当好人遭难时 [When Bad Things Happen to Good People]

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[美] 哈罗德·库什纳 著,牛卫华 译
图书标签:
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出版社: 华夏出版社
ISBN:9787508081311
版次:1
商品编码:11649068
包装:平装
外文名称:When Bad Things Happen to Good People
开本:32开
出版时间:2015-01-01
用纸:胶版纸
页数:205
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  

承受不可承受之痛后,终于领悟:原来爱是一切的见证。

疗愈系的动人经典,如何真正地安慰创伤中的自己和他人

美国佩斯大学心理学教授、孔子学院院长牛卫华深情翻译并推荐

纽约《时代》周刊非虚构类热销书第1

《当好人遭难时》是写给那些遭受生活伤害的人。这些伤害一可能来自死亡、疾病或伤痛,也可能来自被拒绝或失望。没有一个人的生活能确保没有痛苦和失望。我们能得到的应许就是我们能从自身之外获得力量和勇气。
  《当好人遭难时》1981年首次出版,刚一面世,立刻带来巨大的反响,当年即被纽约《时代》周刊评选为非小说类热销书第1。此后多次再版,并被翻译为多种文字流传全世界。此书被列为美国许多哲学、宗教、社会学、文学课程的参考书,是疗愈系的著名经典,《当好人遭难时》让我们了解如何温柔而智慧地安慰自己、安慰别人。

内容简介

  

  《当好人遭难时》作者哈罗德·库什纳有一个心爱的儿子亚伦,在亚伦三岁时查出患有一种罕见的疾病,叫做儿童老化症。患这种病的人通常会在短暂的几年内迅速衰老并死去。亚伦在世共生活了14年,亚伦的疾病和死亡让库什纳深深思索苦难对人生的真正意义,促使他要写一本书给那些在生活中受到伤害和打击的人,帮助他们走出人生的低谷,学习更好地生活,而不是因不幸再受到更深的伤害。
  《当好人遭难时》从1981年第一版出版至今,多次再版,常年被列为非小说类的热销书,仅在美国就售出2000万册。《当好人遭难时》被列为美国许多哲学、宗教、社会学、文学课程的参考书,成为讲述如何应对苦难的心灵励志经典著作。

作者简介

哈罗德·库什纳,神职人员,畅销书作家,儿童老化症孩子的父亲,安慰者。

目录

译序

前言 我为什么写这本书?

第一章 为什么正直的人会遇到苦难

不幸中的好人不仅自己及家人遭受苦难,这本身对其他人也造成困惑,那就是我们生活的世界还是不是一个有公平存在的世界。不可避免的,人们会因此而怀疑美好、善良乃至神的存在。

第二章 约伯的故事及其解读

《圣经》上记载了一位恐怕是所有文学作品所能描述的人类中最完全彻底的一个苦难经历,这卷书就是《约伯记》。我们现在就来好好看看这卷书。

第三章 有时坏事并无原因可循

让我们再问一遍:是不是万事有因,还是说有些事的发生是随机的,根本没有理由。

第四章 偶然的灾难并不对好人例外

我们可能永远无法理解为什么我们无法控制造成我们痛苦的力量,但我们显然了解痛苦能把我们变成什么样的人:有人因为痛苦而变得愤懑不平,有人因为痛苦变得更具爱心、更能体会别人的疾苦。

第五章 我们有自由去如何应对苦难

我们拥有道德选择的自由,这意味着我们可以选择自私或者不诚实,而且神也不会阻止我们。

如果我们想伤害什么人,神不会从中介入让我们不能得手。他所能做的就是告诫我们,有些选择是错的,我们会为那样的选择而后悔愧疚。他会期望我们即使不听他的话,也至少从这次的经历上得到教训。

