具体描述
内容简介
诞生于19世纪末的上海里弄房，是中国传统庭院住宅和西方排屋的混合体。作为上海独有的房屋类型，里弄房模糊了公共和私人生活空间的界限，创造出一种生机盎然的社区生活。然而，近年来，城市的快速发展给里弄房带来了破坏。
里弄房是被老上海人称为“家”的地方。本书试图从老上海人的生活方式去理解里弄房，并探讨里弄房的未来。在本书中，读者能看到里弄房的历史、中国城市的历史、里弄房的不同类型。里弄房给上海还带来一种特殊副产品，这就是对文学和电影的影响。作者用专门的章节对张爱玲、王安忆、张艺谋和石黑一雄作品中描述的里弄房进行了分析。
作者简介
格雷戈里·布拉肯 (Gregory Bracken ) 1968年出生于爱尔兰都柏林。2009年于荷兰代尔夫特大学（Delft University）建筑技术系毕业，获得博士学位，博士论文题目为“思考上海：社会主义城邦的福柯视野”。在亚洲生活和工作过多年，撰写过一系列步行旅游指南。现为代尔夫特设计学院研究员，他的建筑设计工作室主要针对亚洲城市，如香港、新加坡等。在莱顿大学亚洲研究所做访问学者期间，以东亚的国际性城市作为主要研究对象。
目录
第一章 导言
里弄房相关术语
家（住宅、家、家庭）
城市和公共空间
结论
第二章 上海的历史
殖民统治前的上海
殖民统治时期的上海
第二次世界大战
殖民结束之后的上海
近年的上海
家之上海
第三章 类型起源
中国的城市中心
中国人的住宅
传统木构架系统
屋顶
庭院式住宅
院子
天井
大门
其他类型：碉楼和店屋
相地之术（风水）
第四章建筑结构
上海里弄房的诞生
历史和风格影响
建造技巧
城市先例
取名
建筑形式和风格
布局
里弄房空间的利用
里弄房的平面布局
上海印象
第五章社会生活
上流社会
上海的中国人
良性的圆形监狱
第六章文化生活
电影和文学
怀旧之情和“消失文化”
电影
文学
《上海孤儿》
《长恨歌》
结论
第七章上海里弄房的未来
新天地
新加坡店屋
田子坊
结论
附录一： 中国的哲学和宗教
儒家
道家
佛教
附录二： 米歇尔?福柯和后结构主义
权力、规训和空间
后结构主义
文献索引
前言/序言
第一章导言
当中国在忍受不平等条约的屈辱的时候，上海正在孕育一种新的、不同寻常的住宅类型： 里弄房。作为19世纪的商业性开发，里弄房是中国传统庭院式住宅和西方排屋的混合体。它们大部分属于房地产投机的产物，由大块街区组成，在上海市内常见。这些大街区接着又被分成三四个更小的片区，每个约由100个住宅单位组成，在开发上独立（见图1.1）。居民的出入需通过弄堂，其中主弄堂宽4—5米，与街道成直角相交。较大的片区还有支弄堂与主弄堂直角相交。
虽然商业活动仅限于临街的房子，但主弄堂也会有一些非正式的商业活动（见图1.2）。进出弄堂需经过一扇晚上会关闭的大门（见图1.3）。大门通常不止一处，但由于关门的时间各不相同，这些可以当成捷径的弄堂只有非常熟悉它们的人才懂得如何使用。因为如果你进门的时间不对，就有可能会发现原本方便的通径成了烦人的死路。
里弄房一般是2到4层高，面积和装修水平各异，其中基本单元在60—105平方米之间，通常一层有两个房间（见图1.4）。随着类型的发展，这种基本房型变得越来越大，也越来越精致，出现效仿西式联排别墅和花园式里弄房（房屋一侧有一块空地，并且占地面积较大）的新式里弄房（见图1.5）。弄堂是工作、娱乐等多种社区活动的所在地，它们能被灵活使用的主要原因在于其“递进的私密性”层级系统（见图1.6）。“递进的私密性”这个术语是吴讷孙（Nelson I. Wu）在其开创性著作《中国和印度建筑》中分析中国传统庭院式住宅（四合院）时提出图1.6“递进的私密性”，里弄房片区
