姓疾苦,共同描绘出一幅建安文学的美好画卷。
  说起建安文学,就不得不提“三曹”和“建安七子”。就一定范围来讲,建安文学就是“三曹”和“建安七子”作品的汇集。“三曹”领风气之先,开启了这场文学盛事,而真正进行自由创作的,也亦有“建安七子”。孔融之刚直不阿、自傲立世,陈琳之千古文章、壮有骨鲠,王粲之博闻强识,徐干之辞义典雅,阮瑀之俊才,应玚之凄凄,刘桢之乖人易感,基本确立了“建安风骨”这一文学风格。因此,为“建安七子”写一本传记是特别有意义的事情。
  本书未写之时,想想建安时期这些文士的事迹几乎如数家珍,成书自无甚难度。但真正书写之时,我才意识到要写成“建安七子”这本传记并非易事。除了孔融的资料稍稍多些外,其他六位文学家的事迹散落在《后汉书》或《三国志》等史籍中,寥寥几百字而已。所以,为了圆满完成这本书的写作,我不得不进行长时间的搜集、甄别和整理工作。
  “建安七子”之说,始于曹丕的《典论·论文》,故本书的目录中七人的排列次序与《典论·论文》中的顺序保持一致(即孔融、陈琳、王粲、徐干、阮璃、应玚、刘桢),这也是当下研究或书写七子的作品所惯用的排序。在每一章,主要按照时间顺序对文学家的一生做较为详细的叙述,而后对其著作及其写作特点进行简要的评析,这也是这本书较为突出的特点。
  由于时间的关系和个人的水平所限,书中难免会存有纰漏,在此恳请广大读者多多指正,以便本书进一步完善。
剑影墨痕:魏晋风流录 卷一:邺下风云 建安之世,汉祚将倾,群雄并起,战火纷飞。然而,乱世之中,总有文人墨客,以笔为剑,以墨为袍,在时代的洪流中留下不朽的篇章。本书并非聚焦于沙场征战的硝烟弥漫,亦非侧重于庙堂之上的权谋斗角,而是将笔触探入那一片邺城烟云之下,那些被历史车轮稍作停留,却留下深刻印记的文坛群星——那些不以兵戈闻名,却以诗赋文章名垂青史的士人。 本书将为你展现一个在刀光剑影之外,同样波澜壮阔的精神世界。我们聚焦的,是那些在曹氏父子麾下,在特定历史语境下,以文书、诗歌、辞赋,乃至清谈玄思,构筑起魏晋风度雏形的知识分子群体。他们是那个时代的“清流”,是乱世中的一抹亮色,他们的命运,与那个时代的政治风向和文化转向紧密相连。 一、 邺都之春:士人汇流 建安初年,曹操挟天子以令诸侯,定都于邺城。彼时,四海英才,如长江之水,奔涌入邺。这些汇聚于此的文人,并非铁板一块,他们有着不同的出身、抱负和政治立场。有人是从东汉末年的党锢之祸中幸存下来的老臣后裔,秉持着对旧秩序的留恋;有人则是崭露头角的青年才俊,渴望在新生的权力中心施展抱负;更有甚者,是纯粹的文道追求者,对世事纷争抱着一种近乎疏离的冷静。 本书将细致描摹邺城文学圈的生态。他们如何围绕在曹氏父子的周围,如何参与到军中文书的起草,如何成为宴会上的助兴者,又如何在政治风波中互相扶持或暗自倾轧。我们将探讨曹操如何以“唯才是举”的政策,打破了传统士族对人才的垄断,为这些有真才实学者打开了晋升的阶梯,同时也为文学的兴盛提供了物质基础和政治保障。 