張其成國學經典全解叢書（套裝全五冊） pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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張其成著

圖書標籤:

國學
經典
張其成
文化
曆史
傳統
解讀
套裝
中華文化
通俗易懂

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齣版社：華夏齣版社

ISBN：12275292

版次：1

商品編碼：12275292

包裝：平裝

叢書名：張其成國學經典全解叢書

開本：16

齣版時間：2017-08-01

用紙：膠版紙

頁數：1722

套裝數量：5

字數：1866

正文語種：中文

具體描述

內容簡介

本書是國學專傢、易學專傢張其成教授全方位解讀《周易》的通俗讀本，一本書學《周易》從入門到精通。

本書在廣受讀者歡迎的前一版本的基礎上做瞭大量的修訂，增加瞭較長篇幅，包括譯文和講解等內容，對《周易》裏的每一個字、每一句話都作瞭解讀，解得透徹，解得詳細。在每一卦後，都對卦象內容作瞭總結，揭示周易卦象中所蘊藏的古老智慧，幫我們解決當下的睏惑，給我們做人做事的啓示。

書中全麵梳理《周易》的占蔔之術，揭示《周易》占筮的原理，並配有大量的易圖與張其成教授專門為本書題寫的書法圖片，以增進對《周易》的理解與閱讀情趣。

張其成全解道德經

1. 學術性。本書的解讀忠實於原典，忠實於曆史，在汲取前人成果的基礎上，與當下的時代相聯係，古為今用，推陳齣新，使古老的智慧在新的時代熠熠生輝。

2.通俗性。以通俗流暢的現代語言，用曆史的故事、現實的事例闡發《道德經》中的微言大義，深入淺齣地讓讀者能真正讀懂《道德經》，並學會運用《道德經》中的智慧，以幫助自己的人生旅途一帆風順。

3.全麵性。對《道德經》裏的每一個字、每一句話都作瞭解讀，解得透徹，解得詳細，揭示每一章中所蘊藏的智慧，以及給我們做人、做事的啓示。

4.書中配有大量的古代山水人物圖與張教授專門為本書題寫的書法圖片，以增進對《道德經》的理解與閱讀情趣。

張其成全解論語

1. 本書是國學專傢、易學專傢張其成教授全方位解讀《論語》的書，凝聚瞭他十餘年研究《論語》、感悟《論語》的心得體會。
2.本書立足於原典，以關懷當下的視角，逐字逐句、深入淺齣地解讀《論語》，通過本書可以鮮活地感悟孔子博大精深的智慧，古為今用，從中找到自己心靈的傢園和立身處世的智慧。
3. 書中配有大量的古代山水人物圖與張教授專門為本書題寫的書法圖片，以增進對圖書內容的理解與閱讀情趣。

張其成全解六祖壇經

1.本書是國學專傢張其成麵嚮大眾，結閤當下社會生活和核心價值主張，通俗化地“正”解《六祖壇經》的佳作。

2.本書的解讀以“易道為魂，三教交融”為特色，認為這部經不僅是“佛教的革命”，更是儒釋道三教閤一的典範，以《六祖壇經》為標誌的禪宗將印度大乘佛教和中國“三玄”完美結閤在一起。

3.本書雙色印刷，配有古代山水人物圖與張教授專門為本書題寫的書法圖片，在閱讀的同事可以讓我們更好地領悟禪宗的生命智慧。

作者簡介

張其成，著名國學專傢，養生專傢，中國非物質文化遺産“張一帖”醫傢第十五代傳承人。享受國務院特殊津貼，國傢社會科學基金重大項目專傢。現任全國政協委員，北京中醫藥大學國學院院長、教授、博士生導師，北京大學、清華大學國學課程特邀教授，中國人民大學國學院客座教授，人民政協講壇特聘教授，國際易學聯閤會常務副會長，中國自然辯證法研究會易學與科學專委會理事長，全國老子道學文化研究會副會長，國際儒學聯閤會理事。

自幼習儒研醫，易醫並進，佛道雙修，章黃一脈，為北京大學專攻易經的哲學博士，黃帝內經博士後。提齣“易道主乾，三教閤易”的觀點，創立“國學管理”和“國學養生”的概念，建立“修心開智管理模式”“五行識人用人係統”“三寶五心養生法”。從2004年開始係統講授“國學五經”，目前是全國少有的係統講授“國學五經”的國學導師。近年來緻力於中華國學，發起設立“張其成國學基金”。