的。由于该词也适用于里弄房的空间，所以还将在第三章中出现。
夏南悉（Nancy S. Steinhardt2011： 8）指出，在中国传统城市和建筑设计中，建筑，乃至整座城市的设计以围合为前提，而且通常包含多道围合，随着一个人离中心越近，离墙外纷扰的公共空间越来越远，由此体现内部的层级关系。从主街（完全开放）进入私人住宅、宫殿或花园，需要依次穿越层级空间。这种传统空间顺序反映在上海里弄房的街区布置中。随着居民（或陌生人）从主街（完全公开）由主弄堂（半公开）进入与主弄堂相交的支弄堂（半私密），最后进入完全私密的家，他们遵循的是一种空间的递进顺序，这种顺序决定了片区不同地方发生的活动类型，尤其是在弄堂里。以水果摊贩为例，他会把摊位设在主弄堂与支弄堂的交叉口，但他们会站在主弄堂上，而绝不会是半私密的支弄堂上（见图1.7）。傍晚的时候，中国的大爷或大妈会走出来看主弄堂里图1.7水果摊贩，主弄堂
的活动，但他们通常都只坐在既看得到主弄堂又不妨碍交通的支弄堂里（见图1.8）。这些支弄堂也是人们打麻将、坐着闲聊、洗衣服、修摩托车、照看孩子、洗菜烧饭或照料盆景的地方；而主弄堂则是他们买东西、与路过熟人寒暄的地方（见图1.9和图1.10）。这些活动，乍看似乎是随意甚至是偶发的，实际上却遵循了一个严密且条理分明的层级系统。这令人想起简·雅各布斯（Jane Jacobs）所谓的“有组织的复杂性”（Jacobs 1993： 20），她认为“有组织的复杂性”是健康城市街道生活的关键。
弄堂，特别是半私密的弄堂提供的另一个重要功能是它们守护着片区里的住宅。房屋的门有可能是开着的，这样，一个不速之客会受到人们的密切注视，以免他去了他不该去的地方；然而，如果他只是从主弄堂上路过，却不会有人阻拦他。这是一个有益无害而且有效的方法，使居民可以自己管控他们与访客和陌生人的接触，同时又如同我们在第五章讲到的，也为城市街道自我监管在健康社会中发挥积极作用提供了示例。
里弄房这种独特的生活方式带来的另一种结果，是公私界限不再像西方那么分明。彼得·G.罗韦（Peter G. Rowe）也曾强调过该结果。罗韦认为，这种“公开、半公开、半私密和私密空间界限的模糊”导致“人们更重视社区、礼仪和遵守秩序”（Rowe 2005： 27）。中国人待在街道上的时间明显多于西方人，里弄提供的公开—半公开/半私密—私密的微妙递进过程看上去不但与他们的生活方式完美契合，更是促进这种生活方式要素。西方对这种公开与私密、室内与室外的模糊事实上一无所知，因为它出自亚洲房屋建造的传统实践。我们会在第三章探讨里弄房类型发展时讲到这些实践。
梁允翔（Samuel Y. Liang）认为，里弄房的早期雏形是他所谓的“过渡型”，因为尽管它们看上去与当地工匠建造的民间建筑有些相像，实际上却是“中国最早的商业房产，它们的建造体现的是资本主义的融资和开发方式”（Liang 2010： 6）。得益于民居传统的延续性，上海里弄房与中国传统住宅建筑中一些它的前身似乎有许多共同之处，尤其是农村庭院式住宅和四合院，即北京胡同，但作为一种类型，它自始至终保持着上海的独特性。
试想我们现实中能有多少时候把一件东西说成是独特的？把某件东西说成是独特的，这意味着地球上找不出第二件与之相似的东西。如此一说，这种类型的重要性瞬间上升。上海近几十年的飞速重建，意味着这种类型现正面临威胁，对其分析的需求就变得更加迫切。上海的飞速重建意味着里弄房正在遭受破坏。它正被高层公寓、办公大厦、酒店和购物中心取代。我们有义务去尝试了解它们，有可能的话，赶在这种类型尚未从地球上消失之前将它保护起来。
