![摆渡书虫：决斗 [History of Duelling]](https://pic.windowsfront.com/11659518/54f974f4N910bed18.jpg)
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《摆渡书虫：决斗》是一部题材独特、内容非常有趣的读物——写的是西方决斗这一习俗的全面而系统的历史，出版于1841年。《摆渡书虫：决斗》自探讨决斗的起源开始，一直写到1840年。作者认为，决斗起源于欧洲中世纪的骑士制度，从十五世纪末的西班牙开始，17世纪之后广泛盛行于西方上流社会成员之中。内容简介
《摆渡书虫：决斗》出版于1840年，是西方决斗这一习俗的全面而系统的记录。决斗源于欧洲中世纪的骑士制度，从15世纪末的西班牙开始，之后广泛盛行于西方上流社会。从此，决斗用的剑就成为整个欧洲贵族服饰的标准配饰。决斗之所以盛行，正如18世纪英国批评家塞缪尔·约翰逊所说：“在一个高度文明的社会中，一次侮辱会被认为是严重的伤害。因而必须受到憎恨，或者甚至必须为此进行一次决斗。因为人们公认忍受这种侮辱而不进行决斗的成员必须被逐出他们的社群。”在决斗者看来，荣誉的价值甚至超过生命。《摆渡书虫：决斗》叙述了自决斗兴起到1840年间发生在法国、英国、意大利、西班牙、德国、北欧、美国等国的决斗事件——包括原因、参与者、所用武器、具体步骤、结果乃至法庭对事件的审判等等详细过程。由于作者生活决斗盛行的时期，而且有的事件还是亲历，因此写来栩栩如生，大大增加了其可信度。尽管从17世纪早期起，决斗在欧洲通常已被法律禁止，而且作者也对决斗持反对态度，但是在西方社会，仍被作为解决个人之间争执的有效方式而得到广泛接受和认可。这个习俗，对于了解西方社会的行为方式、思想观念的形成，具有相当重要的意义。《摆渡书虫：决斗》里还记录了中国读者比较熟悉的西方著名历史人物，如在滑铁卢战役中出了大名的惠灵顿公爵，以及米开朗基罗、普希金、托尔斯泰、大仲马、莫里哀等等的逸闻趣事。尤其译者的大量注释，进一步丰富了《摆渡书虫：决斗》的史料价值。作者简介
约翰·基甸·米林根（John G．Millmgen 1782—1862），医学博士，皇家学会会员（Fellow of the Royal Society）。生于威斯敏斯特一个爱尔兰和荷兰裔家庭，在巴黎获得医学学位。1802年作为英军助理外科医生，参加过半岛战争，在滑铁卢战役和占领巴黎的战役中获得过勋章。1823年退役，被派往查塔姆和汉威尔的军事收容院担任医生。著有《家中的女士和先生，没有你们我们也行》（1819）、《著名的或者已婚的和已葬的陌生人》（1827）、《守财奴的女儿》（1835）、《借来的羽毛》（1836）、《古代和现代布伦概述》（1826）、《一位爱尔兰绅士的冒险经历》三卷（1830）、《1790至1801年法国回忆录》（1848）等。目录
第一章 序言第二章 古代的决斗
第三章 决斗的起源
第四章 著名的司法决斗
第五章 骑士和决斗制度
第六章 法国的决斗
第七章 十六世纪法国的决斗
第八章 十七世纪法国的决斗
第九章 路易十三时期的决斗
第十章 路易十四时期的决斗
第十一章 十八世纪法国的决斗
第十二章 路易十六时期的决斗
第十三章 十九世纪法国的决斗
第十四章 法国妇女之间的决斗
第十五章 法国确立的决斗法规
