中國哲學史（第二版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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北大哲學係中國哲學教研室 編

圖書標籤:

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齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301049303

版次：2

商品編碼：11703291

包裝：平裝

叢書名： 博雅大學堂.哲學

開本：16開

齣版時間：2003-10-01

用紙：膠版紙

頁數：512

字數：560000

正文語種：中文

內容簡介

　　《中國哲學史（第二版）》是為哲學專業本科教學講授“中國哲學史”課程所編寫的教材用書。
　　本書正式齣版以來，中國的社會文化和學術研究又經曆瞭巨大的變化和發展，到90年代末，該書已明顯需要再次進行修訂。由於本校的一些老專傢曾先後參與本書的編寫和修改，使得本書具有史料比較全麵，分析比較清楚，敘述比較簡潔的特點；所以我們這修訂的主要工作，是在保留這些內容和保持這些特點的同時，著力去除和改正原有教材中過時的分析框架和術語，以便使修訂後的教材既能適應新的時代的教學需要，又能成為一部平實、清楚可靠性強、適用性廣的中國哲學史教科書。

目錄

第一編 先秦時期的哲學
第一章 中國哲學的萌芽與産生
第二章 孔子
第三章 老子
第四章 孫武
第五章 墨子
第六章 前期法傢的社會曆史觀和告子思想
第七章 孟子
第八章 《管子》書中《心術》等四篇的思想
第九章 莊子
第十章 惠施和公孫龍
第十一章 後期墨傢
第十二章 《易傳》
第十三章 荀子
第十四章 韓非
第二編 漢一唐時期的哲學思想
第一章 漢初的哲學思想
第二章 董仲舒
第三章 揚雄和桓譚
第四章 讖緯和《白虎通》
第五章 王充
第六章 王弼
第七章 顧頠和歐陽建
第八章 郭象
第九章 東晉南北朝時期的佛教哲學思想
第十章 範縝
第十一章 東晉南北朝隋唐道教哲學的發展
第十二章 隋唐時期佛教哲學思想的發展
第十三章 韓愈和李翱
第十四章 柳宗元和劉禹锡
第三編 宋元明清時期的哲學發展
第一章 李覯與王安石
第二章 周敦熙和二程
第三章 張載
第四章 硃熹
第五章 陸九淵
第六章 陳亮與葉適
第七章 元代的哲學思想
第八章 王守仁
第九章 羅欽順
第十章 王廷相
第十一章 王艮與泰州學派
第十二章 李贄
第十三章 方以智
第十四章 黃宗羲
第十五章 王夫之
第十六章 顔元
第十七章 戴震
第四編 近代中國哲學的發展
第一章 龔自珍和魏源
第二章 洪秀全
第三章 康有為
第四章 譚嗣同
第五章 嚴復
第六章 梁啓超
第七章 章炳麟
第八章 孫中山
修訂後記
再版後記

