具體描述
編輯推薦
我們學著觀照自己和萬物，看清事物的本來麵目，不要讓這種錯覺變成你人生痛苦的毒藥……
四十歲之前，也許你會對不存在的幻覺、假象抱持過高的期待，導緻內心無法平靜，讓自己深陷貪愛的苦海。那麼，四十歲之後，你應學著保持覺醒，學會斷除內心自欺欺人的妄想。
其實，人生有許多可能和變數，隻要肯放下，生命的齣口就在燈火闌珊處……
內容簡介
當失去親人、財物、工作、地位及所有人們認為不該失去的一切時，我們會感到痛不欲生，甚至喪失繼續活下去的勇氣。本書旨在告訴人們：四十歲之前，也許你會對不存在的幻覺、假象抱持過高的期待，導緻內心無法平靜，讓自己深陷貪愛的苦海。那麼，四十歲之後，你應保持覺醒，應該明白這些並不是你生活的全部，斷除內心自欺欺人的妄想，學會不停地觀照自己和萬物，活齣真正的自己；看清事物的假象，不要讓這種錯覺變成人生痛苦的毒藥。隻要能學著放下，就能離苦得樂，就能以一種豁達的姿態悠遊在這個世間。
作者簡介
吳九箴，心靈導師，暢銷書作傢，其作品在颱灣、香港及馬來西亞等地屢次登上暢銷書排行榜，其文章及“吳九箴語錄”被中國網友在博客、論壇中廣為轉載。
因為最怕習性和業力，因此，每日三省吾身外，還要九箴吾心。
從不認為物質隻是物質，相信“萬物有靈”，深感人生是苦，卻發現很多人在苦海中甘之如飴。
最喜歡與釋迦牟尼和老子聊天，偶爾也和科學傢及禪師談論《金剛金》。
曾任記者及專欄作者，目前緻力推廣“自力覺醒”運動，以及“人本自然”式的人性和自然為本的修行。
著有：《拋開妄想，告彆任性》、《讓寂寞來，讓寂寞走》、《自在的幸福——享受生活帶給你的每一張牌》等。
目錄
電影散場時，請帶著微笑離開／1
第一篇 每個人，都是會隨風而逝的沙人
其實，你不是你，我也不是我……／3
人生沒有保證幸福條款／10
永恒是一種緻命的錯覺／19
彆把房子蓋在流沙上／28
自我，是不完美的意識程序／33
痛苦，是覺醒的鬧鍾／40
狗追影子的成功，永遠是空／47
感情是填洞遊戲，不要當真／55
月亮再美，也有陰暗的一麵／63
青春永駐是違反自然規律的／70
第二篇 你沒擁有什麼東西，也沒失去什麼東西其實，根本沒有人背叛你／83
人生是不可逆轉的／90
你的“愛”，往往讓對方變殘廢？／97
擁有愈多，欲望愈難以滿足／104
學瞭佛，也要把佛忘掉／111
再美的東西，也隻是幻燈片／119
彆歧視或忽略黑暗的力量／126
彆妄想全世界的人都喜歡你／139
第三篇 真正的覺醒，並非讓自己一無所有
後記
人，為什麼要覺醒？／205
前言/序言
我們從齣生開始，就一直用自己的獨特見解來理解、認識這個世界。我們內心的世界，和這個現實的物理世界，其實是天差地彆的，就好像有人一直活在自己的世界裏，醒不過來，明明有一輛卡車朝他衝來，他卻把卡車當成一隻可愛的狗，還想嚮前去擁抱它……或者，有人總以為自己很受歡迎，永遠不管彆人對他的批評和排擠，人傢譏笑他，他卻覺得人傢是在贊美他。人可以活在幻覺夢境中，但人到四十，應該開始覺醒，看清許多假象、妄覺，不要一直活在自己創造的幻覺世界裏。
其實，這個看得見、摸得到的世間，真的是個夢幻紅塵，隻因為我們一直在做夢，纔會覺得這紅塵有太多魅力和感傷。例如，颱北１０１隻是一棟高樓，忠孝東路也隻是一條路，但很多人都認為這些地方有特殊意義，就像在很多人的心目中，陽明山和淡水是浪漫的約會勝地。事實上，如果沒有“人”這個主體在做夢，那裏也隻是一座山和一個小漁港而已。
很多人都覺得，佛陀說的法或佛經很深奧，其實，佛一直想告訴我們的不外乎是：我們的所有期待和想法都是夢。
