論人類不平等的起源

論人類不平等的起源 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

〔法〕讓-雅剋·盧梭 著
圖書標籤:
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  • 起源
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齣版社: 颱海齣版社
ISBN:9787516810668
版次:1
商品編碼:11990473
品牌:讀品聯閤(TASTEFUL READING)
包裝:精裝
叢書名: 西方百年學術經典
開本:32
齣版時間:2016-11-01
用紙:膠版紙
頁數:136

具體描述

內容簡介

《論人類不平等的起源》是盧梭1755年應徵第戎學院徵文。文中把原始社會當作黃金時代加以描繪,歌頌人類的自然狀態,指齣人類不平等起源於私有觀念的産生和私有財産的齣現,人類每嚮前發展一步,不平等的程度就加深一步。本書被稱為法國大革命的靈魂,是盧梭整個政治學說的導言,為《社會契約論》奠定瞭基礎。

作者簡介

讓-雅剋·盧梭(1712—1778),法國著名啓濛思想傢、哲學傢、教育傢、文學傢,18世紀法國大革命的思想先驅,啓濛運動代錶人物之一。盧梭堅持“自然神論”的哲學觀點,強調人性本善;主張自由平等,提齣“天賦人權說”,反對專製、暴政;主張改革教育內容和方法,順應兒童的本性,讓他們的身心自由發展。著有《論人類不平等的起源和基礎》《社會契約論》《愛彌兒》《懺悔錄》《一個孤獨漫步者的遐想》等。


目錄

緻日內瓦共和國 / 001

引?言 / 015

人類不平等的起源和基礎 / 024

附?錄 / 106

盧梭年錶 / 118


精彩書摘

緻日內瓦共和國

大多數令人尊敬的權力貴族都認為,隻有善良正直的公民纔配擁有國傢榮譽感,我在過去的三十年裏一直在努力讓自己變得優秀,以期配得上嚮你錶達我的敬意。而這次榮幸在某種程度上也彌補瞭我自身努力的不足。我認為,我能獲此殊榮全因我擁有一腔鼓舞自身的熱忱,而非因為我有此權利。能與諸位生活在同一時代是我的幸運,我怎能隻考慮自然授予人類的平等及人類自己所造成的不平等,而忽視與這個國傢幸運地結閤在一起的深奧智慧?這種智慧最閤乎自然法則,也最受社會大眾歡迎,並且有助於維護公共秩序,保障個人幸福。正當我探索嘗試可能為政府機構製訂的最佳規則時,發現你們已經將其付諸實施,我感到非常震驚。即使我並未齣生在你們的國度,我也應當嚮你們這些即將享受其最大權益且最能防止其濫權的人提供這幅描繪人類社會的藍圖,我責無旁貸。

如果可以選擇自己的齣生地,那我一定會選擇一個人們的管理能力與其幅員適宜的國傢,也就是說這個國傢得到瞭妥善的管理:每個人的能力都與其職務相匹配,所有人都感覺自己的擔當是責無旁貸的;在這樣的國傢,人與人之間都彼此瞭解,無論是邪惡的陰謀還是質樸端莊的美德,都無法逃脫公眾的審視和評判;在這樣的國傢,人們彼此認識和相互瞭解有助於讓人們將對國傢的熱愛轉化為人與人之間的關愛,而非對土地的熱愛。

我希望自己所齣生的國傢,最高統治者和人民所享有的利益是完全一緻的,這個國傢機器的一切行動應該始終指嚮普羅大眾的幸福。而隻有在人民就是當權者的情況下,這個理想的狀態纔會成為現實,也即,我希望齣生在一個法製健全的民主政體之下。

我願意自由地生活,也願意自由地死去。也就是說,無論是我還是彆人,都應受到法律的管製,都不能擺脫體麵的法律的束縛。這種束縛適度且有益,即便是最傲慢的人也願意服從這種束縛,但這種服從隻是為瞭可以免於忍受其他束縛。

如此,我就希望國內無人膽敢宣稱自己淩駕於法律之上,而國外也無人膽敢任意擺布這個國傢——如若不然,這個國傢就應當重組自己的政府。因為,無論一個國傢的政體如何,隻要它的管轄範圍內有一個人可以不服從法律,那其他人就必然會唯他馬首是瞻。而如果國內有一名本國籍統治者,同時又在國外有一名外籍統治者,那不管他們怎樣分權,民眾都不可能做到同時聽從兩人的指揮,而這個國傢也不可能獲得很好的治理。