第十六章 决斗中助手的作用
第十七章 意大利的决斗
第十八章 西班牙的决斗
第十九章 德国和北欧的决斗
第二十章 比利时和荷兰的决斗
第二十一章 美国的决斗
第二十二章 大不列颠和爱尔兰的决斗
第二十三章 乔治三世时期的决斗
精彩书摘
《摆渡书虫：决斗》：第二十章 比利时和荷兰的决斗
尽管我们可以认为这两个国家无论从宗教还是政治的角度看，都有很大的区别，而且只有非常盲目的政策才会设想有什么东西能把它们之间不相容的东西结合起来，但是它们之间紧密、经常的联系，还是常常把它们的历史结合在一起。
比利时是法国君主制度的摇篮。图尔奈是萨里安法兰克人最早从罗马人那里征服的地方之一。1653年，在图尔奈发现了希尔德里克一世① 的陵墓被发现，而亚琛则是查理曼帝国的首都②，因而法国的风俗在比利时的好几个省盛行。如果比利时人需要寻求神的旨意，那么我们在法国和其他许多国家的历史记载中见到的解决纠纷、树立权威的方法，比如决斗、神裁和其他的许多野蛮的方式都会被用上。这些狂暴好乱的人经常卷入对外战争和内部纠纷，在他们中间，这些办法肯定不会是少见的事。以至于据说有一位苏丹听说比利时人无止无休的冲突之后，叫人拿来了这个战争之区的地图，他吃惊地发现这个国家幅员是如此的狭小，便大声叫了出来：“如果我卷进了这些事，我会派我的先锋部队把这个世界的小角落扔进大海。”
低地国家的居民曾经因为不能忍受被人控制，以及捍卫自己的权利和免责特权时表现出来的急迫而出名。他们忠实于他们古老的风俗和成见，他们是独立和自由热忱的捍卫者。值得赞扬的是，不得不说他们的贵族阶层和平民阶层能够为了他们共同的事业团结在一起。同时，强有力的教士阶层具有极大的影响力，对这个顽固而迷信的民族施加着无所不能的控制。这个民族即使是在今天，仍然比其他罗马天主教国家的居民有更多的宗教成见。
时至今日，比利时人仍然坚信关于康布雷修道院一个叫让?勒?弗拉蒙德的木匠与一个犹太人决斗的传奇。据说康布雷修道院的圣母玛利亚在一个老木匠弗拉蒙德的一次幻觉中显现，向他诉说一个亵渎的犹太人对她的画像进行的破坏。那个犹太人假装抛弃了他的犹太教信仰。木匠立刻跑到教堂，看见圣母像上有五道长矛造成的伤口，每一处伤口都流着血。那个叫威廉的犹太人马上被逮捕并且受到严刑拷问，但是最天才的折磨都无法从他身上榨出认罪的声明。于是弗拉蒙德和康布雷修道院的院长商量，院长告诉他，圣母命令他向希伯来人挑战，去敲掉他的头，把他空虚的头颅砍下来。使用盾牌和棍棒的决斗开始了，那个希伯来人是个孔武有力的年轻人，但是却被彻底地击败了——感谢主的帮助。这之后那个犹太人按照风俗，被适时地吊死在两条狗之间。为什么两条可怜的狗要和这个不信上帝的人一起被吊死？历史上没有交代。
许多历史学家都记述了1455年发生在瓦朗谢讷的一次著名的决斗。这次决斗是为了维护一项古老的特许权。这项特许权规定，任何人如果出于自卫而杀死了别人，都可以向瓦朗谢讷要求特许公民权。如果此前的搏斗是公平的，那么他可以继续保有他的棍棒和盾牌。根据这种权利，一个叫马惠特?柯柯奎尔的裁缝向这座城市寻求避难，他杀死了一个叫菲利普?杜加丁的图尔奈公民，因为杜加丁非常不礼貌地拒绝把女儿嫁给他。
死者的一个亲戚贾克廷?普鲁维尔跟着裁缝来到了瓦朗谢讷，指控这个裁缝凶恶地杀死了杜加丁。双方立刻都被送进了监狱，每个人都配给一个布列塔尼人教授使用棍棒（布列塔尼人出了名地擅长使用棍棒打人）。
