具体描述
内容简介
《太极可道：李和生传杨式老六路内功太极拳解密》作者承多位前辈悉心传授，集自身六十余年习拳之体悟，创内功太极拳修炼三乘功法。本次再版，作者将三乘功法全部呈现给读者，另将一些前辈亲传的口诀与习拳要领一并附上，希望对大家研习杨式老六路内功太极拳有所裨益。目录
父亲小传第一章 内功太极拳溯源
一、太极拳的历史源流
二、杨式太极拳的历史地位
三、杨式老六路内功太极拳的传承脉络
四、杨式老六路内功太极拳的特点
五、杨式老六路为什么特别强调要练内功
六、内功在养生健身方面的益处
七、内功在推手、技击方面的作用
第二章 太极松功
一、“太极松功”的内涵及修炼“太极松功”的意义
二、在修炼“太极松功”中应注意的几个错误认识或误区
三、怎样修炼“太极松功”
四、太极“松功八法”详解
第三章 太极桩功
一、无极桩功诀阐秘
二、静力桩
三、动力桩
第四章 太极拳对身法的要求
太极拳之练习谈
太极拳十要
第五章 太极内功——老六路的三乘功法
第一乘功——腰功
一、关于练“腰”的理论
二、为什么先练腰功，怎样才能练好腰功
第二乘功——炁功
一、关于练“炁”的理论
二、什么是内炁？我们为什么要练内炁
三、结合盘拳、桩功练“内炁”
四、结合推手练“炁”
五、松散对练“炁”的意义
第三乘功——神经
一、关于练“神经”的理论
二、什么是我们要练的神经
三、怎么练神经
四、神经在盘拳与推手中的运用
五、第三乘功中的阴阳关系
第六章 杨式老六路拳架套路
一、习练杨式老六路内功太极拳套路总的注意点
二、杨式老六路内功太极拳套路动作名称
二、套路动作详解
第七章 内功太极拳推手秘技
一、什么是太极推手
二、练习推手时应注意的问题
三、如何练习太极推手
四、太极拳对身法的要求
五、太极拳的基础八要
六、太极拳八卦五行要义
七、太极推手中应用的几种力
八、太极拳的力与劲
九、各种劲的练法（单人）
十、内功太极拳推手要义
十一、太极推手动作图解
十二、太极拳论劲
第八章 太极拳理论浅析
一、王宗岳太极拳理论浅析
二、武禹襄《太极拳论》浅析
三、《十三势歌》浅析
四、武禹襄《十三势行功心解》浅析
后记
精彩书摘
《太极可道：李和生传杨式老六路内功太极拳解密》：后经朱怀元恩师教导说：“‘老六路’是健侯宗师教家里人练的内功拳，它完全按照拳道学的总则——阴、阳修炼，阴指内功的修炼，阳指外形的呈现，故分为形式与气势两种。”经过研究学习，我认识到人的内气是先天具有的，人们因为后天的劳动取代了先天的内气使用，人在长久的生活过程中，先天的内气因此而变成潜在的能量，由于先天的内气长时间未被调动利用，所以未能有效地增长壮大。一旦练习者能够掌握正确的方法修炼，这一潜在的高能量就会又被激发出来。在恩师的谆谆教导下，我从重新认识到掌握，从掌握到修炼成功。这正确的方法正是今天我们提倡和推广的拳道学理论内外兼修之法。
要想追求拳道学的高境界，首先要具备一定的条件，就是要有独立思维。就太极拳而言，能得到杨家真传的人实在不多，当今教授太极拳的老师确实不少，尽管所知所练的只不过是太极拳的外形的皮毛，却都把自己装扮成绝无仅有的一代传人。若在这种老师教导下，只能越练越糊涂，练得越熟离拳道学越远。
六、内功在养生健身方面的益处
现代人们在物质供应充足之下，都希望身体健康而长寿。在保健养生的各种锻炼中，练内功是一种有奇效的锻炼途径.也就是说通过练习内功让内气得到培养，将更有益于人的保健养生。看到那些内功锻炼者精神奕奕，容颜焕发，容颜比实际年龄都显得年轻，七八十岁仍肌肤润滑，身体健康，真是让人羡慕。内功的锻炼，使人的五脏六腑都得到按摩与锻炼，促使神意气与躯体得到中和，关节、经络因有内气的灌注而得以圆活运转，从而人体内气充沛，而能延年益寿。
杨式老六路内功太极拳的第一乘功是练腰功，亦即“以腰变手”。所练之“腰”，不是裤腰带勒之处，而是要求练腰肌上部两个肾脏外面的两块肌肉，通过肾脏外面两块肌肉的锻炼，强化肾脏功能。