無論它的法律有多麼的優秀,我都不會選擇生活在一個新成立的共和政體的國傢裏。因為政府的框架結構很可能無法適應時勢的要求,並因而招緻其新公民的不滿,或者說新公民無法達到新政府的要求,而且嶄新的政府通常都很容易被推翻和摧毀。因為,就如同那些美食或者那些醇香的美酒一樣,新建政府所謂的自由用於滋養體質強健的人倒是非常適閤,但對於那些體質虛弱的人來講,隻會讓他們走上毀滅的道路,或者說沉迷美酒之中無法自拔。人們會逐漸適應自己的主人,而在失去主人之後,便會變得無所適從。他們越是試圖擺脫羈絆或者束縛,就越發地使自己遠離自由——這是因為,他們會誤將與真正的自由背道而馳的無拘無束視為自由本身,並因而選擇走上通過革命的手段獲取自由的道路,但幾乎所有的革命最終都會成為煽動者的俘虜,隻會讓他們的枷鎖更加沉重。羅馬人就是所有自由民中的錶率,他們從塔剋文王朝(Tarquins)的高壓統治中逃脫之初,他們還完全沒有自治的能力。強加在他們身上的奴隸製和恥辱的工作,使得他們變得品行惡劣,他們最初不過是一群愚蠢的烏閤之眾,因此,用最偉大的智慧去控製並治理他們極有必要。為瞭達到這一目的,必須讓他們逐步習慣呼吸健康的自由空氣,而在暴政中喪失瞭活力、變得癡愚的他們,也需要逐漸培養淳樸的德行和剛毅的精神,這纔可能成為值得尊敬的民族。因此,我應該找尋一個和平的共和國作為我的祖國:這個國傢的古舊風氣,已經隨著時間的流逝逐漸地消失瞭;這個國傢曾經經曆的動蕩已經證明並加強瞭其國民的勇氣和愛國熱忱;他們已經養成瞭一種明智的獨立習性,他們不僅自由,而且配得上這樣的自由。

我願我為自己選擇的祖國——因為某種幸運——沒有徵服他國的狼子野心,又因為某種更大的幸運,不會成為他國侵犯的目標:它自由的城池位居幾國之間,這些國傢都無意進犯它,因為某種利益關係還會阻止其他國傢進犯它。簡言之,這個共和國沒有任何會勾起鄰國野心的東西,在需要的時候,它還可以閤理地仰仗他國的援手。如此一來,一個處於這般幸運之境地的共和國除瞭自身以外,它無所畏懼;倘若民眾想要學會使用武器,那也不是為瞭自衛的目的,而是為瞭保持武裝的熱情和勇敢的精神——這種熱情和精神之於自由的民眾是自然而然的,以及為瞭保持他們對自由的熱愛。

我願找尋這樣一個國傢,在這個國傢裏,立法權屬於全體公民:在他們之外,本來也不會有誰能比他們更有能力評判如何在同一個社會中獲得最好的生活。但是,這並不錶明我支持羅馬人的那種公民投票:在那種國傢中,國傢領導人和那些最關心國傢的存留的人被排除在很多決定國傢安全的錶決之外。而且,在那種國傢中,或許還會齣現執政人員反而不能享受普通公民所享受的權利這樣的悖論。

從另一個方麵來說,為瞭阻止一些以權謀私和構想拙劣的計劃,也為瞭阻止那些最終毀滅瞭雅典人的危險的創新觀念,我認為任何人都沒有輕易創立新法律的自由,這種權力應該專屬於官員。我希望,即便是官員,在使用這種權力的時候也要小心審慎。處於另一端的普通公民,在批準這些法律的時候要抱以十二分的謹慎,法律的頒布應當抱以萬分的莊重。我希望,在法律被人們廢除之前,應該花費足夠的時間讓所有人相信,這個法律之所以神聖莊嚴,正是因為其曆史悠久。人們會日益衊視那些朝三暮四的法律,鄙視那些打著革新的旗號不斷地廢除各種由來已久的風俗習慣的國傢,因為這種所謂革新所帶來的弊端往往會大於人們所急於革除的舊俗。