1455年5月20日，在指定的地点，勃艮第公爵、他的儿子夏洛来公爵和无数的宫廷人士都来到了决斗场。在集市里围起了一个三角形的栅栏，地上铺了一层厚厚的沙子。助手和三边围栅之间的距离正好安置警官、陪审团、和几个贵族。第三排坐了三百名骑士，他们的侍卫和富裕市民。
早晨九点，决斗双方到来了。他们的头都剃过，穿着很紧的紧身上衣。上诉人贾克廷由配给他的布列塔尼人陪着，首先出现了，后面跟着一个人用一个袋子提着他的圆形小盾。他在身上划了几个十字，然后在一把盖着黑布的椅子上坐下。马惠特?柯柯奎尔也出现了，后面跟着人数差不多的随从。他跪下，虔诚地划着十字，亲吻了地面，然后坐进另一把铺着黑布的椅子。
接下来，地方行政官让两人以神圣的基督教四《福音书》作者① 的名义发誓。贾克廷亲吻圣经并发誓说他的事业是正义的。马惠特也同样这样做了，并且补充说，贾克廷是一个虚伪的坏透了的说谎者。但是当他第二次亲吻圣经时，人们观察到他的脸变白了。
双方从头到脚都抹上了油脂，让自己很难被对方抓住；手上擦了灰，以便很牢地握住棍棒。然后用两个银托盘给他们送上了食物。为了让他们明白食物没有毒，端食物的人先尝了一下。在他们口里放了一块方糖，让他们不会口干舌燥，并给了他们一根长度相同的多瘤结的棍棒作武器，还有一块涂成红色的小圆盾。但是他们必须把盾牌尖端举到最高，以示他们不是出身贵族。
市镇的行政长官清晰响亮地大喊：“去尽你们的责任吧！”决斗者朝对方冲了过去。马惠特向对方的眼睛撒了一把沙子，以这样的方式开始了进攻，然后又用棍子打破了对方的头。但是贾克廷反击了过来，把马惠特的盾牌打掉了，接着把他打倒在地。马惠特爬起来又被打倒，贾克廷把沙子揉进他的眼睛，咬他的耳朵，用拳头痛击他的脸。
勃艮第公爵菲利普三世非常同情被痛殴的马惠特，派了一个军官去找城市的地方治安官，询问是否已经不可能拯救那个不幸的人的生命了。那些人回答说，这个城市的特权必须受到维护。与此同时，贾克廷还在享受使自己非常快活的胜利，他在把沙子塞进对手的嘴里，对对手又咬又抓，然后把他翻过来面对着自己。这个举动太冒失了，马惠特设法一口咬掉了他的一根手指。断掉一根手指让胜利者一下子变得怒不可遏，据历史学家记述，他打伤了对手的手臂和腰部，然后跳到他身体上，咆哮着说：“投降，你这个背信弃义的家伙！承认事实吧，你谋杀了我的亲戚！”对此马惠特回答道：“我承认！我承认！”“大声点，让大家听到！”贾克廷咆哮道。“是我干的！是我干的！”马惠特大声嚷嚷道，接着他对公爵说：“噢，我的勃艮第公爵，我的领主，我在您对根特城① 的战争里忠诚地为您服过役啊！噢，我的好主人，我祈求您的仁慈，看在上帝面上，救救我！”
公爵再次派人去找市长，但是他们不为所动，坚持本城市的特许权（自治权），他们甚至坚持决斗中死掉的人不得拥有基督徒式的葬礼。贾克廷在马惠特的头部狠狠打了四下要了他的命。他拽着马惠特的腿把他拖出了决斗场。但是马惠特还没有完全死掉。他还能念诵教义，向他的加尔默罗会② 修士忏悔自己的罪孽，喝了几杯葡萄酒后才咽了气。
……
前言/序言
用户评价
这本书的书名“摆渡书虫：决斗”本身就有一种独特的韵味，它将知识的传递与历史的冲击巧妙地结合起来。我一直对人类历史上的决斗现象充满好奇，觉得它是一个能够窥探人性、社会结构和文化价值观的窗口。我希望这本书能够深入探讨决斗在不同时期、不同文化背景下的表现形式及其社会意义。例如，从古代的角斗士到近代的绅士决斗，这种行为的本质和功能发生了怎样的变化？“摆渡书虫”这个名字，让我觉得作者是一位在浩瀚书海中辛勤跋涉的学者，他能够将那些被时间掩埋的史实，以一种引人入胜的方式呈现给读者。我期待这本书能够提供给我一种全新的视角，去理解决斗不仅仅是暴力，更是当时社会规范、荣誉体系甚至哲学观念的体现。它应该是一本能够引发深度思考的书，让我对人类历史的复杂性有更深刻的认识。
