中小学生课外必读文学经典:阿Q正传

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鲁迅 著
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出版社: 花城出版社
ISBN:9787536075238
版次:1
商品编码:11717537
包装:平装
丛书名: 中小学生课外必读文学经典
开本:32开
出版时间:2015-05-01
用纸:胶版纸
页数:182
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  《中小学生课外必读文学经典:阿Q正传》是鲁迅的小说中具有代表性的一篇,其白话文写作手法成熟,内蕴深刻。小说以传记的形式,描写了辛亥革命之际,农村雇农阿Q的生存境遇。阿Q地位卑微,备受欺压,而他本人也精神蒙昧,以精神胜利法来逃避自己被奴役的现实。在社会动荡的大局下,阿Q如无头苍蝇一样混日子,最终被糊里糊涂地处决。

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内容简介

  《阿Q正传》是鲁迅的小说中具有代表性的一篇,其白话文写作手法成熟,内蕴深刻。小说以传记的形式,描写了辛亥革命之际,农村雇农阿Q的悲惨命运。除《阿Q正传》之外,《中小学生课外必读文学经典:阿Q正传》还从鲁迅的三部小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》中,精选了大量经典篇目,涵盖了鲁迅各时期的小说作品。通过《中小学生课外必读文学经典:阿Q正传》,我们不仅对鲁迅的文学成就和思想有全面的了解,也对中国近代以来的国民性问题有更深刻的认识。

作者简介

  鲁迅(1881—1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴会稽县人,中国现代文学的开山巨匠、思想家和革命家。
  鲁迅以笔代戈,奋笔疾书,战斗一生,被誉为“民族魂”。“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”是鲁迅一生的写照。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文集《坟》《热风》《华盖集》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《且介亭杂文》等。
  在中国现代文学史、思想史、文化史等领域,鲁迅都有着自己的独特贡献。鲁迅及其创作,已成为一面时代的镜子。鲁迅不仅属于中国,也属于世界。

精彩书评

  ★阿Q这人是中国一切的“谱”——新名词称作“传统”——的结晶,没有自己的意志而以社会的因袭的惯例为其意志的人,所以在现社会里是不存在而又到处存在的。
  ——周作人
  
  ★他以zui大的力量,把感情、思想、文字,容纳在一两千字里,像块玲珑的瘦石,而有手榴弹的作用。
  ——老舍
  
  ★这部讽刺写实作品是世界性的,法国大革命时也有过阿Q,我永远忘不了阿Q副苦恼的面孔。
  ——罗曼·罗兰

目录

阿Q正传
狂人日记
头发的故事
风波
在酒楼上
孤独者
白光
鸭的喜剧
弟兄
补天
奔月
非攻
出关
理水
采薇

精彩书摘

  《中小学生课外必读文学经典:阿Q正传》:
  我要给阿Q做正传,已经不止一两年了。但一面要做,一面又往回想,这足见我不是一个“立言”的人,因为从来不朽之笔,须传不朽之人,于是人以文传,文以人传——究竟谁靠谁传,渐渐的不甚了然起来,而终于归结到传阿Q,仿佛思想里有鬼似的。
  然而要做这一篇速朽的文章,才下笔,便感到万分的困难了。第一是文章的名目。孔子日,“名不正则言不顺”。这原是应该极注意的。传的名目很繁多:列传,自传,内传,外传,别传,家传,小传……,而可惜都不合。“列传”么,这一篇并非和许多阔人排在“正史”里;“自传”么,我又并非就是阿Q。说是“外传”,“内传”在那里呢?倘用“内传”,阿Q又决不是神仙。“别传”呢,阿Q实在未曾有大总统上谕宣付国史馆立“本传”——虽说英国正史上并无“博徒列传”,而文豪迭更司也做过《博徒别传》这一部书,但文豪则可,在我辈却不可的。其次是“家传”,则我既不知与阿Q是否同宗,也未曾受他子孙的拜托;或“小传”,则阿Q又更无别的“大传”了。总而言之,这一篇也便是本传”,但从我的文章着想,因为文体卑下,是“引车卖浆者流,所用的话,所以不敢僭称,便从不入三教九流的小说家所谓“闲话休题言归正传这一句套话里,取出“正传”两个字来,作为名目,即使与古人所撰《书法正传》的“正传”字面上很相混,也顾不得了。
  第二,立传的通例,开首大抵该是“某,字某,某地人也”,而我并不知道阿Q姓什么。有一回,他似乎是姓赵,但第二日便模糊了。那是赵太爷的儿子进了秀才的时候,锣声镗镗的报到村里来,阿Q正喝了两碗黄酒,便手舞足蹈的说,这于他也很光采,因为他和赵太爷原来是本家,细细的排起来他还比秀才长三辈呢。其时几个旁听人倒也肃然的有些起敬了。那知道第二天,地保便叫阿Q到赵太爷家里去;太爷一见,满脸溅朱,喝道:
  “阿Q,你这浑小子!你说我是你的本家么?”
  阿Q不开口。
  赵太爷愈看愈生气了,抢进几步说:“你敢胡说!我怎么会有你这样的本家?你姓赵么?”
  阿Q不开口,想往后退了;赵太爷跳过去,给了他一个嘴巴。
  “你怎么会姓赵!——你那里配姓赵!”
  阿Q并没有抗辩他确凿姓赵,只用手摸着左颊,和地保退出去了;外面又被地保训斥了一番,谢了地保二百文酒钱。知道的人都说阿Q太荒唐,自己去招打;他大约未必姓赵,即使真姓赵,有赵太爷在这里,也不该如此胡说的。此后便再没有人提起他的氏族来,所以我终于不知道阿Q究竟什么姓。
  ……