第六章 不要给自己的伤口撒盐

他认为都是因为自己的不是,坏事才会降临其身。他常会因此将身边最亲近的想要帮助他的人赶走。往往在我们痛苦失落的时候,我们会不自觉地做错一些事。我们会觉得自己不配受到帮助,于是我们让各种各样负面的情绪比如内疚、气愤、嫉妒以及自我强加的孤独感充斥四周,让本来就已经很糟糕的处境变得更加糟糕。

第七章 只要我们明眸善睐,去看世界的美善

当你用尽你自己的全部力量,从哪里再获取力量继续向前呢?你的耐心用尽之时,付出的耐心比其他任何人所要求的还要多,但怎么也看不到尽头的时候,你又从哪里获取耐心呢?我相信神给予我们力量、耐心与希望,在我们干枯时更新我们的精神资源。

第八章 原谅与爱是最大的赐福

你能原谅并且去爱你周围的人,哪怕他们曾因不够完美而令你伤心。你能原谅并且爱他们吗,因为你的周围就没有完美的人,因为不能爱一个不完美的人的代价就是让人陷入孤独。

后记

精彩书摘

  在格拉策编辑的《约伯的空间》一书中,马克雷斯写了一篇论文,文中解释他在约伯诗剧结尾的寓意:“人类一切都依赖神,神却只依靠人类做一件事。
  没有人的爱,神就不再是神,而只是一个创造者,爱是没有任何人甚至连神在内可以命令的。它是一个免费的礼物,或者什么也不是。而当它不顾痛苦、不公平甚至死亡而被奉献出来的时候,它就最能显示它本身的价值,最自由的价值。”我们爱神不是因为他是完美的,我们爱他也不是因为他能保护我们脱离各样伤害,不让坏事发生在我们身上。我们爱他不是因为我们怕他,我们爱他是因为他是神,他是我们周围所有魅力和秩序的创造者,我们力量和希望的源泉,在我们需要他时他就出现。
  我们爱他是因为他是我们自己以及这个世界最好的那部分。这就是爱的意义。爱不是对完美的羡慕,而是能接受一个不完美的人的所有的不完美,因为爱和接受一个人让我们变得更好更强壮。
  对于为什么坏事会发生在好人身上这个问题有没有答案呢?这取决于我们对“答案”是怎样理解的。
  如果我们理解成“有没有一个能将一切都解释清楚的答案”——为什么世界上有癌症?为什么我父亲得癌症?为什么飞机失事?为什么我的孩子生病?那么可能没有一个令人满意的答案。我们可以事后解释,但最终,当我们能够填补方块游戏的所有方块,并为我们自己的聪明洋洋自得的时候,我们内心中的那种苦痛以及不公感没有消失。
  但是“答案”一词除了有解释的意义以外,还有“反应”的意思,从某种意义上讲,“反应”能为我们生活中遇到的灾难提供更令人满意的答案。这种反应即是马克雷斯版圣经故事中约伯的反应——原谅这个世界是不完美的,主动走出去接触周围的人,尽管经历这一切仍然继续生活下去。
  最后,为什么好人遭殃这个问题自身也可以演化成更多的问题,不再仅仅是为什么发生这样一个问题,也包括我们该如何反应,今后再出现类似事情我们该怎么办。
  你能在爱中原谅并且接纳这样一个世界吗,它因为不完美而曾让你失望,其中存在诸多不公和残忍、疾病和罪恶、地震和事故。你能原谅它的不完美而且爱这个世界吗,因为它能容纳伟大的美丽和善良,因为它是我们赖以生存的唯一世界。
  你能原谅并且去爱你周围的人,哪怕他们曾因不够完美而令你伤心。你能原谅并且爱他们吗,因为你的周围就没有完美的人,因为不能爱一个不完美的人的代价就是让人陷入孤独。
  你能原谅并爱神,即使当你发现他并不是完美的,甚至他令你伤心,使你失望,容忍在他的世界里有坏运气、疾病以及残酷,并容忍有些坏事发生在你身上。你能像约伯一样学着爱他并原谅他,尽管他是有限的,正如你曾经学着原谅和爱你的父母,尽管他们不是那样的智慧、坚强、做到你所需要的那样完美。
  如果你能做到以上几点,你能否意识到原谅的能力以及爱的能力,正是神给我们的武器,它让我们在这个不是那样完美的世界里过一个更充实、更勇敢以及更有意义的人生?
  ……

