具体描述
内容简介
流传到今天，作为一部启蒙读物，获得了很高的评价。其采用了通俗易懂，活泼自然的韵语形式，使人们不仅了解了历史、增长了知识，而且又教育人们要有高尚的品格、要学会和别人相处。同时，其使人们感悟做人的道理和思想启迪。目录
一 传统启蒙教育经典——《千字文》1 《千字文》作为幼学教材2 《千字文》作为序号二 《千字文》的编定1 《千字文》与书圣王羲之2 《千字文》的作者周兴嗣3 《千字文》与历代书法创作
三 天地1 天地起源的传说2 宇宙3 四时
四 人皇1 三皇2 五帝3 三代之王
五 伦常1 男女夫妇2 父子君臣3 孔怀兄弟
六 修身1 仁义不可须臾离也2 孟轲敦素3 史鱼秉直
七 神州1 京都2 湖海名山
八 功名1 匡君治世2 春秋五霸3 刑法治世4 战国名将
九 生活1 治本于农2 生活情致3 技巧佳妙4 索居闲处
精彩书摘
我们知道，春秋之时，孔子于公学之外自己办私学，教以诗书礼乐御射数。所谓诗是指《诗经》，书是指《尚书》，礼是指关于礼的经典文献和具体礼仪的演习，乐包括音乐和舞蹈，御是指驾车，射是射箭，数大概是算术吧。可见在孔子的学园里，是非常注重德智体美劳全面发展的。不过这一份学习单子就不只教“小学生”了，孔子所带的“大学生”也是这样学的。至于那个时候像《三字经》《千字文》这样特别基础的教材是什么，那就不得而知了。今天，我们从经典的电视剧《红楼梦》里，贾宝玉和秦钟上学，也可窥见以前孩子上学之一“斑”。 《红楼梦》里塑造的私塾教书先生贾代儒十分典型。他为人方正而迂腐。宝玉两次进塾就读，八股文也都是跟他学的。自己读书授学一辈子，却未能教好自己的孙子贾瑞，让人叹息。总的来说，贾代儒这样有原则、有节操的旧知识分子还是让人十分敬重的。 现代的学校按学习程度分为小学、中学、大学。古代虽有小学、大学，但与现代的含义不太一样。古代的小学是子弟启蒙学校，而大学除了师傅带学生讲学之外，还具有助王宣德教的政治功能，所以叫作学官，里面的老师都是有官位品级的。古代的学校按立学的等级分，如天子有天子之学，诸侯有诸侯之学。《礼记·王制》曰：“天子命之教，然后为学。小学在公宫南之左，大学在郊。天子日辟雍，诸侯日泮宫。”意思是说小学建在王宫的东南方向，而大学建在城郊。天子之学叫作辟雍，诸侯之学叫作泮宫。《白虎通》说：“天子立辟庸者何？所以行礼乐，宣德化也。”此辟庸即辟雍也，辟雍是天子立以行礼乐、宣德化的。古代之政治重教化，要向普通老百姓教以孝悌廉耻，这很大程度上就靠各级学校来施行。古代的地方长官大都是读书治经出身，会亲往当地的官学去讲学，以行礼乐、宣德化，劝子弟向学、劝百姓向善。 在后世，大凡普通家族，皆立有私塾，合族延请先生来教书，可供本族子弟上学。又，五百家合在一起叫作党，即乡党之党。党一级所设的学校叫庠。二十五党合为一乡，乡所设的学校叫作序。所以《孟子》里面说“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”这里的“庠序”就是指乡党学校了，也可以泛指学校教育，这就是说，如果“庠序之教”做得好，进而教以“孝悌之义”，那么大家就会主动地帮助老人，而不会让年纪大的人还背负重物在路上。最后，国家最高学府叫作太学。太学之名始于周，而创建于汉，大致相当于古之辟雍。 太学的规模很大，东汉时，太学一度有学生3万人，可见其时学风之盛。那时的学校不像现在这样，经济、法律、农林、化工等什么都学，而是以专研儒家经典为主。按现在的说法，叫作人文通识教育。靠太学里所学的诚然毕业后可以出来作官，但其学问本身乃是为己之学。所谓为己之学乃是自己从学习中提升道德，获得快乐，而不是为了别的东西。而现在的大学大多只是职业教育，教你一门职业技术，如法律、会计、工商管理之类.这是挣钱之学，而不是为己之学。这些学问对修身化德没什么作用。 《千字文》作为蒙幼教材也反映了古代教育重人文德性的特点。《千字文》以“天地玄黄，宇宙洪荒”开始，必落脚于“景行维贤，克念作圣”的人文理念，“上和下睦，夫唱妇随”这样的社会规范，以及“仁慈隐侧”与“节义廉退”这样的品德修养。 ……用户评价
自从开始关注可持续发展和生态伦理，我就一直在寻找一本能够系统梳理现代环境哲学的书籍，这本《地球的低语：当代生态思想前沿》无疑是令人振奋的发现。它没有采用那种高高在上的说教口吻，而是以一种非常谦逊和开放的姿态，将从深层生态学到环境正义等多个流派的核心观点进行了梳理和对比。作者展现了深厚的学术功底，但行文流畅，大量引用了跨学科的案例，比如将量子物理的某些概念与整体论的生态观点进行巧妙结合，极大地拓宽了读者的思维边界。我特别喜欢其中关于“非人类主体性”的讨论，它挑战了我们长期以来以人类为中心的认知模式，促使我们重新审视与自然界的关系。这本书的价值不在于提供现成的答案，而在于它提供了一套更具批判性和包容性的思考工具，引导我们去构建一个更负责任的未来。虽然内容有些烧脑，但绝对是深度思考者的必备读物。
