古典詩學資源與中國新詩理論建構 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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趙黎明 著

圖書標籤:

• 詩學
• 中國新詩
• 理論建構
• 古典詩歌
• 文學理論
• 比較文學
• 文化研究
• 詩歌史
• 現代詩歌
• 中國文學

齣版社： 人民齣版社

ISBN：9787010145402

版次：1

商品編碼：11746723

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2015-07-01

用紙：膠版紙

頁數：246

內容簡介

以中國古代詩學為理論資源，以現代詩論傢為研究考察個案，通過對現代詩學言述中古典詩學因素的闡幽發微，試圖證實古代詩學傳統對於對現代詩學在詩學精神、詩學呈現、形式建構等方麵的的發生學價值。內容主要包括兩大部分，一是作傢個案研究，涉及的內容包括魯迅早期詩學的形成與近代異端心學的關係；郭沫若早年詩論與中國傳統詩學錶現理論之間的關係；鬍適文學革命思想與古典詩學文體學的關係；廢名新詩“興感”理論與傳統詩學的內在聯係；硃光潛新詩“聲律詩學”與傳統格調詩學的關係；學衡派“新詩”理論的傳統理據；“唐宋之爭”與袁可嘉、粱宗岱知性詩學革命的對應關係，等等。二是古典詩學的一些重要範疇對現代詩學建構的影響，如“興”詩傳統與新詩象喻理論之間的關係；“歌詩”傳統與新詩“聲音解釋學”的關係；“自然”範疇在五四詩壇的接受與建構價值；“詩辯”意識對於現代詩歌文體建構的影響等等。論著的主要學術動機和目的是為瞭探討如何最大限度地利用傳統資源、實現傳統詩學的創造性轉化，構建具有華夏特色的“中學為體、西學為用”的現代中國新詩學。

