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编辑推荐
★了解西方法制精神，加深理论法学知识理解，阐述古代、近代、现代三个历史阶段西方法学史上重要法律思想内容简介
《西方法律思想史》是从古代、近代、现代三个历史阶段阐述西方法学史上重要法律思想的法学教材，全书侧重于法理学范围内法律观念的演进，在循序渐进的介绍中进行适当评点，从古希腊、古罗马、欧洲中世纪法律思想，到古典自然法学派，哲理法学派，历史法学派、功利主义法学和早期分析法学，再到社会法学派，现代分析法学、现代自然法学，为读者客观，全面且简练地展现出西方法律思想的概貌，以前沿视角阅读贤哲大家，集最新成果展其与时俱进。本次修订，主编率更优作者群体，精致编修，再造精品，强化教学适用，增加可读元素，是为第三版。
目录
绪论上编古代
第一章古希腊的法律思想
第一节古希腊法律思想概述
第二节柏拉图的法律思想
第三节亚里士多德的法律思想
第二章古罗马的法律思想
第一节古罗马法律思想概述
第二节西塞罗的法律思想
第三节罗马法学家的法律思想
第三章欧洲中世纪的法律思想
第一节欧洲中世纪的法律思想概述
第二节奥古斯丁的法律思想
第三节托马斯?阿奎那的法律思想
第四节中世纪晚期的法律思想
中编近代
第四章古典自然法学派
第一节古典自然法学派概述
第二节格老秀斯的自然法思想
第三节霍布斯的自然法思想
第四节洛克的自然法思想
第五节斯宾诺莎的自然法思想
第六节普芬道夫的自然法思想
第七节孟德斯鸠的自然法思想
第八节卢梭的自然法思想
第九节美国独立战争时期的自然法思想
第五章哲理法学派
第一节哲理法学派概述
第二节康德的法律思想
第三节黑格尔的法律思想
第四节拉德布鲁赫的法律思想
第六章历史法学派
第一节历史法学派概述
第二节萨维尼的法律思想
第三节梅因的法律思想
第七章功利主义法学和早期分析法学
第一节功利主义法学和早期分析法学概述
第二节边沁的功利主义法学
第三节密尔的功利主义法学
第四节奥斯丁的分析法学
下编现代
第八章社会法学派
第一节社会法学派概述
第二节马克斯?韦伯的法律思想
第三节耶林的法律思想
第四节埃利希的活的法理论
第五节狄骥的社会连带主义法学
第六节庞德的实用主义法学
第七节美国的现实主义法学
第八节霍贝尔的法人类学
第九章现代分析法学
第一节现代分析法学概述
第二节凯尔森的纯粹法学
第三节哈特的现代分析法学
第四节拉兹的现代分析法学
第五节分析实证主义制度法学
第十章现代自然法学
第一节现代自然法学概述
第二节马里旦的新托马斯主义法学
第三节朗?富勒的新自然法学
第四节罗尔斯的新自然法学
第五节德沃金的新自然法学
第六节菲尼斯的新自然法学
第十一章其他法学流派
第一节其他法学流派概述
第二节哈耶克的自由主义法律思想
第三节博登海默的综合法学
第四节经济分析法学
第五节哈贝马斯的法律思想
第六节批判法学
附录一西方法学派别名称中西文对照表
附录二西方法学家人名中西文对照表
附录三西方法律思想史大事年表
后记
前言/序言
用户评价