二、 辞赋唱和与诗歌的转向 魏晋文学的标志性成就之一,便是其在形式和内容上的深刻变革。本书将专门辟出一章,深入剖析这一时期的辞赋创作。这些辞赋,往往是为特定的场合——如祭祀、庆典、远征或怀古——而作。它们不再局限于汉代辞赋的铺张扬厉、繁缛雕琢,而是开始融入更强烈的个人情感和对时局的感叹。通过对几篇代表性辞赋的文本细读,我们可以窥见文人个体在宏大叙事下的挣扎与表达。 更引人注目的是诗歌的演变。建安诗风的形成,是集体意识的体现。战乱带来的生命易逝感,催生了对个体生存状态的深刻反思。“对酒当歌,人生几何”不再是酒后的狂言,而是对存在本质的追问。本书将对比不同人物的诗作风格,分析他们如何将个人的哀愁、对家国的忧虑,融入到相对朴素、直白的语言中,开创了有别于《诗经》和汉乐府的,更具“魏晋气象”的抒情传统。这种转向,预示着中国古典诗歌将更加关注内心世界的挖掘与表达。 三、 隐逸与清谈的暗流 文学的繁盛往往伴随着对政治现实的逃离或消解。在邺城这个权力核心的阴影下,一部分文人开始将目光转向内心世界和玄学思辨。本书将探讨“竹林七贤”的早期思想萌芽,以及当时士人对于“名教”与“自然”之间矛盾的探讨。 魏晋清谈,绝非空洞的口舌之争,它是特定环境下知识分子寻求精神自由的一种方式。我们讨论的,是如何在“出仕”与“守节”之间找到平衡点,如何通过老庄思想的重新诠释,构建起一个可以暂时栖居的精神家园。这些关于“无为”、“自然”、“言不尽意”的讨论,虽然表面上与朝堂的纷争保持距离,但实际上,它们构成了对僵化礼教体系的深刻质疑,并为后世玄学的兴盛奠定了基础。 四、 史笔与传记的温度 文学家往往也是史家,或至少是历史的记录者。在那个信息传播缓慢的时代,个人的生命事迹往往依赖于同僚的记录才能流传后世。本书将考察当时文人对历史人物和自身经历的记录方式。他们如何看待曹氏父子的历史功过?他们如何处理个人际遇中的荣辱得失? 传记文学的兴起,使得历史人物的面貌不再是扁平的符号,而是拥有了血肉和情感。我们看到,在他们的笔下,权臣与英雄的形象开始变得复杂而立体。这种对“人”的关注,超越了单纯的政治评价,体现了一种更具人道主义色彩的观察视角。他们通过记录他人的生平,也间接书写了自己的时代使命感与无可奈何。 五、 文化的遗产与时代的转折 建安时期的文学成就,是三国鼎立这一特殊历史阶段的必然产物。它完成了对汉代文学的继承与革新,为东晋、南北朝的文学发展,尤其是山水诗派和玄言诗派的出现,铺平了道路。 本书的结尾将着重分析,当邺城文学圈的中心逐渐转移,这些文人的命运如何随之飘零。有人在政治的旋涡中被卷走,有人则选择彻底归隐,将自己的才华深藏于山水之间。他们的聚散离合,象征着一个时代的结束。通过对他们个体命运的梳理,我们可以更清晰地看到,在历史的宏大叙事下,个体知识分子的选择是如何影响了整个文化的走向。 《剑影墨痕:魏晋风流录》,旨在还原一个真实而鲜活的建安文坛群像,探究他们在刀剑未歇之时,如何用手中之笔,为后世留下了光芒万丈的精神财富。这不是一部英雄史诗,而是一部关于才情、困境与不朽文字的编年史。

