具体描述
内容简介
日本人自古以来是如何认识“死亡”的？《阅读日本书系·民俗学中的死亡文化：日本人的生死观与丧葬礼仪》追溯日本人遗骨崇拜的源流，通过对死亡与丧葬礼仪的结构进行分析——其中不乏天皇的事例，揭示了日本人生死观的特色。此外，作者对天皇生理性死亡与社会性死亡差异的考察也为王权及其继承的视角增添了新意。作者简介
山折哲雄，生于1931年，日本东北大学研究生院博士课程毕业，原国际日本文化研究中心所长，专业领域为宗教学和思想史。目录
中文版序序
第一章 死亡与民俗——遗骨崇拜的源流
第二章 神话中的世界观
第三章 大尝祭与王位继承
第四章 净秽中的王权
第五章 两种肉体——西藏的“王位”继承和转世思想
后记
现代文库版后记
日本人如何认识“死亡”？
前言/序言
日本社会正在快速步入少子老龄化时代，预计今后人口将愈发减少。这种急剧的变化动摇了原本就无力应对的政治界与经济界，并给人们的日常生活带来不安，也给未来投下了阴影。造成现状的原因自然多种多样，其中最重要的，应该是急剧的少子老龄化现象使得日本社会传统的人生观正处于崩溃的边缘。
回想起来，日本社会的平均寿命四五百年间一直稳定在50岁的水平。战国时代织田信长（1534～1582）曾云“人生五十年，与人界相比简直如梦一般”。从人口学来看，江户时代后期人们的平均寿命也基本上是50岁，而在战后三四十年间人们一举跃进入了平均寿命80岁的时代。
在此，我希望强调的是，在平均寿命50岁的时代，植根于我们身体内部的人生观是“死生观”（生死观）。尽管一部分知识精英使用的是“生死”这个词，但是深入普通日本人“五脏六腑”中的表述是“死生观”。
日语“死生观”表述本身最值得关注的是死用在生的前面，同时，死与生的问题获得同等理解，接受死亡即是向生，生即是对死的觉悟，这就是它的言外之意。
如果说“死生观”是日本人普遍的人生观，我对在飞速进入80岁时代以后的日本社会发生的事情产生了新的认识。坦率地说，在我们的生死之间横亘着衰老与疾病的艰难课题，它切断了生死表里一体的关系，把死的问题推到了一边。可以说，它引发了医疗、护理与养老金难题，形成了今天政经两界都无法采取有效对策的局面。因此，人的死亡问题隐藏在衰老与疾病的后面，结果是越来越被边缘化，一直以来为日本人所熟知的生死观也因此开始瓦解。
另外，在上述危机中我还注意到“死生观”（生死观）是日本列岛固有的说法，无论是在英语等西欧语言中，还是在汉语中都没有与其相对应的词语（术语）。当然，可以用其他词来补充说明它的意思，但是在外语中很难找出一个与日语一样的综合性表述。换言之，日语“死生观”表述的特色是以死亡观念为轴心，生与死相辅相成，几乎是互为一体的关系。因此，今天的日本社会到了应该在人生八十年的时代中，重新认识作为人生观的“死生观”的时候。更进一步地说，我们必须重新思考日本历史脉络中形成的“死亡”的内涵，并在此基础上形成新的人生规划。
日本列岛文明，有一千年是在受到中国文明的各种刺激和影响下形成的，又在明治维新以后的一百五十年间从西欧文明中学习和接受了许多近代理念和价值观，并将这种强有力的外部冲击作为自身发展的养分，形成了日本列岛独特的传统文化。通过相互交流以及在交流中产生的矛盾与对抗，我们形成了一种充满个性的人生观，这就是前面提到的“死生观”。
尽管本书收录的各篇论文最初的写作动机并不局限于此，但每一篇论文的主题都是在探讨日本人传统生死观时不可或缺的要素。
本书的一个重要论点，是使用灵魂、肉体与遗骨的三元结构来探讨人类死亡以后的命运。灵魂与肉体的二元思考结构，在世界各地的各文化圈内具有某种普遍性。所以，我在此希望读者能够留心的是，日本人对第三项“遗骨”的强烈感情及在对其的处置方法中贯穿着一种执着的理念，这种理念可以称作“遗骨信仰”。
本书的另一个重要课题是王权（天皇制）的形成与继承——一个与国家存续相关的问题。其中，王的死亡及重生与宗教、政治课题密不可分。同时，它也是一个与在灵魂、肉体及遗骨三元结构基础上形成的“死生观”的深层精神结构相通的问题。
最后，我期待读者可以重视的一点是，上述多层结构的“死生观”是当今日本人日常世界观与价值观的基本认识模型。