前言/序言

中國哲學史（第二版） 《中國哲學史》（第二版）是一部對中國數韆年哲學思想發展脈絡進行係統梳理與深入闡釋的學術力作。本書旨在為讀者提供一個全麵、清晰且富有洞察力的中國哲學圖景，幫助理解中國傳統智慧的精髓及其當代價值。 一、 核心目標與結構設計 本書的核心目標是： 係統性梳理： 按照曆史的縱嚮發展，清晰呈現中國哲學自先秦至近代的演變軌跡，包括主要學派、代錶人物、核心概念和理論體係。 深度性解讀： 不僅是知識的羅列，更注重對中國哲學思想內在邏輯、理論淵源、實踐意義以及與其他思想文化（如政治、宗教、藝術、科學）的互動關係進行深入剖析。 曆史情境還原： 將哲學思想置於其産生的具體曆史文化背景之下，考察社會現實、政治變遷、知識分子的生活狀態如何影響哲學觀念的形成與發展。 理論創新與價值發掘： 強調中國哲學思想中蘊含的原創性貢獻和智慧，並探討其在現代社會轉型中的積極意義與啓示。 本書的結構設計遵循時間順序與思想演進相結閤的原則，大體分為以下幾個主要部分： 1. 上古哲學（先秦時期）：百傢爭鳴的奠基時代 早期思想萌芽： 追溯夏商周時期，從神話傳說、宗教祭祀、政治製度中探尋早期思想的痕跡，如“天命觀”、“祖先崇拜”等，為後來的哲學發展奠定文化土壤。 春鞦戰國的學術繁榮： 儒傢： 重點闡釋孔子、孟子、荀子等人的思想，分析其“仁”、“禮”、“德”、“性善論/性惡論”等核心概念，及其在維護社會秩序、倫理道德方麵的貢獻。 道傢： 深入解讀老子、莊子的哲學，揭示“道”、“無為”、“自然”、“逍遙”等思想的內涵，及其對個體生命、人生智慧的深刻洞見。 墨傢： 講解墨子“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“節用”等主張，分析其對功利主義、社會公平的關注。 法傢： 梳理商鞅、申不害、韓非子等人的思想，探討“法”、“術”、“勢”的運用，以及其對集權統治、國傢治理的影響。 名傢、陰陽傢、農傢、兵傢等： 簡要介紹其他重要學派的代錶人物及其主要觀點，展示先秦哲學思想的多樣性與豐富性。 哲學形態的確立： 分析這一時期哲學從宗教、政治、倫理等領域初步分化，形成獨立思想體係的特徵。 2. 秦漢魏晉南北朝哲學：統一帝國與文化融閤 秦漢的哲學整閤： “獨尊儒術”的背景與影響： 探討董仲舒“天人感應”、“三綱五常”等思想，分析儒學如何成為官方意識形態，以及其對社會結構、政治理念的塑造。 讖緯、經學與史學： 考察漢代經學的發展，以及“天人關係”理論在政治、社會層麵的具體應用。 道教的興起： 介紹早期道教的形成，及其對神仙方術、養生思想的影響。 魏晉玄學的思潮： “三玄”的解讀： 重點闡釋《周易》、《老子》、《莊子》在魏晉時期的再詮釋，如王弼的“貴無”之說，何晏的“君臣相輔”論。 竹林七賢的精神風貌： 描繪阮籍、嵇康等人的思想與行為，分析其“清談”文化、曠達不羈的人生態度，以及對當時士人精神的體現。 佛教的傳入與初步發展： 介紹佛教在中國初期的傳播，其與中國本土思想的碰撞與融閤，以及早期佛學經典的翻譯與解讀。 3. 隋唐宋元哲學：佛教的成熟與儒學的革新 佛教的中國化： 宗派的形成與發展： 詳細介紹中國化佛教的各大宗派，如天颱宗、華嚴宗、禪宗、淨土宗等，分析其核心教義、修行方法以及對中國文化的影響。 三階教、唯識宗等： 進一步探討其他重要佛學思想。 宋明理學的興起與發展： 早期奠基： 介紹周敦頤、張載、程顥、程頤等人的貢獻，如“太極圖說”、“氣與理”等概念的提齣。 硃熹的集大成： 深入闡釋硃熹的“理”、“氣”、“心”、“性”、“格物緻知”、“緻良知”等核心概念，以及其“四書章句集注”對後世的影響。 陸九淵的異軍突起： 對比硃熹與陸九淵關於“心即理”、“緻良知”的爭論，展現理學內部的深刻思考。 宋代其他思想傢： 如王安石的改革思想，司馬光的曆史觀等。 元代的哲學： 簡述元代哲學在繼承宋學的基礎上，佛道思想依然活躍，以及濛古文化對哲學思想的潛在影響。 4. 明清哲學：心學的新發展與世俗化思潮 王陽明的心學： “心即理”、“緻良知”、“知行閤一”： 詳細解讀王陽明哲學體係的核心，分析其對儒學主體精神的強調，以及對個體道德實踐的關注。 陽明學傳播與影響： 考察王陽明學說在明清及海外的傳播，及其引發的廣泛討論與爭議。 明末清初的思潮： “異端”思想的齣現： 介紹李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等人的思想，分析其對正統儒學的批判，對個性解放、民本思想、實學（如經濟、政治、曆史研究）的倡導。 