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内容简介

　　流传到今天，作为一部启蒙读物，获得了很高的评价。其采用了通俗易懂，活泼自然的韵语形式，使人们不仅了解了历史、增长了知识，而且又教育人们要有高尚的品格、要学会和别人相处。同时，其使人们感悟做人的道理和思想启迪。

目录

一 传统启蒙教育经典——《千字文》1 《千字文》作为幼学教材2 《千字文》作为序号
二 《千字文》的编定1 《千字文》与书圣王羲之2 《千字文》的作者周兴嗣3 《千字文》与历代书法创作
三 天地1 天地起源的传说2 宇宙3 四时
四 人皇1 三皇2 五帝3 三代之王
五 伦常1 男女夫妇2 父子君臣3 孔怀兄弟
六 修身1 仁义不可须臾离也2 孟轲敦素3 史鱼秉直
七 神州1 京都2 湖海名山
八 功名1 匡君治世2 春秋五霸3 刑法治世4 战国名将
九 生活1 治本于农2 生活情致3 技巧佳妙4 索居闲处

精彩书摘

　　我们知道，春秋之时，孔子于公学之外自己办私学，教以诗书礼乐御射数。所谓诗是指《诗经》，书是指《尚书》，礼是指关于礼的经典文献和具体礼仪的演习，乐包括音乐和舞蹈，御是指驾车，射是射箭，数大概是算术吧。可见在孔子的学园里，是非常注重德智体美劳全面发展的。不过这一份学习单子就不只教“小学生”了，孔子所带的“大学生”也是这样学的。至于那个时候像《三字经》《千字文》这样特别基础的教材是什么，那就不得而知了。今天，我们从经典的电视剧《红楼梦》里，贾宝玉和秦钟上学，也可窥见以前孩子上学之一“斑”。　　《红楼梦》里塑造的私塾教书先生贾代儒十分典型。他为人方正而迂腐。宝玉两次进塾就读，八股文也都是跟他学的。自己读书授学一辈子，却未能教好自己的孙子贾瑞，让人叹息。总的来说，贾代儒这样有原则、有节操的旧知识分子还是让人十分敬重的。　　现代的学校按学习程度分为小学、中学、大学。古代虽有小学、大学，但与现代的含义不太一样。古代的小学是子弟启蒙学校，而大学除了师傅带学生讲学之外，还具有助王宣德教的政治功能，所以叫作学官，里面的老师都是有官位品级的。古代的学校按立学的等级分，如天子有天子之学，诸侯有诸侯之学。《礼记·王制》曰：“天子命之教，然后为学。小学在公宫南之左，大学在郊。天子日辟雍，诸侯日泮宫。”意思是说小学建在王宫的东南方向，而大学建在城郊。天子之学叫作辟雍，诸侯之学叫作泮宫。《白虎通》说：“天子立辟庸者何？所以行礼乐，宣德化也。”此辟庸即辟雍也，辟雍是天子立以行礼乐、宣德化的。古代之政治重教化，要向普通老百姓教以孝悌廉耻，这很大程度上就靠各级学校来施行。古代的地方长官大都是读书治经出身，会亲往当地的官学去讲学，以行礼乐、宣德化，劝子弟向学、劝百姓向善。　　在后世，大凡普通家族，皆立有私塾，合族延请先生来教书，可供本族子弟上学。又，五百家合在一起叫作党，即乡党之党。党一级所设的学校叫庠。二十五党合为一乡，乡所设的学校叫作序。所以《孟子》里面说“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”这里的“庠序”就是指乡党学校了，也可以泛指学校教育，这就是说，如果“庠序之教”做得好，进而教以“孝悌之义”，那么大家就会主动地帮助老人，而不会让年纪大的人还背负重物在路上。最后，国家最高学府叫作太学。太学之名始于周，而创建于汉，大致相当于古之辟雍。　　太学的规模很大，东汉时，太学一度有学生3万人，可见其时学风之盛。那时的学校不像现在这样，经济、法律、农林、化工等什么都学，而是以专研儒家经典为主。按现在的说法，叫作人文通识教育。靠太学里所学的诚然毕业后可以出来作官，但其学问本身乃是为己之学。所谓为己之学乃是自己从学习中提升道德，获得快乐，而不是为了别的东西。而现在的大学大多只是职业教育，教你一门职业技术，如法律、会计、工商管理之类.这是挣钱之学，而不是为己之学。这些学问对修身化德没什么作用。　　《千字文》作为蒙幼教材也反映了古代教育重人文德性的特点。《千字文》以“天地玄黄，宇宙洪荒”开始，必落脚于“景行维贤，克念作圣”的人文理念，“上和下睦，夫唱妇随”这样的社会规范，以及“仁慈隐侧”与“节义廉退”这样的品德修养。　　……
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