甲骨文字與殷商製度/近代名傢散佚學術著作叢刊·語言文獻 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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周傳儒 著

圖書標籤:

• 甲骨文
• 殷商
• 製度
• 語言學
• 文獻學
• 曆史
• 考古學
• 學術著作
• 近代學人
• 中國古代文明

齣版社： 山西人民齣版社

ISBN：9787203087960

版次：1

商品編碼：11683452

包裝：平裝

叢書名： 近代名傢散佚學術著作叢刊

開本：16開

齣版時間：2014-12-01

用紙：膠版紙

內容簡介

　　《甲骨文字與殷商製度/近代名傢散佚學術著作叢刊·語言文獻》為《近代名傢散佚學術著作叢刊》係列圖書之一。本書共8章，敘述瞭甲骨文的發現、研究、新史料的提供、殷代工藝文化的推測等，書末附甲骨文書目。甲骨文所反映的殷商社會生活是極其豐富多彩的，通過社會生活的細節組織齣殷商的社會製度形態，是甲骨文價值研究的一個方嚮。本書所梳理的史料和得齣的相關推測具有重要的研究價值。

作者簡介

　　周傳儒（1900年—1988年），畢業於清華大學研究院，後入英國劍橋大學，專攻世界史和近代外交史，先後任東北大學、西北大學、遼寜大學等校教授，著有《中國古代史》、《書院製度考》、《中國曆史學界的新派彆、新趨勢》等。

目錄

第一章 導言
第二章 殷墟之由來及其經過
第三章 甲骨文之發現及其印行
第四章 係統的發掘
第五章 文字之研究
第六章 殷史之二重證
第七章 新史料之提供
第八章 殷代工藝文化之推測
附錄甲骨文書目

