巴迪烏論張世英（外二篇） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[法] 巴迪烏 著，孫嚮晨 編，謝晶 譯

圖書標籤:

• 巴迪烏
• 張世英
• 哲學
• 政治
• 意識形態
• 中國思想
• 當代哲學
• 理論研究
• 文化研究
• 左翼思想

齣版社： 上海三聯書店

ISBN：9787542656780

版次：1

商品編碼：12063980

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2016-08-01

用紙：膠版紙

頁數：111

正文語種：中文

內容簡介

　　《巴迪烏論張世英（外二篇）》係國外哲學傢對中國當代哲學傢張世英思想的研究文集。收入瞭法國當代哲學傢巴迪烏所撰寫的《論黑格爾辯證法的閤理內核-張世英1972年一文的翻譯、介紹與評論》一書中的第五章、兩篇導言，以及加拿大、美國大學的兩位教授所撰寫的研究張世英的長篇論文。

目錄

《論黑格爾辯證法的“閤理內核”：張世英1972年一文的翻譯、介紹與評論》介紹
導論一：黑格爾在法國
導論二：黑格爾在中國
張世英著：黑格爾哲學的“閤理內核”（原文）
論張世英的《黑格爾哲學的“閤理內核”》
否定性與辯證唯物主義：張世英對黑格爾辯證邏輯的解讀/彼得·巴騰
張世英與中國黑格爾哲學研究/王蓉蓉
編後記

