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評分希望對大傢的工作和生活有幫助。
評分一切具有,唯心所幻。心空真如顯,本來是寂靜。
評分學者專著,字太小,雖省紙省錢瞭,但費眼睛,還望再版時閤訂一本放大點字精裝。
評分非常棒的書籍,是我最喜歡最愛的書籍?,感恩???
評分心理學(psychology)的希臘語原意,為闡釋心靈的學問。西方古代哲人研究心靈,用的主要是哲學思辨的方法,他們關於心靈的學說隻是其哲學思想中的一部分,尚稱不上近現代科學意義上的心理學。近現代科學心理學雖然用瞭psychology的舊名,但運用觀察、實驗、調查、測試、測量、問捲、訪談、個案、追蹤産品分析等研究物質現象和社會問題的方法研究心理現象,要求根據精確的量度,盡可能科學地進行嚴密分析,用閤乎邏輯和理性的、經得起公眾考查的論據來解釋,與古代哲學心理學性質頗有不同,通常被看作近現代科學中的一門。這門科學從19世紀末起成為顯學,越來越發達,已分齣200多門子學科和交叉學科。在20世紀62項人文社會科學重大貢獻中,心理學占瞭13項,居首位,其成果對所有的人文社會科學都有巨大影響。
評分原裝正版 好書。。。。。。。。
評分本書從現代心理學和佛法的雙重視角,對散見於大量佛典中的各時期、各地區、各宗派有關心識的思想作瞭一番現代整閤,按其所涉及的重要內容和其間的邏輯聯繫分章,力圖忠實地概括全體佛教心理學思想的原旨,並作齣使現代人比較容易明白的詮釋。不囿於佛教某一宗派之學,而整閤從古到今的全體佛法。引現代心理學證佛學、補充佛學;引佛學補充、昇華現代心理學,並以心性及明心見性的方法?精髓,是本書的特點。對古代佛教著述中較?薄弱而從現代心理學看來顯得重要的問題,則儘量依據佛教義理進行必要的補充發揮。在論述、引證佛典時,儘量按歷史順序安排先後,以反映佛教思想演進的路線,不違學術的科學性。
評分陳兵教授的傳世之作。佛法的核心是“心”。佛教的心理學遠遠超過西方心理學。但是關於佛教心理學的書,無疑,陳兵教授的絕對是當前第一流!
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