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• 义乌
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• 地方文化
• 姓氏考证
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出版社： 上海人民出版社

ISBN：9787208129108

版次：1

商品编码：11706953

包装：平装

丛书名： 义乌丛书

开本：16开

出版时间：2015-06-01

用纸：胶版纸

页数：280

字数：304000

正文语种：中文

内容简介

　　《义乌姓氏文化》以人数在五千人以上、约占全市总人口85％的31个姓氏为研究对象，尝试解开义乌姓氏文化的密码。《义乌姓氏文化》以姓氏分章，每个姓氏文化的介绍由五部分组成：“姓氏源流”，介绍该姓氏的起源、迁入义乌的支派及人口数和所占比例；“姓氏人物”，以典型人物事迹为主展现该姓氏人才的总体面貌和性格特征；“姓氏故事”，收录该姓氏在历史长河中发生的饶有趣味的旧事故事；“姓氏遗存”，介绍市域范围内该姓氏留存的古代建筑、典型村落等的遗迹；“宗谱存目”，以编纂时间为序收录现存宗谱的版本信息。

目录

总序
绪论
第一章 陈氏
陈氏源流
陈氏人物
陈氏故事
陈氏遗存
宗谱存目

第二章 王氏
王氏源流
王氏人物
王氏故事
王氏遗存
宗谱存目

第三章 吴氏
吴氏源流
吴氏人物
吴氏故事
吴氏遗存
宗谱存目

第四章 朱氏
朱氏源流
朱氏人物
朱氏故事
朱氏遗存
宗谱存目

第五章 楼氏
楼氏源流
楼氏人物
楼氏故事
楼氏遗存
宗谱存目

第六章 金氏
金氏源流
金氏人物
金氏故事
金氏遗存
宗谱存目

第七章 何氏
何氏源流
何氏人物
何氏故事
何氏遗存
宗谱存目

第八章 张氏
张氏源流
张氏人物
张氏故事
张氏遗存
宗谱存目

第九章 黄氏
黄氏源流
黄氏人物
黄氏故事
黄氏遗存
宗谱存目

第十章 龚氏
龚氏源流
龚氏人物
龚氏故事
龚氏遗存
宗谱存目

第十一章 傅氏
傅氏源流
傅氏人物
傅氏故事
傅氏遗存
宗谱存目

第十二章 骆氏
骆氏源流
骆氏人物
骆氏故事
骆氏遗存
宗谱存目

第十三章 杨氏
杨氏源流
杨氏人物
杨氏故事
杨氏遗存
宗谱存目

第十四章 刘氏
刘氏源流
刘氏人物
刘氏故事
刘氏遗存
宗谱存目

第十五章 方氏
方氏源流
方氏人物
方氏故事
方氏遗存
宗谱存目

第十六章 丁氏
丁氏源流
丁氏人物
丁氏故事
丁氏遗存
宗谱存目

第十七章 叶氏
叶氏源流
叶氏人物
叶氏故事
叶氏遗存
宗谱存目

第十八章 蒋氏
蒋氏源流
蒋氏人物
蒋氏故事
蒋氏遗存
宗谱存目

第十九章 周氏
周氏源流
周氏人物
周氏故事
周氏遗存
宗谱存目

第二十章 赵氏
赵氏源流
赵氏人物
赵氏故事
赵氏遗存
宗谱存目

第二十一章 李氏
李氏源流
李氏人物
李氏故事
李氏遗存
宗谱存目

第二十二章 虞氏
虞氏源流
虞氏人物
虞氏故事
虞氏遗存
宗谱存目

第二十三章 胡氏
胡氏源流
胡氏人物
胡氏故事
胡氏遗存
宗谱存目

第二十四章 毛氏
毛氏源流
毛氏人物
毛氏故事
毛氏遗存
宗谱存目

第二十五章 徐氏
徐氏源流
徐氏人物
徐氏故事
徐氏遗存
宗谱存目

第二十六章 季氏
季氏源流
季氏人物
季氏故事
季氏遗存
宗谱存目

第二十七章 余氏
余氏源流
余氏人物
余氏故事
余氏遗存
宗谱存目

第二十八章 郑氏
郑氏源流
郑氏人物
郑氏故事
郑氏遗存
宗谱存目

第二十九章 冯氏
冯氏源流
冯氏人物
冯氏故事
冯氏遗存
宗谱存目

第三十章 贾氏
贾氏源流
贾氏人物
贾氏故事
贾氏遗存
宗谱存目

第三十一章 鲍氏
鲍氏源流
鲍氏人物
鲍氏故事
鲍氏遗存
存目宗谱
附录一 1985年底义乌县姓氏人口一览表
附录二 2008年底义乌市姓氏人口一览表
参考文献
后记

