中华武术文库:太极拳研究

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唐豪,顾留馨 著
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出版社: 人民体育出版社
ISBN:9787500907749
版次:3
商品编码:11352781
包装:平装
丛书名: 中华武术文库
开本:32开
出版时间:1996-02-01
用纸:胶版纸
页数:177
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《太极拳研究》介绍了太极拳的起源、发展、整体动作要求、呼吸及名家小传。

内页插图

目录

第一章 太极拳的起源和发展简史
一、太极拳的起源
二、近百年来太极拳的演变
第二章 太极拳对身体各部姿势的要求
一、头部
二、上肢部
三、躯干部
四、下肢部
五、关节
第三章 太极拳整体动作中的要求
一、心静用意
二、身法中正
三、内外放松
四、姿势正确举动轻缓
五、由内及外动作弧形
六、连贯圆活对称协调
七、分清虚实稳定重心
八、轻沉兼备刚柔内含
九、开合虚实呼吸自然
第四章 太极拳的呼吸
廉让堂本《太极拳谱》
其他拳论
古典太极拳论作者小传
一、明陈王廷传
二、清王宗岳传
三、清武禹襄传
四、清李亦畲传
五、郝为真传
六、陈鑫传
后记

前言/序言

  序言
  太极拳是中国固有的一种健身拳术,在长期发展过程中,有不少太极拳家留下了一些宝贵的经验和良好的方法,大大丰富了太极拳的理论。但由于在解放前,武术界门户之见很深,保守之风较重,这些拳论大部分散见于各种书中,大都言简意赅,初学者不易理解;有些甚至是代代抄传,没有著书问世。新中国成立后,由于中国共产党和人民政府的关怀、提倡,以及广大群众的热情参加,太极拳这一宝贵遗产得到了发扬和推广,并相继出书介绍各派太极拳,对增强人民体质起了良好的作用。为了能比较系统地整理和继承已积累的经验和方法,以便进一步挖掘这一遗产,我从16年夏起,受人民体育出版社之托,开始了这本书的编写工作。91唐豪同志生前研究武术多年,因此把他的关于太极拳古拳谱的一部分考释遗著也纳入本书发表。本书目的是参考各家著作,系统地、综合地阐述太极拳理论。这是个艰巨的任务,但限于我个人体验不深,水平和精力有限,故在编写中时继时续,有些技术虽然心中了了,但苦于不能达之于文字,几经修改,阐发粗疏之处,仍难避免,谨俟读者指正。本书初稿曾就正于沈家桢、徐致一和李剑华诸位先生,特别是沈家桢先生对本书提出了很多宝贵意见,特表谢忱。书中关于陈式所强调的缠丝劲练法,武术所强调的内功方法,曾就正于陈式太极拳家沈家祯、陈照奎,武式太极拳家郝少如三位同志;在写作过程中,邵汝干、何炳泉二位同志协助查找资料和誉写;周元龙同志代为绘图;在此一并致谢。
中华武术文库:太极拳研究 (一) 溯源与流变:太极拳的古老根脉 太极拳,这项源远流长的中华传统武术瑰宝,其根系深植于华夏文明的沃土之中,历经数千年时光的洗礼与演变,方才形成今日风靡全球的独特风貌。要深入理解太极拳的精髓,我们必须追溯其最为古老的源头,探寻其最初的形态与思想脉络。 关于太极拳的起源,历代武术家与学者虽有诸多考证与推测,但其确切的创始人和创立年代,至今仍笼罩着一层神秘的面纱。然而,学术界普遍认为,太极拳的雏形与中国古代的哲学思想,特别是道家学说,有着千丝万缕的联系。道家强调“道法自然”,追求天人合一、阴阳平衡的境界,这种哲学理念深深地影响了中国人的思维方式和生活习惯,自然也渗透到了武术的发展之中。 早期,一些被认为是太极拳前身的技击术,如“绵掌”、“十三式”等,就已经具备了某些太极拳的萌芽特征。这些技击术的动作讲究柔和、连绵,注重借力打力,与当时盛行的硬桥硬马、刚猛直接的拳法风格形成了鲜明的对比。一些文献记载,明朝末年,福建的张三丰真人,据说是太极拳的集大成者,他融合了道家养生之术与武术搏击之技,创制了太极拳。尽管“张三丰创太极”的说法有待考证,但其所代表的,正是太极拳将内修养生与外练技击融为一体的核心思想。 到了清代,太极拳的发展进入了一个更为清晰的阶段。陈家沟的陈王廷被认为是陈式太极拳的创始人,他结合了长拳的刚劲和炮拳的跳跃,并融入了太极拳的柔和与缠绵,形成了具有独特风格的陈式太极拳。