早期啓濛的萌芽： 探討這些思想傢如何開始關注社會現實，提齣改革建議，為後來的思想變革播下種子。 清代的哲學： 漢學與宋學的爭論： 介紹乾嘉學派在考據學上的成就，以及戴震等人在義理上的創新。 程硃理學的衰落與批判： 考察一些學者對程硃理學的質疑，以及對心學、佛老思想的重新審視。 孫中山之前西學東漸的早期跡象： 簡要提及一些傳教士帶來的西方知識，以及中國學者對其的初步接觸。 5. 近代中國哲學：轉型與挑戰 鴉片戰爭後的思想危機： 分析西方列強的入侵如何引發中國傳統思想體係的震蕩。 “中體西用”與維新變法： 考察梁啓超、康有為等思想傢如何試圖調和中西思想，推動政治改革。 辛亥革命與思想解放： 探討孫中山的“三民主義”，以及對西方民主、科學思想的引入。 新文化運動與馬剋思主義的傳入： 重點解讀陳獨秀、李大釗等人的思想，分析其對傳統文化的反思與批判，以及馬剋思主義在中國的發展。 20世紀中國哲學的重要人物與流派： 鬍適的實用主義與白話文運動。 熊十力的“體用不二”與“乾元學說”。 馮友蘭的“新理學”與“中國哲學史”。 艾思奇與中國馬剋思主義哲學。 其他重要的哲學流派與思潮（如中國現代哲學史上的本體論、認識論、倫理學等）。 二、 方法論與特色 《中國哲學史》（第二版）在研究方法上，力求做到： 曆史主義與批判繼承相結閤： 尊重曆史事實，還原思想産生時的語境，同時不迴避對其進行曆史性的審視與評價。 文本細讀與思想分析並重： 深入研讀原始文獻，掌握核心概念的精確含義，並在此基礎上進行深刻的思想梳理與理論建構。 跨學科視野： 藉鑒曆史學、社會學、文學、藝術等相關學科的研究成果，從更廣闊的視角理解哲學思想。 關注思想的實踐維度： 強調哲學思想並非脫離現實的純粹思辨，而是與社會生活、政治實踐、人生選擇緊密相連。 本書的顯著特色包括： 體係完整，脈絡清晰： 避免碎片化，力求勾勒齣中國哲學發展的主乾與支流。 重點突齣，詳略得當： 深入闡釋核心學派與重要思想傢，同時兼顧其他思想流派的介紹。 語言嚴謹，論述精煉： 避免空泛的議論，力求以準確的學術語言闡釋復雜的哲學概念。 融入新研究成果： 第二版在內容上根據學界最新的研究進展進行修訂與充實，反映瞭中國哲學史研究的新視野與新動態。 突齣中國哲學自身的價值： 在介紹中，努力發掘中國哲學思想獨特的智慧與貢獻，展現其在全球思想史上的地位。 三、 讀者對象與閱讀價值 本書適閤以下讀者群體： 哲學專業學生與研究者： 作為係統學習中國哲學史的入門與進階讀物，提供堅實的理論基礎與研究方法。 文史哲相關專業師生： 拓寬知識視野，深入理解中國傳統文化的思想根源。 對中國傳統文化、思想史感興趣的廣大讀者： 幫助讀者係統瞭解中國人的精神世界，認識中華文明的獨特魅力。 希望理解中國傳統智慧如何在現代社會中發揮作用的讀者： 啓發思考，為理解當代中國社會與文化提供思想資源。 通過閱讀《中國哲學史》（第二版），讀者將能夠： 建立對中國哲學史的整體認知： 把握其悠久的曆史、豐富的內涵和獨特的價值。 理解中國傳統文化的核心理念： 深入認識“仁”、“道”、“理”、“心”等關鍵概念及其在不同曆史時期的演變。 培養哲學思辨能力： 學習如何分析、解讀復雜的哲學文本，形成獨立的判斷。 獲得關於人生、社會、宇宙的深刻啓示： 汲取中國古代先哲的智慧，思考現代生活中的種種問題。 增強文化自信： 深刻認識中華文明在世界思想史上的獨特地位和貢獻。 《中國哲學史》（第二版）不僅是一部學術專著，更是一扇通往中國古老智慧殿堂的窗口，引領讀者穿越時空的隧道，與偉大的思想傢對話，體悟中華民族深厚的精神底蘊。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的閱讀體驗是一種對智識的持續挑戰，但絕不是枯燥的摺磨。它成功地將那些曆經韆年風霜的古老智慧，用一種既尊重曆史原貌又易於當代理解的語言重新包裝瞭起來。我個人對其中關於佛教傳入對中國哲學特彆是儒學影響的論述印象極為深刻。作者沒有采取那種簡單的“外來影響論”，而是精妙地分析瞭本土思想如何主動地吸納、消化，並最終催生齣理學這樣一種全新的綜閤體係。這種對文化融閤動態過程的把握，展現瞭作者極高的理論敏感度。整本書的行文風格極其凝練，沒有一句廢話，每個句子都承載著明確的信息量或論證功能。這迫使我不得不放慢閱讀速度，時常需要停下來，在腦海中復盤一下剛剛讀到的觀點鏈條，甚至需要藉助一些工具書來加深對特定曆史事件或人物背景的理解。這種“主動學習”的過程，雖然耗費精力，但最終建立起來的知識結構是無比穩固和深刻的。這本書更像是一部教科書級彆的參考書，而不是一次輕鬆的下午茶閱讀。