《靜觀與世變：張世英的哲學世界及時代迴響》 本書《靜觀與世變：張世英的哲學世界及時代迴響》並非《巴迪烏論張世英（外二篇）》的簡要介紹，而是基於對張世英先生學術思想的獨立深入研究，旨在勾勒其哲學體係的獨特風貌，並探討其思想在不同曆史語境下的現實意義。本書並非對某特定著作進行評析，而是試圖構建一個更宏觀的理解框架，以期呈現張世英先生作為一位重要思想傢的多維度麵貌。 第一章：思辨的起點——張世英的早年治學與學術根基 在探討張世英先生的哲學思想之前，有必要迴溯其學術生涯的早期。本章將聚焦於張世英先生的求學經曆，梳理其在不同學術傳統的影響下所形成的獨特思考路徑。我們將深入探究其早年接觸的哲學流派，例如中國傳統哲學中的道傢、儒傢思想，以及西方哲學中的現象學、存在主義等，分析這些思想資源如何在他那裏被吸收、轉化，並最終熔鑄成其個人獨特的哲學語言。 具體而言，本章將重點考察張世英先生在不同求學階段所研讀的重要文本，分析其導師或學界同仁對其思想形成的關鍵性影響。我們並非僅僅羅列其閱讀書目，而是著力於揭示這些思想觀念在其內心激起的共鳴與碰撞，以及他如何從中提煉齣自己未來的學術旨趣。例如，如果張世英先生早年深受某種中國古典哲學流派的影響，我們將具體分析該流派的核心概念（如“道”、“無為”、“仁”等）如何在他後來的哲學體係中得到新的闡釋和發展。同樣，對於其接觸的西方哲學流派，本章會詳細梳理其對現象學中的“意嚮性”概念、存在主義中的“自由”與“責任”等議題的早期理解，以及這些理解如何為其日後的哲學建構奠定基礎。 本章還將審視張世英先生在學術道路上所展現齣的敏銳洞察力與批判性思維。他並非被動地接受前人的思想，而是積極地與之為友，對其進行審慎的辨析與重構。這種早期的學術訓練，為其日後獨立、深刻的哲學探索奠定瞭堅實的思想基礎。通過對張世英先生學術根基的梳理，我們力求呈現其思想之樹的生發土壤，為理解其後續的哲學成就提供必要的背景。 第二章：存在的沉思——張世英關於“生命”與“世界”的哲學圖景 張世英先生的哲學思想，其核心始終圍繞著對“生命”與“世界”的深刻洞察。本章旨在係統地梳理和呈現他關於這兩個宏大命題的哲學圖景，揭示其思想的獨到之處。 關於“生命”，本書將深入探討張世英先生如何超越瞭生物學或純粹的心理學層麵的理解，將其提升至本體論的高度。他如何看待生命的意義，生命的價值，以及生命在宇宙中的位置？本章將分析其對“生命力”的理解，這種生命力是物質性的，還是精神性的？它是否具有內在的目的性？張世英先生如何迴應生命中不可避免的痛苦、死亡等睏境，他的哲學又為個體提供瞭怎樣的生存智慧？我們將聚焦於其哲學中關於“個體性”與“普遍性”的辯證關係，個體生命如何在普遍的生命洪流中顯現其獨特性，又如何在普遍性中找到歸屬。 至於“世界”，本章將分析張世英先生對現實世界的哲學建構。他如何理解世界的本質？是物質的集閤，還是意義的載體？他如何處理主觀世界與客觀世界之間的關係？是否存在一個獨立於人類意識之外的“自在之物”？張世英先生的哲學是否傾嚮於某種形式的實在論，亦或是更偏嚮於某種建構論或唯心論？本章將詳細考察他對“實在”的界定，以及他如何理解我們認識世界的可能性與局限性。他是否提齣瞭某種認識論的範式，以解釋人類如何能把握世界的真相？ 在本章的分析中，我們將特彆關注張世英先生的哲學語言。他是否偏愛運用隱喻、象徵，還是更傾嚮於邏輯嚴謹的論證？他的哲學是否具有詩意，或者是否充滿瞭科學的理性光輝？我們將嘗試捕捉其哲學思想的獨特氣質，及其對上述宏大命題所提供的獨傢視角。通過對“生命”與“世界”的深度解讀，我們希望展現張世英先生哲學思想的獨特魅力和深刻內涵。 第三章：理性的光芒與精神的嚮度——張世英的認識論與價值論探索 認識世界是人類永恒的追求，而價值則指引著人類行動的方嚮。本章將聚焦於張世英先生在認識論和價值論領域的深刻探索，揭示其思想體係中理性與精神交融的光輝。 在認識論方麵，我們將深入分析張世英先生如何理解知識的來源、性質及其有效性。他是否區分瞭不同類型的知識，例如經驗知識、理性知識、直覺知識等？他如何看待科學知識的地位，以及它與哲學知識之間的關係？張世英先生是否對人類的認識能力抱有樂觀的態度，還是警惕其局限性？本章將重點考察其是否提齣瞭一種獨特的認識論方法論，例如，他是否強調某種形式的“內觀”、“反思”，抑或是對外部經驗的精確把握？我們將分析他對於“真理”的理解，真理是絕對的、客觀的，還是相對的、主觀的？他如何解釋我們從現象走嚮本質，從感性認識上升到理性認識的過程？ 在價值論領域，本章將探討張世英先生如何構建其道德、倫理以及人生意義的價值體係。他所推崇的最高價值是什麼？是幸福，是自由，是正義，還是某種超越性的精神追求？他如何處理個體價值與集體價值，以及普遍價值與特殊價值之間的張力？張世英先生是否提齣瞭一種關於“善”的哲學，以及“惡”的來源及其剋服之道？他的價值論是否植根於某種宗教或形而上學的信仰，還是完全基於理性與人性的考量？本章還將審視其在藝術、美學等領域的價值判斷，這些判斷是否與其核心的價值理念相互呼應？ 本章的獨特之處在於，我們將著力呈現張世英先生如何在理性與精神之間找到平衡。他是否認為純粹的理性分析能夠解決所有問題，還是承認精神層麵的體驗和領悟同樣重要？他的哲學是強調“認識”世界，還是更注重“創造”一個更有價值的世界？通過對張世英先生認識論與價值論的細緻梳理，我們旨在展現其思想體係的完整性與深刻性，以及其為人類理性與精神生活提供的寶貴啓示。 第四章：時代的印記與思想的迴響——張世英在曆史語境下的現實意義 任何偉大的思想都不能脫離其所處的時代背景。《靜觀與世變：張世英的哲學世界及時代迴響》的第四章，將緻力於將張世英先生的哲學思想置於其所處的曆史語境之中，探討其思想的時代印記，並分析其在當代仍然具有的深刻現實意義。 本章將首先迴顧張世英先生所經曆的曆史時期。他所處的社會環境、文化思潮以及政治格局，是如何深刻地影響瞭他的思想形成？例如，如果在其思想生涯的某個階段，社會正經曆劇烈的變革，本章將分析張世英先生如何迴應這些變革，他的哲學是否提供瞭某種批判性的視角，或者是一種建設性的方案？我們也將考察他所麵對的學術爭論，以及他對這些爭論的迴應，這有助於我們理解其思想的獨特性與原創性。 更為重要的是，本章將著力於發掘張世英先生思想在當代的現實意義。他的哲學對於我們理解當下社會麵臨的諸多挑戰，例如全球化、科技發展、環境危機、精神睏境等，是否能提供新的洞見？例如，如果張世英先生對“人與自然的關係”有獨到的見解，本章將分析其思想對於我們應對環境倫理的睏境有何啓示。如果他對“個體自由與社會責任”的論述深刻，本章將探討其思想在當代政治哲學和社會治理中的價值。 本章還將審視張世英先生的思想如何激勵後人，以及其思想是否被不同的研究者以不同的方式解讀和應用。我們將考察是否有學者對其思想進行瞭進一步的闡發、批判或拓展，這些後繼的研究又為我們理解張世英先生的哲學增添瞭哪些新的維度？ 通過將張世英先生的哲學思想與其所處的曆史語境以及當代現實緊密結閤，本章旨在證明其思想的生命力與不朽價值。我們希望藉此展現，張世英先生的哲學並非僅是學術史上的一個注腳，而是能夠為我們認識世界、理解自身、塑造未來提供持續的智慧與啓迪。這本書並非簡單地復述某一部作品的內容，而是試圖建立一套獨立的學術視角，以更加全麵和深刻地理解張世英先生這位思想傢的貢獻。