这一时期,太极拳的理论著作也逐渐增多,如《太极拳论》、《十三势歌》等,这些经典文献系统地阐述了太极拳的动作要领、劲力运用、呼吸配合以及心法意念等关键要素,为后世太极拳的发展奠定了坚实的理论基础。 随着时间的推移,太极拳在地域上和风格上不断发展,逐渐衍生出陈式、杨式、武式、孙式等多个主要流派。 陈式太极拳:作为太极拳最早成型的流派之一,以其“缠丝劲”为核心,动作刚柔相济,忽刚忽柔,忽张忽弛,发劲时如闪电疾风,收势时如静水深流。它既有舒展大气的动作,也有精巧细腻的转折,充分体现了阴阳转化的奥妙。陈式太极拳的特点是缠绕、折叠、发劲,动作幅度较大,具有较强的实战性和健身效果。 杨式太极拳:由杨露禅(人称“杨无敌”)在外地推广开来,其风格舒展大方,动作平缓连贯,步法轻灵稳健,尤以“粘黏连随”著称。杨式太极拳的动作幅度适中,节奏平稳,非常适合大众健身,对调和气血、舒筋活络有着显著的功效。它的特点是圆活、轻灵、绵密,深受广大群众喜爱。 武式太极拳:由武禹襄在杨式太极拳的基础上,结合了赵堡架等多种拳法,形成了独特的风格。武式太极拳以其“寸劲”和“身法”见长,动作紧凑,身法严谨,步法多变,劲力饱满且深藏不露。它的特点是严谨、紧凑、内含,更加注重身法的配合和劲力的内敛。 孙式太极拳:由孙禄堂在继承前人太极拳理论和实践的基础上,融合了形意拳、八卦掌等其他拳种的技击特点,并融入了中医经络学说,最终形成。孙式太极拳的特点是身法灵活,步法轻快,动作虚实分明,讲究“节节贯串”,内外兼修,具有独特的健身与技击价值。 这些不同的流派,虽然在动作形态、劲力运用、训练方法等方面各有侧重,但其核心的太极哲理——“阴阳相济”、“刚柔并用”、“用意不用力”、“借力打力”等,却是共通的,构成了太极拳博大精深的理论体系。 太极拳的发展并非一蹴而就,而是在历史的长河中,不断吸纳、融合、创新的结果。从古老的哲学思想,到早期朴实的技击术,再到后来的拳种定型与流派纷呈,每一步都凝聚着无数先辈的智慧与汗水。理解太极拳的溯源与流变,不仅是对历史的回溯,更是为了更好地把握太极拳的本质,深入理解其内在的规律与奥秘,为进一步的研究与实践打下坚实的基础。 (二) 理论精髓:阴阳、五行与八法 太极拳的奥妙,不仅体现在其舒展、连绵、刚柔相济的动作套路之中,更在于其背后深邃的哲学思想和精妙的理论体系。要真正领悟太极拳的真谛,就必须深入探究其理论精髓,特别是阴阳、五行以及“八法”等核心概念。 1. 阴阳:太极拳运动的根本法则 “阴阳”是中国古代朴素的辩证法思想,认为宇宙万物都存在着相互对立、相互依存、相互转化的两种基本属性。在太极拳的语境下,阴阳关系体现在运动的方方面面: 虚实互变:在步法上,重心在两腿之间的转移,形成“实”与“虚”的转换。实则气沉丹田,力足稳健;虚则轻灵转移,灵活变幻。虚实的变化是太极拳动作流畅、力道无穷的关键。 动静相依:太极拳的动作并非单纯的动态,而是动中有静,静中有动。在运动过程中,始终贯穿着一种内敛、沉稳的“静”,而看似“静”的状态下,又潜藏着随时可发的“动”。这种动静结合,使得太极拳既有舒缓的按摩之效,又有迅疾的制敌之力。 刚柔相济:太极拳最显著的特点便是刚柔并用。柔,体现在动作的连绵、缠绕、轻灵,如水之柔韧,可顺势而为,化解来力;刚,体现在动作的沉稳、饱满、发劲时如雷霆万钧,如金刚之势。柔是为了更好地蓄力,刚是为了更有效地发力,刚柔在运动中相互渗透,相互转化,达到一种圆融的状态。 开合转换:动作的开展与收合,是阴阳转化的直接体现。开,则气势扩张,力达四梢;合,则气沉丹田,内劲汇聚。这种自然的开合,使得动作既有舒展之美,又有收敛之巧。 顺逆缠绕:在肢体的运动中,根据前进、后退、左顾、右盼、中定等方向,通过身体的转动和肢体的缠绕,形成顺势和逆势。顺,则势不可挡;逆,则暗藏玄机。缠绕的运用,使得太极拳的动作更加细腻、连续,能够化解外力,并将其转化为自身的力量。 理解和运用阴阳变化,是掌握太极拳“懂劲”的关键。太极拳的每一次运动,都蕴含着阴阳的转化,只有把握住这种转化,才能使动作达到“无过不及”的境界。 2. 五行:运动姿态与劲力的哲学演绎 “五行”(金、木、水、火、土)是中国古代哲学中解释世界构成和发展变化的基本规律。