评分单单是“摆渡书虫：决斗”这个书名，就足够激发我的好奇心。它传递出一种将知识和历史的深度进行“摆渡”的意图，而“决斗”这个词，则立刻让我想到了那些充满张力和戏剧性的冲突场面。我对于历史上那些为了荣誉、为了爱情、甚至为了一个微不足道的理由而进行的生死对决一直着迷。我希望这本书能够不仅仅是罗列那些发生在决斗中的惊心动魄的瞬间，更能够深入挖掘决斗背后的社会文化根源。例如，决斗在不同历史时期、不同文化中扮演的角色有何不同？它是如何受到宗教、法律、道德观念的影响？“摆渡书虫”这个称谓，让我觉得作者是一位在历史文献中辛勤耕耘的学者，他能够将那些晦涩难懂的史料，化为生动有趣的故事，带领读者穿越时空，亲临决斗的现场。我期待这本书能够揭示出决斗并非仅仅是暴力行为，而是一种复杂的社会现象，折射出当时人们的价值观、社会结构以及个体在其中的挣扎。
评分这本书的名字“摆渡书虫：决斗”就充满了故事性，让我脑海中浮现出一幅画面：一位博学的“书虫”，正驾驶着他的知识之船，穿越历史的长河，去探寻“决斗”这个充满魅力的主题。我一直对决斗背后的文化和心理有着浓厚的兴趣。它不仅仅是身体的较量，更是意志、荣誉和社会地位的体现。我希望这本书能够深入剖析决斗在不同文明、不同时代的演变，以及它所承载的社会意义。例如，在一些社会中，决斗是维护个人荣誉的最后手段，而在另一些社会，它则可能被视为一种野蛮而愚蠢的行为。作者作为一个“摆渡书虫”，想必能够从大量的历史文献中提炼出精华，用引人入胜的方式讲述那些鲜为人知的故事，揭示决斗背后隐藏的社会规则和人性挣扎。我期待这本书能够带给我一次穿越时空的旅程，让我更深入地理解人类历史上这种极端的冲突方式。
评分这本书的书名就带着一种奇特的吸引力，“摆渡书虫”，仿佛是知识的渡船，又仿佛是沉浸在书海中的一个渺小却坚韧的灵魂。而“决斗”这个词，更是瞬间将我的思绪拉到了那些充满剑影与荣耀、勇气与智慧的时代。我一直对历史上的决斗现象充满好奇，它不仅仅是暴力和冲突的象征，更是一种社会规范、荣誉体系、甚至哲学观念的体现。这本书的题目让我期待它能够深入挖掘决斗背后复杂的社会文化根源，而不仅仅是简单罗列几场著名的对决。我希望作者能够像一位经验丰富的历史学家一样，拂去时间的尘埃，为我们呈现一个立体而鲜活的决斗世界。我尤其想知道，在不同文化、不同时期，人们对于“荣誉”和“公平”的定义是如何演变的，以及这些定义又是如何驱动了决斗这种行为的兴衰。这本书的标题给我的第一印象是，它或许会带领我们穿越时空，亲历那些在历史长河中被血与火所铭记的瞬间，感受那个时代人们的喜怒哀乐，他们的坚持与妥协，他们的骄傲与绝望。我迫不及待地想要翻开它，看看“书虫”是如何“摆渡”我，进入这个既熟悉又陌生的历史领域。