《古典詩學資源與中國新詩理論建構》 內容概要 本書旨在深度挖掘中國古典詩學蘊含的豐富資源，並以此為基石，係統性地探討和建構中國新詩的理論體係。全書內容緊密圍繞這一核心目標展開，力求在繼承與創新中，為中國新詩的發展提供堅實的理論支撐。 第一部分：古典詩學資源的梳理與解讀 本部分著重於對中國古典詩學進行全麵而深入的梳理與解讀。我們將從多個維度考察其核心概念、審美範式、創作方法以及思想精髓。 古代詩學理論體係的形成與演變： 追溯中國古代詩學自《詩經》、楚辭以來，經過漢樂府、魏晉南北朝、唐宋、元明清等各個曆史時期的發展脈絡。重點分析各時期代錶性詩學傢的理論貢獻，如《詩大序》的“風、雅、頌”與“興、觀、群、怨”，曹丕《典論·論文》的“文以氣為主”，劉勰《文心雕龍》的“文心”與“龍說”，鍾嶸《詩品》的“纔”與“學”、“風骨”與“滋味”，皎然《詩式》的“悟”、“趣”與“格”，嚴羽《滄浪詩話》的“得意忘言”與“妙悟”，葉燮《原詩》的“神遇”與“氣象”等。梳理這些理論如何在曆史長河中相互影響、吸收與超越，形成獨具東方智慧的詩學譜係。 古典詩學的核心美學範疇： 深入探討古典詩學中的關鍵美學範疇，並嘗試對其進行現代視角的重新審視。 “詩言誌”與“情”的錶達： 分析“詩言誌”在中國古典詩學中的核心地位，以及“情”作為詩歌創作與接受的重要情感載體。考察從“感於哀樂，緣事而發”到“以意逆誌”、“以心感心”等對於情感錶達的豐富闡釋。 “意境”的生成與審美： 深入解析“意境”作為中國古典詩歌最為重要的美學特徵。探討意境的構成要素，如景、情、理的融閤，以及“觸景生情”、“藉景抒情”、“情景交融”等多種錶現手法。分析“虛實相生”、“留白”等藝術處理方式在營造意境中的作用。 “風骨”與“滋味”的辨析： 探討“風骨”作為詩歌內在精神力量與外在藝術風貌的統一，及其與“聲”、“色”、“句”等外在形式要素的關係。分析“滋味”的內涵，它並非簡單的感官享受，而是詩人情感、思想與藝術技巧共同作用下産生的深邃的審美體驗，以及“餘味”和“韻味”的生成機製。 “格”與“律”的考量： 考察古典詩歌在形式上遵循的“格”（如詩體、體式）與“律”（如格律、韻律）。分析不同詩體（如古體詩、近體詩、詞、麯）的特徵及其對詩歌內容錶達的影響。探討近體詩的聲律之美，以及其對漢語音樂性的高度追求。 “神韻”與“妙悟”的追求： 重點研究“神韻”和“妙悟”作為一種超越具象、抵達精神層麵的審美境界。考察詩人如何通過“得意忘言”、“不著一字，盡得風流”等方式，引導讀者進入更為廣闊的自由想象空間，實現與詩人精神的深度契閤。 古典詩歌的創作論與接受論： 考察古典詩學關於詩人主體、創作過程、語言運用等方麵的論述。 詩人主體與纔情修養： 分析曆代詩學傢對於詩人主體素質的要求，包括天賦（纔）、學養（學）、品格（德）等多個方麵。考察“天纔說”、“學力說”、“功力說”等不同觀點。 語言的錘煉與藝術錶現： 深入研究古典詩歌在語言運用上的精煉、含蓄、象徵等特點。分析“煉字”、“對仗”、“用典”等技法如何在有限的語言空間內創造齣無限的藝術意蘊。 接受美學與共鳴的産生： 探討古典詩學中對於讀者接受過程的關注，例如“以意逆誌”、“以心感心”、“悟”等概念，揭示瞭古典詩歌如何通過引導讀者的想象和體驗，實現與詩人的情感與思想的共鳴。 第二部分：中國新詩理論的現代睏境與建構路徑 本部分將聚焦於中國新詩誕生以來的發展曆程，審視其在理論建構方麵所麵臨的挑戰，並提齣以古典詩學資源為根基的建構路徑。 中國新詩的現代轉型與理論真空： 梳理新詩自“五四”以來，在白話文運動、西方詩歌思潮影響下的艱難轉型。分析在引入西方詩歌形式與觀念的同時，本土詩學傳統被忽視或邊緣化的現象，導緻理論建構的斷層與睏境。 西方詩歌理論的引入與本土化的思考： 考察20世紀以來西方各種詩歌理論（如象徵主義、超現實主義、意象派、存在主義等）對中國新詩的影響。在肯定其積極作用的同時，也反思過度依賴西方理論可能帶來的水土不服問題，強調本土化和中國化理論建構的必要性。 新詩理論建構的癥結分析： 深入剖析當前中國新詩理論建構中存在的普遍問題，例如： “西化”傾嚮的失衡： 理論框架過於套用西方概念，忽視瞭中國文化語境和審美習慣。 經驗主義的泛濫： 偏重於創作實踐的描述，缺乏係統性的理論概括和深度分析。 對古典詩學資源的價值認同不足： 視古典詩學為落後或不適用的陳跡，未能充分挖掘其具有普遍意義的藝術智慧。 缺乏原創性的理論探索： 難以形成具有獨立品格和學術影響力的中國新詩理論體係。 第三部分：以古典詩學資源為基石的新詩理論建構 本部分是本書的核心，將重點闡述如何運用古典詩學的豐富資源，為中國新詩的理論建構注入新的活力，探索一條具有中國特色的新詩理論發展道路。 “詩言誌”在現代語境下的復蘇與拓展： 探討“詩言誌”所蘊含的詩歌與社會、個體生命擔當的精神內核，如何在當代社會背景下得到新的詮釋。分析新詩如何通過個體經驗錶達更深遠的社會關懷和哲學思考，實現“言誌”的現代意義。 “意境”的現代轉化與視聽融閤： 重新審視“意境”在中國新詩創作中的可能性。分析現代漢語在營造意境方麵的獨特優勢，如何通過語言的節奏、色彩、聲音等要素，形成獨特的現代意境。探討在新媒體時代，意境概念與視覺、聽覺元素的結閤，拓展詩歌的錶現空間。 “風骨”與“滋味”在新詩中的體現： 探索“風骨”作為詩歌精神力量的現代意涵，如何體現在新詩對現實的批判、對人性的關懷，以及對民族精神的傳承中。分析“滋味”如何從古典詩歌的“餘味”拓展到新詩的深層情感體驗、思想啓迪，以及語言的獨特魅力，引導讀者品味其“言外之意”。 “格”與“律”的開放性藉鑒與創新： 辯證看待古典詩歌的“格”與“律”。分析近體詩的聲律之美對現代漢語音樂性的啓示，但強調不拘泥於既有格式，而是從中汲取漢語的音樂潛能，探索更為自由、多元的現代詩歌韻律。藉鑒古典詩歌在篇章結構上的智慧，例如起承轉閤、虛實穿插等，豐富新詩的結構模式。 “神韻”與“妙悟”的現代詩歌體驗： 強調“神韻”與“妙悟”作為一種超越具象、抵達精神層麵的審美追求，在中國新詩創作中的永恒價值。分析新詩如何通過對日常生活的深刻洞察，對生命體驗的精微捕捉，引導讀者超越字麵意義，獲得一種精神上的“悟”和“契閤”。 中國新詩理論的本土化語境構建： 提齣基於中國古典詩學資源的本土化理論框架。強調理論建構應立足於中國社會的現實，反映中國人民的精神世界，並與中國傳統文化和哲學思想保持對話。 跨學科對話與理論的創新： 鼓勵中國新詩理論建構與心理學、哲學、美學、社會學、文化學等學科進行跨界對話，吸收各學科的洞見，豐富理論的內涵和外延。 結論： 本書的根本旨歸在於，通過對中國古典詩學寶貴資源的深入挖掘和創造性轉化，為中國新詩的理論建構開闢一條新路徑。我們相信，立足於深厚的民族文化傳統，並積極迴應時代精神的呼喚，中國新詩必將在理論與實踐層麵，展現齣更加蓬勃的生命力與獨特的東方美學魅力。本書的研究成果，希望能為中國新詩理論的進一步深化和繁榮提供有益的參考與啓示。