當一個人真正覺醒，他會真正微笑，因為他覺悟到，人世間一切的好壞、苦樂，都隻是夢。
人生活瞭一輩子，至少在死之前，應該從這個大夢中醒過來，這是必要且偉大的，所有醒來的人都會微笑地接受自己的這一生，不論這一生是苦、是樂，或苦樂交集。從夢中醒來，就好像我們看完電影，電影院的燈打開，不管剛剛我們看的是喜劇或恐怖片，燈一亮起，全都是夢，都是電影，都是假的。大傢帶著笑意離開，沒有人會留下來或跑到銀幕前找劇中人，或者大哭大鬧。
相反的，那些太執著夢境、以假為真的人，終究要被自己的夢境逼死。
某大師曾舉瞭一個以夢為真的故事：
有一位男士很討厭喝咖啡，可他太太卻很喜歡喝，但他並沒有告訴太太他討厭咖啡，於是太太每天早上都很高興地為丈夫準備一瓶熱咖啡，放在便當的袋子裏，讓他帶去上班。
然而，丈夫雖然不喝，卻也沒浪費，他每天都把沒喝的咖啡帶迴傢，偷偷倒迴傢中的咖啡壺裏，讓太太把咖啡喝掉。
有一天晚上，太太夢到他有外遇，由於連續三天做瞭同樣的夢，她不由得打從心底相信這些夢，並斷定丈夫一定在外麵對她不忠，於是，她開始動手報復。每天早上，她在丈夫的咖啡瓶裏放入一點點砒霜，她不知道，這些咖啡都會迴到她的咖啡壺裏，就這樣，她每天喝進少量砒霜而不自知，直到最後她毒死瞭自己。
很多人都會遇到極悲慘的不幸，傢人猝死，或身敗名裂，或破産負債，或身染重病，或一夜之間一無所有，被傢人拋棄，被社會唾棄……
事實上，這些我們所定義的厄運，反而可以讓我們看清楚，原來至親的傢人也可能反目成仇，你最愛的另一半也可能背叛你，事業、名利、車子、豪宅和股票，以及朋友之間的交情，都是萬般因緣組閤而成的現象，隻要有一點陰差陽錯，一點風吹草動，就全部化為泡影。
佛陀是慈悲的，對所有人都一視同仁，他會在適當的時間，去敲每個人的門，告訴你時間不多瞭，應該要醒來瞭，否則死亡專車一到，要躲也來不及，車子可能會直接衝入你傢裏，讓你粉身碎骨，萬劫不復。
四十歲，是最適閤佛陀來敲門的時間點。
四十歲，該玩的，該執著的，該迷戀的，該痛苦的，都應該經曆過瞭。
人到四十，開始看山不是山，看人不是人。或許，並非每個人都有像我這樣的感觸，但經曆過四十年的風雨遭遇，我想，每個人多多少少都會開始看清很多事物的本質，包括你迷戀的、你喜歡以及你討厭的東西。
因此，原來很讓你迷戀的山，不再是山，很讓你著迷的人，也不再是人，而是一大串因緣條件聚閤而成的現象，隱隱約約，有點觸到空性，但心中仍充滿不捨和恐懼，似乎在半夢半醒間，想醒來又想繼續沉睡，這種矛盾和不安，讓人活得很痛苦，有人在這陣陣痛楚中，愈來愈清醒，有人卻不想讓自己看清事實的真相，活在自欺欺人的世界裏。
其實，有心貪睡或不敢醒來的人，永遠都有一堆藉口來讓自己好過。如果你肯勇敢地去看人生的本質，你就會發現，人生不管是在順境或逆境，都是苦；不管你得到或失去，也都是苦。窮人有窮人的苦，有錢人也有有錢人的苦，並非有錢就可以買到任何東西，如果一個人不能徹底覺醒，那麼注定要在苦海裏浮沉一生，靠不瞭岸。
人到四十，以前覺得好玩的，突然都覺得提不起勁，以前會讓你熱衷沉迷的，突然間也似乎沒那麼有趣瞭，甚至覺得怪怪的，這都是佛陀正在你耳邊敲門的現象，想讓你覺醒，覺醒之後，你纔能像佛法中所說的，可以用心去觀照，觀照生命中的每個片刻，每一個呼吸，每一次痛苦和快樂，每一次的愛恨瞋癡，每一秒、每一分鍾身心的感受。
麵對人生的苦海，我們唯有學會不停地觀照自己和萬物，纔能真正活齣自己，就如某大師說的：“隻要你能讓那個觀照的味道，散布到你的整個存在，你就會完全平衡在兩極之間，好像走在繩索上，既不往右靠，也不往左傾，在痛苦和快樂之間，白天和晚上之間，齣生和死亡之間，繼續平衡，那個平衡將會讓你洞悉你真實的存在。”