前言/序言

  《阿Q正传》是鲁迅的小说中最有代表性的一篇,其白话文写作手法成熟,内蕴深刻。小说以传记的形式,描写了辛亥革命之际,农村雇农阿Q的生存境遇。阿Q地位卑微,备受欺压,而他本人也精神蒙昧,以精神胜利法来逃避自己被奴役的现实。在社会动荡的大局下,阿Q如无头苍蝇一样混日子,最终被糊里糊涂地处决。阿Q是鲁迅笔下最经典的文学形象,其性格和悲惨遭遇,是鲁迅对于旧社会农民群体特征最精粹的提炼:一方面命运悲惨,另一方面麻木不仁,意识不到问题所在,这反映了鲁迅“哀其不幸,怒其不争”的人文关怀。
  本书除了《阿Q正传》,另在鲁迅的《呐喊》《彷徨》和《故事新编》三本小说集中,精选出十余篇作品。选编的原则是,在追求文学价值和思想深度的前提下,保证可读性,与中小学生课内的学业互相印证和补充。鲁迅的部分著名篇目已经列入学校教材,因此本书不再收录。《故事新编》是鲁迅小说集中故事性最强的,反映了鲁迅创作晚期的文学理念和对人生的看法,而且被教材收录的篇目较少,因此本书增加了《故事新编》中篇目的比重。通过本书,中小学生不仅对鲁迅的文学成就和思想将有更全面的了解,对中国近代以来的国民性问题也有更深刻的认识。
《阿Q正传》:时代洪流中的一声长叹 鲁迅先生的《阿Q正传》是一部在中国现代文学史上占据重要地位的杰作,它以辛辣的笔触,深刻地揭示了辛亥革命前后中国社会底层人物的精神困境与命运悲剧。本书并非一部简单的英雄史诗,也不是一曲赞歌,而是以一个卑微、麻木、却又有着独特“精神胜利法”的国民形象——阿Q,来折射那个时代整个民族的病态与沉沦。 故事发生在一个名为“未庄”的乡镇,一个仿佛被时代遗忘的角落。在这里,我们认识了阿Q,一个无父无母、无家可归的雇农。他的生活充满了屈辱和欺凌,但他却拥有一种近乎荒谬的能力,能够将一切不顺心的事情转化为“精神上的胜利”。被人打了,他会想“是儿子打老子”,这样便觉得占了便宜;被欺侮了,他会幻想自己是“下一个要革命”的人,以此来获得心理上的慰藉。这种“精神胜利法”,既是他生存下去的唯一武器,也是他灵魂被扭曲、被麻木的真实写照。 《阿Q正传》并非仅仅是对一个“病态国民”的描摹,更是一次对封建制度、社会陋习以及民族精神弱点的深刻批判。阿Q的悲剧,是那个时代无数被压迫、被愚弄的底层人民命运的缩影。他的麻木不仁,他的愚昧无知,他的“不革命”背后隐藏的却是对革命的曲解和盲从。当革命的浪潮席卷而至,他迫不及待地想要搭上这趟“改变命运”的车,然而,他所理解的革命,不过是将自己曾经遭受的压迫,转移到别人身上,成为新的压迫者。 鲁迅先生通过塑造阿Q这个极具代表性的艺术形象,毫不留情地撕开了中国传统社会的虚伪面具。未庄的乡绅们,如赵太爷、假洋鬼子,他们代表着旧势力的顽固与腐朽;而那些自诩为革命党人,却依然保留着封建等级观念,甚至比旧势力更加凶残的形象,则暴露了革命过程中出现的种种问题和困境。