前言/序言

  这不是一本有关神(God,以下为方便对话式叙述,称为神——译者)和神学的抽象著作。它并不试图大话连篇或者巧舌如簧地重构一些问题,以使我们相信我们的问题并不是“真”问题,而仅是我们认为如此而已。这是一本个人感悟之作,出自这样一个人之手:他相信神,相信这个世界上的神性,他一生大部分时间是用来帮助他人也相信;而且为他个人悲剧所驱,不得不重新思考他所学到的有关神及神之行径的每一件事。
  我们的女儿艾瑞尔出生那年,儿子亚伦刚好过他3岁的生日。亚伦是个聪明活泼的孩子,不到2岁就能认得十几种不同类别的恐龙,并能非常耐心地向大人讲恐龙已经灭绝了。亚伦从8个月开始体重就不怎么长,1岁左右的时候头发便开始脱落,以致我和妻子开始担心他的健康。我们带他看了一些有名的医生,他们都提及一些复杂的病名,但最终向我们保证亚伦一切都很正常,只是今后会长不高。就在小女儿出生之前,我们一家从纽约搬到波士顿的一个郊区,我在那里开始担任一个犹太会堂的拉比。我们发现当地有一位儿科医生正在研究儿童生长方面的课题,我们就带亚伦去见这位医生。两个月以后,也就是在我们的女儿出生的那天,这位医生到医院里来探视我太太,他告诉我们,我们的儿子所患的病叫“儿童老化症”,即快速衰老。他接下来告诉我们,亚伦永远长不到3英尺,头上和身上也不再长毛发,还是儿童时就看上去像个老人,并且活不过少年期。
  如何面对这样一个噩耗?我那时还是一个年轻没有经验的拉比,不像我以后那样熟悉如何应对灾难。
  我那时最强烈的感受就是极度的不公平。我简直想不明白。我一直是一个好人,努力做神眼中正确的事情。不仅如此,我比我认识的大多数人对神更虔诚,并且我们家族中的每个人都非常健康。我一直相信自己在跟随神,这种事怎么会发生在我的家中?如果神真实存在,他稍有公平,不用说他还是一位仁慈且有爱心的神,他怎么可以这样对待我?即使我能说服自己,痛失爱子实在是对我的报应,因为我犯了一些我自己都没有觉察的罪,比如延误职守或者桀骜不驯,为什么受惩罚的是亚伦?他不过是一位天真无辜的孩子,一位快乐、外向的3岁孩子。为什么要由他以今后的一生来承受身体和心灵上的痛苦?为什么他要承受无论走到哪儿都被人指指点点的痛苦?为什么他要受此诅咒,活不过少年,还要看到其他青少年开始和异性约会,而他自己却永远也不能结婚生子?这一切简直不可理喻!跟大多数人一样,我和太太都从小成长在这样的环境里:神在我们的心目中是一位全知全能的父亲形象,他就像父母一样照料我们,并且照顾得更好。如果我们听话并做得好的话,他会奖励我们。如果我们做错了,他也会教训我们,虽不情愿但非常坚决。他会保护我们不受伤害或不致自己伤害自己,并看护我们生活中所应得的一切。