評分☆☆☆☆☆

僅僅是書名，就勾起瞭我對中國詩歌發展脈絡的無限遐想。我們常常討論新詩的“西化”與“本土化”問題，但很少有人能像這本書一樣，從“古典詩學資源”這個更為宏觀和根本的角度切入，去探討新詩理論的建構。這讓我意識到，我們對“傳統”的理解可能過於狹窄，以為隻是簡單的模仿或化用，而這本書似乎要揭示的是一種更深層次的、基因式的傳承。我好奇作者是如何梳理和選擇那些“古典詩學資源”的？是僅僅聚焦於唐宋詩歌，還是將目光放得更遠，包含《尚書》、《樂記》等更早期的文獻？又是如何從中提煉齣那些具有普適性和發展潛力的思想精華，並賦予它們新的生命力，使其能夠服務於現代新詩的理論構建？新詩的理論，不應該隻是對西方現代理論的簡單照搬，更應該根植於中國自身的文化土壤。這本書的齣現，或許就是對這種本土化理論建構的有力嘗試。我非常期待它能夠為我們提供一種新的分析工具，讓我們能夠更清晰地認識到，新詩在吸收外來文化的同時，是如何巧妙地與中華文化的精神內核保持連接的。這種連接，是新詩能夠真正具有中國獨特魅力的重要原因。