在这个复杂的社会环境中,阿Q被挤压、被嘲弄,他的每一次挣扎都显得如此无力,每一次希望都最终化为泡影。 本书的叙事手法也极具特色。鲁迅先生运用了一种冷静、客观,甚至是冷酷的旁观者视角,将阿Q的遭遇一一呈现。他没有过多的煽情,也没有刻意的道德评判,而是让读者在字里行间,在阿Q的每一次“精神胜利”和每一次真实痛苦中,自己去体会、去思考。这种“不动声色”的批判,反而更具震撼力。作者对语言的运用也达到了炉火纯青的地步,他使用的白话文,既生动形象,又饱含深意,许多句子至今仍是广为流传的经典。 《阿Q正传》的伟大之处在于它超越了时间和空间的限制,对人性中普遍存在的弱点进行了深刻的洞察。阿Q的“精神胜利法”,并非只存在于那个特定的时代,它在某种程度上,也反映了人类在面对困境时,可能采取的逃避、自我欺骗的心理机制。然而,鲁迅先生所批判的,正是这种病态的生存方式,以及导致这种方式产生的社会根源。 在阅读《阿Q正传》时,读者可能会感到一种压抑,一种沉重。这是因为作者并没有给予我们一个圆满的结局,也没有给我们一个振奋人心的希望。阿Q最终在误解和屈辱中走向死亡,他的生命就这样草草结束,仿佛他从未在这个世界上留下过任何痕迹。然而,正是这种悲剧性的结局,才更深刻地警醒我们,反思那个时代的病态,以及当下社会中可能存在的类似问题。 《阿Q正传》不仅仅是一部文学作品,更是一面镜子,一面映照出民族精神困境的镜子。它迫使我们去面对那些不愿触碰的真相,去审视我们自身可能存在的“阿Q精神”。鲁迅先生以他尖锐的笔锋,为我们留下了这笔宝贵的精神财富,引导我们不断地探索、反思,并最终走向真正的觉醒和进步。 这本书,值得我们反复阅读,每一次阅读,都会有新的感悟和体会。它以一个卑微者的悲剧,揭示了一个时代的溃烂,也呼唤着一种更深刻的民族反思。它不是故事的结束,而是思考的开始。 (请注意:以上简介是根据您提供的书名《阿Q正传》进行的创作,内容全部围绕该书展开。如果您实际要了解的书籍并非《阿Q正传》,请提供准确的书名,我将为您撰写相应的简介。)

用户评价

评分

这是一部充满了力量和悲悯的作品,读来让人心潮澎湃。作者对国民性的深刻洞察,在阿Q这个人物身上得到了淋漓尽致的展现。他的身上,似乎集合了太多我们不愿意承认却又真实存在的国民劣根性:健忘、自欺欺人、欺软怕硬、麻木不仁。每一次读到他自以为是的“精神胜利”,都觉得既可笑又心酸。这种笑,是看透世事的嘲讽;这种酸,是对那个时代下芸芸众生的无奈。书中的许多细节,比如阿Q在受到欺辱后的自我麻醉,在胜利者面前的卑躬屈膝,都刻画得入木三分。我特别喜欢作者那种不动声色的叙述方式,他仿佛只是冷静地陈述事实,但字里行间却充满了对底层人物的同情,以及对社会现实的深刻反思。这本书不仅仅是一个故事,更像是一面镜子,照出了那个时代,也照出了我们内心深处可能存在的某些东西。它迫使我去思考,我们究竟是如何一步步沦落到如此地步的,又该如何摆脱困境。