我要特彆留意,避免生活在一個由於治理不善而境況糟糕的共和國中:那裏的人們都以為行政官員是多餘的,或者隻給他們些許不確定的權力,他們輕率地以為自己能夠管理好民事並執行好法律。這樣的政府想必是最粗糙的瞭,它們直接産生於自然狀態,而雅典共和國的覆滅大概正是如此政府結構的結局。

我願意選擇這樣一個共和國,這個國傢裏的所有公民都很滿意自己有批準法律的權利;他們可以在公民集會上依據領導們的意嚮來決定最重要的公眾事務,建立受人尊重的法庭,審慎地劃分行政區域,有機會年復一年地選舉最有能力、最正直的公民來掌管司法和行政權責。簡言之,這個國傢官員的品行昭示瞭民眾的智慧,每一個階層都互相尊重。這樣的國傢中,即便偶爾齣現瞭不幸的紛擾,其中的盲目和謬誤也保持瞭足夠的剋製,人們依然相互尊重並始終遵從法律。這些特質是誠摯且持久之和平的預兆及保證。

最值得尊重、最偉大、最至高無上的執政者們,他們即是這個國傢的優勢,這樣的國傢正是我所希冀的祖國。而如果天遂人願,再恩賜一些優越的自然條件——諸如適宜的氣候、肥沃的土壤以及天底下最漂亮的鄉村美景,我隻希望,我可以在這個幸福國度的懷抱中平靜地享受一切福佑;可以安逸地在這個同胞情濃的溫馨社會之中,並依照他們的示範,與他們友好相處,同時也竭盡我的道義責任,增進自身品性,給後人留下一個誠實正直、品德優良的愛國者的名聲。以上,即是這樣一個國度當中的圓滿的幸福。

盡管我由於時運不濟,也許是由於明事過晚,不得不在一個不堪的國傢終生忍受各種摺磨,徒勞地追悔自身青年時代的碌碌無為,無法享受到內心的安寜,但至少在內心深處,懷抱著同樣的情感,即便在我自己的國土上沒有機會錶達齣來。此時此刻,我心中滿懷著一腔之於遠方同胞的柔情和關愛,我的內心在對他們說:

“我親愛的同胞們、兄弟姐妹們,你們與我之間有著血統和法律的連接,我總是禁不住會想象你們正在享受的所有福佑,並為此心生愉悅,你們當中或許沒有誰能比我這個已經與幸福無緣的人更能深刻地體味到幸福的珍貴。我越是細緻地思量你們的民事和政治境況,就越難以想象更加美好的人類事務。在所有其他的政府中,也不乏增進全國人民利益的提議,但在計劃和想法之外,總是看不到完全實現的機會。但你們的幸福可謂已經圓滿瞭,你們除瞭享受幸福之外彆無他事,你們已經彆無所求,擺在你們麵前的已經是最完善的幸福,你們隻要不使自己變得貪得無厭就不會失去它們。你們用刀劍所獲得或者說恢復的獨立自主,在過去兩個世紀的時間裏一直得到瞭你們勇氣和智慧的庇護,最終還得到瞭全世界的承認。你們的國界已然穩固,你們的權利已經得到瞭確認,你們的和平與安寜也得到瞭莊嚴條約的保障。你們的憲法最為優秀,它不僅有最為深厚的智慧做基石,還得到瞭友好鄰邦的保證。你們的國傢非常穩定,既不害怕戰爭,也不畏懼侵略。在你們自己製定並由你們自己選舉齣的正直官員執行的法律之外,你們沒有彆的主人。你們還沒有富裕到變得嬌氣、喪失活力的程度,你們沒有因此不務正業,失去對真正的幸福和美德的品鑒能力,也沒有窮到自己的工業無法自足,不得不嚮其他國傢申請援助的地步。同時,在大國中隻能靠沉重賦稅換取的珍貴自由,對你們來說,無須付齣任何額外的代價。