评分我最近迷上了历史悬疑小说，所以毫不犹豫地入手了这本《大明王朝的隐秘档案》。这本书的叙事手法非常新颖，作者似乎掌握了大量的民间传说和未公开的史料，将正史中一笔带过的事件，描绘得如同身临其境的现场记录。情节铺陈得极具张力，每一章都埋下了引人入胜的伏笔，让人根本停不下来，总想知道下一个谜团的真相是什么。我尤其欣赏作者对于人物心理的刻画，那些朝堂上的权谋博弈，不再是脸谱化的善恶对立，而是充满了人性的幽微和无奈。比如对某位内阁首辅的复杂动机的剖析，读起来让人不寒而栗，深感历史的残酷并非只在于刀剑，更在于人心。这本书不仅满足了我对惊险刺激故事的渴求，更在潜移默化中加深了我对明代社会结构和政治生态的理解。虽然有些地方的推测略显大胆，但正是这种大胆的想象力，才让历史的尘封面纱被掀开了一角。
评分我是一个对烹饪艺术怀有极大热情的美食爱好者，但总是觉得家常菜谱缺乏新意。因此，我对这本《法式烘焙的黄金比例》爱不释手。这本书的专业程度简直令人惊叹，它不像一般的食谱那样只给出步骤，而是详细讲解了每一步背后的化学原理——为什么面糊需要精确的温度，黄油的脂肪含量如何影响酥皮的层次感。书中对基础技术，比如揉面、打发、乳化等环节的分解描述，细致到令人发指，配上了高清的剖面图解，让复杂的法式甜点制作过程变得可视化、可操作化。我按照书中的指导尝试制作了歌剧蛋糕和马卡龙，成功率远远超出了我以往的经验。这本书真正的价值在于，它将“烹饪”提升到了“科学与艺术的结合”的高度。对于想要从“照着做”升级到“理解并创新”的烘焙师来说，这绝对是一本无可替代的圣经级别的参考书，让我在厨房里充满了自信和乐趣。
评分最近在学习项目管理和敏捷开发方法，所以对《精益创业实战指南》这类强调效率和迭代的书籍非常感兴趣。这本书最大的优点在于它完全摒弃了空泛的理论，直击商业实践中的痛点。它用大量的真实案例，拆解了“最小可行性产品”（MVP）的构建流程，强调了“构建-测量-学习”这个循环的快速执行性。我发现，它提供了一套非常清晰的工具箱，比如如何设计有效的A/B测试，如何通过数据驱动来判定产品方向，而不是依赖直觉或经验。这本书的语言风格非常务实，甚至带着一丝工程师的冷峻和直接，没有丝毫的营销腔调。它迫使我们面对一个核心问题：我们到底在为谁、解决什么问题而努力？读完之后，我立刻着手优化了我们团队的工作流程，着重减少了那些“无价值的等待时间”。对于任何处于快速变化行业中的创业者或产品经理而言，这本书都是一本能立即带来效益的实战手册，读完就能用起来，这一点非常难得。
评分这套《唐诗宋词鉴赏辞典》简直是诗词爱好者的福音！我一直苦于找不到一本既权威又易于理解的诗词鉴赏读物，很多市面上的版本要么晦涩难懂，要么讲解流于表面。但这本书完全不同，它的选篇非常精妙，从李白杜甫的豪放飘逸，到苏轼辛弃疾的慷慨激昂，再到婉约派的细腻柔美，几乎涵盖了唐宋诗词的精华。更难得的是，它的注释和赏析部分做得极其到位。对于那些典故、意象的解析，深入浅出，既能让初学者快速入门，也能让有一定基础的读者发现新的解读角度。比如对“孤帆远影碧空尽”的解析，不仅讲明了字面意思，还深入探讨了王维送别友人时的那种复杂心境和空间感的营造，读完让人回味无穷。排版和装帧也十分考究，纸张质量上乘，印刷清晰，拿在手里有一种厚重典雅之感，非常适合细细品味。这是一套值得反复阅读和收藏的佳作，强烈推荐给所有热爱中华古典文学的朋友们。
评分好书，值得收藏。
评分《华夏文库·儒学书系·家训之祖：颜氏家训》对颜氏后代及中国后世家训产生了广泛而深刻的影响。颜氏后代的为人、处世、人格循其家训，是世人的表率。《华夏文库·儒学书系·家训之祖：颜氏家训》为后世家训树立了典范，其重人伦、礼为教本、应世经务、蒙养、传统美德等思想，为民族传统文化的继承与发展，作出了不可磨灭的贡献。
评分是正版，书本质量不错，收藏，有时间再看。
评分纸质印刷一般
评分换了本，这系列书非常好，京东服务很好
评分经典书，要慢慢看，会不错
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评分很好的，随便看看，送货快
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