  跟大多数人一样,我也知道人世间有苦难,这世界有很多黑暗——年轻人在车祸中丧生,快乐有爱心的人饱受疾病折磨,邻居和亲戚中会有孩子因为患有智力障碍或心理疾病而被人奚落。但这一切从来没有让我怀疑过神的公义或挑战他是否公平。我一直认为他一定比我更了解这个世界!可是就在那天,在医院里,当那位医生向我说起亚伦,并给我们解释“儿童老化症”到底是怎么一回事的时候,我所了解的一切完全动摇了。我只能在头脑中反复地重复一句话:“这不可能!这世界本不该这样运作!”像这样的灾难只会发生在自私、不诚实的人身上,而我,作为一个拉比,本来是要来安慰这些人,向他们解释神是一位慈爱的神的。如果我所信的这个世界还有真理可言,这种事怎么可能会发生在我的身上,怎么会发生在我的儿子身上?我最近读到一个故事,提及一位以色列的母亲,每年在她儿子的生曰晚会上她都会走出去一个人躲到卧室里哭,因为儿子每长一岁就离服兵役的年龄近了一年,就离生命面临危险近了一年,也就离儿子可能会战死沙场更近了一年。读到这里的时候,我完全能理解她的感受。每一年我跟太太都给亚伦办生日晚会。我们会为他的成长以及所获得的新本领而高兴。但我们的心也被我们因为事先了解的冷酷的现实收紧,我们知道每过一年离亚伦从我们身边离去那个时刻就更接近了。
  那时我就知道有一天我会写这样一本书。我会将我自己的需要变成文字,记录我相信和了解到的最重要的一些事情。我写这本书的目的是帮助那些有一天可能发现自己身处相似处境的人。我想把这本书献给那些很想保持他们的信仰却在内心怨恨神的人,那些因为所发生的事让他们的信仰动摇并无法从中得到安慰的人。这本书也是写给所有那些爱神且内心虔诚却对自己所经历的苦难深深内疚并总是说服自己这一切是罪有应得的人。
  亚伦在生死边缘挣扎的那几年,没有太多的书也没有太多的人能帮助我们。朋友们努力了,也确实给了我们一些帮助,但别人又能做多少呢?我读的书大多数都是更倾向于为神的荣誉辩护,从逻辑上证明坏事其实是好的,罪恶对于这个世界来说是必需的,而这样的说教并不能治愈面对儿女离世的父母内心的迷茫和怨恨。这些书能回答作者们预定的问题,却回答不了我的问题。
  我希望本书不同于以上提到的那些书。我不想写一本为神辩护或解释神作为的书。没必要再重复书架上已有的诸多教条,即使有必要,我也不是位训练有素的哲学家。我本是有信仰之人,却深受生活之重创。我写本书的目的也是献给那些同样在生活中深受重创的人,这些伤害可能来自死亡、疾病或伤痛,也可能来自被拒绝或失望——谁能知道在他们的内心里是否还相信这世界上有公正,他们本该享有更好的生活。神对这些人来说意味什么呢?他还能向谁来寻求力量和希望?如果你是这样一个人,如果你想相信神的良善与正义,但是因为在你或者你所爱之人身上发生之事心生动摇,若此书能对你有所帮助,我就能从失去亚伦的痛苦与泪水中得到慰藉。
  如果我发觉此书最终陷入了神学的思辨和对各种各样问题的解释,却忽略了人生苦难这一主题,我会希望当初写此书的初衷能帮我把思路拉回来。亚伦在过完他14岁生日的两天之后离世。这是他的书。因为任何想要为这个世界的苦难和罪恶提供解释的努力,都应首先能为他也为我们所经历的一切提供一个合理的答案。从另外一层意义上看这也是他的书。因为此书的出现恰是源自他的生和他的死。