“希望這樣一個組織閤理且運行恰當的共和國能夠永世長存,因為它將成為其他國傢的錶率,也因為這是本國公民的福祉!這就是你們今後唯一需要祈禱的,也是你們唯一需要為此采取預防措施的目標。自此以後,你們隻能靠自己瞭(不是為自己製造幸福,因為你們的祖先已經幫你們解決瞭這個問題),靠自己去智慧地享受這已有的幸福,並讓它永存。你們能否保持幸福的現狀,取決於你們是否能永世團結,你們能否遵守法律,能否尊重法律的執行者。如果你們之間並非不存在一絲一毫的痛苦或者不信任,那就立刻加以鏟除——它們作為邪惡的發酵劑,總有一天會給你們的國傢帶來不幸和毀滅。我懇求你們所有人都仔細查看自己的內心,傾聽內心的密語。在這個世界上還能找到比你們的執政人員更加正直、更加開明而且更加值得尊敬的人嗎?你們的所有執政人員不都在剋己奉公、遵紀守法和與人為善等方麵為你們樹立瞭榜樣嗎?因此,對於這些睿智的官員,你們應該毫無保留地授予他們應得且有益的信賴。你們已經選擇瞭



《論人類不平等的起源》是一部深刻探討社會結構與人性演變的哲學巨著。本書並非簡單地羅列曆史事件或描述社會現象,而是力圖溯本追源,挖掘導緻人類社會齣現不平等根源的哲學原理。作者以其敏銳的洞察力,將目光投嚮瞭人類尚未進入文明社會時的自然狀態,以此為齣發點,逐步勾勒齣社會製度、私有財産以及由此催生的各種不平等是如何一步步侵蝕瞭人類最初的自由與平等。 本書的核心論點在於,人類最初的自然狀態並非如某些思想傢所描繪的那樣充斥著無休止的鬥爭與野蠻,而是相對平和、滿足於基本需求的狀態。在這種狀態下,個體之間的差異微乎其微,不存在壓迫與被壓迫,更遑論等級與階級。然而,隨著時間的推移,一些關鍵性的變化開始發生,這些變化如同滾雪球般,逐漸積纍並最終導緻瞭我們今天所熟悉的社會不平等的産生。 作者首先分析瞭“完美化能力”這一人類獨有的特質。這種能力使得人類能夠不斷地發展和完善自身,也正是這種能力,使得人類在適應自然環境的同時,也創造瞭超越自然需求的可能性。這種能力並非全然是積極的,它也孕育瞭欲望的膨脹,以及對他人優越性的追求。當個體開始與他人比較,並試圖超越他人時,不平等的種子便悄然埋下。 隨後,作者將目光聚焦於“勞動”與“私有財産”的齣現。這是一個至關重要的轉摺點。當人類開始通過辛勤勞動創造齣超齣自身 immediate 需求的財富時,私有財産的概念便應運而生。第一個圈占土地並聲稱“這是我的”的那個人,便是社會不平等的真正奠基者。私有財産的産生,不僅帶來瞭財富的分配不均,更催生瞭對財産的保護需求,而這種需求又促使瞭社會秩序和法律的形成。然而,這些法律和秩序,並非總是為瞭維護所有人的利益,而往往是為瞭鞏固和保護已有的財産所有者,從而進一步加劇瞭不平等。 作者以極具說服力的方式,揭示瞭勞動本身如何從一種自然的生存方式,逐漸演變為一種壓迫的手段。那些擁有財産的人,通過雇傭他人勞動來增加自己的財富,而勞動者則被迫齣賣自己的勞動力,以換取維持生存的最低限度的報酬。這種剝削關係,是早期社會不平等最直接的體現。由此,社會被劃分為富裕的、擁有生産資料的階層,以及貧窮的、依賴他人勞動力的階層。 本書並非停留在對社會經濟結構進行單純的批判,而是深入剖析瞭由此産生的人性異化。當社會被不平等所籠罩,人們的價值觀、情感乃至思維方式都會發生深刻的改變。競爭取代瞭閤作,嫉妒與傲慢取代瞭淳樸與謙遜。人們不再以自身的德行或纔能來衡量自身價值,而是以自己在社會等級中的位置來定義自我。這種外在的、物質的評價體係,扭麯瞭人性的本來麵貌,使得人與人之間的關係變得疏離而充滿算計。 作者特彆強調瞭“意見”和“榮譽”在維持社會不平等中的作用。隨著社會的發展,人們不再滿足於物質上的富足,他們開始追求社會認可和聲望。這種對“榮譽”的渴求,促使人們不惜一切代價去迎閤他人的看法,去扮演社會所期望的角色。而“意見”則成為瞭一種無形的枷鎖,將個體束縛在既定的社會規範之中。人們為瞭獲得他人的好評,甚至會做齣違背自身真實意願的事情,從而進一步喪失瞭獨立思考的能力和自由意誌。 本書對政治製度的演變也進行瞭深入的探討。作者認為,國傢和政府的齣現,最初是為瞭維護社會秩序和保護私有財産,但隨著時間的推移,它們逐漸演變為一種壓迫性的權力工具。統治者利用法律和武力來維持其統治,而普通民眾則在這種權力結構下,不得不屈服於不平等的現實。本書揭示瞭政治權力與經濟財富之間的緊密聯係,指齣政治上的不平等往往是經濟上不平等的延伸和鞏固。 《論人類不平等的起源》以其宏大的曆史視野和深刻的哲學思辨,為讀者提供瞭一個審視現代社會種種不平等現象的全新視角。它並非提供一套現成的解決方案,而是通過對根源的剖析,激發讀者對社會公正、人性解放以及人類未來發展的深度思考。本書的價值在於,它不迴避那些令人不適的真相,而是以一種勇敢而清醒的態度,引導我們去理解我們為何會走到今天,以及我們如何在認識不平等的基礎上,去追求一個更公正、更自由的未來。 本書的語言風格嚴謹而富有邏輯性,作者運用瞭大量的推理和論證,將抽象的哲學概念具象化,使得即便是對於哲學理論不太熟悉的讀者,也能循著作者的思路,理解其核心思想。書中對自然狀態的描繪,以及對社會演變過程的細緻梳理,都展現瞭作者非凡的想象力和嚴謹的分析能力。 總而言之,《論人類不平等的起源》是一部裏程碑式的著作,它挑戰瞭我們對人類社會和自身存在的固有認知。它提醒我們,我們所習以為常的社會結構和價值體係,並非天然如此,而是人類曆史發展過程中種種選擇與演變的結果。理解這些起源,是我們批判性地審視當下、並為更美好的未來奠定基礎的關鍵一步。這本書值得每一個關心人類命運、渴望理解社會運行機製的讀者深入品讀。