這種平衡、安詳自在，是超越物質和精神的，不再醉心於有形的名牌包包、名車或豪宅，受其奴役，也不再迷失於情感、感覺、思想和觀念中，失去自我，這種境界，應該是每個年過四十的人，都要有的禮物纔對。
佛陀是慈悲的，人到四十歲應該就能感應、並領悟佛法想說的簡單道理：覺醒地活著，但並不執著萬象。如果你能領悟這個道理，就能除一切苦，接著，你就不是你瞭，再往下走，你會發現，連佛也不是佛，佛法也不是佛法，沒有西方極樂世界，沒有涅槃，更沒有地獄，以及一切一切……
人到四十，應作如是觀。
用戶評價
《在當下覺醒》這本書，它帶給我最深刻的感受，是一種“解脫”。我一直以來，都活在一種“追趕”的狀態裏。總覺得，我需要去做更多的事情，纔能達到某個目標；我需要變成更好的自己，纔能獲得幸福。但這本書，它讓我意識到，我所追求的那些，其實早就已經存在於“當下”瞭。作者用一種非常細膩、也非常貼切的方式，描繪瞭我們是如何被“期待”和“評判”所束縛，以及如何通過“覺察”來擺脫這種束縛。我特彆喜歡書中關於“接納”的論述，它讓我明白，我們並不需要“完美”，也不需要“戰勝”自己。我們隻需要，用一種溫柔、一種理解的方式，去接納那個不完美的自己，去接納那些不舒服的感受，然後，我們就會發現，原來“當下”本身，就是一種圓滿。這種感覺，就像我在海麵上漂泊瞭很久，終於找到瞭海岸，而且發現，這個海岸，一直都在那裏，隻是我從未真正停下來去看它。
評分《在當下覺醒》，這本書我拿在手裏已經有一段時間瞭，但一直沒有真正靜下心來去讀。今天，終於有瞭一個機會，我沉浸其中，發現它並不是我想象中的那種“心靈導師”式的教誨，而是更像一種“同伴式的引導”。作者並沒有高高在上地告訴你應該怎麼做，而是像一個曾經和你一樣迷茫的人，分享瞭他自己是如何一點一點地找迴“當下”的感覺。書中的語言，沒有太多華麗的辭藻，但字裏行間卻透露齣一種真誠和力量。我最喜歡的一點是，它並沒有要求我們去“放下”過去，或者“逃避”未來，而是告訴我們，如何真正地“接納”和“擁抱”它們，同時將我們的意識，溫柔地安住在“此刻”。我發現，很多時候，我們之所以痛苦，並不是因為事情本身，而是因為我們對事情的“抗拒”。這本書，它教我的，就是如何去化解這種抗拒，如何去與那些不舒服的感受和平共處，而不再被它們所控製。這種感覺，就像在暴風雨中，學會瞭如何撐起一把傘，而不是任由自己被淋濕。
評分這本《在當下覺醒》，真的讓我眼前一亮。我一直以為“活在當下”是一種很虛的概念，一種口號，但這本書，它似乎找到瞭具體可行的路徑。我嘗試著書裏的一些練習，比如覺察自己的呼吸，感受身體的細微變化，還有在日常生活中，有意識地去留意周圍發生的一切，而不是像往常一樣，頭腦裏塞滿瞭各種想法，對周圍的環境熟視無睹。一開始，確實會覺得有點彆扭，大腦總是不由自主地跑偏，但堅持下去，我發現瞭一些有趣的變化。比如，當我專注於呼吸時，那些煩躁的情緒似乎真的能被稀釋掉一些；當我認真觀察一朵花，或者聆聽鳥鳴時，我發現世界比我想象的要豐富得多，也寜靜得多。這本書，它不講大道理，也不給你灌輸什麼人生哲學，而是像一位細心的朋友，引導你去體驗，去感受。它讓你慢下來，去傾聽自己內心的聲音，去感受身體的信號，去擁抱每一個真實的瞬間。我發現，原來“當下”並不是一個需要你去努力“抓住”的東西，它就在那裏，一直都在，隻是我們被太多外界的聲音和內心的雜念所濛蔽，而這本書，就像一把鑰匙，幫我拂去瞭那些濛塵，讓我看到瞭“當下”本來的樣子。這種體驗，非常微妙，但又極其真實。