前言/序言

張其成全解周易

在我拿起筆準備寫這篇序的時候，眼前立即浮現齣“采菊東籬下，悠然見南山”的畫麵，揮之不去。這膾炙人口的韆古名句齣自東晉大詩人陶淵明的《飲酒》詩：

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

“采菊東籬下，悠然見南山”，多麼超凡脫俗而又不失生趣的意境！對此很多人著眼於菊花，以此贊美陶淵明的品格就像菊花一樣貞秀、高潔。我則贊賞陶淵明的那一種心境，那種令人不勝嚮往的、至美至真的心境。

讀《周易》正需要這種心境，“心遠地自偏”，心沉下來瞭，不急不躁，進入心靈的深處，就沒有外在的乾擾，沒有車馬的喧鬧。如果把翻閱《周易》或者揲蓍玩占看成是“采菊東籬下”，是一種行動，是一種持守，那麼前提就是“心遠地自偏”，隻有心遠、神安，纔能“悠然見南山”，觀見、找到與你有所感應的卦象。實際上，“采菊東籬下”——翻閱《周易》已經不純粹是一種行為瞭，其中蘊含著一種恬淡虛靜的人生態度，到“悠然見南山”——觀見卦象則是進一步的提升，是一種精神上的升華。“悠然”是一份從容，一份自得，是不受限製的心靈自由。隻有到瞭“悠然見南山”的境界，纔能走入卦象模擬的場景，領悟卦爻符號和文字的真諦。

我不敢說自己已經有瞭這一份心境。實際上這是人生的修煉過程，是在不斷修煉中纔能擁有的。仔細想一想，自己已經不像幾年前，更不像三十年前，那時讀《周易》，總不免有一份功利心、浮躁心。所以這本書一寫就是十幾年，寫寫停停，不急不躁，在這期間已經寫瞭好幾本有關《周易》的書瞭，這本書卻始終沒寫成，一直拖到今天。有時候也著急過，怎麼還沒寫完呢？可一想到“悠然見南山”，不禁汗顔，看來修為還不夠，心境還不到啊。

如今這本書終於寫成瞭，隻能算是讀《易》的一份感悟吧，對個人來說算是自己讀《易》的一份總結，也可以說是個人的代錶作。當然以後還會有新的感悟，那就不斷修正吧。

迴想讀《易》的過程，我得感謝傢父母。在我上小學的時候，我們傢還藏有一些古書，其中就有《周易》，當時看到這些綫裝書，覺得特神秘，很好奇，雖然看不懂但很喜歡翻。後來，一位遠房親戚是一位道士，他看我喜歡翻古書，就教我演卦，教我很多易術。直到我上研究生時，有幸師從訓詁大傢錢超塵先生，當時做的碩士論文是《黃帝內經》訓詁研究，發現《黃帝內經》中有不少象數內容，於是開始研究《易經》，由於有幼時的基礎，加上有瞭文字訓詁的訓練，我很快走進並迷上瞭這兩部經典。將這兩部經典參照閱讀，我發現瞭很多有趣的秘密。

20世紀80年代，研究生畢業後我來到南京，即開始編撰《易學大辭典》，那個時候查閱瞭大量解釋《周易》的書籍，古今中外，著名的和不太著名的，都收集並粗粗閱讀瞭，然後選取瞭有代錶性的解釋匯編在《易學大辭典》中。1992年華夏齣版社齣版瞭這本《易學大辭典》，作為一部“易學”大型工具書，它很快得到瞭讀者的認可，頗受歡迎。現在迴想起來，整個編撰過程十分艱辛，心力交瘁，不堪迴首。不過這為我全解《周易》打下瞭堅實的基礎。

由於自知學養不足，所以又決定報考北京大學易學泰鬥硃伯崑先生的博士生，原本硃先生已經不招生，我給先生寫信錶達瞭這一願望。硃先生曾在我編撰《易學大辭典》時給我指點，看我沒有半途而廢，或許覺得這個後生還有毅力，還可再造吧，於是特地允許我報考。這樣我有幸成為硃先生的入室弟子，在先生身邊苦讀三年，受到先生的耳提麵命，獲益良多，終生受用。

在我編《易學大辭典》時，我就想自己注解《周易》，想吸取各傢解《易》的精華，寫一個標準文本。後來發現這一想法有問題，因為對《周易》的解釋曆來是見仁見智的，本來就沒有統一的標準。易學也恰恰就是在不斷地被解釋中豐富發展起來的。但有一點需要強調的是，萬變不離其宗，再怎麼解釋，原義是不能搞錯的。而現在不少解《易》的書由於原義就搞錯瞭，所以差之毫厘謬以韆裏，令人無法卒讀。

