新编中国哲学史（套装全四册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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劳思光 著

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出版社： 生活·读书·新知三联书店

ISBN：9787108052322

版次：1

商品编码：11660984

品牌：三联书店

包装：平装

开本：16开

出版时间：2015-02-01

用纸：胶版纸

页数：1288

套装数量：4

字数：1310000

内容简介

　　《新编中国哲学史》是当今哲学大家劳思光先生在中国哲学方面最重要的著作。作者通过其独特“基源问题研究法”，如庖丁解牛般，将上下数千年中国哲学的内涵，条分缕析地呈现在读者的眼前。每一章节都有深入浅出的说明，其内容正是中国哲学的深层内涵。该书于20世纪80年代初在港台出版，即以其对中国哲学的精深研究和新颖的诠释而广受好评，作者因而名重士林，成为中国哲学界的重要人物。该书被公认为是继冯友兰《中国哲学史》后的一部里程碑式作品。该书在港台地区20多年来版行不断，成为学者及大学生研究生必备书。

作者简介

　　劳思光，是台湾大学哲学系毕业，曾任香港中文大学教授，1989年返台担任台湾清华大学、政治大学等校客座教授，2002年成为台湾“中研院”院士。他所著《中国哲学史》从1970年代初版至今，是完整探讨中国哲学史的巨著，成为港台文史哲科系学生的必备教材。2012年10月21日，劳思光在台北病逝 享寿85岁。著作包括《新编中国哲学史》三卷四册、《康德知识论要义》、《历史之惩罚》、《中国文化要义》、《中国之路向》、《思光少作集》七卷、《解咒与立法》、《中国文化路向问题的新检讨》、《思辨录》、《思光诗选》等约三十馀种。

目录

《新编中国哲学史（一）》：
劳思光《新编中国哲学史》序杨国荣
论中国哲学史之方法——中国哲学史序言
第一节已往成绩之检讨
第二节中国哲学史的方法问题
第三节哲学史的任务与基源问题研究法
第四节中国哲学史的特殊问题
第一章论中国古文化传统之形成
第一节略说古史资料及考证之设准
第二节古中国民族分布大略及殷民族之发展
一、古民族之三集团
二、殷民族略考
三、结语
第三节殷周民族之关系及其盛衰
一、略论周民族之起源及发展
二、殷周关系
三、周初之政治形势
第四节南北文化传统之形成及影响
一、南方传统之形成及其特色
二、北方传统之形成及其特色
三、南北传统与先秦哲学思想
第二章古代中国思想
第一节有关原始观念之问题
第二节古代中国思想的重要观念
一、《诗经》中之“形上天”观念
二、《易经》中之“宇宙秩序”观念
三、《书经》中之政治思想
第三节附论原始信仰
一、人格天观念
二、中国古代之“神鬼”观念
三、“命”观念
第三章孔孟与儒学
（上）孔子与儒学之兴起
第一节儒学之源流问题
第二节孔子之生平及其学说
一、孔子之生平
二、孔子之学说
三、孔门学派与孔子遗留之问题
（下）孟子及儒学之发展
第一节孟子之生平及其自处
第二节孟子之学说
一、心性论
二、政治思想
三、其他理论
第四章道家学说
第一节道家思想之源流及时代问题
第二节老子与《道德经》中之思想
一、老子其人
二、《老子》其书
三、《道德经》思想大要
第三节庄子与《南华经》中之庄学
一、庄子其人与其书
二、庄子之思想
第五章墨子与墨辩
第一节墨子其人其书之时代
第二节墨子之思想
一、兼爱
二、天志与权威精神
三、尚同与国家论
四、非攻、非儒、非乐——墨子之文化观
第三节墨辩
一、墨辩之时代
二、《墨经》中所涉之逻辑问题与名家理论
三、《墨经》中之逻辑理论
四、《墨经》中所涉之知识问题
第六章荀子与儒学之歧途
第一节前言
第二节荀子之生平
第三节荀子之学说
一、性恶与师法
二、心与天
三、君与礼
四、“学”观念与“正名”
第七章法家与秦之统一
第一节法家之人物及著作
第二节韩非思想之特色及其传承
第三节韩非之思想
一、论治乱
二、论主权
三、“势”与“明”
四、二柄与虚静
第四节韩非之影响及其历史意义
第八章名家与名学
第一节名家之立场及特性
第二节《公孙龙子》之理论
一、“指物”
二、“白马”与“坚白”
三、“通变”与“名实”
第三节关于“名学”一词之讨论
一、胡、谭之说
二、先秦思想中“名”字之用法
后序
一、关于胡、冯之书
二、关于“天”观念
三、关于方法问题
书目录要
……
《新编中国哲学史（二）》
《新编中国哲学史（三上）》
《新编中国哲学史（三下）》