精彩书摘

　　《义乌姓氏文化》：
　　陈氏二隐：在廿三里街道范围内，有一座海拔198米的名山，因“两岩层级高下，类重楼复屋”，而名曰石楼山，又称白岩山或白鹤山。（崇祯）《义乌县志》称其“四面孤绝，两山对峙，远望若浮屠状。”早在宋代的地理名志中，就已被誉为景色如画的“胜绝之地”，也成为隐士们的理想居所。元代著名隐士陈樵曾在此隐居著书。陈樵（1278～1365），字君采，常着鹿皮衣，自号“鹿皮子”，东阳亭塘人。
　　不入仕途，专意著述，所作文辞，精于状物写情，清新超逸，自成风格，被人喻为“挺立孤松”。所撰古赋十余篇，为国子监生徒竞相誊抄传诵。生平足迹未尝越出家乡，而声誉远达朝廷，知名人士多有投书咨访。著有《鹿皮子集》4卷及《飞花小稿》，收入《四库全书》传世。与义乌黄浯常有诗和，过世后，史官宋濂为他写墓志铭。至明初，义乌人陈洄效仿陈樵旧事，亦隐居于此。陈洄自号“竹溪逸民”，“幼治经，长通百家言。初欲以功名显，既而隐居。”宋濂曾为其写过《竹溪逸民传》。
　　陈大成抗倭：明嘉靖时，倍磊陈大成率军平倭寇，兵器常被锋利的倭刀削断。一日，大成登山观阵，不慎脚板被竹根尖扎进，顿悟，命士兵每人砍长三丈、留着竹梢头的竹竿一根，深夜冲进敌营，用竹梢头猛扫敌人。被惊醒的倭寇举刀就砍，竹梢被削成锋利的竹枪，明军顺势猛力刺进倭寇胸膛。倭寇死伤无数，大败。
　　八保山下倍磊街：倍磊街是个大村，早在清嘉庆、乾隆年间就有“吾倍磊烟居殆以数千”的盛况。它南倚八保山脉，北望称为“后畈”的千顷平畴，东临丘陵，西眺义乌江半月湾，村四周则有数不清的湖、塘、堰、砚镶嵌其间，景色秀美，人才辈出。地理上，倍磊历来是联结金华、兰溪、东阳、永康等地的交通要冲，来往学子文人和商贾旅客无不“登眺流连，形诸歌啸”，而其中最为人们所钟情的便是倍磊十景：屏南晴翠、东麓朝霞、仙山听梵、独山春色、双桥月影、莹坞樵歌、清湖渔唱、龙舌嘘云、八灶灯辉和永镇松涛。自宋代起，从东阳安文迁来倍磊的陈氏先祖和其他原住民，经过长期的辛勤开发和苦心经营，终于创造了明清时期的辉煌。一个重要的见证就是众多的古祠堂。倍磊的祠堂规模大、数量多，素有“十七祠堂十八庙”之称。明嘉靖年间，我国东南沿海倭寇猖獗，戚继光率领义乌兵转战闽浙，挥师蓟门，一举荡平倭患，功勋彪炳。据有关史料和《倍磊陈氏宗谱》记载，当年戚家军中倍磊籍将校武官就有52人之多，其中有将军衔的9人，指挥使1人，都司1人，守备2人，把总17人，千总17人，中军官3人，巡司、校尉、指挥司各1人，其盛况可谓“簪缨代有”，“佩符拥旄者相望边镇”。