俗话常有“肾藏精”之说。肾是人体生命的根源，所以称之为“先天之本”。它的主要功能是促进人体的生长发育。肾脏靠后腰的位置有处人体非常重要的穴位叫“命门”，命门是人体唯一能产生热量和发送热量的动力。而这一动力的物质基础叫作“精”，精是人体活动的物质基础。肾藏精的含义有二：一个是后天之精，是五脏六腑生出来的精气，它包括能够滋养脏腑、肢体、五官等各部位组织的精微物质，包括精、血、津液，这些精气来源于食物里的精华部分，是维持人的生命营养、人体各部组织器官并促进其生长发育的基本物质。二是先天之精，它又分为两部分，一部分是指人体生命活动，在生长发育过程中的物质根源，即所谓的“先天之本”。另一部分是指人类生育繁殖的基本物质（与男子的精室、女子的胞富有关），这部分精的生成、储藏与排泄也是由肾主管。精是有生命力的，它不但有生长发育能力，并能抵抗不良因素的刺激而免于疾病。因此精的盛衰是人体生、老、病、死最基本的内在根源。先天之精与后天之精是互相辅助、互相为用的，先天之精需要后天之精的营养，才能维持其活动能力，后天之精也必须靠先天之精蒸化，两者共处在一个共同体中，一方强或衰，必然影响另一方的功能。所以说，它们是“存则共存，亡则都亡”。
总之，太极拳第一步内功要求必须修炼好“腰功”。通过腰功的锻炼，有极大好处。练好肾脏对其他内脏也有好处。人的生命活动，就是靠内脏间的密切联系所构成的人体生理功能的整体性。这些内脏虽然各有其不同的生理作用，但彼此之间又是互相联系、互相依存、互相制约、互相促进的。
肾和心之间有一定关系。一是阴和阳的关系，又称“水与火”互济；二是精与神的互根。心居上焦，其性主动，故以阳“火”为主；肾居下焦，其性主静，故以阴“水”为主，心阳下降，温暖肾阴，肾阴上济，滋养心阳，上下相交，动静相合，始终使人保持在一个绝对的平衡状态，这种现象叫“水火既济、心肾相交”。如果肾水不足，不能上济心火，心火独亢，会出现失眠、健忘、多梦、遗精等现象，这就是心肾不交等病症。
肾与肝有肾肝同源之说，如果肾阴不足，肝失柔养，就会导致肝阳偏亢，而出现晕眩、头痛、急躁易怒等病症。
肾与肺之间也有一定关系。肺的呼吸功能要靠肾的纳气，所以有“肺主呼吸，肾主纳气”之说，若肾虚不能纳气，就会造成呼吸浅表的病态，一些慢性气喘病，往往与肾不纳气有关。
肾和脾当中，肾为先天之本，脾为后天之本。脾的运化功能，必须得到命门火的温煦蒸化才能完成；反之，命门火又有赖于后天之精滋养。
……
前言/序言
自余《内功解密——杨式太极拳老六路》一书于2006年出版后，受到了不少同仁的关注与厚爱而多次加印。如今与出版单位的协议已到期，仍有不少人来电来函求购此书。加之近年余勤谨习拳未敢丝毫松懈，于内功研究上自觉又有了些许心得，众弟子门人多有催促，望余能赋予笔墨以留存后世，原因种种，便有了再版此书之意。无奈余年岁已高，精力不济，加之受困于眼疾，只能口述修改之要义，嘱咐长女李聪替余整理，弟子沈祯、汤智强二人从旁协助以完成此书。此书再版后书名改为《太极可道——李和生传杨式老六路内功太极拳解密》。太极拳之“道”者，至理也，路径也。非玄虚之语，也非口舌之能。明理方能不失方向，识径可少走弯路。然明理识径仅为学拳之前提，内功修炼欲达高层次者，既要传承有法练法得宜，亦要刻苦勤习以求得体悟，唯体之有悟，渐至应化无形，方为人道。余习拳六十余载，未见有其他捷径也。
拳之紧要者，内功也；拳之高深者，拳道也。不修炼内功，难以体会太极拳之精妙；不研究拳道，难以证悟太极拳之真谛。余承前辈所教，集数十年之体证领会，创内功修炼之三乘功法。原书中只讲述了一乘功法，本次再版将三乘功法全部呈现，供大家参阅及指正。另将一些前辈亲传的口诀、习拳要领也一并附上，希望对大家研习杨式老六路内功太极拳有所裨益。
用户评价
这本书的书名听起来就充满了古朴与神秘感，我抱着极大的好奇心翻开了它。首先映入眼帘的是那种厚重而实在的纸张质感，让人感觉这不是一本轻飘飘的“快餐”读物，而是沉淀了岁月和功夫的结晶。内页的排版设计也十分考究，既有传统武学的庄重感，又不失现代阅读的清晰度。我特别欣赏作者在叙事上的那种克制与深入，没有过多渲染江湖恩怨或戏剧冲突，而是将笔墨聚焦于“道”与“术”的结合之上。阅读过程中，我仿佛跟随那位“李和生”前辈的足迹，走进了一个充满内敛力量的世界。那些关于功法的描述，用词精准而富有画面感，即便是初学者也能感受到其中蕴含的深厚内力。文字的节奏感处理得极好，读到关键处时，总能让人不自觉地停下来，细细品味其中的哲理。这种阅读体验，远超乎我预期的理论书籍，更像是一次精神上的洗礼和对传统文化精髓的追溯。它不仅仅是在记录一个人的生平，更像是在为我们构建一个理解太极拳“内功”的完整框架。