評分☆☆☆☆☆

這本著作的深度和廣度，讓我深刻體會到，研究中國傳統思想，絕不是簡單地翻閱古籍選本就能完成的功課。它更像是一場考古發掘，需要係統的方法論和宏觀的視野。這本書最讓我拍案叫絕的，是它對不同學派之間互動和張力的處理。很多其他讀物隻是把各個學派並列介紹，但這本書卻能清晰地勾勒齣一條條思想的“戰場”和“對話綫”。比如，書中對法傢、名傢思想的批判性繼承，以及這些思潮如何反過來影響瞭後來的政治實踐和士人階層的心態，都有著深刻的剖析。作者仿佛是一位全景攝影師，站在曆史的高處，俯瞰整個思想圖景的演變。此外，書中對於“心性論”在宋明時期的轉嚮，那個從個體修養到宇宙本體論的飛躍，被梳理得層次分明，邏輯嚴密得像一座精密的鍾錶。我尤其喜歡它在論證過程中引用的那些旁徵博引的史料和文獻片段，這些“證據鏈”的紮實程度，讓人完全信服。它不僅告訴你“是什麼”，更深入地解釋瞭“為什麼會這樣”，這種對思想形成動因的挖掘，是這本書區彆於一般通識讀物的核心價值所在。

評分☆☆☆☆☆

說實話，當我翻開這本書時，我內心是抱著一種既期待又有點忐忑的心情的。我對中國古代哲學一直充滿好奇，但又深怕陷入那種晦澀難懂、充滿術語的文字迷宮。幸運的是，這位作者的文筆猶如一位技藝高超的導遊，他深知遊客（也就是我們讀者）的知識邊界在哪裏，總能找到最恰當的比喻和最清晰的路徑來引導我們。他處理那些復雜的形而上學問題時，那種平實得近乎口語化的敘述風格，極大地降低瞭閱讀的心理門檻。特彆是他對魏晉玄學的論述，簡直可以用“妙筆生花”來形容。他沒有把王弼和郭象描繪成高高在上的聖人，而是將他們放置在一個社會動蕩、士人精神尋求齣路的時代背景下，去理解他們為何要“寄心於無”“獨與道遊”。那種將哲學思想與個體生命體驗緊密結閤的處理方式，讓我感受到瞭思想的溫度，而非僅僅是邏輯的冷峻。整本書的結構設計也非常精巧，章節之間的過渡銜接得如同渾然天成，讀起來絲毫沒有斷裂感。這絕不是一本可以“跳讀”的書，它需要你帶著敬意和耐心去品味，每一次重讀都會有新的發現，就像是在一幅徐徐展開的古代山水畫中，不斷發現新的亭颱樓閣和隱藏的小徑。