用戶評價

評分

說實話,拿到這本書的時候,我原本沒抱太大希望,畢竟市麵上同類題材的作品太多瞭,很容易讓人産生審美疲勞。但是,這本書的開篇就給瞭我一個強烈的衝擊,它以一種近乎冷峻的姿態,撕開瞭某種我們習以為常卻從未深究的社會現象的錶皮。作者的洞察力驚人,總能精準地捕捉到那些隱藏在日常生活瑣碎背後的復雜邏輯和權力運作的蛛絲馬跡。我特彆欣賞作者處理復雜議題時所展現齣的那種清醒和剋製,沒有陷入情緒化的宣泄,而是用嚴密的邏輯和大量的側麵證據來構建自己的論點,使得整個論述過程充滿瞭說服力。讀這本書的過程,就像是進行瞭一場深刻的智力探險,每揭開一層迷霧,都會發現新的、更深層次的關聯。它挑戰瞭許多我原本深信不疑的觀念,迫使我重新審視自己所處的環境以及那些塑造瞭我們世界的隱形力量。這本書不是用來讓人感到舒服的,但卻是極其必要的思想催化劑。

評分

如果要用一個詞來形容這本書的閱讀體驗,我會選擇“震撼”。這種震撼並非來自於故事情節的跌宕起伏,而是源於作者對於核心議題的穿透力。作者的提問方式非常直接,直擊要害,不迴避那些令人不安的真相。在閱讀過程中,我的思維被不斷地拉扯、碰撞,很多原本看似理所當然的社會規範,在作者的解構下變得站不住腳。這本書的行文風格非常獨特,它時而像是曆史學傢在嚴肅地陳述事實,時而又像是哲學傢在低聲進行詰問,偶爾還會閃現齣散文詩般的抒情片段,風格轉換自然流暢,沒有絲毫的生硬感。這種復閤型的敘事策略,讓原本可能枯燥的探討變得引人入勝。讀完後,我有一種強烈的衝動去嚮周圍的朋友推薦,不是為瞭炫耀讀瞭多麼“高深”的書,而是因為這本書真的提供瞭一個極佳的、高質量的討論起點,讓我們有機會跳齣日常的喧囂,思考那些真正重要的問題。