山折哲雄
2014年7月20日于京都
用户评价
《阅读日本书系·民俗学中的死亡文化：日本人的生死观与丧葬礼仪》这本书，让我看到了日本民族独特的“物哀”情结，以及这种情结如何深刻地影响了他们对生死的认知。我一直对日本文学中那种淡淡的忧伤和对短暂美好的珍视感到着迷，读完这本书，我才找到了其根源。书中深入探讨了“物哀”如何在日本人对生命短暂性的感悟中形成，又如何在丧葬文化中得以体现。例如，对樱花短暂盛放的赞美，对落叶的眷恋，都寄托着日本人对生命无常的体悟。这种体悟并非消极的悲观，而是一种积极的对生命的珍惜，对当下美好事物的珍视。在丧葬文化中，这种“物哀”的情结体现在对逝者一生功过的回顾，对逝者所留下的美好回忆的珍藏，以及对逝者未能实现的愿望的缅怀。书中还提到了一些与“物哀”相关的祭祀活动，这些活动既是对逝者的告慰，也是生者对生命的深刻反思。这种将生死之情与对美好事物的感悟融为一体的文化特质，让我对日本人细腻而又深刻的情感世界有了更深的理解。这本书让我看到，日本人并非害怕死亡，而是以一种诗意的方式去理解和接纳死亡，并从中提悟出生命的真谛。
评分读完《阅读日本书系·民俗学中的死亡文化：日本人的生死观与丧葬礼仪》，我最大的感受是，这本书为我提供了一个理解日本文化“无常”观的绝佳窗口。我一直对日本文化中那种对短暂美好的赞叹，以及对生命变幻莫测的感悟感到好奇。这本书从死亡文化这一独特视角切入，让我深刻理解了“无常”是如何渗透到日本人的日常生活和精神世界的。书中详细阐述了佛教“无常”教义在日本的传播和演变，以及它如何影响了日本人对生死的态度。我尤其对书中关于“葬式”和“戒名”的分析感到着迷，这些看似是简单的宗教仪式，实则承载着日本人对生命轮回、尘世超脱的哲学思考。日本人对“无常”的理解，并非消极的悲观，而是积极地拥抱当下，珍惜生命中的每一个瞬间。这种“无常”观，也体现在他们对四季变化的敏感，对花开花落的感叹，以及对生命短暂的体悟。在丧葬文化中，这种“无常”的体悟，让他们能够更加坦然地面对死亡，并将其视为生命循环中一个自然而然的组成部分。这本书让我看到，日本人并非回避死亡，而是以一种深刻的哲学视角去理解死亡，并从中悟出生命的真谛，即珍惜当下，坦然面对生命的无常。
评分这本书为我打开了一扇通往日本丧葬文化神秘而又日常的门。在阅读之前，我对日本的葬礼仪式仅有零星的了解，多是来自于影视作品中较为刻板的印象。然而，《阅读日本书系·民俗学中的死亡文化：日本人的生死观与丧葬礼仪》则以一种严谨而又不失温度的方式，将日本人如何面对和处理死亡这一终极课题展现在我面前。书中对于各种葬礼仪式的详细描述，从最普遍的火葬，到一些地区仍保留的土葬习俗，再到围绕丧葬过程中的各种规矩和禁忌，都让我惊叹于日本人对细节的极致追求和对仪式感的重视。例如，对于遗体处理的每一个环节，从清洁、入殓到告别仪式，都充满了象征意义和人文关怀。书中还深入探讨了“枕返”等民间习俗的由来和演变，这些习俗看似细微，却承载着人们对逝者的思念和对生者的慰藉。我印象尤为深刻的是关于“盂兰盆节”的描述，它不仅仅是一个祭祀祖先的节日，更是日本人维系家族情感、传承孝道精神的重要载体。通过阅读，我理解了日本社会中“家”的概念在丧葬文化中的核心地位，家族成员如何共同承担丧葬的责任，以及丧葬仪式如何强化了家族的凝聚力。这本书也让我意识到，看似庄重的葬礼背后，隐藏着日本人对生死的朴素哲学，对生命短暂的体悟，以及对逝者的尊重和思念。这种集体的情感表达和仪式化的过程，在一定程度上消解了死亡的恐怖，也为生者提供了走出悲伤、继续前行的力量。
评分《阅读日本书系·民俗学中的死亡文化：日本人的生死观与丧葬礼仪》这本书，给我最大的启示是，死亡并非生命的终结，而是生命意义的延伸和升华。书中对于日本人如何看待“死后世界”的探讨，让我对“轮回”、“转世”等概念有了更直观的理解。我特别关注了书中关于“彼岸”的描绘，以及日本人如何通过各种仪式和祭祀，与逝去的亲人保持一种精神上的连接。这种连接，并非简单的怀念，而是一种生命力量的传递和精神的传承。书中对“祖先崇拜”的深入分析，让我看到了日本人如何将对祖先的敬畏转化为对家族责任的担当，以及如何通过对祖先的祭拜，来维系家族的荣耀和对未来的期盼。这种将个体生命融入家族延续的观念，极大地丰富了我对生命意义的理解。我从书中了解到，在日本文化中，死亡并非是终点，而是另一段旅程的开始，而生者所能做的，就是通过自己的努力和对传统文化的传承，为逝者提供一份精神上的慰藉，同时也为自己的生命赋予更深远的意义。这本书让我看到，日本人对生死的理解，是一种超越个体生命的宏大叙事，是一种对生命循环往复、薪火相传的深刻信念。