評分這本書，叫做《在當下覺醒》。我拿到它的時候，腦子裏閃過的第一個念頭是：“又一本講覺醒的書。”我讀過不少，很多時候，讀完之後，依舊是那個迷茫的自己，隻是多瞭一些理論的框架。但這本書，它不一樣。它沒有直接給我灌輸“覺醒”是什麼，而是先帶我迴顧瞭我曾經是如何“未覺醒”的。它用瞭很多生活中的例子，來描述我們是如何在不自覺中，將自己的注意力，從“現在”抽離齣去。我記得書裏有一個例子，關於一個人在通勤時，明明風景很美，但他卻一直在想工作上的事情，完全錯過瞭身邊的美好。這個例子，讓我非常有共鳴，因為我就是這樣的人。而這本書，它提供瞭一種非常溫和的方式，去幫助我們重新找迴那份“錯過的美好”。它不是強迫你去“改變”，而是引導你去“看見”，去“體會”。讀這本書，就像在和一個老朋友聊天，他沒有評判你，隻是默默地陪伴著你，然後給你一些啓發。
評分這本書，我最近剛拿到手，名字叫《在當下覺醒》。說實話，我一開始是被這個名字吸引的。聽起來就有一種直指核心、擺脫糾纏的感覺，仿佛是沉迷於過去或擔憂未來的人們的一劑良藥。我一直覺得，我們活在當下這件事，說起來簡單，做起來卻是難上加難。思緒總是飄忽不定，要麼沉浸在過去的懊悔裏，要麼糾結於未知的恐懼中。這本書，它承諾的，就是帶我們迴到那個最真實、最能掌控的“此時此刻”。我翻開它，不是帶著功利的目的，不是為瞭快速解決什麼問題，更多的是一種探索，一種對內心平靜的渴望。我不知道它會給我帶來怎樣的體驗，是頓悟，是平靜，還是僅僅是另一種形式的“聽聽就好”？但無論如何，這種探索本身，就已經是我生活的一部分。我期待它能像一位循循善誘的長者，或者一位溫柔的引導者，在我迷失的時候，輕輕點撥，讓我重新找迴那個屬於自己的、安穩的落腳點。我尤其好奇它會用怎樣的方式來闡述“當下”這個概念，是哲學性的思辨，是科學性的解釋，還是更側重於實踐性的指導？我預想到的，可能是一種既有深度又不失溫度的敘述，能夠觸及心靈深處，卻又不會讓人感到壓迫。我希望它能為我打開一扇新的視角，讓我重新審視自己與時間的關係，以及如何在這個瞬息萬變的時代，找到屬於自己的那份寜靜與力量。
評分我最近在啃一本叫做《在當下覺醒》的書，它的名字聽起來有點禪意，但讀起來卻非常接地氣。它沒有那些晦澀難懂的哲學概念，而是用非常生活化的語言，解釋瞭為什麼“活在當下”對我們如此重要，以及我們如何在日常生活中，一點一點地培養這種能力。這本書讓我印象最深刻的是，它並沒有將“當下”描繪成一種需要“達到”的境界，而是一種“迴歸”。迴歸到我們本來就擁有的，那個最純粹、最真實的自己。書裏有很多小故事和案例，都非常貼切，讓我讀的時候，感覺就像在聽自己的故事，或者身邊朋友的故事。我尤其喜歡書中關於“注意力”的論述，它解釋瞭我們的注意力是如何被分散的，以及如何通過一些簡單的練習，重新將注意力拉迴到自己身上。我嘗試著在吃飯的時候，專心緻乎地去品嘗食物的味道，而不是一邊吃一邊刷手機，結果發現，食物的味道真的變得不一樣瞭。這種微小的改變，讓我覺得，原來“覺醒”並不需要什麼驚天動地的大事，它就藏在我們最尋常不過的生活細節裏。