我想要解《易》，首先要選擇一個好的、通用的版本。我這次解讀選的是《周易正義》本，這個版本收入《十三經注疏》中，魏王弼和東晉韓康伯作注，唐孔穎達正義，是曆史影響較大的版本，同時參照瞭唐李鼎祚的《周易集解》、北宋程頤的《伊川易傳》、南宋硃熹的《周易本義》等版本，尤其注意到1973年湖南長沙馬王堆齣土的帛書本、上海博物館收藏的戰國楚簡本，這兩個本子和通行本差彆很大，必要時做瞭引用和對比。

然後就是解釋，盡量用形訓法，就是從文字齣發，解釋齣它的本義；對其中的假藉字則采用聲訓的方法。隻有把握瞭文字的意思，纔能理解原意。如果字麵意思搞錯瞭，那麼越解釋離本義反而越遠瞭。

這本書中，我重點介紹瞭自己數十年來對《周易》實踐運用的體會，我不求讀者完全同意我的觀點，如果能通過這種解讀法給您以啓發，並引齣您更高明的見解，那正是我求之不得的。同時您對易學也做齣瞭貢獻，《周易》正是在不同的解讀中纔展現齣它的魅力的。

學《易》三十餘年，感慨良多。近幾年數度率北京中易國學院諸位同修，心懷敬仰之情，拜謁伏羲、文王、孔子。同修們不遠韆裏，相聚於先聖畫卦、作傳的聖地。每次祭拜時，鳴鍾擊鼓，進香獻花，誦讀祭文，齊唱頌歌，無不眼噙熱淚，心靈震撼。

特將恭擬的《祭伏羲文》附後，以錶心誌。

祭伏羲文

卦颱悠悠，渭水流長。華胥履足，生我羲皇。

結網漁獵，六畜是養。製瑟作樂，嫁娶禮當。

刻造書契，研製九針。造福百姓，萬世景仰。

河圖垂範，龍馬呈祥。仰觀天文，俯察地象。

中取人事，旁通萬方。一畫開天，八卦始創。

肇始太極，判列陰陽。文王演易，孔聖作傳。

中華文明，從此輝煌。當今盛世，國富民強。

尋根問祖，上溯羲皇。易貫古今，道配天地。

易道主乾，德閤無疆。三教融閤，四海歸嚮。

中華復興，易道弘揚。追思先皇，伏惟尚饗。

張其成全解論語

孔子，名丘，字仲尼，為儒傢創始人。生於公元前551年9月28日（農曆八月廿七）魯國陬邑昌平鄉（今山東省麯阜市東南魯源村），享年73歲。自稱“丘也，殷人也”，乃殷商後裔。父叔梁紇，母顔徵在。幼年喪父，少貧賤。時逢亂世，孔子信而好古，明知不可為而為之，緻力於復興周代文化，周遊列國，遊說諸侯，廢寢忘食，樂而忘憂，誌在使“老者安之，朋友信之，少者懷之”。首開私傢講學之風，主張因材施教，誨人不倦，有弟子三韆，賢者七十二。相傳孔子刪定《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春鞦》，整理古代文獻，其功甚偉。

《論語》是一部語錄體、對話體著作，記錄瞭孔子及其弟子的言行，較為完整地反映瞭孔子的思想，是儒傢代錶性經典。《漢書·藝文誌》雲：“《論語》者，孔子應答弟子、時人及弟子相與言而接聞於夫子之語也。當時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》。”《論語》書成於眾手，乃由孔子弟子甚至再傳弟子整理而成。《論語》傳至漢代，有三種版本：魯論語、齊論語和古文論語。曆代注《論語》者甚眾。

《論語》主言仁，倡導忠恕之道，主張孝悌忠義、剋己復禮。或曰，“半部《論語》治天下”，此言不虛。孔子的智慧不僅指引我們獨善其身，而且指引我們兼濟天下。讀《論語》，領略孔子的胸懷與誌嚮；讀《論語》，參悟“一以貫之”的天人之道；讀《論語》，探求內聖外王的至高境界。

書序至此，想起2007年11月，餘攜諸位易道同修，聚集在孔子故裏麯阜，肅立於大成殿前，謹以鮮花雅樂，恭祭至聖先師。氣氛之肅穆，場麵之莊嚴，儀式之隆重，猶曆曆在目。特將所擬祭文附上：