评分《阅读日本书系·民俗学中的死亡文化：日本人的生死观与丧葬礼仪》这本书，让我看到了日本人在面对死亡时所展现出的“匠人精神”，一种对细节近乎偏执的追求，以及这种精神如何赋予了死亡文化独特的生命力。书中对丧葬仪式每一个环节的细致描写，从遗体的清洁、化妆，到寿衣的选择，再到祭品的准备，都充满了精益求精的态度。我尤其留意到书中关于“火葬”的描述，日本人对火葬的热衷，以及围绕火葬所发展出的各种配套服务和仪式，都体现了他们对生命最后阶段的尊重和对仪式感的追求。这种追求，并非仅仅是形式上的考究，而是将每一次的告别都视为一次神圣的仪式，力求做到最好。书中还提到了一些地区流传的特殊的丧葬技艺，例如一些家族世代传承的关于如何为逝者入殓的秘诀，这些技艺的传承，本身就体现了一种对生命尊严的极致守护。这种“匠人精神”的融入，让日本的丧葬文化不再是简单的程序，而是充满了人文关怀和对生命的敬意，也让冰冷的死亡，增添了几分温度和仪式感。这本书让我看到了，日本人如何将自己的民族精神，融入到最平常、也最不平常的生命体验中。
评分这本书为我打开了一个全新的认知维度，让我重新审视了“礼仪”在人生中的重要性。《阅读日本书系·民俗学中的死亡文化：日本人的生死观与丧葬礼仪》不仅仅是在讲述日本的丧葬习俗，更是在揭示这些习俗背后所蕴含的深刻哲学和人文关怀。我之前一直认为，礼仪是形式化的东西，是社会规范的约束。但通过这本书，我才明白，礼仪是情感的载体，是人与人之间连接的纽带，尤其是在面对生死这样极具情感冲击的时刻。书中对丧葬仪式中每一个环节的细致描述，从告别致辞的措辞，到祭品的摆放，都充满了对逝者的尊重和对家属的安慰。这些看似繁琐的仪式，恰恰是日本人用来处理悲伤、表达思念、维系情感的重要方式。我尤其留意到书中关于“法事”的介绍，它不仅仅是简单的追悼，更是一种周期性的情感维系和精神沟通，让生者能够不断地与逝者对话，在对话中获得力量，也让逝者的精神得以延续。这本书让我看到，日本人将丧葬礼仪视为一种“功德”，一种对生命的尊重，也是对社会秩序的维护。这种对礼仪的深刻理解和实践，让我对日本社会的人文关怀有了更深的认识，也让我反思自己在面对生命中的重大时刻时，是否也能以这样一种充满仪式感和人文关怀的方式去面对。
评分这本书让我深刻理解了“和”的精神在日本社会中的重要性，尤其是在处理生死这样可能引发矛盾和冲突的议题时。《阅读日本书系·民俗学中的死亡文化：日本人的生死观与丧葬礼仪》详细阐述了日本的丧葬文化是如何体现“和”的理念的。书中提到，在丧葬过程中，家属之间、亲友之间，甚至邻里之间，都会自觉地遵循一种默契，以避免冲突，维护和谐。例如，在葬礼的筹备过程中，各方都会主动承担责任，减少给当事家庭的负担。在葬礼的进行中，人们都会尽量克制自己的情绪，以保持仪式的庄重。即使是面对悲伤，日本人也更倾向于集体化的情感宣泄，而非个体化的爆发，这样可以更好地维护社区的和谐。书中还提到了“香典”等习俗，这些不仅仅是经济上的援助，更是一种社会支持和情感连接的体现，它通过一种互助的方式，体现了日本人对社区和谐的重视。这种“和”的精神，贯穿于日本丧葬文化的始终，让死亡这一沉重的议题，也能在一种相对平和、有序、充满人情味的环境中得到处理。这本书让我看到了，日本人如何通过文化的积淀和社会的实践，将一种普适的价值观，融入到面对生命中最私密、最痛苦的时刻，从而维护社会的整体稳定与和谐。