評分☆☆☆☆☆

初次接觸《巴迪烏論張世英（外二篇）》，便被一股強烈的智識吸引力所俘獲。這本書並非易讀之作，它要求讀者具備一定的哲學素養，並樂於投入時間去消化那些復雜的概念和精密的論證。巴迪烏的語言風格獨特，充滿瞭其標誌性的術語和嚴謹的邏輯。然而，正是這種獨特的風格，纔使得他能夠以一種前所未有的深度，去解讀張世英的藝術。作者並非簡單地描繪作品的美學特徵，而是將其置於一個更宏大的哲學框架內進行考察，探討藝術創作與存在、時間、真理等核心哲學命題的關聯。尤其值得注意的是，“外二篇”的提及，這預示著本書的內容並非局限於對張世英藝術的單一維度探討，而可能涉及更廣闊的哲學對話和對其他思想的觸及。我期待著，在巴迪烏的引導下，深入張世英的藝術世界，去發現那些隱藏在筆觸和色彩背後的哲學思想，去理解藝術傢如何通過其作品，參與到對實在性的追尋之中。這本書無疑是一場充滿挑戰的智力冒險，每一次翻閱都會帶來新的領悟，迫使我以全新的視角去審視藝術與哲學的關係，以及它們在當代語境下的意義。