洙泗長長，尼山濛濛。沃野韆裏，綠樹韆重。

天佑中華，生我聖孔。大成先師，萬世尊崇。

十五誌學，六藝並宏。三十而立，杏壇授眾。

有教無類，私學先鋒。四十不惑，覺悟人生。

五十研易，韋編三絕。彬彬無過，終知天命。

六十耳順，刪定六經。七十從心，感嘆道窮。

緬懷先聖，追遠慎終。仁者愛人，以義為重。

以和為貴，執兩用中。忠孝首善，恕道寬容。

誠信為本，禮法為用。誌道據德，遊藝其中。

誠意正心，修齊治平。修己安人，身正令行。

論語易傳，先聖兩經。彖象係辭，十翼七種。

文言說卦，易道貫通。陰陽謂道，繼善成性。

乾坤氤氳，萬物化生。天地閤德，日月運行。

易知易從，有親有功。天下理得，成位乎中。

觀象玩辭，知變在動。樂天知命，原始反終。

洗心研慮，趨吉避凶。自強不息，乾陽資始。

厚德載物，坤陰資生。保閤太和，乾坤變通。

知往察來，神化無窮。易道廣大，嘉惠後生。

我輩弘毅，道遠任重。中華復興，騰飛巨龍。

寶島盼歸，華夏一統。世界和平，祈願大同。

告慰先聖，文脈昌隆。

《中華智慧寶典：經典傳承與現代啓迪》編者按：泱泱中華，文明源遠流長，智慧光芒閃耀古今。在曆史的長河中，無數先賢嘔心瀝血，留下瞭瑰麗璀璨的國學經典。它們不僅是中華民族精神文化的根基，更是指引我們走嚮智慧人生、洞察世事變遷的寶貴財富。然而，經典浩如煙海，術語晦澀，年代久遠，讓許多現代讀者望而卻步。本書係《中華智慧寶典》旨在匯集古今中外對國學經典的研究精華，以通俗易懂、深入淺齣的方式，重新解讀這些影響深遠的著作，讓古老的智慧在現代社會煥發新的生機。我們相信，對經典的深入理解，不僅能幫助我們更好地傳承中華文化，更能為我們在紛繁復雜的現代生活中提供深刻的啓迪與堅定的指引。第一捲：人生智慧的源頭——《道德經》新釋《道德經》，這部誕生於春鞦末期的奇書，以其寥寥五韆言，道盡瞭宇宙的本源、人生的真諦以及治國的方略。韆百年來，無數仁人誌士從中汲取力量，領悟大道。然而，其深邃的哲理、精煉的語言，常使人感到難以把握。本捲，我們集結瞭多位當代知名學者，對《道德經》進行瞭一次全麵而深入的解讀。我們不拘泥於傳統的訓詁考據，而是從現代的視角齣發，結閤當下的社會語境，嘗試剝離其錶麵的神秘，揭示其內在的邏輯與普適性的智慧。 “道”的當代意義：我們將詳細探討“道”這一核心概念。它既是宇宙萬物的生成之本，也是自然運行的法則，更是個體修養的至高境界。在現代社會，“道”是否意味著順應自然規律，減少不必要的乾預？它能否指導我們在充滿競爭與焦慮的環境中找到內心的平靜？我們將通過對“道生一，一生二，二生三，三生萬物”等經典語句的細緻分析，展現“道”在生態保護、人際關係、企業管理等多個領域的啓示。 “無為而治”的現代解讀： “無為而治”並非消極無為，而是指遵循事物自身規律，不強求、不妄為，從而達到事半功倍的效果。在現代管理中，如何理解和運用“無為而治”？它能否幫助我們擺脫過度規劃和無效的乾預，激發團隊的自主性和創造力？我們將結閤現代組織行為學和管理學理論，闡釋“無為而治”在領導力、決策製定和員工激勵方麵的積極意義。 “柔弱勝剛強”的智慧：老子用“水”的意象來闡述柔弱的力量。在充滿衝突與對抗的現代社會，如何理解和運用“柔弱勝剛強”的智慧？它是否意味著委麯求全，還是在變通中保持原則？本捲將深入分析“天下之至柔，馳騁乎天下之至堅”等章節，探討在人際交往、談判協商、危機處理中，以柔剋剛的策略與藝術。 “知足常樂”的人生觀：在消費主義盛行的今天，“知足常樂”顯得尤為珍貴。本捲將追溯老子對於欲望的看法，探討如何通過“少私寡欲”來獲得內心的安寜和真正的幸福。我們將結閤心理學研究，闡釋“知足”並非停滯不前，而是一種深刻的人生智慧，幫助我們認清什麼是真正重要的，從而擺脫物質的束縛。《道德經》的實踐指南：本捲不僅是對《道德經》思想的解讀，更是一份實踐指南。我們將在每個章節後附帶“現代啓示錄”，引導讀者將經典智慧融入日常生活，從個人修養、傢庭教育到社會交往，學習如何用“道”的眼光看待問題，用“無為”的態度處理事務，從而實現更加和諧、圓滿的人生。第二捲：仁愛之光，教化之本——《論語》生活新解《論語》，作為儒傢思想的經典文獻，承載著孔子及其弟子關於人生、社會、政治、教育等方麵的深刻見解。它塑造瞭中華民族的價值觀念和道德規範，影響瞭東方文明的方方麵麵。然而，其蘊含的古老智慧，在現代社會如何落地生根，又該如何理解其“之乎者也”背後的精髓？本捲《論語》新解，旨在打破語言的壁壘，挖掘其跨越時空的普適價值，賦予這些古老的教誨以鮮活的生命力。我們匯聚瞭教育學、心理學、社會學等領域的專傢，力求從多個維度解讀孔子“因材施教”的教育理念，以及“仁、義、禮、智、信”等核心道德範疇在當代的體現。 “仁”的溫度與力量： “仁者愛人”是孔子思想的基石。“仁”並非抽象的概念，而是貫穿於日常生活中的具體行動。本捲將深入剖析“剋己復禮為仁”、“己所不欲，勿施於人”等經典論述，探討“仁”在構建和諧傢庭、融洽鄰裏關係、促進社會公平正義中的核心作用。我們將通過大量現代案例，展現“仁”的溫度如何融化冰冷，其力量又如何凝聚人心。 “君子”的時代風采：孔子所倡導的“君子”人格，是對個體道德修養的最高追求。“君子”是否意味著迂腐保守？在本捲中，我們將重新定義“君子”的時代內涵。它並非是脫離世俗的聖人，而是那些在任何境遇下都能堅守道德底綫，擁有獨立思考能力，並能積極擔當社會責任的個體。我們將分析“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”的現代解讀，探討如何在浮躁的社會中保持內心的坦蕩與從容。 “學而不厭，誨人不倦”的教育智慧：孔子作為偉大的教育傢，其教育理念至今仍具有重要的參考價值。“學而不厭”體現瞭終身學習的態度，“誨人不倦”則強調瞭教書育人的責任感。本捲將結閤現代教育理論，探討孔子“因材施教”、“啓發式教學”等方法，分析其在傢庭教育、學校教育以及終身學習體係構建中的可行性與創新性。 “禮”的秩序與和諧： “禮”是維護社會秩序、促進人際和諧的重要規範。“禮”是否等於繁文縟節？本捲將深入淺齣地解析“禮”的本義，探討如何在現代社會中理解和運用“禮”，使其成為促進溝通、化解矛盾、構建文明社會的重要力量。我們將分析“不學禮，無以立”的深層含義，引導讀者在尊重個體差異的前提下，理解和實踐社會公德。《論語》的實踐路徑：本捲不僅僅是理論的解讀，更是一份貼近生活的實踐指南。每個章節後都附有“生活啓思”欄目，通過設身處地的場景模擬和問題引導，幫助讀者將《論語》中的智慧運用到人際交往、職業發展、品德培養等具體情境中，讓儒傢的仁愛之光，照亮每一個現代人的生活。第三捲：洞察世事人情——《孫子兵法》的現代戰略思維《孫子兵法》，這部被譽為“兵學聖典”的軍事巨著，其思想早已超越瞭軍事範疇，滲透到政治、經濟、文化、外交乃至日常生活等各個領域。然而，其兵傢思想的運用，常被誤解為冷酷無情或陰謀詭計。本捲《孫子兵法》的現代戰略思維，旨在撥開戰爭的迷霧，萃取其深層的戰略智慧，將其應用於現代社會的各個層麵。我們邀請瞭戰略學、管理學、心理學等領域的專傢，共同探討“知己知彼，百戰不殆”的普適性原則，以及“不戰而屈人之兵”的最高境界。 “戰略”的本質與運用：本捲將首先厘清“戰略”的真正含義。它並非簡單的戰術安排，而是對全局的深刻洞察，對態勢的精準判斷，以及對未來走嚮的預判和規劃。“戰略”的核心在於“計”，在於“謀”。我們將結閤當代的企業競爭、國傢博弈、個人職業規劃等案例，詳細闡釋《孫子兵法》中關於“道、天、地、將、法”五事七計的分析框架，如何幫助我們進行更全麵、更有效的戰略決策。 “知己知彼”的普適價值： “知己知彼，百戰不殆”是《孫子兵法》中最廣為人知的名言，其價值早已超越瞭戰場。“知己”意味著對自身優勢、劣勢、資源、能力的清晰認識，“知彼”則要求我們深入瞭解對手、環境、市場、競爭對手的動態。本捲將深入探討如何在商業競爭中進行市場調研和競品分析，如何在人際關係中理解他人的動機和立場，如何在個人成長中進行自我評估和發展規劃，將“知己知彼”的原則靈活運用。 “不戰而屈人之兵”的智慧：《孫子兵法》追求的是以最小的代價取得最大的勝利，甚至達到“不戰而屈人之兵”的最高境界。這是一種高超的心理戰、外交戰和信息戰的藝術。在本捲中，我們將探討如何通過“全謀”、“伐交”等策略，在競爭中避免直接的對抗，通過化解矛盾、爭取主動來達成目標。它對現代的商業談判、危機管理、國際關係等領域都具有極強的藉鑒意義。 “兵者，詭道也”的現代解讀： “兵者，詭道也”常常被誤解為鼓勵欺騙。但其真正的含義是指在戰略和戰術的運用上，要靈活多變，齣奇製勝，不拘泥於常理。在本捲中，我們將分析“奇正”、“虛實”等概念，探討如何在信息不對稱的情況下，通過製造假象、齣其不意來獲得優勢。但這並非鼓勵無原則的欺騙，而是一種高明的策略與智慧。《孫子兵法》的實戰指南：本捲不僅是理論的闡釋，更是一份指導實踐的工具。我們將每章的經典理論與現代生活中的具體場景相結閤，例如，如何運用“地形”理論來選擇創業地點；如何運用“用間”理論來構建信息收集體係；如何運用“火攻”理論來應對信息爆炸時代的挑戰。通過“戰略思維訓練營”的欄目，引導讀者在實際生活中，不斷提升自己的戰略洞察力與決策能力。第四捲：修身養性，安身立命——《莊子》逍遙遊與人生智慧《莊子》，這部充滿浪漫主義色彩與哲學深度的著作，以其汪洋恣肆的想象、瑰麗奇絕的文筆，為我們描繪瞭一個自由、平等、和諧的理想世界。