我是一名对历史和哲学有着浓厚兴趣的普通读者，对于法律这个领域其实了解不多。但当我拿起这本《西方法律思想史（第三版）》时，我立刻被它所吸引了。这本书的魅力在于，它不仅仅是在讲述法律的历史，更是在讲述人类思想史的伟大篇章。作者以一种非常宏大的视角，将西方法律思想的发展置于整个西方文明的演进过程中进行考察，展现了法律是如何受到哲学、宗教、政治、经济等诸多因素的影响，又如何反过来塑造了人类社会的形态。我尤其欣赏作者在处理那些复杂而又抽象的哲学理论时，所展现出的清晰度和深度。例如，在讲解“自由”与“秩序”的辩证关系时，书中就从古希腊的城邦秩序，到近代国家的自由主义，再到当代对于个体自由与社会责任的平衡的探讨，展现了这一永恒命题在法律思想史上的不同表现。又比如，书中对“正义”的探讨，从柏拉图的理想城邦，到亚里士多德的社会分配，再到康德的道德法则，以及当代关于程序正义和实质正义的争论，都让我看到了人类对于公平的永恒追求。我最喜欢的一点是，这本书并没有将法律思想的演进描绘成一个单一的、线性的过程，而是展现了其中充满了多元、对立和融合。它鼓励读者去理解不同思想之间的张力，去认识到法律的复杂性和历史性。这本书的语言也十分优美，充满了人文关怀，读起来让人感到一种智识上的享受，也对人类文明的智慧产生了更深的敬意。
评分作为一名从业多年的法律工作者，我一直觉得在理论层面，对于法律思想的系统梳理总是显得有些碎片化，这次偶然翻阅了这本《西方法律思想史（第三版）》，才真正感受到了一次“醍醐灌顶”式的学习体验。这本书的视角极为宏大，不是简单地罗列某个学派的代表人物和核心观点，而是将法律思想置于其所处的历史文化土壤中进行考察，深刻揭示了不同时代、不同文明背景下，人们对“正义”、“权利”、“义务”、“国家”等根本性问题的不同认知，以及这些认知如何转化为具体的法律制度和实践。我特别欣赏作者在处理不同理论之间的张力时所展现出的精妙笔触。比如，在探讨罗马法体系如何影响欧洲大陆法系时，书中细致地分析了其继承、改造和发展的过程，以及在不同历史时期，罗马法精神如何在实践中被重新诠释。又比如，书中对近代法律实证主义的批判性反思，不仅阐述了奥斯汀、凯尔森等人的核心思想，更指出了其在面对极权主义和人权侵犯时可能出现的困境，这对于理解现代法治的局限性和反思至关重要。此外，书中对于法律与道德、法律与宗教、法律与政治之间复杂互动关系的深入分析，也让我受益匪浅。我一直认为，法律并非孤立的学科，而是与人类文明的方方面面紧密相连，这本书恰恰用一种极其扎实和深刻的方式论证了这一点。它没有回避那些复杂的哲学和神学讨论，而是将其巧妙地融入到法律思想的演进过程中，使得整个叙述既有理论深度，又不失人文关怀。对于我这样需要不断更新知识体系的法律从业者来说，这本书无疑是一剂强心针，它不仅提供了坚实的理论基础，更激发了我对法律本质的更深层次思考。
评分作为一个对哲学有着执着追求的读者，我一直试图寻找一本能够将法律与深邃的哲学思想有机结合的书籍，而《西方法律思想史（第三版）》恰恰满足了我的这一愿望。这本书的视角极其独特，它不将法律视为孤立的学科，而是将其置于哲学、伦理学、政治学乃至神学等宏大叙事中进行考察，深刻揭示了法律思想是如何与人类最根本的生存追问相互交织，并不断演变的。我尤其喜欢作者在处理那些抽象的哲学概念时，所采用的具象化和历史化的方式。比如，在探讨康德的绝对命令如何影响现代法治时，书中就详细阐述了其思想的起源，以及它如何在权利理论、法律的普遍性原则等方面发挥了深远的影响。又比如，书中对尼采的权力意志的解读，虽然不直接涉及法律条文，但却深刻地揭示了法律背后可能存在的权力运作和价值判断的复杂性，这对于理解法律的权力属性具有重要的启示意义。书中对于不同思想家观点的辨析也十分精彩，作者不仅呈现了他们各自的核心论点，更深入地分析了他们之间的对话、争论与相互影响，使得整个叙述充满了思想的张力和智慧的火花。我尤其欣赏书中对于“正义”这一概念的多元解读，从柏拉图的和谐社会，到亚里士多德的分配正义和矫正正义，再到罗尔斯的“公平即正义”，以及当代关于社群主义和自由主义在正义问题上的争论，作者都给予了详尽而又富有洞察力的梳理。这本书的语言风格也十分独特，既有哲学思辨的深度，又不失文学的韵味，读起来让人感到一种智识上的愉悦。