評分☆☆☆☆☆

《巴迪烏論張世英（外二篇）》這本書，給我帶來瞭前所未有的智識體驗。它不僅僅是一本關於藝術傢的評論，更是一次對哲學在當代藝術實踐中如何運作的深刻剖析。巴迪烏的語言如同一套精密的密碼，需要耐心去破譯，但一旦理解，便能感受到其思想的強大力量。他將張世英的藝術創作，置於一個高度概念化的哲學框架之中，探討其與“事件”、“忠誠”、“狀態”等核心概念的關聯。這種將藝術傢視為一種哲學行動者的視角，極具啓發性。而“外二篇”的齣現，則為這本書增添瞭更廣闊的視野和更深的層次。我好奇這兩篇究竟會涉及哪些哲學議題，它們是否會進一步深化對張世英藝術的解讀，或者將他的作品置於更宏大的文明語境中進行考察。我知道，閱讀巴迪烏的書籍需要投入大量的時間和精力，但正是這種挑戰，纔讓每一次的領悟都顯得尤為珍貴。我相信，這本書將引導我進入一個全新的思考維度，重新審視藝術與哲學之間那密不可分的關係，並在其中發現更多關於存在和真理的深刻洞見。

評分☆☆☆☆☆

初次翻閱《巴迪烏論張世英（外二篇）》，便被其深邃的哲學氣息所吸引。這本書並非輕鬆的消遣讀物，它要求讀者投入精力去理解巴迪烏獨有的哲學語言和概念體係。他以一種極為精煉和富有穿透力的方式，將張世英這位藝術傢置於一個宏大的哲學背景下進行考察，探討其藝術實踐與存在、時間、真理等根本性問題之間的聯係。這是一種將藝術視為哲學行動的獨特視角，它打破瞭學科的界限，展現瞭藝術在思想生成中的重要作用。而“外二篇”的加入，更讓我對本書的內容充滿期待。我猜想，這兩篇或許會進一步拓展張世英藝術的哲學解讀，或者將巴迪烏的哲學思想延伸至更廣泛的領域。閱讀過程中，我需要不斷地思考，去理解巴迪烏如何運用他的哲學工具，去揭示張世英作品背後隱藏的深層含義。這種智識上的挑戰，正是這本書的魅力所在。我相信，通過細緻地品讀，我不僅能更深入地理解張世英的藝術，更能在這個過程中，拓展我的哲學視野，重新認識藝術與思想之間那深刻而持久的聯係。

評分☆☆☆☆☆

拿到《巴迪烏論張世英（外二篇）》這本書，我首先被它的書名所吸引。這是一種將兩位不同領域的思想傢——哲學傢巴迪烏和藝術傢張世英——緊密聯係在一起的嘗試，這本身就充滿瞭引人入勝的可能性。從書名中“外二篇”的錶述，我預感這本書的內容遠不止於對張世英藝術的直接評述，它可能是一個更廣闊的哲學探討的載體，而張世英的藝術則被置於這個宏大敘事中的一個重要錨點。巴迪烏的哲學以其獨創性和對當代問題的深刻迴應而聞名，而張世英的作品，我認為，也並非停留在錶麵的視覺愉悅，而是蘊含著某種更深層次的哲學思考。將這兩者結閤，無疑會産生奇妙的化學反應。我期待著，巴迪烏能夠用他犀利的哲學之眼，穿透張世英作品的錶象，揭示齣隱藏在其背後的哲學結構，甚至是關於存在、時間、事件等根本性問題的深刻洞見。而“外二篇”則可能意味著，這種哲學洞察會被延伸到更廣泛的領域，或許是對其他藝術傢、其他哲學流派，甚至是更普遍的文化現象的探討。我準備好迎接一場智識的洗禮，在巴迪烏的引導下，與張世英的藝術進行一場深刻的思想對話，並從中汲取新的啓發。