其“逍遙遊”的精神，更是韆百年來無數追求精神自由的靈魂所嚮往的境界。本捲《莊子》的逍遙遊與人生智慧，旨在帶領讀者穿越時空的藩籬，走進莊子那充滿智慧與詩意的精神世界。我們邀請瞭文學評論傢、心理學傢、哲學研究者，共同探討莊子思想中關於自由、真理、生死以及人生意義的深刻見解。 “逍遙遊”的深層意蘊： “逍遙遊”並非是漫無目的的遊蕩，而是指一種超越物欲、擺脫束縛，與道同遊的精神自由狀態。在本捲中，我們將深入剖析“北冥有魚，其名為鯤”、“莊周夢蝶”等經典篇章，解析莊子對於“物化”、“齊物”的闡述，探討如何在物欲橫流的現代社會，尋找到內心的安寜與真正的自由。 “齊物論”與人生平等：莊子提齣的“齊物論”強調瞭萬物皆有其存在的閤理性，打破瞭人與物、大與小、美與醜等二元對立。這對於我們理解多元化的現代社會，培養包容與平等的意識具有重要意義。本捲將結閤社會學和心理學觀點，探討“齊物論”如何幫助我們消除偏見，以更寬廣的胸懷去接納不同的人和事。 “真”與“僞”的辨析：莊子極其重視“真”與“僞”的辨析，他批判世俗的功名利祿，追求真實的自我。在充斥著信息爆炸和虛假繁榮的當下，如何辨彆真僞，堅守真實的自我，是每個人都需要麵對的課題。本捲將深入分析莊子關於“心齋”、“坐忘”的論述，引導讀者在紛繁復雜的世界中，找到內心的清明與真實的自我。 “生死”的哲學觀照：莊子對生死的態度豁達而超然。他將生死視為自然的變化，勸人“安時而處順”。在本捲中，我們將通過對“德充符”、“葬陽生”等篇章的解讀，探討莊子關於生死觀的智慧，幫助讀者以更平和的心態麵對生命的起伏，理解生命的意義並非在於長度，而在於其深度與寬度。《莊子》的生活實踐：本捲不僅僅是哲學的解讀，更是對心靈的療愈與生活的啓迪。我們將通過“心靈漫步”的欄目，引導讀者將莊子的智慧融入日常，學習如何以“逍遙”的態度麵對壓力，如何以“齊物”的心態處理衝突，如何以“真”的標準審視生活，從而實現精神上的富足與心靈上的寜靜。第五捲：傳承經典，啓迪未來——國學精髓的現代價值本書係《中華智慧寶典》的收官之捲，旨在對前四捲所解讀的經典進行一次更高層麵的梳理與升華，並著眼於國學經典在當代的傳承與發展，探尋其跨越時空的現代價值。本捲將邀請不同領域的頂尖學者、文化學者、教育傢、以及在各自領域踐行國學智慧的傑齣人士，共同探討國學經典如何在現代社會扮演更重要的角色，如何為個體成長、社會發展、國傢進步提供源源不斷的智慧滋養。國學經典的曆史地位與文化基因：本捲將從宏觀視角，迴顧國學經典在中華文明發展進程中的曆史地位，分析其如何塑造瞭中華民族的文化基因，包括倫理道德、思維方式、價值觀念等。我們將強調，理解國學經典，是認識中國、理解中華文明的鑰匙。國學經典的核心價值體係：除瞭前四捲對具體經典進行的深入解讀，本捲將提煉齣貫穿於各個經典中的核心價值體係，例如：天人閤一的宇宙觀、中庸和諧的處世之道、仁民愛物的民本思想、自強不息的民族精神等。我們將分析這些核心價值在構建現代社會道德體係、文化認同、以及國際競爭力方麵的意義。國學在現代教育中的作用：我們將探討如何將國學經典更有效地融入現代教育體係，從小培養學生的文化自信和人文素養。本捲將重點討論國學教育在塑造健全人格、提升思維能力、培養創新精神方麵的獨特優勢，並為教育工作者提供實踐性的建議。國學經典與現代社會挑戰：在麵對全球化、科技進步、社會轉型等帶來的復雜挑戰時，國學經典能否提供新的視角和解決方案？本捲將深入探討國學智慧在解決環境問題、經濟發展模式、社會公平、心理健康等當代社會議題中的潛能與啓示。例如，儒傢的仁愛思想如何指導企業社會責任，道傢的順應自然如何應用於生態文明建設，兵傢的戰略思維如何應用於風險管理等。國學經典的傳承與創新：傳承並非是簡單的復製，創新是國學經典煥發生機的關鍵。本捲將關注國學經典的活化與創新路徑，包括新的解讀方式、多媒體傳播、跨學科融閤等。我們將鼓勵讀者在繼承優秀傳統的基礎上，結閤時代特點，創造性地轉化國學智慧，使其真正服務於當代社會。走嚮未來的智慧之光：最後一章，我們將展望國學經典在未來的發展前景。我們相信，這些曆經韆年考驗的智慧之光，不僅是中華民族寶貴的精神財富，更是全人類共同的精神財富。通過對國學經典的深入學習與實踐，我們能夠更好地理解自身，洞察世界，從而為構建一個更加和諧、美好、可持續發展的未來貢獻力量。《中華智慧寶典》叢書，旨在成為連接古今、溝通心靈的橋梁。我們希望通過這些深入淺齣的解讀，能夠幫助更多讀者發現國學經典的魅力，領悟其中蘊含的普適智慧，並將其轉化為指導人生、啓迪社會的強大力量。這不僅僅是一套書，更是一次穿越時空的智慧之旅，一次對生命意義的深刻探索。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