前言/序言

滄桑一瞥：甲骨文中的商代王朝與禮製文明 本書並非直接論述《甲骨文字與殷商製度/近代名傢散佚學術著作叢刊·語言文獻》一書的學術內容。相反，它試圖從一個更廣闊的視角，呈現甲骨文作為一種珍貴史料，如何引領我們窺探那個遙遠而神秘的商代王朝，以及與之息息相關的禮製文明的 nascent 雛形。我們將通過對甲骨文本身特性、商代社會結構、宗教信仰、祭祀活動、軍事徵伐、農業生産、文字發展等多個維度進行深入探討，勾勒齣一幅相對完整而生動的商代社會圖景。 一、 刹那永恒：甲骨文的發現與解讀 甲骨文，商代晚期刻在龜甲獸骨上的文字，是迄今為止中國發現的最早的成熟文字。它們如同曆史長河中凝固的瞬間，為我們打開瞭一扇通往殷商世界的大門。在深入探究其背後所承載的商代製度之前，我們首先需要理解甲骨文本身。 這些文字並非隨意的塗鴉，而是承載著當時社會生活方方麵麵的記錄。從占蔔的內容到占蔔者的身份，從問蔔的對象到占蔔的結果，甲骨文以其獨特的象形、指事、會意、形聲等造字方式，記錄瞭商代統治者最為關切的事務——神靈的旨意，以及如何通過這些旨意來指導政治、軍事、經濟和生活。 甲骨文的發現，本身就是一段傳奇。晚清時期，安陽小屯村齣土瞭大量的龜甲和獸骨，這些刻有神秘符號的器物，最初被視為“龍骨”，用於入藥。直到1899年，王懿榮先生纔敏銳地意識到這些符號的文字價值，從而開啓瞭甲骨文研究的漫長而艱辛的道路。一代又一代的學者，如羅振玉、王國維、董作賓、郭沫若等，前赴後繼，為甲骨文的釋讀和研究奠定瞭堅實的基礎，也為我們理解商代文明提供瞭最直接的證據。 二、 神權至上：商代的宗教與祭祀 商代的社會結構，在很大程度上是由其獨特的宗教信仰所塑造。商王被視為“天子”，與上天、神靈有著直接的溝通能力。這種神權至上的觀念，滲透到商代政治、軍事、經濟的方方麵麵。 甲骨文中最多的內容，便是與祭祀活動相關的占蔔記錄。從祭祀的時間、祭品（包括牲畜、食物、甚至人牲）、祭祀的對象（帝乙、帝辛、祖先神、自然神等），到祭祀的具體儀式和占蔔的結果，都一一被刻在甲骨之上。這些詳細的記錄，不僅展現瞭商代社會對祖先的崇拜，對自然神的敬畏，更體現瞭商王通過祭祀來鞏固其統治閤法性的重要手段。 商代的祭祀，並非僅僅是宗教儀式，更是重要的政治活動。通過祭祀，商王與神靈溝通，祈求豐收、戰爭的勝利、疾病的消除。占蔔的結果，往往直接影響到國傢的重大決策。例如，當國傢麵臨災荒、戰爭或重大政治事件時，商王都會進行隆重的祭祀，並通過占蔔來尋求神靈的指引。這種神靈意誌的解讀和執行，使得商代的政治權力與宗教權力高度統一，商王集政權、神權於一身，其統治具有至高無上的權威。 三、 權力的邏輯：商代的政治與軍事 商代的政治製度，雖然沒有形成後世那樣嚴謹的官僚體係，但已經具備瞭基本的雛形。商王是最高統治者，其權力通過一係列的職官來體現。甲骨文中齣現瞭“司馬”、“司徒”、“射”、“禦”等官職名稱，錶明商代已經有瞭分工明確的官僚機構。 軍事是商代政治的重要組成部分。商代社會經常處於戰爭狀態，對外徵伐，對內平叛。甲骨文中有大量的關於戰爭的記錄，包括齣徵的日期、徵伐的對象、齣徵的將領、軍隊的規模、戰前占蔔的內容以及戰爭的結果等。例如，“貞，今日其有徵？旬？無？貞，大邑商其受其田？受其田？”，“貞，王往伐鬼方，王其獲？王不獲？”這些記錄，生動地展現瞭商代軍事活動的頻繁和重要性。 商代的軍事製度，也與祭祀活動緊密相連。在齣徵前，商王往往會進行祭祀，祈求神靈保佑軍隊的勝利。戰勝歸來後，也要舉行隆重的祭祀，以示對神靈的感恩和對祖先的告慰。這種將軍事行動與宗教儀式相結閤的做法，進一步強化瞭商王的神權統治。 四、 生計之本：商代的經濟與社會生活 商代的經濟，以農業為主，兼有畜牧、漁獵和手工業。甲骨文記錄瞭大量的與農業生産相關的占蔔，例如關於降雨、收成、農作物病蟲害等。例如，“貞，歲其大有？小有？”，詢問當年的收成情況。 畜牧業在商代也占有重要地位，牛、羊、豬是重要的祭品和肉食來源。甲骨文中有大量的關於牲畜飼養、調配和祭祀的記錄。 手工業方麵，青銅器製造在商代達到瞭頂峰。精美的青銅禮器，如鼎、爵、觚等，不僅是商代藝術的傑齣代錶，也是商代社會等級製度和禮製的重要體現。雖然甲骨文本身主要記錄占蔔內容，但與這些青銅器的齣土，共同構成瞭我們對商代手工業的認識。 社會生活方麵，甲骨文也為我們提供瞭零散但珍貴的綫索。例如，關於婚姻、生育、疾病、刑罰等方麵的記錄，雖然不係統，但卻能讓我們窺見商代普通人的生活片段。例如，關於“奴隸”、“人祭”的記載，也揭示瞭商代社會存在著一定的階級分化和殘酷的社會現象。 五、 文字之根：商代文字的發展與演變 甲骨文的齣現，標誌著中國文字發展史上的一個重要裏程碑。它的成熟，為後世文字的發展奠定瞭基礎。甲骨文的結構，已經具備瞭漢字的“六書”特徵，即象形、指事、會意、形聲、轉注、假藉，雖然比例有所不同。 甲骨文的研究，不僅是解讀曆史，更是理解中華文明起源的重要途徑。每一個被釋讀的字，都仿佛一次穿越時空的對話，讓我們更真切地感受到古人的智慧與生活。從簡單的圖形符號，到復雜的錶意文字，甲骨文的演變軌跡，也反映瞭商代社會由原始走嚮文明的進程。 結語 《甲骨文字與殷商製度/近代名傢散佚學術著作叢刊·語言文獻》一書，無疑是研究商代曆史、語言、製度的寶貴財富。而本書所涵蓋的內容，旨在從一個宏觀的視角，通過對甲骨文所摺射齣的商代社會方方麵麵的探索，讓讀者在閱讀時，能夠對那個久遠的時代，形成一個更為立體、生動的認知。 商代文明，如同被曆史塵埃掩埋的瑰寶，通過甲骨文這把鑰匙，我們得以一窺其璀璨的光芒。從神權至上的宗教祭祀，到權力運行的政治軍事，再到支撐社會的經濟生活，以及作為文明載體的文字本身，每一個側麵都蘊含著豐富的曆史信息。通過這些零散的片斷，我們試圖拼湊齣商代王朝的輪廓，理解其製度的邏輯，感受其禮製的溫度。這不僅是對一個古老文明的迴溯，更是對中華文明源頭的一次深刻探尋。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對古代文明的復雜性著迷的研究者，我深知任何對“製度”的探討，都不能脫離其賴以存在的社會背景和文化心理。殷商的社會無疑是一個充滿巫術色彩和祖先崇拜的時代，這種非理性因素滲透在政治生活的方方麵麵。因此，僅僅從現代意義上的“行政管理”角度去解析當時的結構，必然是掛一漏萬的。我更期待的是，作者能夠搭建起一座橋梁，連接起那些令人費解的宗教儀式與實際的權力分配。如何將那些看似迷信的禱告，解讀為對國傢資源的閤理化動員？如何理解祖先的意誌，實際上是如何被統治集團轉化為維護其統治閤法性的工具？隻有將製度的骨架嵌入到那個時代的精神肌理之中，纔能真正理解其運作的邏輯和韌性。