評分☆☆☆☆☆

這本書，《巴迪烏論張世英（外二篇）》，是一次對藝術與哲學邊界的勇敢跨越。巴迪烏以他標誌性的嚴謹和深刻，將張世英這位藝術傢置於一個前所未有的哲學審視之下。他並沒有進行那種淺顯的美學評論，而是將張世英的創作視為一種哲學思考的實踐，一種對“實在”（the Real）的某種揭示。這種將藝術傢作品提升到哲學層麵進行解讀的方式，本身就極具顛覆性，也讓我對張世英的藝術有瞭全新的認識。我尤其好奇“外二篇”會帶來什麼。在巴迪烏的論述中，“事件”和“忠誠”是至關重要的概念，而我猜想，這兩篇或許會更深入地探討這些概念在張世英藝術中的具體體現，或者將張世英的藝術與其他哲學思想進行更為廣泛的對話。我深知，閱讀巴迪烏的書籍需要付齣極大的智力努力，他的語言常常晦澀難懂，但正是這種挑戰，讓每一次的理解都顯得格外珍貴。他迫使我跳齣舒適區，去思考那些最根本的問題。我相信，通過這本書，我不僅能更深刻地理解張世英的藝術，更能在這個過程中，拓展我的哲學視野，去觸及那些隱藏在錶象之下的更深層次的實在。

評分☆☆☆☆☆

《巴迪烏論張世英（外二篇）》這本書，給我帶來的不僅僅是閱讀的樂趣，更是一場深刻的智力滌蕩。巴迪烏的文字，如同一把銳利的解剖刀，精準地剖析著藝術與哲學的內在聯係。他沒有選擇平鋪直敘的敘述方式，而是以一種高度概念化的語言，構建瞭一個嚴謹而富有啓發性的哲學框架，並將張世英的藝術作品置於其中進行考察。這種視角極具獨特性，它將藝術傢從單純的創作者提升到思想者的層麵，探討其作品如何成為一種哲學行動，一種對“事件”（event）的揭示。而“外二篇”的加入，更是為這本書增添瞭神秘感和深度。我預感，這兩篇或許會拓展論述的邊界，將張世英的藝術與更廣泛的哲學議題聯係起來，甚至可能觸及政治、曆史或是更抽象的實在性問題。閱讀巴迪烏需要耐心和專注，他的語言需要反復咀嚼纔能理解其精髓。但正是這種挑戰，纔使得最終的頓悟顯得尤為寶貴。我相信，通過這本書，我將不僅僅是認識一位藝術傢，更是深入理解一種哲學思考的方式，以及藝術在其中扮演的關鍵角色。

評分☆☆☆☆☆

閱讀《巴迪烏論張世英（外二篇）》的過程，更像是一次與作者進行深度對話的經曆。巴迪烏的文字不是為瞭取悅，而是為瞭喚醒。他以一種近乎嚴苛的邏輯，剝離掉錶象，直指事物本質。對於張世英這位藝術傢，他沒有采用慣常的傳記式梳理或是風格流派的歸類，而是從哲學的高度齣發，將張世英的藝術實踐視為一種哲學行動，一種對“事件”（event）的揭示。這種視角本身就極具顛覆性，它打破瞭藝術與哲學的藩籬，將藝術傢置於一個思想者的位置。書中關於“外二篇”的提及，更是吊足瞭我的胃口。雖然我尚不清楚這兩篇究竟會涉及哪些內容，但考慮到巴迪烏的著作風格，我預感它們很可能將張世英的藝術置於更廣闊的文明語境中，或許會觸及政治、曆史，甚至是更抽象的實在性問題。這種跨學科的融閤，正是巴迪烏作品的魅力所在。我喜歡他那種毫不妥協的求真態度，即使在理解他的語言時會遇到障礙，但正是這種挑戰，纔讓最終的頓悟顯得尤為珍貴。這本書不適閤那些尋求輕鬆愉悅的讀者，它需要耐心，需要沉思，更需要一種願意被哲學之光所照亮的決心。我相信，讀完這本書，我對於張世英的理解，將不再停留在視覺層麵，而是會上升到一種對存在本身的深刻體認。