当好人遭难时 [When Bad Things Happen to Good People] 《当好人遭难时》这本书,探讨的并非是关于一场波澜壮阔的史诗,也非缠绵悱恻的爱情故事,更不是一个惊险刺激的悬疑推理。它聚焦于一个更为普遍、也更为令人困惑的现象:为什么那些怀揣善意、秉持正直之人,在生活的漫漫长路上,却常常遭遇意想不到的挫折、磨难,甚至深重的痛苦。 本书的叙事并非线性的时间洪流,而是以一种更为深刻、也更为个人化的视角,切入到生命的肌理之中。它不是在描绘一个虚构的世界,而是从我们共同经历的现实世界中汲取灵感,去理解那些看似不公的遭遇。这里的“好人”并非完美无瑕的圣徒,而是那些在日常生活中努力践行道德准则、怀抱善良愿望、并试图对世界做出积极贡献的普通人。他们可能是辛勤工作的劳动者,默默奉献的父母,坚持理想的艺术家,或是致力于帮助他人的志愿者。他们的“好”,体现在对生命的尊重,对规则的遵守,对他人的关怀,以及对正义的追求。 然而,命运的齿轮似乎有时并不按常理转动。当疾病降临,当亲人离世,当事业受挫,当信任崩塌,当希望破灭,这些痛苦的体验,往往会以一种近乎荒谬的方式,击中那些本应得到安宁与幸福的人们。读者在翻阅本书时,会发现自己仿佛置身于一个又一个真实的生活场景之中。作者以一种不动声色的笔触,勾勒出那些在困境中挣扎的身影,他们的困惑、他们的悲伤、他们的愤怒,以及他们在那压抑之下,依然努力寻找意义和出路的微光。 这本书更像是一面镜子,映照出我们内心深处对公平与公正的渴望,以及当这种渴望被残酷现实击碎时所产生的巨大失落感。它不提供廉价的安慰,也不宣扬虚假的乐观。相反,它邀请读者直面生命的阴影,去审视那些我们不愿意面对的真相:生活并非总是奖罚分明,善良并非总能带来庇护。有时,命运的无常,世事的复杂,以及人性的弱点,都会交织成一张巨网,将那些努力向上攀爬的人们,拖入泥潭。 书中的每一个故事,每一个思考,都如同涓涓细流,汇聚成一股强大的力量,迫使我们去重新审视自己对“为什么”的追问。为什么是我?为什么会发生这样的事情?这些问题,或许是我们每个人在面对苦难时,都会在内心深处反复呐喊的。本书不会给出统一的答案,因为生命中的苦难,从来没有标准化的解释。但它会引导我们,从不同的角度去理解这些问题,去探索那些可能存在的,尽管微弱,却依然重要的答案。 作者的笔触是克制的,是冷静的,但这种冷静背后,却蕴含着对人性深处的洞察和悲悯。他并没有将那些遭遇不幸的人们塑造成受害者,而是展现了他们在困境中展现出的韧性、勇气和智慧。我们看到,即使在最黑暗的时刻,人性中依然存在着闪光点。那些在痛苦中相互扶持的双手,那些在绝望中依然燃烧的希望,那些在迷茫中寻求解脱的努力,都构成了生命不屈的旋律。 《当好人遭难时》并非一本教人如何避免苦难的书,因为苦难是生命不可分割的一部分。它更像是一本关于如何在苦难中生存,如何在痛苦中学习,如何在失落中重拾力量的书。它鼓励我们去理解,理解那些我们无法控制的外部力量,理解那些我们无法改变的过去,也理解那些我们或许永远无法完全理解的宇宙法则。 本书的价值在于,它提供了一个平台,让读者能够在这个平台上,与作者一同进行一次深入的自我探索。它促使我们去思考,当好人遭遇不幸时,我们该如何去回应?是抱怨?是沉沦?还是以一种更成熟、更坚韧的态度去面对?它引导我们去思考,所谓的“好人”,是否也需要具备承受苦难,甚至从苦难中汲取力量的能力? 书中的每一个章节,都像是在剥开一层层生活的真相,揭示出那些隐藏在日常表面之下的复杂性。我们也许会读到关于疾病的无情,关于失去的痛楚,关于人际关系的脆弱,关于社会不公的沉重。但与此同时,我们也会读到关于爱、关于希望、关于陪伴、关于宽恕,以及关于生命本身坚韧不拔的叙事。 这本书的写作方式,并非生硬说教,而是通过引人入胜的故事和深刻的观察,将读者带入到一个思考的场域。它允许读者自由地去解读,去感受,去联系自己的生活经验。它鼓励读者去反思,去提问,去寻找属于自己的答案。 在《当好人遭难时》的世界里,我们看到的是一个充满张力的人生。那里有光明,也有阴影;有喜悦,也有悲伤;有希望,也有绝望。然而,正是这种张力,构成了生命的丰富与深刻。这本书,并非是要解开命运的全部谜题,而是要帮助我们更好地理解生命中的那些未解之谜,以及我们如何在这些谜题之中,找到属于自己的那份宁静与力量。 这是一次关于理解的旅程,一次关于承受的练习,更是一次关于希望的重塑。它告诉我们,即使在最艰难的时刻,即使当命运似乎与我们作对,生命依然拥有着无限的可能,而我们,也依然可以继续前行,带着我们所经历的,所学习的,以及所爱的,去拥抱那个仍然充满未知,却也依然值得我们去探索的世界。 这本书不提供简单的慰藉,它提供的是一种深刻的启迪。它让我们明白,成为一个“好人”,并非能免疫于生活的风雨,但却能在风雨中,找到一种更深刻的生存之道,一种更具韧性的生命姿态。它邀请我们去思考,当好人遭遇不幸时,我们不是旁观者,而是与他们一同经历,一同思考,一同寻找出路的同行者。 最后,请允许我用这样一句话来概括《当好人遭难时》的核心:它是一本关于如何在一个并不总是公平的世界里,依然努力活得有意义,活得有尊严,活得有希望的书。它鼓励我们,在面对生命中的不公与苦难时,不放弃对善良的坚守,不放弃对意义的追寻,不放弃对未来的憧憬。