　　九豪脚一蹬，可以造栋厅：据传倍磊街有个大火腿商叫陈九豪，在杭州开了家特大的火腿商行。有一天，陈九豪正在与人搓麻将，账房先生进来向他请示，有个客商以某价位购买火腿若干。此时，陈九豪正好摸到一张臭牌，脚一蹬，“嗨”地一声，竞没有给账房先生回话。账房先生以为老板不肯卖，就回绝了那个客商。岂料两天后，火腿价大涨，与那客商要的那批货的差价，足够造一栋厅堂。
　　石鼓后的传说：相传很久以前，有一仙人用一把雨伞挑着他的两面鼓，腾云而来，见一小山村风景甚异，便纵下云端，化作路人，在林中边歌边行，身后跟着他的吠天犬。正当他兴致勃勃地欣赏美景时，一不留神，脚下被绊，身体向一边倒去。仙人暗道不妙，马上张开双臂一扇，腾上云端，却不料原本用手扶着的一面鼓滑下了肩，落地成石，迎风变大。仙人见鼓已变成两丈多高的石鼓，马上飞身而下，用赤裸的大脚一脚踩住。吠天犬这时也来相助，一只爪子死命地抓着石鼓，这才稳住了石鼓。如今那石鼓上还留着一个脚印和一面爪子印。然而，原本用伞勾着的另一面鼓也落入“深水涧”，成了一个裂开的石鼓。仙人眼见损失了两面鼓，不由仰天长叹一声：“天意！”便绝尘而去。这两面鼓从此就留在了小村附近。后来，这个连仙人也曾驻足留恋的地方成了一个人丁兴旺的山村，人们便以石鼓为名，称之为石鼓后村。
　　西瓜坪的传说：相传南宋末年，黄山村陈氏太公在福州为官，目睹官场黑暗，遂辞官归隐，择龙凤呈祥之地定居。陈太公率众人建屋垦地，三五年后，村庄初具规模。某日，遇一过路人讨茶水，陈太公便到西瓜地摘了个西瓜给他。相谈中，两人很是投缘，便认了“同年”。此后，“同年”年年瓜熟时都来尝瓜。有一年，西瓜收成极差，只结了一个大西瓜。陈太公留到“同年”来时才剖开吃。“同年”惊道：“怎么可能只有一个，我来时看到满地是瓜。”陈太公不信，跑去一看，果然如此。“同年”临走时相告：“不久会有瘟疫，你的西瓜是最好的药，望好好为之。
　　”不久果然瘟疫蔓延，但病人只要吃了陈太公的西瓜病就好了。消息一传开，陈太公的西瓜被一扫而光。
　　没了西瓜，吃一段西瓜藤也能治好病。从此，西瓜坪的名声便传开了。后来，陈家从半山腰迁到山下，形成了一个大村庄，就是如今的黄山村。
　　《十五贯》与“原凳穿座”：义乌昆剧表演艺术家陈明钱表演风格幽默、风趣，善于以情动人，特别是在昆剧当家戏《十五贯》中饰演反面人物娄阿鼠，其表演更是出神人化，令人叹为观止。剧中，他创造了高难度动作“原凳穿座”，该动作是演员从长凳上后仰跌下去，身穿凳底而过，复归还坐。他把该动作用于《访鼠》一场中，把娄阿鼠做贼心虚的内心活动和刁钻油滑的性格、鼠窃狗盗的形象刻画得入木三分，发挥得淋漓尽致。周恩来看了《十五贯》后，曾给予“一出戏救活了一个剧种”的高度赞扬。
　　……