评分自从拿到这本《西方法律思想史（第三版）》之后，我就沉浸在了其中，几乎欲罢不能。这本书的叙事方式非常引人入胜，它没有采用那种枯燥乏味的学术报告形式，而是像一位经验丰富的向导，带领我们在西方思想的殿堂里进行一次精彩的漫游。我特别喜欢作者在处理不同历史时期法律思想的特点时，所展现出的精妙把握。例如，在讲到古希腊的法律思想时，书中就生动地描绘了城邦生活如何塑造了人们对法律的朴素认知，以及苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等哲学家是如何从不同的角度对法律的本质和目的进行思考的。又比如，在探讨罗马法如何奠定西方法律的基石时，书中就细致地分析了其严谨的逻辑、精巧的制度设计，以及在帝国扩张过程中如何将法律的智慧传播到整个欧洲。书中对近代法律思想的阐述更是精彩纷呈，从霍布斯、洛克、卢梭的社会契约论，到孟德斯鸠的权力分立，再到边沁、密尔的功利主义，这些思想家是如何在动荡的时代背景下，为构建现代社会和法律体系贡献智慧的，作者都进行了深入浅出的阐释。我尤其赞赏作者在梳理不同法律思想流派的联系与区别时，所展现出的高度的理论自觉。例如，在探讨自由主义法律思想时，书中就清晰地展现了其核心原则，以及在不同历史时期，自由主义如何在实践中受到挑战和发展。这本书的语言也十分生动，充满了人文关怀，让我不仅学到了知识，更感受到了思想的温度。
评分我是一名对历史和社会科学有着浓厚兴趣的学生，偶然间接触到这本《西方法律思想史（第三版）》，感觉打开了新世界的大门。这本书的魅力在于它并非仅仅停留在对法律条文的解释，而是深入挖掘了法律背后的人类思想、社会结构以及文化根源。作者以一种史诗般的笔触，为我们勾勒出西方法律思想从古至今的波澜壮阔的画卷。我尤其喜欢书中对于那些关键性转折点的详细阐述，比如中世纪基督教神学如何重塑了欧洲的法律伦理，理性主义和启蒙运动如何催生了现代国家的法律框架，以及工业革命和社会变迁如何引发了法律思想的新的变革。在阅读的过程中，我清晰地看到了法律是如何从一种朴素的道德规范，逐渐演变成一套复杂而精密的理性体系。书中对不同法律思想流派的梳理，并非简单的罗列，而是强调了它们之间的联系、矛盾与发展。例如，在探讨实证主义和自然法之间的论战时，作者并没有偏袒任何一方，而是深入剖析了各自的优点和局限性，并展现了它们如何共同塑造了现代法律的多元面貌。我最欣赏的一点是，这本书没有回避那些具有争议性的思想和事件。例如，对于那些曾经被奉为圭臬却又带有歧视色彩的法律思想，以及历史上那些不公正的法律制度，作者都给予了客观的评述和批判性的反思，这对于我们形成独立思考和批判性精神非常有帮助。总而言之，这本书不仅是一本学术著作，更是一部引人入胜的思想史诗，它让我对西方文明的智慧有了更深的理解和敬意。