评分

这本《阿Q正传》真的是让我大开眼界,读起来有一种说不出的复杂感受。书中的阿Q,他的形象实在是太鲜活了,让我又爱又恨,又同情又觉得他活该。他身上的那些“精神胜利法”,在生活中似乎也能看到影子,只不过被放大得如此极致,就显得格外讽刺。我印象最深的是他每次受了委屈,都要自我安慰一番,仿佛自己才是那个占了便宜的人。这种扭曲的心理,既是他的生存之道,也是他走向悲剧的根源。鲁迅先生的笔触真是太犀利了,他没有直接批判,而是通过细腻的描写,让我们自己去感受阿Q的愚昧、麻木和可悲。读完之后,我忍不住会思考,究竟是什么造就了这样一个人物?是社会环境?是时代背景?还是人性本身就存在着这样的弱点?这本书不是那种轻松愉快的读物,它会让你陷入沉思,让你去审视自己,审视周围的世界。它带来的冲击力是持久的,即使读完很久,阿Q的形象依然会在脑海中挥之不去,不断引发新的思考。

评分

这本《阿Q正传》真的是一股清流,它以一种极其独特的方式,剖析了那个时代中国人的精神面貌。我之前读过很多关于历史的书籍,但往往流于宏大叙事,而这本书则将焦点放在了一个小人物身上,通过阿Q这个典型,折射出了整个社会的病态。他身上那种“善于遗忘”的特质,以及遇到挫折就自我安慰的“精神胜利法”,读起来让人又好气又好笑,但细细品味,却能感受到其中巨大的悲哀。作者的笔法非常老辣,不留痕迹地揭示了人性的弱点和社会的阴暗面。我特别欣赏他对于细节的刻画,比如阿Q在遭受欺辱时,会不自觉地去欺负比他更弱小的人,这种连锁反应式的压迫,令人触目惊心。这本书不仅仅是关于一个人的故事,它更像是对一个民族精神状态的深刻诊断。读完之后,我感到一种前所未有的震撼,也开始重新审视自己身上的某些习惯和思维方式。

评分

《阿Q正传》是一本让我彻底颠覆了某些固有认知的小说。一开始,我以为这会是一部讲述普通人生活的故事,但读进去之后才发现,它的深度远超我的想象。阿Q这个角色,简直就是一个悲剧的集合体。他身上那种“欺负弱小,害怕强大”的本能反应,以及“吃亏了就当占了便宜”的精神胜利法,都让人看到了国民性中最令人痛心的一面。我尤其难以忘怀的是他最后被推上刑场时的茫然和不解,那种无知的死亡,是那个时代无数麻木灵魂的缩影。鲁迅先生用他独有的辛辣笔触,将阿Q的形象刻画得如此立体,他不是一个完美的英雄,也不是一个纯粹的恶棍,他只是一个在那个特定社会环境下,被扭曲、被压迫的普通人。这本书让我深刻体会到,文学的力量不仅仅在于讲故事,更在于它能够唤醒人们的反思,能够直面那些令人不适的现实。读完之后,我久久不能平静,一直在思考,我们是否还在重复着阿Q的悲剧。

评分

这本《阿Q正传》给我带来的冲击是巨大的,它让我看到了一个我从未真正理解过的中国。阿Q这个人物,实在是太复杂了,他的身上集中了太多我们不愿提及却又真实存在的弱点。我第一次深刻理解到“精神胜利法”的可怕之处,它不仅是一种自我欺骗,更是一种麻木不仁的表现。每当阿Q在遭受屈辱后,通过各种方式来安慰自己,我都感到一种深深的悲哀。这种悲哀,既是对他个人的同情,也是对那个时代下无数类似阿Q的灵魂的哀悼。鲁迅先生的笔触非常犀利,他用一种冷静的、旁观的姿态,将阿Q这个人物刻画得淋漓尽致,却又在字里行间流露出深深的同情。这本书不仅仅是一个故事,它更像是一面镜子,照出了那个时代中国人的精神困境。它让我开始反思,我们是否还在某种程度上延续着阿Q的精神,是否还没有真正摆脱那种麻木和自欺。

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包装一般,没有箱子。龙口市纪检委KTV弄家里来

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红红火火哈哈哈哈哈哈

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好好好好好好好好!

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中小学生必读书目,买来备着!

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