《姓氏探源：中华家族流传的故事》 本书并非《义乌姓氏文化》，而是一部宏大的姓氏文化百科全书，它将带领读者踏上一段穿越时空的寻根之旅。我们深入探究中国数千个姓氏的起源、演变与传播，揭示每一个姓氏背后所蕴含的丰富历史、文化内涵以及家族故事。 一、姓氏的起源与演变：从部落到国家 本书的第一部分将追溯姓氏的源头，探讨在中国古代社会，姓氏是如何从氏族部落的标志演变为血缘传承的纽带。我们将详细解读“姓”和“氏”的区别与发展，从早期带有图腾崇拜色彩的徽号，到夏商周时期贵族阶层的姓氏制度，再到秦汉以后姓氏的逐渐统一与固定。 图腾与氏族： 姓氏的最初形态，与动植物、神话传说、地理环境等息息相关，反映了早期人类对世界的认知和生存方式。 封建制度下的姓氏： 王侯将相的姓氏如何成为社会地位的象征，士族大姓的形成及其影响力。 秦汉大一统与姓氏的普及： 郡县制推行后，姓氏的流动与融合，以及赐姓、改姓、冒姓等现象。 唐宋之后： 姓氏的稳定与演化，庶民姓氏的兴起，以及姓氏与人口迁徙、民族融合的紧密联系。 二、姓氏的构成与文化密码：姓氏中的故事 每一个姓氏，都是一个微缩的历史画卷。本书的第二部分将聚焦于姓氏的构成，分析其背后隐藏的文化密码。我们将从姓氏的来源、演变方式以及它们所承载的意义等多个维度进行解读。 以国为氏： 许多以诸侯国名称为姓的案例，如赵、钱、孙、李等，反映了早期政治格局对姓氏的影响。 以地为氏： 依山、依水、依地名而得姓的姓氏，如张、王、刘、陈等，揭示了家族繁衍的地理空间。 以官职为氏： 因祖先担任官职而得姓的姓氏，如司马、司徒、御史等，体现了家族的社会角色。 以祖先名号为氏： 以先祖的名字或谥号为姓，如孔、孟、尧、舜等，彰显了对先贤的崇敬。 以少数民族姓氏汉化： 契丹、女真、蒙古、满族等民族在与汉族融合过程中，姓氏的汉化过程，如完颜改为王、爱新觉罗改为赵等。 姓氏中的避讳与赐姓： 皇帝恩赐姓氏，以及为避皇家讳而改姓的现象，如李唐时期的避“李”字。 三、中华大姓的流传与地域分布：血脉的地图 本书的第三部分将重点关注中国几大常见姓氏的起源、迁徙和发展脉络。通过对这些大姓的研究，我们可以窥见中国人口流动、地域文化形成以及社会变迁的宏大图景。 姓氏的迁徙之路： 从中原到南方，从中原到北方，再到海外，我们将追踪这些姓氏的足迹，描绘一幅幅壮丽的迁徙画卷。 地域性姓氏的特色： 分析不同地域姓氏的特点，如江南姓氏的温婉，北方姓氏的豪迈，以及南方姓氏的多元。 姓氏与宗族文化： 姓氏作为宗族认同的核心，如何凝聚家族力量，维系宗法制度，传承家族精神。 海外华人姓氏： 探讨海外华人姓氏的传承与变异，以及他们在异域文化中的身份认同。 四、姓氏与民俗风情：生活的印记 姓氏不仅仅是血脉的标记，更深深地融入了中国人的日常生活和文化习俗之中。本书的第四部分将从更广泛的视角，展现姓氏与民俗风情之间的紧密联系。 姓氏与婚俗： “同姓不婚”是中国古代重要的婚俗原则，我们将探讨其背后的社会和伦理考量。 姓氏与节日庆典： 许多姓氏都有自己的祖祠，在祭祖、清明、重阳等节日，会举行盛大的祭祀活动，彰显家族的凝聚力。 姓氏与地方戏曲、文学： 不同姓氏的家族故事、传说，常常成为地方戏曲、文学创作的素材。 姓氏与民间信仰： 一些姓氏与特定的神灵、传说人物有着密切的联系，形成了独特的民间信仰。 姓氏与名人轶事： 每一个姓氏都涌现过无数杰出人物，他们的故事，共同构成了姓氏文化的璀璨星河。 五、姓氏的现代意义：连接过去与未来 在快速发展的现代社会，姓氏的意义是否依然重要？本书的最后一章将探讨姓氏在当代的价值。 身份认同与文化传承： 姓氏作为一种文化符号，在现代社会依然是连接个体与家族、历史与文化的重要纽带。 姓氏研究的价值： 姓氏研究不仅是历史学、社会学、语言学的重要组成部分，也为我们理解中华民族的形成与发展提供了独特的视角。 姓氏与民族精神： 姓氏所承载的家族荣耀、责任感、奉献精神，依然是中华民族宝贵的精神财富。 《姓氏探源：中华家族流传的故事》是一部集学术性、趣味性、普及性于一体的姓氏文化巨著。它将带领您深入了解自己姓氏的渊源，感受中华民族深厚的家族文化，发掘姓氏背后蕴含的独特魅力。无论您是历史爱好者，还是希望追溯家族根源的读者，都能在这本书中找到属于自己的故事。