评分从文学鉴赏的角度来看，这本书的叙事结构是相当精巧的。它并非简单的线性传记，而是采用了多重视角和时间交错的叙事手法，让李和生的形象立体而饱满。我们不仅看到了他作为武术家的一面，更看到了他作为常人的挣扎、坚持与顿悟。作者在穿插那些关于杨氏太极核心理念的讲述时，处理得非常自然，仿佛这些理论就是从李和生的人生经历中自然生长出来的果实，而不是生硬地插入的教条。这种将理论与实践、个人命运与武学传承紧密结合的叙事策略，极大地增强了文本的可读性和说服力。我特别注意到其中关于“听劲”的描述，那段文字的张力十足，读完之后让人不由自主地想要找个搭手试一试，那种对“感知”的强调，真是入木三分，显示出作者深厚的洞察力。
评分初读此书，我原以为会是那种传统武术书籍中常见的，充斥着大量难以理解的口诀和玄乎其玄的描述，但实际阅读体验完全颠覆了我的固有印象。这本书的语言风格是极其“落地”的，即便是那些涉及高深内功的章节，作者也努力用最直白、最符合当代思维逻辑的方式去翻译和解释。这使得即便是对太极拳历史背景了解不深的读者，也能迅速建立起对“老六路”这一独特体系的认知基础。更令人称道的是，它对“传承”这个概念的探讨，没有停留在简单的师承关系上，而是深入挖掘了文化基因如何在不同时代、不同人物身上得到激活和发展。这种对文化脉络的梳理和尊重，使得整本书的格调显得非常高远，它超越了单纯的技艺传授，上升到了对一种生活态度和精神追求的探讨层面。
评分这本书在细节的打磨上可见匠心，尤其是那些关于“慢练”与“久持”的篇章，读起来有一种催人奋进的力量，但这种力量是温和的、持久的，如同水滴穿石。它没有鼓吹速成或奇效，反而是用扎实的笔墨，描绘出真正需要时间去沉淀的功夫。我发现，作者在引用李和生前辈的言论时，往往会配以现代科学或心理学的观察角度进行旁注，这种跨界的融合处理，让原本可能显得陈旧的传统智慧，焕发出新的生命力，使其更贴近现代读者的认知习惯。整体而言，这本书在保持对武术精髓尊重的同时，进行了非常成功的现代化解读和传播，它提供了一个绝佳的窗口，让我们得以窥见传统内功修炼的严谨性与深刻性，让人在阅读结束后，不仅知识有所增长，更重要的是，内心会生出一种沉静下来的力量。
评分这本书的价值，我认为绝不局限于武术圈子内部的交流，它更像是一部探讨生命哲学和身体智慧的百科全书。我尤其被其中对于“老六路”的阐述方式所吸引，它没有采用那种高高在上、拒人于千里之外的术语堆砌，而是用一种近乎白描的手法，将复杂的内功运行原理，用日常生活中可以体会的比喻和感受来阐释。比如，它对“松”与“沉”的结合点描述，让我以前对这两个概念模糊的理解瞬间清晰起来。那种感觉，就像是原本在迷雾中摸索，突然间有了一束清晰的光照亮了前方的道路。文字的力量在于引导，而这本书的引导性极强，它没有直接给出答案，而是通过讲述李和生的修炼历程，引导读者自己去“体悟”。这需要读者有一定的耐心和投入，但回报是丰厚的，它教会我们如何用更自然、更符合生命本能的方式去运用身体的力量，这对于现代人长期久坐、身体僵硬的状态，无疑是一种极佳的校正。
评分描述还不够详细，有些就是蜻蜓点水，如隔靴搔痒
评分总之，太极拳第一部内功要求必修练好“腰功”。通过腰功的锻炼，有极大
评分有点意思。与其他太极理论有不同。
评分它的主要功能：一是有促进人体生长发育作用，推动这一作用的动力叫做“命
评分是道家功夫，道家有“练精化气”、“练气化神”、“练神还虚”等三乘功法。
评分年意念即神经。此三步总的都是为启动、强化内气势。
评分俗话常有肾藏精之说。肾是人体生命的根源，所以称之为“先天之本”e
评分嘛哩嘛哩哄?
评分包装很好，印刷质量很高
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