用户评价

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从书名《当好人遭难时》我立刻联想到了那些在生活中屡屡碰壁的善良身影。我曾经认识一位老奶奶,她一辈子辛勤劳动,待人真诚,可晚年却饱受病痛折磨,子女也不在身边,孤苦伶仃。读到这个书名,我脑海里就浮现出她的样子,心里涌起一阵酸楚。这本书,我猜测,它探讨的不仅仅是“为什么会这样”,更可能是一种“然后该怎么办”的引导。我期待它能够深入挖掘导致好人遭遇不幸的复杂因素,或许是社会制度的缺陷,或许是人性的阴暗面,又或者是我们对“好”的定义本身存在误区。但最吸引我的,是它或许能提供一种处理痛苦和不公的视角。它是否会告诉我们,即使在最艰难的时刻,善良本身也蕴含着强大的生命力?或者,它会分享一些关于韧性、关于希望的故事,激励读者在逆境中不屈不挠?我希望能在这本书里找到一种安慰,一种理解,一种力量,让我们在面对生活的残忍时,不至于感到孤立无援。也许,它会告诉我们,即使“好人遭难”,也并不意味着善良的失败,而是对善良更深层次的考验和升华。我希望这本书能够成为一股清流,涤荡我们内心的困惑,重新点燃我们对美好生活的向往,即使这条路充满了荆棘。

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这本《当好人遭难时》的书名,光是看着就让人心里咯噔一下,好像一下子就勾起了我内心深处那些关于不公、关于命运的种种困惑。我常常在想,为什么努力生活、心地善良的人,反而更容易遭遇挫折和不幸?这个问题,大概是很多人都曾扪心自问过的吧。这本书的出现,像是给我提供了一个审视这一切的契机。我迫不及待地想要知道,作者是如何去剖析这个看似简单却又无比复杂的问题的。它是否会提供某种理论框架,抑或是分享一些真实的案例,去揭示那些“好人”之所以“遭难”的深层原因?我猜测,作者或许会从人性的角度出发,探讨在命运面前,我们个体的渺小与挣扎,以及那些善良背后可能隐藏的脆弱。也可能,书中会触及一些社会结构的议题,去分析不良的社会环境如何扭曲了“好人”的生存空间。我更期待的是,这本书能给那些正身处困境的“好人”们,带来一些温暖的慰藉,或者是一些切实可行的应对之道。它是否能帮助我们理解,即使身处逆境,善良依然是我们最宝贵的财富?又或者,它能启示我们,如何在困境中找到力量,重新站起来?这本书的意义,或许就在于它能让我们重新思考,在人生的起伏中,如何才能更好地定义“好人”的价值,以及如何在这个充满挑战的世界里,保持内心的光芒。