评分☆☆☆☆☆

这本书对于研究地方史和民俗学的学者来说，无疑是一份宝贵的资料。书中严谨的考证和丰富的史料，为我们提供了深入了解义乌姓氏文化的坚实基础。我特别注意到书中对于一些稀有姓氏的考证，作者通过大量的田野调查和文献比对，不仅弄清了这些姓氏的来源，还挖掘出了他们背后鲜为人知的故事。这种对细节的追求和对历史真相的还原，令人钦佩。我相信，这本书的出版，将为相关领域的研究提供重要的参考价值，并填补义乌姓氏文化研究的空白。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排也让我觉得十分巧妙。它并非按照简单的笔画顺序或者姓氏出现频率来组织内容，而是围绕着一些更有趣的视角展开。我注意到书中有一个章节专门探讨了义乌地区姓氏的迁徙与融合，通过分析不同时期姓氏在地域上的分布变化，揭示了义乌地区人口流动和文化交流的历史脉络。另一章节则关注了姓氏与当地民俗风情的关系，比如某些姓氏在当地的节庆活动或婚丧嫁娶仪式中扮演的角色，这些细节都展现了姓氏文化与日常生活之间千丝万缕的联系。这种多角度、深层次的挖掘，让我对义乌的姓氏文化有了更全面、更立体的认识。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字功底非常扎实，遣词造句精准而优美，阅读起来有一种如沐春风的感觉。作者不仅对义乌的姓氏文化有着深入的研究，更对文字的驾驭能力有着极高的造诣。他能够用简洁明了的语言解释复杂的历史概念，又能在叙述故事时加入富有感染力的描写。我尤其喜欢书中对于一些地方性词汇和习俗的解释，这些细节都让这本书充满了地域特色，也让读者能够更直观地感受到义乌的文化韵味。整体而言，这本书在学术性和文学性上达到了一个很好的平衡。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是令人眼前一亮，封面采用了古朴而又不失现代感的风格，色彩搭配得恰到好处，光是摆在书架上就很有吸引力。翻开书页，纸张的质感也相当不错，触感细腻，墨迹清晰，阅读起来非常舒适。我尤其喜欢它在细节处理上的用心，比如每一章节的开头都配有精美的插图，这些插图并非简单的装饰，而是与内容紧密相连，生动地展现了义乌姓氏背后的故事和文化渊源。作者在图文并茂这一点上做得非常出色，使得原本可能略显枯燥的姓氏研究变得趣味盎然，让读者在欣赏艺术的同时，也能潜移默化地吸收知识。这种沉浸式的阅读体验，让我在第一次翻阅时就感受到了极大的惊喜，仿佛穿越回了那个遥远的年代，亲眼见证了姓氏的演变和家族的兴衰。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的整体感觉是非常“接地气”的，它没有使用过于晦涩难懂的学术语言，而是用一种非常平实、亲切的笔触，将义乌的姓氏文化娓娓道来。我尤其欣赏作者在讲述过程中穿插的许多生动的生活故事和民间传说，这些故事让冰冷的姓氏数据瞬间鲜活起来，充满了人情味。比如，书中提到某个姓氏因为历史上的一位传奇人物而广为流传，并附带了当地关于这位人物的口述历史，读来如同亲历一般。这种将宏大的历史背景与个体命运相结合的叙述方式，极大地拉近了读者与书本的距离，让我觉得仿佛在听长辈讲述家族故事，充满了亲切感和代入感。