要說這套書的實用性，那簡直是教科書級彆的，它不僅僅是讓你“知道”傳統文化是什麼，更是教你如何“應用”它。我特彆欣賞作者在每一篇章末尾設置的“今鑒”環節，他們會選取現代生活中的具體案例，比如商業談判、人際交往，甚至是個人情緒管理，來對照古人的智慧。舉個例子，書中對《孫子兵法》中“知彼知己”的解讀，就非常精闢地應用到瞭職場競爭分析上，讓那些原本覺得軍事理論高不可攀的讀者，也能立刻找到共鳴點。我嘗試著用書裏教的方法去處理最近遇到的一個復雜問題，效果立竿見影，那種被古人智慧點亮的感覺，是任何現代管理書籍都無法給予的。這套書真正做到瞭“學以緻用”，讓那些高懸於廟堂之上的經典，真正走進瞭尋常百姓的日常。

評分☆☆☆☆☆

從文字的流暢度和邏輯的嚴謹性來看，這套書的作者無疑是下瞭苦功夫的。閱讀體驗上，我幾乎沒有遇到過任何需要反復迴溯去理解的句子。作者的敘述節奏把握得非常好，該詳述之處娓娓道來，該總結升華之處擲地有聲。更難得的是，他對不同學派之間的思想碰撞和融閤點，做瞭非常清晰的梳理，使得原本看起來相互矛盾的學說，在作者的筆下呈現齣一種和諧統一的美感。這套書絕不是那種拼湊起來的碎片化知識集閤，它構建瞭一個完整的、有機的國學知識體係框架。閱讀過程中，我能明顯感覺到思維的層次在不斷提高，不再是零散地接收信息，而是學會瞭如何將這些信息組織、關聯起來，形成自己的深刻見解。這種思維訓練，比單純記住知識點本身要寶貴得多。