評分☆☆☆☆☆

《巴迪烏論張世英（外二篇）》這本書，給我帶來的不僅僅是知識的增長，更是一種思維方式的重塑。巴迪烏的文字，是一種精煉到極緻的錶達，它不容許絲毫的模糊和懈怠。每一次閱讀，都仿佛是在進行一場嚴謹的邏輯推理，每一次理解，都伴隨著思想的跳躍和突破。他將張世英的藝術創作，置於一個宏大的哲學語境中，探討其與“事件”、“狀態”、“忠誠”等核心概念的關聯。這種將藝術視為一種哲學行動的視角，在我看來，是極具啓發性的。它挑戰瞭我過去對於藝術的理解，讓我認識到，藝術傢不僅僅是色彩和綫條的駕馭者，更是真理的探索者，是“事件”的見證者和闡釋者。“外二篇”的加入，則更讓我感到這本書的豐富性和多維度。我猜想，這兩篇或許會涉及更多元的哲學議題，或者將張世英的藝術置於更廣闊的社會和曆史背景下進行考察。這種跨越性的論述，正是巴迪烏作品的魅力所在。我需要投入大量的時間和精力去消化這些內容，去理解他提齣的每一個概念。但我也相信，這種付齣是值得的，它將為我打開一扇通往更深邃哲學世界的大門，讓我以一種全新的視角去理解藝術、理解哲學，乃至理解我們自身的存在。

評分☆☆☆☆☆

初次翻開《巴迪烏論張世英（外二篇）》，便被一種強烈的智識吸引力所包裹。這不是一本輕鬆的讀物，它要求讀者具備一定的哲學基礎和對藝術史的初步瞭解，纔能真正領略其精妙之處。巴迪烏的語言本身就如同一座迷宮，精巧而又復雜，充滿瞭他獨有的術語和概念。然而，一旦你深入其中，便會發現，在這層層疊疊的哲學思辨之下，隱藏著對張世英這位藝術傢深刻而獨到的洞察。作者並非簡單地對張世英的作品進行美學分析，而是將其置於一個更宏大的哲學框架內進行考察，探討其藝術創作與存在、時間、真理等核心哲學命題的關聯。尤其是在“外二篇”中，巴迪烏似乎進一步拓展瞭他的論述範圍，雖然具體內容尚待細細品味，但從篇名所暗示的，我們有理由期待更豐富的哲學對話和對其他思想的觸及。可以預見，這本書將是一場漫長而富有啓發性的智力冒險，每一次閱讀都會帶來新的發現和理解，挑戰我們固有的認知模式，迫使我們以全新的視角去審視藝術和哲學，以及它們之間那剪不斷理不斷的關係。我期待著在閱讀過程中，能夠與巴迪烏一起，在張世英的藝術世界中，探索哲學存在的邊界，發現那些隱藏在畫布之下，卻又無比重要的思想火花。這本書無疑是一份沉甸甸的禮物，獻給那些渴望在深度中尋找意義的讀者。

評分☆☆☆☆☆

《巴迪烏論張世英（外二篇）》這本書，給我帶來的是一種前所未有的閱讀體驗。它不僅僅是對一位藝術傢的評論，更是一次對哲學思想在當代藝術實踐中如何運作的深刻剖析。巴迪烏的論述風格獨樹一幟，他用一種高度概念化的語言，構建瞭一個嚴密的哲學體係，並將張世英的作品視為這個體係中的重要組成部分。我尤其對書中對於“真理程序”在張世英藝術中的體現的探討感到好奇。這似乎意味著，藝術傢不僅僅是在創造美的形式，更是在參與一種對真理的追尋和揭示。而“外二篇”的齣現，更是增添瞭這本書的神秘感和深度。它們或許是對張世英藝術與其他領域哲學思考的進一步延展，也可能是在更宏觀的層麵上對巴迪烏自身哲學理論的補充和深化。我需要投入大量的精力去理解巴迪烏的每一個概念，去追蹤他邏輯的每一步。這種閱讀方式，雖然充滿瞭挑戰，但也正是它賦予瞭這本書獨特的價值。它迫使我去思考，藝術的本質究竟是什麼？藝術傢在社會中扮演著怎樣的角色？以及，在紛繁復雜的世界中，我們如何纔能觸及到真正的真理？我相信，這本書將引領我進入一個全新的思考維度，重新認識藝術與哲學相互滲透的可能性。