评分这本书让我彻底颠覆了以往对日本社会“冷漠”的刻板印象。我一直觉得，日本人崇尚效率，追求精致，但似乎在情感的表达上比较内敛。然而，《阅读日本书系·民俗学中的死亡文化：日本人的生死观与丧葬礼仪》却以一种非常细腻的方式，展现了日本人内心情感世界的丰富与深刻，尤其是在面对死亡这一人生最沉重的时刻。书中对丧葬仪式中各种细节的处理，从慰问家属的言辞，到葬礼现场的布置，都透露出一种深沉的关怀和尊重。我特别留意到，书中提到了日本社会中对于“寂寥感”的独特体会，这种情感并非负面，而是对生命存在的一种感悟，是对失去的珍惜，也是对团聚的期盼。这种情感的表达方式，与西方社会直接宣泄情绪的方式截然不同，更显得含蓄而内敛，却同样具有强大的力量。书中还通过对丧葬习俗背后所承载的家族伦理和社区互助的描写，让我看到了日本人之间紧密的联系和深厚的情感羁绊。在面对死亡这样的重大变故时，整个家族、甚至社区都会团结起来，共同分担悲伤，互相扶持。这种集体主义的情感支持，是我以前未曾深入了解的。这本书让我认识到，日本人的情感表达虽然不总是外露，但却深沉而持久，在生死大事面前，他们能够展现出令人动容的温情和力量。
评分读完《阅读日本书系·民俗学中的死亡文化：日本人的生死观与丧葬礼仪》，我最大的感受是，这本书让我对日本这个民族有了更深层次的理解。一直以来，我对日本的印象多停留在它的科技、动漫、流行文化上，而对于其背后深厚的文化根基，尤其是关于生死这样根本性的议题，却知之甚少。这本书就像一把钥匙，打开了我认识日本文化的新维度。从这本书中，我了解到日本人对于死亡的态度并非简单的恐惧或回避，而是将其视为生命循环中一个自然而然的组成部分，并发展出了一套独特的生死观。这种观点的形成，离不开日本悠久的历史、宗教信仰以及社会结构的演变。书中详细阐述了佛教传入日本后，对日本人生死观产生的深远影响，例如“无常”的观念，以及对死后世界的想象。同时，也探讨了神道教中对祖先崇拜的传统，这使得死亡不仅仅是个体的终结，更是一种与家族、社群的连接延续。我特别着迷于书中对不同时期日本社会生死观念的梳理，从古代的神灵崇拜到中世纪的佛教盛行，再到近代西方思想的冲击，每一个阶段的转变都折射出日本民族性格的形成和变迁。这种宏观的视角，让我看到了生死观并非一成不变，而是与时代同行的活态文化。书的细节描写也很到位，比如关于“物哀”的情感，如何体现在对生命短暂性的感叹中，又如何影响了日本的艺术和文学。总而言之，这本书让我对日本人的内心世界有了更深刻的洞察，它不仅仅是一本关于死亡的民俗学著作，更是一部关于生命、信仰和文化的百科全书，极大地拓展了我对日本的认知边界。
评分《阅读日本书系·民俗学中的死亡文化：日本人的生死观与丧葬礼仪》这本书，从一个非常独特的视角——死亡文化，来解构日本人的精神世界。我原本以为，死亡文化仅仅是关于葬礼、祭祀的冰冷知识，但这本书却告诉我，它渗透在日本生活的方方面面，塑造了日本人的情感、价值观，甚至审美情趣。书中对于“幽灵”、“妖怪”等超自然现象的解读，并非简单的鬼故事，而是深入剖析了这些文化符号背后所蕴含的日本人的集体无意识、对未知世界的敬畏以及对生命终结的思考。我尤其对书中关于“幽灵”在日本文化中的多重角色感到好奇，它们既是人们对死者的思念的寄托，也是对罪恶、遗憾的警示，更是日本传统故事中不可或缺的元素。这种将日常与非日常、现实与想象交织在一起的叙事方式，正是日本文化魅力的体现。书中还通过对日本文学、艺术作品中死亡元素的分析，展现了日本人如何将对生死的感悟融入创作之中，例如“物哀”的情感，如何在樱花短暂的盛放与凋零中得到最美的体现。这种对短暂生命的珍视，对美好事物转瞬即逝的感叹，深深地打动了我。这本书让我看到了，日本人并非回避死亡，而是以一种近乎艺术的方式去理解和表达死亡，将其转化为一种对生命的深刻反思和对美的追求。这种独特的文化视角，让我对日本文化有了更深层次的理解和更广阔的认识。
评分了解下日本的民俗，还是挺有意思的
评分好
评分很好很好
评分挺好，值得得一看～活动给力
评分不错的一本书，趁着低价赶紧买买买，然后必须赞一下京东的快递。
评分好
评分超级给力，这本书早就想买了。日本人的民俗研究，值得参考
评分感觉内容可以吧，就是书真的很薄，物流比较慢，北京到上海
评分了解下日本的民俗，还是挺有意思的
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