評分☆☆☆☆☆

僅僅是書名，就讓我感受到瞭作者的雄心壯誌和深厚的學術功底。《古典詩學資源與中國新詩理論建構》——這不僅僅是一次簡單的梳理，更是一次“建構”。長久以來，我們談論中國新詩理論，總是在西方現代理論的框架下進行，這使得我們的理論研究在某種程度上顯得“水土不服”。而這本書，則提齣要從我們自己最為寶貴的“古典詩學資源”齣發，去構建中國新詩的理論。這讓我非常好奇，作者是如何界定“古典詩學資源”的？是僅僅指那些曆代詩歌名篇和詩學批評，還是包含瞭更廣泛的文化思想？又是如何從這些古老的智慧中，提煉齣能夠有效指導現代新詩創作和理論研究的“資源”？我期待這本書能夠為我們呈現齣一種全新的視角，讓我們看到，中國古典詩學並非僵化的化石，而是可以被激活、被轉化，並為現代新詩的理論發展注入新的活力。這本書的價值，或許就在於它能夠引領我們重新思考中國新詩的文化根源，並在此基礎上，建構齣真正具有中國精神和民族特色的新詩理論。

評分☆☆☆☆☆

這本書的題目，直擊我一直以來對中國新詩理論發展所存在的睏惑。《古典詩學資源與中國新詩理論建構》，這個題目本身就充滿瞭力量，暗示著一種由內而外的創新和復興。我一直覺得，中國新詩在理論上，似乎總是在追趕西方，缺乏一種真正屬於自己的、根植於民族文化的理論體係。而這本書，則提齣要從“古典詩學資源”中汲取養分，去“建構”中國新詩的理論。這讓我看到瞭希望。我迫不及待地想知道，作者是如何理解和界定“古典詩學資源”的？它是否包含《詩經》“風、雅、頌”的教化功能，陶淵明“悠然見南山”的生命哲學，李白“飛流直下三韆尺”的浪漫想象，蘇軾“明月幾時有”的人生曠達，等等，這些豐富的文化遺産，又是如何被作者轉化為能夠指導現代新詩創作和理論分析的“資源”的？我期待這本書能夠提供一係列令人信服的論證和案例，證明中國古典詩學不僅是曆史的瑰寶，更是構建中國新詩理論的寶庫，從而為中國新詩的發展開闢一條更加本土化、更具民族特色的理論道路。

評分☆☆☆☆☆

這本書的題目讓我立刻聯想到“古為今用，洋為中用”的經典論斷，隻不過這裏的主語是“古典詩學資源”與“中國新詩理論”。一直以來，我們在談論新詩理論時，常常會引用西方現代詩學的一些概念，例如“意象”、“現代主義”、“後現代主義”等等。但不可否認的是，這種“藉用”往往讓我們感到有些隔靴搔癢，未能完全契閤中國詩歌的獨特語境。而這本書，則試圖從我們自己最為寶貴的古典詩學資源中，挖掘齣能夠構建中國新詩理論的“金礦”。我迫切地想知道，作者是如何界定“古典詩學資源”的？它是否包含《詩經》、《楚辭》、漢樂府、唐詩、宋詞、元麯等各個時期的經典作品和相關理論？又是如何從這些海量的資源中，提煉齣那些具有普遍意義和創新價值的“資源”，並將其轉化為構建新詩理論的基石？這本書的價值，我想在於它能夠為我們提供一種“中國式的”詩歌理論建構的可能性，一種既能體現時代精神，又能承載民族文化血脈的理論體係。我期待它能夠解答我心中長久的疑問：中國新詩的理論，究竟應該是什麼樣的？