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这本书的标题《当好人遭难时》,触动了我内心最柔软也最容易感到不平的部分。我常常在想,为什么这个世界有时候会如此不公平,让那些内心纯良、行为正直的人,却要承受比别人更多的苦难?这不仅仅是个人命运的问题,更像是一种普遍存在的困惑,一种对价值排序的质疑。我猜想,这本书或许会深入到社会心理学的层面,去分析那些导致“好人”被边缘化、被压迫的深层原因。它是否会探讨,在竞争激烈的社会中,善良是否反而成为一种“劣势”?或者,它会揭示,一些看似“好人”的行为,是否也可能因为缺乏对环境的洞察,而招致不幸?我希望这本书不仅仅停留在对不幸的描述,而是能够提供一些建设性的思考。它是否会提出,如何在复杂的现实环境中,更有效地保护自己的善良,甚至将善良转化为一种更有力量的武器?我期待这本书能够给我带来一些启示,让我重新审视“好”的定义,并且学会如何在不完美的现实中,找到属于自己的那份坚守与力量。它或许会告诉我们,即使命运不公,我们依然可以选择如何去面对,如何去闪耀。

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《当好人遭难时》这个书名,带着一种宿命论的沉重感,同时也暗示了一种探索的可能。我脑海里立刻浮现出那些在文学作品或现实生活中,那些怀揣着纯粹善良,却最终被命运捉弄的角色。比如,那些为了信念而牺牲的英雄,或者那些因为过于正直而遭到排挤的普通人。我想,这本书或许会以一种哲学的深度,去审视“好人”的定义,以及“遭难”的必然性。它可能不会提供简单的答案,而是引导读者进行更深层次的思考。它是否会探讨,在人性的复杂光谱中,善良本身是否也需要智慧和策略?或者,它会分析社会结构如何将那些不合时宜的“好”个体推向边缘?更令我好奇的是,这本书是否会超越悲剧的叙述,去揭示在“遭难”之中,善良所可能产生的意想不到的积极效应。也许,困境能够锻造出更坚韧的品格,或者引发他人内心深处的共鸣和改变。我期待它能提供一种看待不幸的新视角,让我们明白,即使是痛苦,也可能孕育着成长的种子。这本书,我预感,它将不仅仅是一次对苦难的记录,更是一场关于人性、关于生存智慧的深刻对话。

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《当好人遭难时》这本书名,立刻勾起了我心中那些关于“善恶有报”的传统观念被打破时的那种失落感。我记得小时候,听大人讲故事,总是“好人有好报,坏人坏到头”,但随着年龄增长,经历的事情越来越多,我开始发现现实远非如此简单。那些善良的人,却往往要经历比常人更多的磨难,这让人不禁质疑,到底是什么力量在操控着这一切?我猜想,这本书或许会用一种更加写实、甚至有些残酷的笔触,去剖析那些“好人”遭遇不幸的根源。它可能不会回避人性中的自私、贪婪和冷漠,以及社会结构中存在的种种不公。我期待这本书能够提供一种更加成熟、更加成熟的世界观,帮助我们理解,为何善良并不总能带来预期的回报。但更重要的是,我希望它能给出一种积极的应对之道。它是否会告诉我们,即使在最黑暗的时刻,我们依然可以凭借内心的良知和勇气,去做出不后悔的选择?或者,它是否会分享一些关于如何在困境中寻找意义,以及如何从痛苦中汲取力量的故事?我希望这本书能让我明白,善良本身就是一种价值,即使它不能带来世俗的回报,它依然是我们最宝贵的财富,是我们与世界保持连接的桥梁。

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不错,是我想要的东东。

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