梁允翔指出，虽然现代上海的建筑有完备的记录和研究，但建筑历史学家倾向于把注意力集中在标志性建筑上，即那些20世纪初由西方（或西方培养的中国）建筑师设计的建筑。20世纪初，中国买办和建筑公会才把建筑确立为专门行业，在此之前建造的晚清建筑鲜有人问津（Liang 2010： 6）。
虽然国外建筑师从19世纪40年代便已开始在中国建造建筑，但直到19世纪末中国还没有专门的建筑设计行业。夏南悉将1840年前后的那段时期视为中国建筑史的转折点。第一次鸦片战争后，中国的建筑师开始意识到他们自己的建筑传统或许能从国外的技术和工程创新中受益（Steinhardt 2011： 3）。但是，正如杰弗里·W.科迪（Jeffrey W. Cody）指出的，中国的建筑设计直到20世纪之交才正式成为一门行业（Cody 2011： xiii）。无论建筑有多恢弘、装饰有多华丽，之前的中国建筑都是由默默无闻的工匠建造的（Steinhardt 2011： 18），这和欧洲中世纪的大教堂很像，它们皆由石匠行会建造，直到文艺复兴后建筑师才开始作为独立的设计师涌现。随着中国通商口岸的设立，像西方一样把建筑设计看成一个专业领域的思想开始占据主导。洋建筑师对此起到推波助澜的作用，他们在成立公司时一般都会雇佣至少一名当地绘图员或勤杂工协助他们的工作（Cody 2011： xx）。这种传统一直延续至今，只是雇佣的人数更多，知名外国设计公司在接到设计任务时都会依靠当地专业人士审核建造的可行性。里弄房相关术语
本书的主要目标之一，是尝试让人们意识到上海里弄房是一种独特且不同寻常的城市和建筑类型。作为本书的引言，这里还将解释一些与之相关的关键术语如“四合院”、“石库门”，以及城市和公共空间等概念，特别是中国人对这些词的理解。第二章将简要回顾上海跌宕起伏的历史，着重关注19 世纪至20世纪初这段时期，因为这是里弄房类型发展的关键时期。第三章将探索先于里弄房出现的住宅类型，如“四合院”，也就是上面提到的庭院式住宅。第四章将分析里弄房的布局和作为一种纯商业投资的演变过程。
第五章将研究该类型在日常生活中的实际应用。从很多方面来讲，这都是本书最重要的一章。在这一章中，我对米歇尔·福柯（Michel Foucault）一些有关空间和权力关系的理论做了简单但重要的援引，以探索这些关系是如何融入上海的建筑环境的。有关福柯的作品和他写作时所处的学术环境，请参考附录二： 米歇尔·福柯和后结构主义。——作者注这将帮助读者更好地理解居住者巧妙利用里弄房空间的方式。第六章继续从其产生的文化生活角度进行分析，重点关注两位上海作家——张爱玲和王安忆，在她们的作品里弄房均是不可或缺的一部分。这章还将关注日裔英国作家石黑一雄（Kazuo Ishiguro）一些描写上海市的作品，以及近几年一些以上海为背景的电影，如《摇啊摇，摇到外婆桥》、《伯爵夫人》和《面纱》等，从中探索里弄房在描写上海的电影中扮演的角色。作为本书的最后一章，第七章将简单总结主要观点，并探讨里弄房未来可扮演的角色。
用户评价
这本书《上海里弄房》，就像一坛陈年的老酒，越品越有味道，越品越能感受到其中的醇厚。作者的笔触，带着一种特有的上海韵味，既有江南的温婉，又有市井的活泛。它描绘的里弄生活，充满了画面感，让我仿佛置身其中，能够闻到弄堂里的油烟味，听到弄堂里的叫卖声，看到弄堂里的炊烟袅袅。我尤其喜欢书中对人情味的刻画。那种没有血缘关系，却比亲人还要亲密的邻里情，那种即使生活艰难，也总能找到互相扶持的力量，都让我深受感动。它让我看到了，在那个时代，人们的精神世界是多么的丰富。虽然物质生活不富裕，但他们的情感却无比充盈。它让我反思，在现代社会，我们是否在追求物质的同时，正在忽略那些更重要的精神财富？这本书不仅仅是一本关于上海的书，更是一本关于“家”的书，关于“人”的书，关于“温情”的书。它让我更加珍惜当下，也更加感恩过去。