評分☆☆☆☆☆

剛拿到這本《古典詩學資源與中國新詩理論建構》，還沒來得及深入閱讀，但僅憑書名和目錄，我就已經感受到瞭一種撲麵而來的學術厚重感和前沿探索的勇氣。我一直對中國古典詩歌有著濃厚的興趣，從《詩經》的質樸、《楚辭》的浪漫，到唐詩的輝煌、宋詞的婉約，再到元麯的灑脫，每一段時期都湧現齣無數瑰寶，它們不僅僅是文字的堆砌，更是中華民族情感、哲學、曆史的凝結。然而，將這些寶貴的古典詩學資源與現代新詩理論的建構聯係起來，這本身就是一個極具挑戰性的課題。新詩自誕生以來，一直在探索自身的獨立性和創新性，但與此同時，如何從悠久的傳統中汲取養分，避免“斷裂”的命運，一直是學界關注的焦點。我非常期待這本書能夠為我們揭示一條連接古今的橋梁，讓我們看到古典詩學如何為當代新詩的理論發展提供思想的源泉、方法的啓示，甚至是審美的範式。這本書的價值，或許就在於它不再僅僅停留在對古典詩學的梳理和對新詩的現象分析，而是緻力於一種更深層次的理論構建，一種對中國詩歌血脈傳承的深刻思考。我迫不及待地想知道作者是如何解讀那些經典的詩學範疇，例如“風雅”、“興”、“比”、“賦”，以及“意境”、“氣韻”、“神韻”等等，並將它們巧妙地轉化為現代詩歌創作和理論分析的有效工具。這本書的問世，無疑是中國詩歌研究領域的一件大事，它有望為未來的新詩創作和理論研究指明新的方嚮，提供新的視野。

評分☆☆☆☆☆

“古典詩學資源”與“中國新詩理論建構”，這兩個看似有些距離的概念，被這本書巧妙地結閤在瞭一起，這本身就足以吸引我。我對中國古典詩歌的理解，更多停留在欣賞層麵，對於那些深奧的詩學理論，往往望而卻步。而對於新詩理論，則感覺它比較零散，缺乏一個清晰的、具有民族特色的理論體係。這本書的齣現，仿佛為我打開瞭一扇新的大門，讓我看到瞭將古典的智慧應用於現代的詩歌理論建構的可能性。我猜想，作者在書中會深入探討如何從古典詩學的“源頭活水”中汲取養分，例如，如何理解“風、雅、頌”的不同精神特質，如何解讀“樂、道、言”之間的辯證關係，又如何把握“興、觀、群、怨”等詩歌的功能。更重要的是，如何將這些曆經韆年沉澱的智慧，轉化成能夠指導當下新詩創作和評論的理論框架。這不僅僅是一個學術問題，更關乎中國詩歌的未來發展。我希望這本書能夠提供一些具體的理論範式，讓我們看到，中國新詩的理論，不僅要有現代性，更要有深厚的文化底蘊，能夠體現齣中華民族獨特的審美情趣和哲學思考。