评分不得不说，这本书的阅读体验是相当独特的。我一开始是被它简洁而又大气的封面所吸引，而内容更是超乎我的预期。作者在构建整个西方法律思想史的叙事时，并没有采取一种线性的、单调的编年体方式，而是巧妙地将不同时期、不同地域的思想家和理论观点进行横向和纵向的联系，形成了一个立体而又网状的知识体系。我特别喜欢作者在处理那些复杂的哲学和思想流派时，所采用的“对话式”的写作手法。例如，在讲到“自然法”思想的演变时，书中就详细地呈现了从斯多葛学派的宇宙理性，到托马斯·阿奎那的神学自然法，再到洛克的人权自然法，以及康德的理性自主，不同时期、不同思想家对自然法的理解是如何在继承中发展，在批判中升华的。这种写作方式让我在阅读时，感觉自己仿佛置身于一个思想的沙龙，与古往今来的智者们进行着一场场精彩的辩论。书中对于“法律的目的是什么”、“什么是正义”等根本性问题的探讨，贯穿始终，并且提供了多种多样的解答。从柏拉图和亚里士多德的城邦理想，到霍布斯、洛克、卢梭的社会契约论，再到边沁、密尔的功利主义，以及哈特、德沃金的现代法律哲学，作者都以一种清晰而又有力的方式，展现了这些思想家是如何在不同的历史语境下，回应社会现实的挑战，并试图为法律构建理论基石的。这本书的语言也相当考究，既有学者般的严谨，又不失文人的优雅，读起来一点也不费力，反而常常因为一些精辟的论述而感到心潮澎湃。
评分作为一名初涉法律领域的学生，我对西方法律思想史一直感到有些畏惧，觉得它离现实生活太过遥远。然而，这本《西方法律思想史（第三版）》彻底颠覆了我的看法。它以一种极其生动和深入的方式，向我展示了法律思想是如何与人类的社会生活、政治制度乃至文化价值紧密相连的。我特别欣赏作者在梳理不同法律思想流派的演变时，所采用的“问题导向”的方法。书中并没有机械地罗列人物和理论，而是紧紧围绕“什么是法律”、“法律从何而来”、“法律的目的是什么”等核心问题，展现了不同思想家是如何在不同的历史时期，试图给出自己的解答的。例如，在探讨“国家起源”的理论时，书中就详细地比较了神权论、自然起源论、契约论等不同观点，并分析了它们各自的时代背景和理论依据。这种方式让我能够清晰地看到，法律思想并非空中楼阁，而是对现实社会问题的直接回应。书中对那些关键历史人物的介绍也十分精彩，作者并没有将他们仅仅描绘成抽象的理论家，而是将他们置于其所处的历史情境中，展现了他们的思想是如何受到时代的影响，又如何反过来影响了时代的。我尤其喜欢书中对“权利”这一概念的深入探讨，从古典自由主义对消极权利的强调，到20世纪社会福利国家对积极权利的关注，以及当代关于人权、集体权利等多元化讨论，都让我对“权利”有了更丰富和深刻的理解。这本书的语言风格非常流畅，逻辑清晰，读起来一点也不觉得吃力，反而充满了启发性。
评分这本书简直是法学学子必读的圣经，虽然我才刚开始接触西方法律思想史这个领域，但这本书给我打开了一扇全新的大门。它不仅仅是枯燥的条文和判例的堆砌，更是将西方社会几千年来思想的演变与法律制度的形成紧密地联系在一起，让我看到法律是如何在历史的长河中，受到哲学、宗教、政治等诸多因素的塑造，又反过来影响着人类社会的进程。从古希腊的城邦法制，到罗马法的恢弘，再到基督教对中世纪法律伦理的影响，以及近代自然法、理性主义、功利主义等思潮的勃兴，这本书都进行了详尽而又生动的梳理。特别是对于那些抽象的哲学概念，作者并没有简单地罗列，而是通过历史事件和人物的叙述，将它们具象化，让我能够理解这些思想是如何从理论走向实践，如何催生出新的法律原则和制度的。例如，在讲到霍布斯和洛克时，我才真正理解“社会契约”并非空穴来风，而是对国家权力来源和合法性的一种深刻思考，而这些思考直接影响了后来的政治革命和宪法制定。书中对不同思想流派的辩证关系也进行了深入剖析，比如自然法与实在法的冲突与融合，实证主义如何挑战传统，以及自由主义和社群主义的持续论辩，都让我看到了法律思想的复杂性和动态性。这本书的语言风格也十分吸引人，没有丝毫的枯燥感，反而像是与一位博学的老者在进行一场深入的哲学对话，每翻一页都充满了惊喜和启迪。我尤其喜欢书中对于案例的引用，那些耳熟能详的法律故事，在作者的解读下，变得更加鲜活和富有深意，让我看到了法律背后的人性和社会逻辑。这本书不仅教会了我“是什么”，更引导我去思考“为什么”，让我对法律的理解上升到了一个全新的高度。