评分《上海里弄房》这本书，与其说是一本书，不如说是一首献给上海里弄的挽歌，一曲关于逝去时光的诗篇。当我翻开第一页，我就知道，这将是一次充满情感的旅程。作者以一种近乎怀旧的笔调，描绘了上海里弄生活的方方面面。那些曾经的市井生活，那些淳朴的人情世故，都以一种温润的方式呈现在我的眼前。我仿佛看到了那些在弄堂里度过童年的人们，他们在那有限的空间里，却拥有着无限的快乐。我看到了那些为了生活而辛勤付出的普通人，他们用自己的汗水，塑造了这个城市的灵魂。书中对人物的刻画，没有刻意的拔高，也没有过分的贬低，而是真实地展现了他们的优点和缺点，他们的善良和无奈。我尤其欣赏作者在细节上的捕捉，比如邻里之间一句简单的问候，一次不经意的帮助，一次分享的饭菜，这些看似微不足道的细节，却构成了最动人的画面。这本书让我看到了，在物质匮乏的年代，人与人之间的联系是多么的紧密。那种守望相助，那种互相理解，是现代社会越来越稀缺的宝贵品质。它让我反思，我们在追求物质生活的同时，是否正在失去一些更重要的东西？这本书不仅仅是关于上海的里弄，更是关于所有曾经的“家”，关于那些承载着我们记忆的过去。它让我明白，无论时代如何变迁，那些温暖的情感，那些淳朴的善良，永远是我们最宝贵的财富。
评分《上海里弄房》这本书，就像一扇尘封的窗户，让我得以窥见那个年代的上海。作者的文字，带着一种特有的历史厚重感，却又不失生动活泼。它描绘的里弄生活，充满了生活气息，让我仿佛看到了那些曾经熟悉又陌生的场景。我看到，在那些狭小的空间里，人们如何用自己的智慧和勤劳，创造出属于自己的幸福；我看到，在那些充满烟火气的巷道里，人与人之间的关系是多么的紧密。书中的人物，没有被脸谱化，也没有被符号化，他们就是普普通通的人，有自己的喜怒哀乐，有自己的优点和缺点。我尤其喜欢书中对那些细节的刻画，比如早晨刚出炉的馒头的香气，傍晚家家户户升起的炊烟，老人们摇着蒲扇坐在门口聊天，孩子们在弄堂里追逐嬉闹。这些场景，虽然简单，却充满了生活的气息，充满了温情。这本书让我看到了，在物质不那么丰裕的年代，人们的情感是多么的纯粹和热烈。它让我反思，在现代社会，我们是否正在以“方便”为代价，失去了一些更重要的东西？这不仅仅是一本关于上海的书，更是一本关于“家”的书，关于“人”的书，关于“温情”的书。
评分这本《上海里弄房》简直是把我拉回了那个年代！我是在一个雨后的下午，偶然翻开这本书的，本来只是想随便看看，没想到一下子就沉迷进去了。作者的笔触太细腻了，仿佛你能闻到老里弄里潮湿的水汽，听到隔壁人家吴侬软语的谈天声，看到阳光透过窄窄的天井洒在地上的斑驳光影。那些关于里弄生活的描写，没有那些大起大落的戏剧冲突，却充满了最真实的人情味。一家人挤在小小的房间里，却总能找到分享的快乐；邻里之间，虽然有磕磕绊绊，但更多的是互相扶持、守望相助。我特别喜欢书中对那些细节的刻画，比如早晨刚出炉的馒头的香气，傍晚家家户户升起的炊烟，老人们摇着蒲扇坐在门口聊天，孩子们在弄堂里追逐嬉闹。这些场景，对于很多和我一样在城市里长大的人来说，可能已经成为模糊的记忆，甚至是从未体验过的生活。但读着这本书，我仿佛亲身经历了这一切，那些简单而淳朴的日子，在作者的笔下，焕发出了独特的光彩。它不是那种让你读完就丢下的快餐文学，而是会让你在合上书本后，依然久久回味，甚至会让你开始审视自己当下的生活，思考什么才是真正重要的。作者对上海这座城市的感情，也透过字里行间流淌出来，那是一种深深的眷恋和理解，不是简单的赞美，而是包容了它的烟火气，它的市井气息，它的那些不易察觉却又无比动人的角落。我强烈推荐给所有对上海有情怀，或者对老时光有向往的朋友们，这不仅仅是一本书，更是一场穿越时空的旅行，一次与过去温柔的对话。