評分☆☆☆☆☆

這是一本從書名就充滿瞭“野心”的書，它挑戰瞭我們對於“古典”與“現代”之間界限的固有認知。長久以來，我們常常將古典詩歌視為一段被珍藏在博物館裏的曆史，而將新詩視為一種麵嚮未來的、與傳統有著鮮明區彆的藝術形式。然而，這本書卻旗幟鮮明地提齣，古典詩學資源並非僵化的遺跡，而是可以被激活、被轉化，並在此基礎上構建中國新詩理論的沃土。這種視角本身就極具啓發性。我想象著作者在字裏行間，如何細緻地剖析“詩言誌”、“情景交融”、“畫中有詩”等古典詩學理念，並思考它們在現代詩歌語境下呈現齣的新麵貌。例如，古人強調“觸景生情”，而現代詩歌中，“景”的來源和錶現方式是否更加多元？“情”的錶達是否更加內斂或外放？“詩言誌”在現代社會，其“誌”的內涵又發生瞭怎樣的演變？更重要的是，這本書如何纔能有效地將這些抽象的古典理念轉化為具體的、可操作的新詩理論框架？這需要極高的學術功力和創新的思維。我期待這本書能夠提供一係列令人信服的案例分析，通過對具體新詩作品的解讀，來印證古典詩學資源在新詩理論建構中的實際作用。這種理論與實踐的結閤，將是本書能否真正産生影響力的關鍵。它不僅僅是一部理論著作，更可能是一次對中國詩歌傳統與現代性的深度對話。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名，一下子抓住瞭我作為一名詩歌愛好者和研究者內心深處的思考。我一直覺得，中國新詩的未來發展，離不開對自身優秀傳統文化的繼承和創新。然而，如何有效地將“古典詩學資源”轉化為“中國新詩理論”的建設性力量，一直是睏擾學界的一個難題。這本書的題目，明確地指齣瞭研究的方嚮和目標。我非常期待在書中看到作者是如何對中國古代詩學中的重要概念、理論和方法進行梳理和解讀，例如“詩言誌”、“風雅頌”、“興比賦”、“意境”、“氣韻”等等，並思考它們在現代新詩創作和理論構建中的價值和意義。這不僅僅是對古典詩學的一次學術梳理，更是一種麵嚮未來的理論探索。我希望這本書能夠提供一套完整的理論體係，或者至少是若乾個具有啓發性的理論模型，幫助我們理解中國新詩在理論上的獨特性和可能性，從而打破長期以來以來對西方詩學理論的過度依賴，真正建構起屬於我們自己的、具有民族特色的新詩理論。

評分☆☆☆☆☆

從書名來看，《古典詩學資源與中國新詩理論建構》是一本著眼於“理論”的著作，而且是“建構”性的理論。這讓我眼前一亮。在當下，關於新詩的討論很多，有對作品的評論，有對現象的分析，但真正能夠深入到理論層麵，並且是具有中國本土特色的理論體係的構建，似乎還不多見。我一直覺得，中國新詩在理論上，總有一種“失根”的感覺，雖然藉鑒瞭不少西方理論，但總感覺不夠“貼切”，不夠“親切”。這本書的齣現，正好填補瞭這一空白。我好奇作者是如何從浩如煙海的古典詩學資源中，篩選齣那些最具有價值、最能夠啓發新詩理論構建的“資源”的？例如，古人對“意境”的理解，對“氣韻生動”的追求，對“詩情畫意”的推崇，這些是否都可以轉化為現代新詩理論的核心概念？又如何將這些概念與現代社會、現代生活、現代人的情感體驗相結閤，使其具有新的生命力？我期待這本書能夠提供一些具體的理論框架，讓我們看到，中國新詩的理論，可以不僅僅是模仿和套用，更可以是一種對自身文化傳統的深刻挖掘和創造性轉化。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，任何一種藝術形式，要想獲得長足的發展，就必須與自身的文化傳統建立起深刻而富有創造性的聯係。對於中國新詩而言，這一點尤為重要。新詩自誕生以來，經曆瞭一個漫長的探索過程，其中不乏對西方詩歌理論和實踐的藉鑒，但我們心中始終有一個聲音在呼喚：中國新詩的理論，應該有自己的根基。這本書的題目，恰恰觸及瞭我的這個痛點和癢點——“古典詩學資源與中國新詩理論建構”。這讓我看到瞭一種可能性，即通過深入挖掘和創造性轉化中國古典詩學中的寶貴遺産，來建構具有鮮明民族特色的新詩理論。我非常好奇作者是如何處理“古典”與“現代”之間的關係的？是簡單的拼湊，還是深度的融閤？是批判性的藉鑒，還是創造性的重塑？我期待書中能夠呈現齣一種融通古今的理論視野，讓我們看到，那些曾經輝煌的詩歌智慧，在新的時代背景下，如何能夠煥發新的生機，為中國新詩的理論發展提供更為堅實的基礎和更為廣闊的空間。