精彩书摘

　　因为有这种情形，所以我们常看见长于解析的人在谈哲学史时（不论是全部的或部分的哲学史）表现出惊人的浅薄无知。甚至罗素亦不免如此。
　　要对哲学史作任何一种全面性的判断，必须有哲学的“所见”作基本材料。如果没有这种判断，则不能写出一部哲学史；如果以恶劣浅薄的俗见代替哲学的见解，则结果必写出一部十分坏的哲学史。这就是解析的研究法的最大弊病所在。
　　当然，解析的研究法如果用得不好，弊病尚多。但我想那是不必多做讨论的。我现在要指出的是解析方法纵使运用得很好，仍然有如此的弊病或困难。着眼于此，我们就知道解析的研究法也不是很完美的哲学史研究法。
　　看了以上三种方法的评述以后，我们很容易想到，这些方法各有利弊，如果我们能取它们之长而避其短，就可以得着一种更好的方法。
　　这种想法大致上是不错的，可是，要认真想找出这样一种方法来，却并不如此容易。我们并不能生吞活剥地将这些方法硬凑在一起。若是那样做，就是在用“拼盘”方法解决思想理论问题，犯了极严重的错误！也是非常幼稚而可笑的错误。
　　……

前言/序言

《东方智慧的薪火相传：中国哲学思想精粹》 浩瀚中华，文脉悠长。自古以来，华夏大地便涌动着一股源远流长的思想洪流，塑造了民族的精神气质，影响了东亚乃至世界的文明进程。这股思想的薪火，经过春秋战国的百家争鸣，汉唐的融汇创新，宋明的理性升华，乃至近现代的变革与反思，始终闪耀着独特的智慧光芒。本书《东方智慧的薪火相传：中国哲学思想精粹》旨在梳理并呈现这数千年间中国哲学思想发展演变的重要脉络、核心流派、代表人物及其深邃思想，为读者开启一扇了解中华民族精神内核与思想精髓的窗口。 本书并非对某个特定版本或编纂方式的介绍，而是致力于以更广阔的视野，展现中国哲学史上那些璀璨夺目的思想成果。我们将从中国哲学的源头——先秦时期讲起。在那个社会动荡、思想活跃的时代，诸子百家如群星般璀璨，他们的思想至今仍深刻地影响着我们。 首先，我们将深入探讨儒家思想的精髓。从孔子的“仁”、“礼”、“中庸”，到孟子的“性善论”与“民本思想”，再到荀子的“性恶论”与强调后天教化的重要性，儒家思想构成了中国传统伦理道德、政治思想和社会结构的重要基石。本书将详细阐释儒家如何从个人修养出发，推己及人，构建理想的社会秩序，以及其核心的“为政以德”、“克己复礼”等理念在不同历史时期的实践与演变。我们还将考察儒家思想在政治、教育、家庭等社会各个层面的渗透，以及其如何成为维系中华文化稳定的重要力量。 接着，我们将目光转向道家思想。老子的“道法自然”、“无为而治”，以及庄子的“齐物论”、“逍遥游”，为我们展现了一种与儒家截然不同的宇宙观和人生观。道家追求的是一种超脱世俗、回归自然的生命状态，强调顺应自然规律，减少人为干预。本书将解析道家思想的宇宙论、认识论，以及其对个人精神自由、艺术审美、养生保健等方面的深刻启示。我们将探讨“道”的虚无与生成，分析“无为”的哲学含义，并理解道家思想如何成为中国文人墨客的灵感源泉，以及它在中国哲学史上所扮演的“补充”和“平衡”角色。 墨家作为先秦时期的一股重要哲学力量，其“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”等主张，在当时具有鲜明的社会批判性和现实关怀。本书将还原墨家学派的独特思想体系，探讨其对功利、义务、社会公平等问题的独特见解，以及其在逻辑、科学方法上的早期探索。尽管墨家在后世的影响力相对减弱，但其思想中的合理成分，如对劳动人民的关怀和对战争的批判，至今仍具有重要的现实意义。 法家思想的出现，则标志着中国哲学开始走向更为务实的政治治理层面。商鞅、申不害、慎到、韩非子等法家代表人物，强调“以法治国”，重视君权、权术、法制、耕战等要素。本书将深入剖析法家思想的核心原则，如“君不密则失臣，臣不密则失身”的权力制约，“重农抑商”的经济政策，以及“明赏罚”的统治手段。我们将分析法家思想如何影响了秦朝的统一和中央集权制度的建立，并探讨其在后世王朝政治实践中的借鉴与局限。 除了上述主要学派，本书还将涉及名家的逻辑思辨，阴阳家的宇宙观，纵横家的辩论艺术，以及兵家的思想等等。