评分我对这本书的期待，很大程度上源于它所透露出的“决斗”这一主题所蕴含的戏剧张力。决斗，在许多人的想象中，是浪漫主义的极致表现，是英雄主义的舞台，是个人意志与社会规则碰撞的顶点。但我也知道，它背后往往隐藏着更深层的社会结构、权力关系以及个体生存的挣扎。我希望这本书能够超越简单的叙事，深入剖析决斗在不同社会阶层、不同职业群体中所扮演的角色。例如，贵族之间的决斗，是否更多地关乎身份和荣誉的维护？军人之间的决斗，又掺杂了多少战场上的恩怨和职业操守？甚至普通民众之间的争执，在何种情况下会被升级为一场生死相搏？“摆渡书虫”这个名字，也暗示着作者可能是一位知识的传播者，他将带领我们这些“书虫”读者，在浩瀚的历史知识海洋中，找到通往决斗真相的航道。我期待看到作者能够运用严谨的考证和生动的笔触，将那些尘封的史料转化为引人入胜的故事，让我们不仅仅是旁观者，更能感同身受那个时代人们的处境和心境。它不仅仅是一本关于“决斗”的书，更可能是一扇窗口，让我们窥探历史深处的复杂人性。
评分这本书的书名“摆渡书虫：决斗”本身就充满了诗意和画面感，让我立刻联想到那些坐在书堆旁，在字里行间遨游的学者，以及那些在历史舞台上，为了各自的信念而挺身而出的决斗者。我猜想，这本书的作者一定是一位对历史充满热情，并且善于将枯燥的史料变得生动有趣的“书虫”。“决斗”这个主题，在我看来，是人类社会中一种非常极端的冲突解决方式，它背后一定隐藏着丰富的社会学、心理学甚至人类学意义。我非常好奇，作者将如何展现决斗在不同历史时期、不同地域的演变和差异？例如，欧洲中世纪的骑士决斗，是否与东方武士的对决有着本质的区别？而到了近代，随着社会规则和法律的进步，决斗又发生了怎样的变化？这本书会不会探讨决斗的“合法性”和“道德性”问题，以及这些观念是如何随着时代的发展而改变的？我希望它不仅仅是一本讲述“如何决斗”的书，更是一本探讨“为何决斗”的书，能够引发我们对人性、荣誉、暴力以及社会秩序的深刻思考。
评分“摆渡书虫”这个名字，立刻让我感受到一种潜心钻研、默默奉献的学术精神，仿佛作者是一位在浩瀚书海中辛勤跋涉的智者，而“决斗”这个词，则瞬间为这份宁静增添了惊心动魄的色彩。我一直对历史上的决斗现象感到着迷，它不仅仅是暴力冲突的表现，更是不同时代、不同文化下，人们关于荣誉、勇气、社会规则的理解和实践。我希望这本书能够深入挖掘决斗的起源、演变和衰落，并探讨它在不同社会阶层、不同职业群体中的具体表现。例如，骑士的决斗与近代军官的决斗，在动机和意义上会有何不同？“摆渡书虫”这个定位，也让我期待作者能够以严谨的学术态度，却又用生动活泼的语言，为我们呈现一个立体而真实的决斗世界。它不仅仅是一本讲述历史事件的书，更可能是一面镜子，折射出人类社会在不同时期对于冲突、荣誉和公平的复杂思考。
评分“摆渡书虫”这个名字，总让我感觉里面蕴含着一种静谧而又深邃的力量，像是有一位隐匿的智者，在黑暗中为求知者点亮一盏灯。而“决斗”，则是将这份静谧瞬间撕裂，引出了血与火的激情。这本书的题目，就将这两种截然不同的意境巧妙地融合在了一起，让我充满了探索的欲望。我一直觉得，决斗不仅仅是个人之间的较量，它更是社会价值观、道德观以及权力结构的缩影。我希望这本书能够深入挖掘决斗在不同社会阶层、不同文化背景下的表现形式及其背后原因。例如，古罗马角斗士的生死搏杀，与近代欧洲绅士的决斗，在本质上有着怎样的联系和区别？这本书是否会探讨决斗的“仪式感”，以及这种仪式感是如何强化或弱化其背后所代表的社会意义？“摆渡书虫”这个身份，也让我觉得作者是一位非常细致入微的观察者，他将带领我们穿梭于历史的洪流，寻找那些被遗忘的细节，揭示决斗背后令人惊叹的真相。我期待它能够带给我一次酣畅淋漓的思想盛宴，让我对人类历史上的冲突与解决方式有更深刻的理解。