评分这本书《上海里弄房》，让我仿佛踏入了一个被时光遗忘的角落，重新拾起了那些散落在岁月里的碎片。作者的笔触，就像一把温柔的手，轻轻拂过那些老旧的墙壁，那些斑驳的窗棂，那些承载着历史的门锁。我看到了，在那些狭窄的空间里，孕育着多么丰富多彩的生活。我听到了，那些此起彼伏的吴侬软语，那些此起彼伏的锅碗瓢盆声，那些此起彼伏的孩童嬉闹声。书中的描写，并非仅仅是对建筑的记录，更是对生活细节的刻画。从清晨的第一缕阳光洒进弄堂，到夜晚的万家灯火亮起，每一个瞬间，都充满了生命的活力。我尤其欣赏作者对人情味的捕捉。那种即使身处困境，也依然保持乐观积极的生活态度，那种即使在最艰难的时刻，也能互相扶持，共渡难关的邻里情，都让我深受感动。这本书让我看到了，在那个时代，人们的精神世界是多么的丰富。虽然物质生活不富裕，但他们的情感却无比充盈。它让我反思，在现代社会，我们是否在追求物质的同时，正在忽略那些更重要的精神财富？这本书不仅仅是一本关于上海里弄的书，更是一本关于“生活”本身的书，一本关于“人”的书，一本关于“情感”的书。
评分难以置信，《上海里弄房》这本书能让我产生如此强烈的共鸣。作为一名在上海出生长大的“老克勒”后代，我从小就对那些隐藏在城市肌理中的里弄有着特殊的情感。这本书就像一扇窗户，让我重新看到了那些曾经熟悉的场景，听到了那些久违的声音。作者的文字充满了画面感，读着读着，我仿佛就置身于那些狭窄的弄堂里，看到晾晒的衣物随风飘动，闻到油烟味和饭菜香混合的气息，听到弄堂深处传来的麻将声和孩子的嬉笑声。书中对里弄建筑的描写，虽然不是重点，但却恰到好处地烘托出了生活的氛围。那种石库门特有的建筑风格，那种爬满藤蔓的墙壁，那种斑驳的木门，都承载着一段段历史，记录着一代代人的生活。我尤其喜欢书中对“烟火气”的描绘，它不是那种刻意的煽情，而是最自然流露的生活气息。早晨，老太太拎着篮子去菜场买菜；中午，孩子们放学回家，一边写作业一边听着广播；傍晚，家家户户开始做饭，炉灶的火光映照着窗户。这些看似琐碎的日常，却构成了最生动的上海画卷。这本书让我重新认识了上海，不仅仅是那些光鲜亮丽的摩天大楼，更是那些深深扎根于城市肌理的里弄，那些承载着岁月痕迹的建筑，和那些在其中生活的人们。它让我更加珍惜当下，也更加感恩过去，因为它让我明白了，真正的上海，不仅仅是城市的繁华，更是它背后的人情味和生活底蕴。
评分《上海里弄房》这本书，就像一个老朋友，在我需要的时候，悄悄地敲开了我的心门。作者的文字，没有太多炫技的痕迹，却有着一种朴实无华的力量，能够直击人心。它描绘的上海里弄生活，不是那种被美化的童话，也不是那种被渲染的悲情，而是最真实、最鲜活的市井生活。我看到了，在那些狭小的空间里，人们如何用自己的智慧和勤劳，创造出属于自己的幸福；我看到了，在那些充满烟火气的巷道里，人与人之间的关系是多么的紧密。书中的人物，没有被脸谱化，也没有被符号化，他们就是普普通通的人，有自己的喜怒哀乐，有自己的优点和缺点。我尤其喜欢书中对那些细节的刻画，比如早晨刚出炉的馒头的香气，傍晚家家户户升起的炊烟，老人们摇着蒲扇坐在门口聊天，孩子们在弄堂里追逐嬉闹。这些场景，虽然简单，却充满了生活的气息，充满了温情。这本书让我看到了，在物质不那么丰裕的年代，人们的情感是多么的纯粹和热烈。它让我反思，在现代社会，我们是否正在以“方便”为代价，失去了一些更重要的东西？这不仅仅是一本关于上海的书，更是一本关于“家”的书，关于“人”的书，关于“温情”的书。