我们将力求展现先秦诸子百家思想的丰富性和多样性，以及他们之间相互启发、批判与融合的动态过程，为理解中国哲学的根基提供坚实的基础。 进入汉代，儒学独尊的地位确立，标志着中国哲学进入了一个新的发展阶段。董仲舒以“天人感应”、“大一统”等思想，将儒学与政治、社会紧密结合，为封建王朝的统治提供了合法性基础。本书将深入探讨汉代经学的发展，解析汉儒如何将儒家思想体系化、政治化，以及其对后世中国政治文化和思想观念产生的深远影响。 魏晋南北朝时期，中国哲学呈现出更为多元和自由的面貌。玄学的兴起，以竹林七贤为代表，在老庄思想的基础上，融合了佛教的某些元素，探讨“有”与“无”、“名”与“实”等哲学命题。本书将解读竹林七贤的玄言诗、名理辩论，以及他们对人生超越、个体自由的追求。同时，佛教的传入与发展，也对中国哲学产生了巨大的冲击和融合。本书将简要介绍佛教在中国早期的传播、发展，以及其对中国哲学，特别是玄学和后来宋明理学的影响，如“心”、“性”、“空”等概念的引入。 唐代是中国文化繁荣的时期，哲学思想也呈现出包容与创新的特点。佛学在唐代达到鼎盛，各宗派林立，如禅宗、净土宗等，其思想对文学、艺术、社会生活都产生了深远影响。本书将梳理唐代佛学发展的关键节点，分析各宗派的核心教义，以及其在中国哲学史上的地位。同时，儒学也继续发展，并与佛、道思想相互激化，为宋明理学奠定了基础。 宋明理学是中国哲学史上一个划时代的里程碑。本书将投入大量篇幅，系统地梳理宋明理学的产生、发展和演变。北宋的张载的“气论”与“为天地立心”，程颢、程颐的“天理”说，以及朱熹集大成的“理学”，构建了庞大而精深的哲学体系。朱熹的“理气二元论”、“格物致知”等思想，深刻地影响了中国教育、政治和社会生活数百年。本书将深入解读朱熹思想的逻辑结构、认识方法和价值取向，并分析其对中国思想史的统治性地位。 与朱熹的理学并立，陆九渊的“心学”则另辟蹊径，强调“心即理”，主张通过内省来体悟天理。明代的王阳明继承并发展了陆九渊的心学，提出了“致良知”、“知行合一”等重要命题，将心学推向了新的高峰。本书将详细阐释王阳明心学的核心理念，分析其对个人修养、道德实践、政治启蒙等方面的意义，并探讨其与朱熹理学之间的辩论与融合。我们将看到，宋明理学虽然表面上存在争论，但两者都致力于解决人生困境，追求道德完善，并试图为当时的社会提供精神指引。 除了官学化的理学，本书还将触及明代一些新兴的思潮，如李贽的“童心说”，挑战了传统的伦理观念，展现了早期的人文主义精神。 进入近代，面对西方文化的冲击，中国哲学进入了一个剧烈的变革时期。洋务运动、维新变法、辛亥革命，无不伴随着思想的碰撞与融合。本书将探讨中国哲学家如何回应西方的科学、民主、自由等观念，在保留中国文化精华的同时，寻求新的发展路径。我们还将简要介绍康有为的“大同思想”，梁启超的“新民说”，以及孙中山的“三民主义”等，分析这些思想如何影响了中国的近代化进程。 20世纪以来，中国哲学更是经历了深刻的转型与创新。新文化运动对传统文化的批判与反思，马克思主义在中国的传播与本土化，以及现代新儒家的努力，都为中国哲学注入了新的活力。本书将梳理这些重要的思想运动和代表人物，如陈独秀、李大钊、胡适、冯友兰、熊十力、牟宗三、唐君毅等，分析他们如何面对古今中西思想的挑战，试图构建具有时代精神的中国哲学。 《东方智慧的薪火相传：中国哲学思想精粹》力求在宏大的历史框架下，深入浅出地呈现中国哲学发展的各个重要阶段和核心思想。我们不回避任何一个时期的重要流派和代表人物，也力求展现思想之间的传承、批判与融合。本书注重思想内容的系统性、逻辑性和理论深度，同时辅以历史背景和文化语境的解读，帮助读者理解这些古老智慧的生命力与现代意义。 本书希望通过对中国哲学思想精粹的梳理与呈现，引导读者去思考关于宇宙、人生、社会、道德等根本性问题，去体会中华民族深邃的思想底蕴，去感受那股生生不息、历久弥新的东方智慧。它不仅是一部思想史的梳理，更是一次穿越时空的对话，一次与先贤的深度交流，一次对我们自身文化根源的探寻。希望本书能成为每一位对中国传统文化、哲学思想感兴趣的读者的良师益友。