評分我最近一直在思考“當下”這個概念，然後就看到瞭這本《在當下覺醒》。這本書，它沒有給我一個明確的“怎麼辦”，而是給我瞭一套“為什麼”和“如何去感知”的框架。它讓我意識到，我們之所以難以活在當下，很大程度上是因為我們的大腦習慣於“預測”和“迴憶”。而這本書，它提供瞭一些非常新穎的視角，來理解我們這種習慣是如何形成的，以及它對我們造成的影響。我特彆喜歡書中對“覺察”的闡述，它不僅僅是簡單的“注意到”，而是一種更深層的“臨在”。它不是要我們去“壓抑”自己的想法，而是去“看見”它們，然後讓它們像天空中的雲朵一樣，飄過去。我嘗試著在工作間隙，做一些簡單的“身體掃描”，去感受自己的身體，去體會那一刻的感受，而不是繼續沉浸在工作的壓力中。這種練習，雖然簡單，但效果卻很顯著。它讓我感覺，我不再是被時間推著走的，而是能夠主動地去體驗時間，去感受生命的流動。
評分《在當下覺醒》這本書，我一直以為會是那種講得很抽象、很玄乎的理論。但事實完全不是。作者的語言風格非常樸實，而且充滿瞭智慧。它沒有賣弄概念，也沒有用生僻的詞匯，而是用一種非常直接、有力的方式，觸及到我們內心最深處的睏惑。我一直覺得，“活在當下”這件事，聽起來很簡單，但執行起來卻難如登天。我們的大腦總是充滿瞭各種各樣的聲音，有過去的遺憾，有未來的擔憂，有各種各樣的計劃和想法，唯獨很少關注到“現在”。這本書，它就像一個指南針，幫助我一點一點地校準我的注意力，讓我重新找到那個屬於“此刻”的方嚮。它讓我明白，我們並不是要“放棄”思考，也不是要“麻木”自己，而是要學會如何“有意識地”去體驗，去感受，去連接。這種連接，是與自己的連接，也是與世界的連接。我發現，當我開始有意識地去關注我的呼吸，去感受我身體的每一個細微的觸感時，世界仿佛變得更加鮮活，也更加寜靜。
評分《在當下覺醒》這本書，它給我的感覺，與其說是一本“讀物”，不如說它更像是一個“過程”。這本書並沒有提供一個固定的“答案”或者“方法論”，而是提供瞭一種邀請，邀請你去探索，去體驗，去發現。我讀完第一章，就覺得好像打開瞭一個新的世界。它並沒有直接告訴你“如何做”，而是先讓你去“看見”。看見我們是如何一次又一次地錯過當下，看見我們的意識是如何被各種各樣的信息和情緒所裹挾。書中的文字，很乾淨，也很直接，沒有那些華而不實的修飾。它就像一麵鏡子，照齣瞭我身上很多我都不曾意識到的習慣和模式。有時候，讀著讀著，我會停下來，然後深深地吸一口氣，去感受那一刻。感覺就像之前我一直在奔跑，突然有人叫住瞭我，讓我停下來看看腳下的路，看看周圍的風景。這種“看見”，讓我開始反思，我之前的人生，是不是一直在追逐一些虛無縹緲的東西，而忽略瞭真正擁有過的，並且隨時可以擁有的“此刻”。
評分我最近在讀一本叫做《在當下覺醒》的書，它的名字聽起來很像那種心靈雞湯，但讀進去纔發現，它的深度遠超我的想象。它不是那種告訴你“要積極嚮上”、“要感恩生活”的書，而是更側重於一種深刻的內在轉化。它在探討，我們之所以會陷入焦慮、痛苦，很大程度上是因為我們的大腦總是遊離於過去和未來，對“現在”這個唯一的真實存在視而不見。書中引用瞭很多心理學和神經科學的觀點，解釋瞭我們大腦的運作模式，以及為什麼我們會如此容易陷入負麵思維的循環。但它又不僅僅停留在理論層麵，更重要的是，它提供瞭一套非常具體、可操作的方法，幫助我們去訓練自己的注意力，去培養一種“覺察”的能力。我一直在嘗試書中的冥想練習，一開始會覺得枯燥，但慢慢地，我開始體會到其中的奧妙。在冥想中，我不再是那個被思緒牽著鼻子走的我，而是能夠以一種旁觀者的視角，去觀察自己的念頭，去理解它們，而不是被它們淹沒。這種感覺，就像在一個風雨交加的夜晚，突然找到瞭一處避風港，能夠靜靜地看著風雨，而自己卻安然無恙。
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