评分☆☆☆☆☆

这本书的内容之丰富，远超我的想象。从古老的传说到近代的变迁，义乌的姓氏文化被多维度地呈现在读者面前。我被书中关于姓氏演变过程中的社会因素分析所吸引，作者通过对历史事件的梳理，展现了姓氏如何在政治、经济、社会变迁的影响下发生着微妙的变化。同时，书中对姓氏与地域特色的结合也描写得十分到位，让我得以窥见义乌这片土地上独特的家族文化景观。这是一本值得反复品读的书，每一次阅读都会有新的发现和感悟。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对地方历史文化有浓厚兴趣的读者，我一直渴望能有一本能够深入挖掘义乌地区独特姓氏文化的书籍，而这本书无疑满足了我的期待。它不仅仅是对姓氏的简单罗列，更是对每一个姓氏背后所承载的丰富历史信息、社会变迁以及家族传承的深刻解读。作者在考证史料方面下足了功夫，引用了大量的文献资料和地方志，力求还原最真实的历史面貌。我特别被书中关于某个特定姓氏起源的论述所吸引，作者通过细致的分析，将一个看似普通的姓氏与当地重要的历史事件联系起来，勾勒出一幅波澜壮阔的家族画卷，让人不禁感慨历史的厚重与姓氏的生命力。这种严谨的学术态度和生动的叙事手法相结合，使得本书既有学术价值，又具有很强的可读性。

评分☆☆☆☆☆

总的来说，这本书是一次非常愉快的阅读体验。它让我从一个全新的角度认识了义乌，也让我对自己所处的文化环境有了更深刻的理解。书中关于姓氏起源、演变、分布以及其背后所蕴含的社会文化意义的探讨，都极具启发性。我发现，即使是我们生活中最熟悉的事物，背后也可能隐藏着令人惊叹的历史和文化。这本书就像一位博学的朋友，在耐心细致地向我讲述关于这片土地上人们的故事，让我受益匪浅。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我最大的感受是，原来我们身边最熟悉的姓氏，竟然蕴含着如此丰富而深刻的历史文化信息。作者以一种全新的视角，引导我们去重新审视自己家族的姓氏，去追溯那些被遗忘的过往。书中对于姓氏起源的考证，以及对姓氏在历史长河中演变的梳理，都让我对“我是谁”这个问题有了更深的思考。我特别喜欢书中关于“姓氏与认同感”的探讨，它不仅仅是血脉的延续，更是一种文化传承和精神寄托。这本书就像一把钥匙，为我打开了一扇了解自身家族历史和地方文化的大门，让我对义乌这片土地和这里的先辈有了更深厚的感情。

评分☆☆☆☆☆

在阅读这本书的过程中，我时常会停下来，去回想自己的姓氏，去联想书中提到的那些故事是否也与我的家族有关。作者的叙述方式非常引人入胜，他善于将枯燥的姓氏研究转化成一个个引人入胜的故事，让读者在不知不觉中被吸引，并主动去探索更多关于自己姓氏的信息。书中对于姓氏背后所代表的家族精神、社会地位以及文化特征的分析，也让我对“姓”的意义有了更深刻的理解。它不仅仅是一个符号，更承载着一个家族的历史记忆和文化传承，是连接过去与现在的桥梁。