評分☆☆☆☆☆

這本書拿到手的時候，我就被它厚重的質感和扉頁上那種沉靜的書捲氣吸引住瞭。拿到手的第一感覺是，這絕對不是那種輕飄飄的入門讀物，而是能讓你沉下心來，一步一步走進那個深邃的東方智慧殿堂的“引路人”。我最欣賞的是作者那種近乎匠人精神的敘述方式，他沒有急於拋齣宏大的結論，而是非常耐心地、甚至可以說是有點“慢工齣細活”地，將先秦諸子的思想脈絡梳理得井井有條。比如，在講到儒傢思想的早期發展時，他不僅僅是羅列孔孟的觀點，而是會深入到當時的社會背景、禮樂製度的崩塌對思想傢的衝擊，這種“情境化”的解讀，讓那些看似抽象的“仁”“義”“禮”變得鮮活起來，仿佛能看到孔子在亂世中徘徊的身影。書中對於一些關鍵概念的辨析也極其到位，那種對概念源頭和流變過程的追溯，體現瞭作者深厚的學養，絕不是簡單的概念堆砌。讀完關於墨傢和道傢的對比章節，我感覺自己仿佛完成瞭幾次小型的思維體操，那種在“兼愛非攻”的實用理性與“道法自然”的超驗智慧之間往返切換的感覺，著實過癮。這本書的難度是存在的，尤其是在涉及宋明理學的部分，它要求讀者具備一定的哲學基礎和專注力，但迴報也是巨大的，它為你構建瞭一個堅實可靠的認知框架。

評分☆☆☆☆☆

這本書的編排和內容的取捨，體現瞭一種極高的學術剋製力。在浩如煙海的中國哲學史料中，作者精準地挑選齣瞭那些真正具有裏程碑意義的理論轉摺點和關鍵人物。我特彆欣賞它對先秦諸子哲學流派之間相互批判與藉鑒的細緻描摹。例如，在闡述名傢“白馬非馬”的辯證邏輯時，作者不僅解釋瞭其論證本身，更聯係到其在當時社會爭取政治話語權的作用，將純粹的邏輯思辨還原到瞭現實的語境之中。這使得整部曆史不再是靜止的符號堆砌，而是充滿生命力的思想交鋒。再者，書中對於明代心學，尤其是王陽明“知行閤一”思想的闡釋，並沒有流於錶麵化地強調“實踐性”，而是深入剖析瞭其背後的本體論基礎——“心即理”，以及這種內在化傾嚮如何塑造瞭後世的士人精神麵貌。這本書的價值在於，它提供的不是一個簡單的答案集，而是一套嚴謹的分析工具箱，讓你未來麵對任何中國哲學問題時，都能找到一把可靠的鑰匙去開啓它。對於任何想真正理解東方智慧精髓的人來說，它都是一部不可或缺的案頭之作。

評分☆☆☆☆☆

欲學習和瞭解西方哲學史者可以一讀

評分☆☆☆☆☆

哲學入門教材。

評分☆☆☆☆☆

這個是2017年九月份印刷的，應該是最新的版本，買的同學一定要買最新的，因為裏麵可能會增添內容，有600頁呢

評分☆☆☆☆☆

本書作者在對曆史敘述上以年代順序闡述，突齣每個年代的重大曆史事件，是曆史愛好者的首選。

評分☆☆☆☆☆

作者馮自由在國民黨內輩分極高，又在政治上被徹底邊緣化，反而讓他得以秉筆直書，不用粉飾，無需隱晦，徑直講述曆史的本來麵目。我們因而得以重迴那個風雲際會的年代，目睹一代民族精英如何躍上曆史舞颱，他們的背影又是如何消失在時光深處。

評分☆☆☆☆☆

這本書印刷質量沒得說，太好瞭，京東書籍越來越棒，價格還很優惠。

評分☆☆☆☆☆

換貨你丫分開裝？全部發錯一本本包裝全爛

評分☆☆☆☆☆

推薦教材，絕對的經典啊！這麼厚的一本，要好好學習瞭！

評分☆☆☆☆☆

哲學入門教材。