評分

這本書的結構安排堪稱精妙,它不是那種平鋪直敘的綫性敘事,而是采用瞭多綫索交叉推進的方式,每一條綫索都像是一塊拼圖,直到最後纔恍然大悟它們是如何完美契閤在一起的。初讀時可能會覺得信息量有點大,需要集中精力去梳理人物關係和時間脈絡,但一旦進入狀態,那種層層遞進的閱讀快感是無與倫比的。我特彆喜歡作者在關鍵節點設置的那些“留白”,沒有把所有的解釋都喂到讀者嘴裏,而是留下瞭足夠的空間讓讀者去思考、去聯想、去完成最後的構建。這種互動性極強的閱讀體驗,極大地增強瞭我的參與感。而且,這本書的資料搜集工作做得非常紮實,引用的那些曆史細節和案例,都經過瞭細緻的考證,讓整個作品在保持文學感染力的同時,又具備瞭令人信服的厚度。讀完後,感覺自己像是完成瞭一次高強度的腦力馬拉鬆,雖然有點纍,但收獲巨大。

評分

這本書的文字功底簡直瞭,讀起來酣暢淋灕,完全沉浸在作者構建的世界裏,那種細膩的筆觸,對人物心理的刻畫入木三分,讓人仿佛能觸摸到他們的呼吸和心跳。尤其是在描述那些宏大敘事背景下的個體命運時,那種筆力的收放自如,簡直是教科書級彆的示範。我記得有幾個段落,僅僅是通過景物的描寫,就烘托齣瞭人物內心的巨大波瀾,這種含蓄而有力的錶達方式,比那些直白的心理獨白高明太多瞭。而且,作者的敘事節奏把握得極佳,時而舒緩如溪水潺潺,時而激蕩若山洪爆發,總是能恰到好處地抓住讀者的注意力,讓你迫不及待地想知道接下來會發生什麼。這本書的語言風格帶著一種古典的韻味,但又不失現代的活力,詞匯的選擇總是那麼精準和富有張力,讀完之後,腦海裏還會不斷迴蕩著那些優美的句子,感覺自己的語言庫都因此得到瞭極大的擴充。這絕不是那種快餐式的閱讀體驗,而是一場需要細細品味的文學盛宴,值得反復翻閱。

評分

這本書給我的最大感受,是一種徹骨的蒼涼和對人性的復雜性的深刻理解。它沒有提供任何廉價的答案或虛假的希望,而是冷靜地剖析瞭構成我們社會基礎的那些殘酷現實。作者的文字中流淌著一種深沉的悲憫情懷,但這種悲憫不是軟弱的同情,而是一種看透一切後的堅定和對個體尊嚴的維護。我感覺自己仿佛站在一個高處,俯瞰著曆史長河中無數個體的掙紮與抗爭,那些關於公平、關於價值的追問,被作者賦予瞭永恒的重量。這本書的哲學思辨色彩很濃厚,但又沒有讓晦澀的理論概念束縛住敘事的自由,而是巧妙地將它們融入到鮮活的人物命運和戲劇衝突之中。這種將宏大思辨與微觀情感完美融閤的能力,是很多作品望塵莫及的。它讓我在閤上書本後,久久無法平復心情,開始用一種全新的、更具批判性的眼光去審視周遭的一切。

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那平等不平等作為一個永恒的話題,不同的人有不同的觀點,在這本書裏邊兒,作者論述瞭,人類不平等的根源,值得一讀

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春風幾度花開,正時讀書時節。心心念念的書,京東小哥送來。[憨笑]

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書已收到,來不及細看,翻瞭一下,紙張質量好,字跡清晰,應該是正版。放心選購,該書店值得推薦!

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很有趣,看瞭一半,話說這個不分段啊?!

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