评分作为一名对社会发展和社会变迁有着持续关注的读者，我一直在寻找一本能够深刻揭示法律在社会转型中所扮演角色的书籍。这本《西方法律思想史（第三版）》恰恰满足了我的这一需求。它不仅仅是法律条文的梳理，更是深入挖掘了法律思想如何适应、引领甚至塑造社会变革的历史进程。我尤其喜欢书中对于那些关键历史节点上法律思想的阐述。例如，在中世纪晚期，当封建制度逐渐瓦解，商品经济开始兴起时，书中就详细分析了那些法律思想家是如何提出新的法律原则，以适应新的社会经济关系的。又比如，在工业革命的浪潮中，资本主义经济的蓬勃发展对传统法律体系提出了严峻挑战，书中就展现了功利主义、自由放任主义等法律思想是如何应运而生，并深刻影响了当时的法律制度。我最欣赏的是，这本书并没有将法律思想的演进仅仅看作是一种理论的堆砌，而是强调了它与社会实践的紧密联系。作者通过大量的历史案例和人物故事，展现了法律思想是如何在具体的社会环境中得到诠释、应用和检验的。例如，在讲解“法治”概念的形成时，书中就详细分析了英国的普通法传统，以及它如何在实践中不断地自我完善和发展。又比如，在探讨“人权”的起源和发展时，书中就展现了启蒙运动时期，那些思想家们是如何将人权理论转化为政治实践，并最终促成了革命的爆发。这本书的语言也十分生动，充满了历史的厚重感，读起来让人感到一种智识上的启迪，也对人类社会的发展规律有了更深的认识。
评分坦白说，刚开始接触这本《西方法律思想史（第三版）》的时候，我有些担心它会过于理论化，难以理解。然而，在阅读的过程中，我发现我的担心是多余的。这本书的写作风格非常注重与读者的沟通，它不仅仅是在陈述事实，更是在引导读者进行思考。作者以一种非常巧妙的方式，将那些抽象的哲学概念和法律原则，通过历史事件、人物故事以及生动的案例，变得触手可及。我尤其喜欢书中对于那些影响深远的法律思想的深入剖析。例如，在讲解“自然法”思想时，书中就清晰地勾勒出它从古至今的演变轨迹，从古希腊的朴素伦理，到中世纪的神学教义，再到近代的人权宣言，以及当代对于自然法在法律适用中的作用的争论。这种梳理方式让我对“自然法”这一概念有了更深刻、更全面的认识。又比如，书中对“法律实证主义”的介绍，不仅阐述了其核心观点，更深入地分析了其在不同历史时期所扮演的角色，以及它在面对道德困境时可能出现的局限性。我最欣赏的是，这本书并没有将法律思想的演进描绘成一条直线，而是展现了其中复杂的曲折、反复和论辩。它鼓励读者去质疑、去反思，去形成自己独立的判断。书中对于不同思想家之间的对话与冲突的呈现，更是精彩绝伦，让我看到了思想的碰撞是如何推动历史进步的。这本书的语言也极其优美，富有逻辑性和感染力，读起来让人感到一种智识上的享受。
评分质量不错
评分作为教材，很不错
评分好好
评分挺好的
评分终于找到了这本书，感谢京东
评分好好
评分非常好，比较客观，可读性强。
评分了解西方法律史才？知道法律的意义、我们的所有不解都在对法律的不理解、
评分挺好的
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