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评分“摆渡书虫”这个称谓，让我对作者的形象充满了想象，他一定是一位在知识的海洋中默默耕耘、不断探索的学者，而“决斗”这个词，则瞬间将我的好奇心引向了一个充满传奇色彩的历史领域。我一直对决斗这一行为的背后含义感到好奇，它不仅仅是暴力和冲突的代名词，更折射出不同时代人们对于荣誉、勇气、社会地位以及公平的理解。我希望这本书能够深入挖掘决斗在不同文化、不同历史时期的演变，以及它所蕴含的社会意义。例如，它是否与特定的社会阶层、职业群体或是政治气候有关？“摆渡书虫”的身份，让我觉得作者能够以一种严谨的学术态度，却又以生动有趣的笔触，带领读者穿越时空，去感受那个时代人们的思维方式和价值观念。我期待它不仅仅是讲述几场著名的决斗，更能揭示出决斗作为一种社会现象，其背后复杂的动因和深远的影响。
评分从中世纪到现在，讲述看当时很多证明依据。最典型的就是决斗，谁赢了，谁占有真理。这是关乎个人荣誉的问题。
评分绝对的新书，没有一点磕碰。
评分很好，活动力度很大，优惠很多，希望这种活动更多一点。
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评分《摆渡书虫：决斗》是一部题材独特、内容非常有趣的读物——写的是西方决斗这一习俗的全面而系统的历史，出版于1841年。《摆渡书虫：决斗》自探讨决斗的起源开始，一直写到1840年。作者认为，决斗起源于欧洲中世纪的骑士制度，从十五世纪末的西班牙开始，17世纪之后广泛盛行于西方上流社会成员之中。
评分适合给孩子看，扩展知识面。
评分《摆渡书虫：决斗》出版于1840年，是西方决斗这一习俗的全面而系统的记录。决斗源于欧洲中世纪的骑士制度，从15世纪末的西班牙开始，之后广泛盛行于西方上流社会。从此，决斗用的剑就成为整个欧洲贵族服饰的标准配饰。决斗之所以盛行，正如18世纪英国批评家塞缪尔·约翰逊所说：“在一个高度文明的社会中，一次侮辱会被认为是严重的伤害。因而必须受到憎恨，或者甚至必须为此进行一次决斗。因为人们公认忍受这种侮辱而不进行决斗的成员必须被逐出他们的社群。”在决斗者看来，荣誉的价值甚至超过生命。《摆渡书虫：决斗》叙述了自决斗兴起到1840年间发生在法国、英国、意大利、西班牙、德国、北欧、美国等国的决斗事件——包括原因、参与者、所用武器、具体步骤、结果乃至法庭对事件的审判等等详细过程。由于作者生活决斗盛行的时期，而且有的事件还是亲历，因此写来栩栩如生，大大增加了其可信度。尽管从17世纪早期起，决斗在欧洲通常已被法律禁止，而且作者也对决斗持反对态度，但是在西方社会，仍被作为解决个人之间争执的有效方式而得到广泛接受和认可。这个习俗，对于了解西方社会的行为方式、思想观念的形成，具有相当重要的意义。《摆渡书虫：决斗》里还记录了中国读者比较熟悉的西方著名历史人物，如在滑铁卢战役中出了大名的惠灵顿公爵，以及米开朗基罗、普希金、托尔斯泰、大仲马、莫里哀等等的逸闻趣事。尤其译者的大量注释，进一步丰富了《摆渡书虫：决斗》的史料价值。
评分很好，活动力度很大，优惠很多，希望这种活动更多一点。
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