評分☆☆☆☆☆

我先前在研究古代社會治理結構時，總是感覺手頭的材料缺乏一個清晰的、係統性的脈絡來串聯起各個零散的觀察點。市麵上許多探討商代政治運作的論著，要麼過於側重考古發現的羅列，要麼則陷入瞭純粹的文本考據泥潭，讓人難以窺見全貌。我期待的，是一種能夠整閤史料，構建起一個相對完整、邏輯嚴密的分析框架的著作。我希望這本書能幫我理解，在那個以血緣和神權為核心的早期國傢形態中，權力是如何被分配、被維係的，以及那些看似神秘的祭祀行為，在製度層麵究竟扮演瞭怎樣的角色。如果能找到一種方法，將那些散落在甲骨文蔔辭中的點滴信息，提煉成關於國傢機器運轉的清晰圖景，那將是對我現有研究極大的助益和啓發。

評分☆☆☆☆☆

我最近對早期文字如何參與社會治理的議題非常感興趣。文字，在古代不僅僅是記錄的工具，它本身就是權力的延伸和製度的載體。我關注的重點是，當這些刻在龜甲獸骨上的符號開始被係統性地使用時，它們是如何幫助統治者進行決策、強化等級、規範行為的。這種“製度性”的體現，遠比單純的辭匯釋讀來得深刻。我希望看到的是關於文字與權力運作之間微妙互動的深入分析，例如，特定詞匯的重復齣現是否暗示瞭某種常設的官僚結構？蔔辭的撰寫流程是否體現瞭某種自上而下的信息反饋機製？如果作者能將這些零碎的證據編織成一幅關於早期行政體係運作的圖景，那無疑是極具洞見的。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我對學術著作的閱讀速度通常比較慢，因為我習慣於邊讀邊思考，並且會大量地進行交叉對比和注釋整理。因此，一本好的學術書，其邏輯鏈條的嚴謹性對我來說至關重要。如果它的論證過程跳躍過大，或者在關鍵概念的界定時含糊不清，那麼整本書的價值就會大打摺扣。我特彆關注作者是如何處理那些模糊不清的史料邊緣地帶的——是選擇草率地做齣定論，還是坦誠地指齣存在的爭議和局限性？一個成熟的學者，必然懂得如何誠實地麵對史料的“不完美”。我期望看到的，是那種層層遞進，每一步推導都有堅實依據的寫作風格，讓讀者能夠跟隨作者的思維軌跡，一步步走嚮結論，而不是被強行塞入一個預設好的框架之中。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的裝幀設計著實讓人眼前一亮，那種沉穩又不失古典韻味的排版，光是捧在手裏就能感受到一種曆史的厚重感。封麵選取的那種略帶粗糲的紙張質感，仿佛在無聲地訴說著歲月的滄桑。內頁的紙張選材也十分考究，墨色清晰，排布疏朗有緻，即便是對於需要長時間閱讀的學術著作來說，也極大地減輕瞭視覺疲勞。我尤其欣賞它在細節處的用心，比如字體選擇上那種兼顧古雅與現代易讀性的平衡，讓人在沉浸於文字內容的同時，也能享受到一種閱讀的愉悅。這種對實體書品質的堅持，在這個電子閱讀日益盛行的時代顯得尤為珍貴，它讓“閱讀”這件事本身變成瞭一種儀式感的享受。總的來說，作為一套叢書的其中一冊，它的實體呈現水準，完全配得上它所承載的學術價值，讓人願意收藏並時常翻閱。

評分☆☆☆☆☆

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書不錯，早就想買瞭，活動給力

評分☆☆☆☆☆

這是一本簡論性質的書，作為瞭解早期甲骨學發展脈絡的著作，可以參看。 “風”的意義就是聲調。它是相對於“王畿”——周王朝直接統治地區——而言的。是不同地區的地方音樂，多為民間的歌謠。《風》詩是從周南、召南、邶、鄘、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個地區采集上來的土風歌謠。共160篇 。大部分是民歌。根據十五國風的名稱及詩的內容大緻可推斷齣詩産生於現在的陝西、山西、河南、河北、山東和湖北北部等。

評分☆☆☆☆☆

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書是好書。隻是現在看沒啥重要的知識或是觀點，

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