评分☆☆☆☆☆

这本《新编中国哲学史》的套装，说实话，我是抱着一种敬畏又期待的心情开始阅读的。我个人的学术背景其实是偏向现代科学的，对古代哲学，尤其是中国古代哲学，一直有点望而却步，总觉得那是一片深邃又晦涩的海洋。但这本书的结构和叙事方式，极大地降低了我的入门门槛。作者并没有像一些传统史书那样，上来就堆砌艰深的术语和典籍原文，而是非常巧妙地将历史背景、社会思潮与哲学家的思想发展串联起来。比如，在介绍先秦诸子百家争鸣时，作者仿佛带我们回到了那个风云激荡的时代，让我们理解孔子、老子、墨子他们的学说并非凭空产生，而是对当时社会危机的直接回应。特别是对于“仁”与“礼”的阐释，不再是孤立的概念分析，而是置于周礼崩坏的大背景下去理解其历史意义，这一点非常抓人。书中对不同学派之间的相互批判和借鉴也梳理得井井有条，使得原本看似割裂的哲学流派，有了一条清晰的脉络可以追溯，读起来酣畅淋漓，让人对中国思想的演变有了整体的把握，不再觉得它是一盘散沙。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我以前总觉得宋明理学是儒家思想发展的高峰，但也常常被其繁复的“理一分殊”、“心物”之辨搞得云里雾里。这套书的后两卷，对宋明理学的梳理工作简直是化腐朽为神奇。作者很注重区分不同理学家之间的细微差异，例如，他对朱熹的“格物致知”与陆九渊的“心即理”的对比分析，采用了非常直观的比较方法，避免了纯粹概念的机械罗列。他强调了程朱理学如何试图在佛老思想的冲击下，重塑一个更具内在超越性和系统性的儒家宇宙观。更让我耳目一新的是，书中对心学发展轨迹的描述，它如何从对个体良知的强调，逐步影响到社会伦理和政治实践，这个过程的描述非常连贯。当我读到王阳明晚年对“知行合一”的实践反思时，我意识到，这套书真正做到的，是将抽象的哲学思辨拉回到具体的人的生命体验和历史情境中去考察，读完之后，那些曾经高高在上的概念变得可感、可理解了。