评分《上海里弄房》这本书，让我深刻体会到了“生活”二字的重量和温度。它不是一本教你如何发家致富的书，也不是一本讲述宏大叙事史诗的书，而是一本关于“人”的书，关于人在最平凡的生活中，如何活出自己的色彩。作者的文字，没有华丽的辞藻，没有刻意的煽情，却有着一种直击人心的力量。它把里弄里的生活，描绘得如此真实，如此生动，让我仿佛亲眼看到了那些场景，亲耳听到了那些声音。我看到，在狭小的空间里，人们如何用智慧和汗水，创造出属于自己的幸福；我看到，在困难的时期，人们如何用爱和善良，支撑起彼此的生活。书中对人物的塑造，尤其成功。他们不是脸谱化的符号，而是有血有肉的个体，他们有自己的优点和缺点，有自己的喜怒哀乐。我喜欢书中对那些普通人的描绘，他们没有惊天动地的伟业，但他们的生活，却充满了值得我们学习和尊敬的东西。这本书让我重新认识了“家”的意义，重新理解了“邻里”的价值。它让我明白，真正的幸福，往往就藏在最平凡的生活里，藏在人与人之间的温情里。读完这本书，我感觉自己的内心被洗涤了一遍，对生活有了新的感悟，对未来有了新的期待。
评分我必须承认，《上海里弄房》这本书带给我的震撼，是出乎意料的。它不是一本关于建筑美学或者历史研究的书，而是以一种近乎白描的方式，勾勒出了上海里弄里普通人的生活图景。我读这本书的时候，脑子里不断浮现出一些老电影的画面，那种生活节奏，那种人与人之间的距离感，都是那么熟悉又陌生。作者在描绘里弄生活时，并没有回避那些现实的困境，比如居住空间的狭窄，物质的匮乏，但正是这些困境，反而衬托出了人性的光辉。我看到了人们在有限的空间里，如何创造出属于自己的天地；我看到了在物质不富裕的年代，人们如何用最真诚的情感维系着彼此。书中对人物的塑造也非常成功，每一个角色都栩栩如生，仿佛就生活在我们身边。他们有自己的喜怒哀乐，有自己的烦恼和梦想，他们不是高大全的英雄，也不是被符号化的标签，而是有血有肉的个体。我尤其欣赏作者在处理人物关系上的细腻，那种血浓于水的亲情，那种患难与共的友情，那种在日常琐碎中滋生的爱情，都写得真实而感人。读完这本书，我感觉自己好像和里弄里的那些人物，产生了一种奇妙的连接，仿佛他们曾经的故事，也成为了我生命的一部分。这本书给我最大的启示是，真正的幸福，往往藏在最平凡的生活里，藏在人与人之间的温情里。它让我们重新审视“家”的定义，重新思考“邻里”的意义。
评分这本书《上海里弄房》，简直就像一颗老照片，里面珍藏着我童年时模糊的片段。虽然我没有在里弄里长大，但我的长辈们，他们就是从那些地方走出来的。每次读这本书，我都能听到长辈们讲述的那些故事，感受到他们身上特有的上海气质。作者的文字，就好像有一种魔力，能够把那些遥远的回忆拉近，让那些陈旧的画面重新鲜活起来。我喜欢书中对里弄生活细节的描写，比如夏天傍晚，家家户户打开门窗，凉席、蒲扇，还有收音机里传来的沪语新闻，孩子们在弄堂里追逐打闹，大人们则坐在门口聊天。这些场景，虽然我没有亲身经历，但却让我觉得无比熟悉，仿佛我曾经也置身其中。我尤其欣赏作者对里弄里人情味的刻画。那种没有血缘关系，却比亲人还要亲密的邻里情，那种即使生活艰难，也总能找到互相扶持的力量。这些，都是现代社会中越来越难找到的情感连接。这本书让我明白，我们不能只看到城市的繁华和现代，更要记住那些支撑着这座城市发展的，是无数普通人的辛勤付出和朴实情感。它让我更加理解我的长辈们，更加珍惜现在拥有的生活。这是一本值得反复阅读的书，每一次阅读，都会有新的感悟。
评分OK
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评分很好的书，印刷精美，让人爱不释手
评分值得收藏，了解过去的光阴。
评分上海里弄房 上海里弄房
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评分很好的书，印刷精美，让人爱不释手
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