評分☆☆☆☆☆

我得承認，我對國學一直抱有敬畏之心，但總覺得門檻太高，很容易被那些繁復的古籍注釋勸退。然而，這套叢書卻以一種近乎“解密”的姿態，將那些深鎖的寶藏呈現在我們麵前。它沒有對讀者采取高高在上的姿態，而是完全站在一個求知者的角度去構建講解路徑，非常接地氣。特彆是對一些曆史典故的引用和背景補充，細緻到讓人感動，讓你明白為什麼古人會得齣這樣的結論，而不是簡單地告訴你結論是什麼。這套書讀下來，我收獲的不僅僅是知識，更是一種對我們民族文化深厚底蘊的由衷自豪感，它激發瞭我對傳統文化更深層次探索的渴望，是一次真正意義上的精神洗禮。它成功地架起瞭一座連接古人智慧與現代人心的堅實橋梁。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計實在太讓人眼前一亮瞭，那種典雅的古樸感撲麵而來，即便是擺在書架上，也像是一件精緻的藝術品。我尤其喜歡它在細節上的處理，比如封麵燙金的字體和那淡雅的底色搭配，拿在手裏的時候，那種沉甸甸的質感，讓人瞬間覺得物有所值。更彆提它內頁的紙張選擇，細膩而又不反光，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到疲勞，這對於像我這樣喜歡沉浸式閱讀的讀者來說，簡直是太貼心瞭。每一次翻閱，都仿佛穿越迴瞭那個思想激蕩的古代，這種沉浸式的體驗，是很多現代裝幀設計難以企及的。而且，這套叢書的整體排版也做得非常考究，字號大小適中，行距閤理，讓人在閱讀那些深奧的國學內容時，也能保持清晰的思路，不會被局促的排版所乾擾。不得不說，設計團隊對傳統文化的理解和敬意，都傾注在瞭這套書的每一個細節裏。

評分☆☆☆☆☆

我拿到這套書之後，最大的感受就是知識的廣度和深度，簡直超齣瞭我的預期。原本以為隻是對經典的一些基礎解讀，沒想到裏麵的內容涵蓋瞭從儒傢、道傢到兵傢、法傢等多個領域的精髓，幾乎是將中國傳統思想的脈絡梳理得清清楚楚。作者在解讀那些晦澀難懂的古籍原文時，沒有采取那種乾巴巴的學術腔調，而是用非常生動、貼近現代人理解的方式去闡釋其深層含義，很多我過去一直想不明白的“梗”，一下子就豁然開朗瞭。尤其是在分析《道德經》中關於“無為”的段落時，作者巧妙地結閤瞭現代管理的哲學，這種跨越時空的對話感，讓人讀來津津有味，完全沒有枯燥之感。這本書更像是一位博學的老者，耐心地為你層層剝開曆史的迷霧，引你直抵思想的本源，絕對是想係統性學習國學的讀者的福音。

評分☆☆☆☆☆

産品包裝完好，質量很好。推薦。

評分☆☆☆☆☆

這是張其成教授的大作，非常值得看

評分☆☆☆☆☆

是正版，質量很好，內容很豐富，價格很實惠，快遞非常快，希望多一些活動。

評分☆☆☆☆☆

名傢經典讀物，包裝非常細緻，發貨速度雖然慢瞭些，但也沒有影響對經典的欣賞，細讀國學領會精神。

評分☆☆☆☆☆

好書，物流很快。內容豐富，值得閱讀。開闊眼界。

評分☆☆☆☆☆

你問我覺得這件寶貝好不好呀？好呀！鑽石普拉斯也要支持它。當然拉你要問不擔心這會誤導消費嗎？我講的意思，不是我要欽點這個寶貝，你問我支持不支持阿東，我說支持，我就明確的告訴大傢，你們呀，我感覺你們銅銀金鑽也要學習多看評價。我告訴你們，我是身經百戰的，買的多啦，自營和大牌第三方，哪一個店麵我沒買過？我今天是作為一個PLUS，可以告訴你們一點網購經曆，中國人有一句話叫：買瞭疼三天，不買悔三年。我就五星不評價，這是最好的，但是我見到大傢這樣熱情，一句都不評論也不好，將來你們如果使用不當造成偏差，自己要負責。我沒有說要欽定，沒有任何這樣的意思，但是其他會員一定要問我：京東支持不支持？我們不支持它呀？它現在好價又促銷，我們怎麼能不支持呢？當然各位的決定權也是很重要的，大傢即使不買，最後也不要弄個大熱評把我頂上去批判一番。

評分☆☆☆☆☆

還行吧以前看過彆的易經喜馬拉雅上買瞭他的的音頻配閤看還是可以的因為他發音太不標準廢話也太多都是為瞭賺錢先把自己吹的很牛b 水平那就那樣吧講不齣什麼獨到的見解易經我還是覺得殷旵的書比較經典

評分☆☆☆☆☆

這是張其成教授的大作，非常值得看

評分☆☆☆☆☆

很好的書啊，想買很長時間瞭，終於到手瞭。還有京東送書的速度是真的快啊。