评分☆☆☆☆☆

我需要强调的是，对于想要系统了解中国哲学脉络的读者，特别是对传统教科书感到枯燥乏味的人来说，这套书提供了一个极富启发性的替代方案。它的文字功底非常扎实，但又不失亲和力，没有那种高高在上的学术腔调。在涉及到一些关键的、跨越时代的哲学概念的演变时，比如从“道”到“天理”再到“心性”的流变，作者总是能用非常形象的比喻来帮助我们把握其核心精神。我特别喜欢书中对不同朝代哲学思潮的总结，它们往往简洁有力，能迅速将读者的思绪拉回到那个时代的精神焦点上。总而言之，这不仅仅是一本工具书，更像是一部浸润着深厚学养和人文关怀的导读手册，它成功地将过去数千年的思想遗产，以一种既尊重其原貌又易于当代人理解的方式，重新呈现了出来，是一次愉悦且深刻的精神旅程。

评分☆☆☆☆☆

我对这本书最欣赏的一点，在于它那种近乎“人文考古”式的细致与耐心。我尤其喜欢它对魏晋玄学兴起阶段的描绘。以往读这部分内容，总觉得“竹林七贤”更多是文学形象，他们的哲学探讨显得有些飘忽不定。但在这套书中，作者深入分析了汉末儒家独尊后面临的理论困境，以及在社会动荡不安的背景下，人们精神诉求的转向。他们如何从入世的积极承担转向对生命本真的体悟和对个体自由的追求，这种“体悟”如何通过“清谈”的形式在士大夫阶层中流传，甚至渗透到艺术和审美趣味中，都有非常精彩的论述。阅读这些章节时，我仿佛能闻到那个时代弥漫的焚香与酒气，感受到知识分子在时代洪流中的那种既挣扎又超脱的复杂心境。书中的论证逻辑严密，同时又不失文采，引人深思，让我对“哲学”不仅仅是思辨工具，更是时代精神的载体这一概念有了更深的体会。

评分☆☆☆☆☆

这套书的学术价值和阅读体验是高度统一的，这是我作为非专业读者最难能可贵的体验。它的叙述节奏把握得极佳，像一位技艺高超的领航员，知道何时该放慢速度细致讲解某个关键转折点，何时又该加速带领读者穿越一段复杂的思想演变。其中一个令我印象深刻的细节处理，是关于佛学传入及其对本土哲学的冲击与融合。作者没有简单地将佛教视为外来异物，而是深入探讨了中国本土思想家是如何在与佛学的对话、辩论乃至借鉴中，完成了自身的革新与超越。比如，道家思想如何与禅宗相互呼应，儒家知识分子如何用“心性论”来回应佛教的“缘起性空”等，这些跨学科的比较分析，极大地拓宽了我的视野。这不再是一部封闭的中国哲学史，而是一部展现中华文明思想如何进行自我调适和创新的宏大叙事。

评分☆☆☆☆☆

还没看，不过肯定是经典啦

评分☆☆☆☆☆

胡冯之后，唯劳思光的巜中国哲学史》可观。三联的新版，可惜非精装。

评分☆☆☆☆☆

书籍是人类进步的阶梯，买太多了不能一一评价

评分☆☆☆☆☆

非常好的书，很有用值得推荐！！！

评分☆☆☆☆☆

还不错哦哦哦哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

评分☆☆☆☆☆

书很好包装不错版本优良送货快

评分☆☆☆☆☆

在京东买书就是方便！不过近期买书太多来不及细看，万一有装订质量问题请给予调换啊！

评分☆☆☆☆☆

书是平装，感觉定价 高了，收藏了两套，如果是精装的会更好的，京东活动不错！

评分☆☆☆☆☆

很好的一本书，长知识，增.智慧