用户评价

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读完《侠气敢横三尺剑:建安七子传》的介绍,我立刻被深深吸引。它触及的不仅是历史的细枝末节,更是那个时代独特的文化精神。建安七子,在中国文学史上占据着举足轻重的地位,他们的诗歌、散文,至今仍被传颂。但我们对他们的了解,往往停留在书本上的零星记载,以及对他们作品风格的概括。这本书的题目,特别是“侠气敢横三尺剑”这几个字,给了我一种全新的视角。这似乎在告诉我们,这些文人不仅仅是埋头伏案的学者,他们也拥有那个时代特有的豪情壮志,他们的创作中可能蕴含着对现实的批判,对理想的追求,甚至是对不公的反抗。我非常好奇作者是如何将这种“侠气”融入到对七子人生轨迹的描绘中的。他们是如何在乱世中保持自己的独立人格,如何在政治风云变幻中找到自己的立身之道,又如何在创作中寄托自己的情怀和抱负?这本书的出现,为我提供了一个深入了解这些伟大文人的绝佳机会,也让我对那个充满传奇色彩的建安时期有了更深的期待。

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这本《侠气敢横三尺剑:建安七子传》的书名光是听着就有一种荡气回肠的感觉,让人瞬间联想到金戈铁马、英雄辈出的年代。建安七子,这几个名字在历史的长河中闪耀,他们是那个乱世中的文坛巨擘,是那个时代精神的凝聚者。我一直对那个时代的历史人物和他们的精神世界充满好奇,尤其是那些在风雨飘摇中依然能挥洒才情、留下不朽篇章的文人。这本书的出现,无疑满足了我这种渴望。光是想象一下,作者会如何将这七位才华横溢的文人,置于宏大的历史背景下,描绘他们的人生起伏、创作灵感,以及在那个动荡不安的时代所经历的种种磨难和辉煌,就足以让我迫不及待地想要翻开它。书名中的“侠气”二字,更是点睛之笔,它暗示了这不仅仅是一部严肃的文学史传,更融入了作者对那个时代文人心中的那份傲骨、那份不屈、那份对理想的执着追求。我期待着在这本书中,看到的不只是冰冷的史料堆砌,而是有血有肉、有情有义的鲜活人物,感受到他们穿越时空的“侠气”,以及他们那“敢横三尺剑”的魄力与担当。

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《侠气敢横三尺剑:建安七子传》这个书名,让我立刻联想到一股浓郁的文学气息,混合着历史的厚重和英雄的豪情。建安七子,是中国文学史上绕不开的名字,他们是汉末三国时期文学的集大成者,也是那个时代精神的鲜明代表。然而,我对他们最深的印象,往往局限于他们的作品,对他们个人的生活经历、内心世界,以及他们所处的社会大背景下的真实状态,了解得并不深入。这本书的出现,就像为我打开了一扇通往那个时代的大门,让我有机会近距离地审视这些伟大的灵魂。书名中的“侠气”二字,尤为引人注目,它不仅仅指代文人的才情,更暗示了他们身上所蕴含的一种精神力量,一种敢于挑战、敢于担当的气概。我期待这本书能够细致地描绘出这七位文人是如何在那个风雨飘摇的年代,凭借他们的智慧和勇气,书写属于自己的传奇,并且用他们的笔墨,在历史的长河中留下了浓墨重彩的一笔。

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《侠气敢横三尺剑:建安七子传》这个书名,给我一种强烈的历史感和英雄主义情怀。建安七子,是中国文学史上一个绕不开的辉煌群体,他们的才华和贡献,至今仍被后人津津乐道。然而,我对他们的了解,更多地停留在对他们作品风格的分析和评价上,对于他们个人的成长经历、所处的社会环境、以及他们内心的挣扎与坚持,却知之甚少。这本书的出现,让我看到了一个更立体、更鲜活的建安七子形象。书名中的“侠气”和“敢横三尺剑”,无疑为这些文人增添了一种独特的精神气质,暗示着他们在那个纷乱的时代,并非只是书斋里的文弱书生,而是拥有着一股不屈不挠、敢于担当的豪情。我非常期待这本书能够深入挖掘他们的人生故事,展现他们在乱世中的智慧与勇气,以及他们如何用笔墨书写出那个时代的壮丽与悲歌,同时也为我们展现出他们身上所特有的那份属于文人的“侠气”。

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当我在书店的货架上看到《侠气敢横三尺剑:建安七子传》时,我的目光立刻被这个充满力量和诗意的书名所吸引。建安七子,是中国文学史上绕不开的璀璨群星,他们的作品至今仍影响着无数后人。然而,对于这些伟大的文人,我们往往更多地关注他们的文学成就,却鲜少深入了解他们跌宕起伏的人生经历,以及在那个乱世中所经历的磨难与挣扎。这本书的题目,特别是“侠气敢横三尺剑”这几个字,预示着它将不仅仅是一部简单的文学传记,而是一次对建安七子精神内核的深度挖掘。我非常期待作者能够以生动笔触,将这七位才子置于宏大的历史背景之下,描绘出他们如何在那个动荡不安的时代,保持文人的风骨与傲气,如何在政治斗争的漩涡中坚守自己的信念,又如何用手中的笔,抒发出那个时代的豪情与悲壮。这本书,仿佛是一把钥匙,能够打开我通往那个辉煌而又沧桑的年代的大门。

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