在太极拳中,五行被用来象征和描述不同的运动姿态、劲力特点以及攻防理念: 木(如松):象征着向上、伸展、柔韧的姿态。代表着太极拳的开展、舒展、放松,以及向上拔起的劲力。如“进步搬拦捶”中的“搬”和“拦”动作,都带有木的伸展之意。 火(如钻):象征着向前、穿透、爆破的劲力。代表着太极拳的向前推进、穿钻攻击,以及爆发性的发力。如“金刚捣碓”中的发劲,如同火焰般炽烈。 土(如按):象征着稳定、承载、沉稳的姿态。代表着太极拳的重心稳定、根基牢固,以及沉稳的承接与按压。如“搂膝拗步”中的“按”的动作,体现了土的厚重。 金(如劈):象征着收缩、刚劲、锐利的劲力。代表着太极拳的收缩、回转、以及精准、锐利的打击。如“肘底捶”中的“劈”劲,具有金的锋利感。 水(如捋):象征着顺势、圆活、化解的劲力。代表着太极拳的顺势而为、借力打力,以及圆活的化解与转换。如“撇身捶”中的“捋”的动作,如同流水般缠绵。 五行之间的相生相克关系,也巧妙地体现在太极拳的攻防转换中。例如,水的化解之力(捋)可以克制火的攻击(钻),土的稳固之力(按)可以制约木的伸展(采)。通过对五行劲力的理解,武者可以更灵活地运用身体,形成更具穿透力、化解力和控制力的技击手段。 3. 八法:太极拳的技击总纲 “八法”,又称“八劲”,是指太极拳在技击运用中的八种基本手法或劲力状态。它们是对太极拳“粘黏连随”、“借力打力”等技击原则的进一步细化和概括,也是检验武者技艺高低的重要标准。经典的八法包括: 掤(pēng):如水之浮力,向上、向前、向外,保持身体的完整与饱满,同时化解对方的下压或前推之劲。它是太极拳的第一要义,是全身协调运动的基础。 捋(lǚ):顺着对方来势,向外、向后、向下的方向引带,使其落空,同时调整自身姿势,伺机反击。这是太极拳“化”劲的重要体现。 挤(jǐ):向前、向上的合力,将对方的来力挤压出去,或者使对方失去重心。它是一种不直接对抗,而是通过身体的配合,产生有效的推挤力。 按(àn):向下、向前的合力,如拨开水面,将对方按倒。它是一种沉稳、有力、深入的按压。 採(cǎi):向下、向内的收引,将对方的来力向下、向内引,使其重心失稳,并产生向下的牵制作用。 捩(lì):向外、向前的转动,同时配合身体的腰胯转动,使对方的力分散或落空,并产生剪切或绞转之力。 肘(zhǒu):以肘为支点,向前、向下、向旁的弹击或靠撞,配合身体的合劲,产生近距离的爆发力。 靠(kào):以肩、背、胸、肋等部位为支点,向前、向上、向侧的挤靠,配合身体的腰胯转动,产生强大的撞击力。 八法并非孤立存在的,而是相互联系、相互转化的。在一次完整的太极拳技击过程中,可能需要运用到多种劲法,并且它们之间会根据实际情况进行巧妙的组合与切换。掌握了八法,就等于掌握了太极拳的技击灵魂,能够以柔克刚,四两拨千斤。 (三) 功法与劲力:从形到神、从浅入深的修炼 太极拳的修炼,是一个循序渐进、由浅入深的过程,它不仅注重外在的形体动作,更强调内在的精神意念和劲力的养成。这包括了基本功的训练、套路演练以及内功的修炼等多个层面。 1. 基本功:打下坚实根基 在踏入太极拳的殿堂之前,扎实的基本功训练是不可或缺的。这包括: 桩功:桩功是太极拳修炼的基石,其种类繁多,如马步桩、虚步桩、单腿桩等。站桩时,要求身体正直,放松,沉肩坠肘,含胸拔背,气息调匀,意念集中。桩功的主要目的是: 强化体质:通过长时间的站立,锻炼腿部、腰部及全身的支撑能力,增强肌腱的韧性和耐力。 培养定力:在静态中磨练心性,培养专注、沉静的品质,为后续的学习打下心性基础。 通达气血:通过身体的自然放松和气息的调和,促进全身气血的流通,为内劲的产生奠定生理基础。 感知劲力:在站桩过程中,体悟身体的沉重感、根基感以及内在的松活感,为理解“整劲”打下基础。 基本步法:太极拳的步法轻灵稳健,讲究虚实分明、进退自如。基本步法训练包括: 进退步:学习如何在移动中保持身体的稳定,实现重心平稳过渡。 侧滑步:在保持身体平衡的同时,进行侧向移动,用于闪避和调整方位。 穿梭步:在前后左右不同方向上的灵活穿梭,体现太极拳的灵动性。 三角步:利用身体的转动,形成稳定的三角形支撑,增强步法的稳固性。 步法是太极拳“脚下生根”的关键,通过反复练习,能够做到“脚下如生根,起身如飞燕”。 基本手法:虽然太极拳的许多手法都包含在套路中,但对一些基本的手法和发力方式进行单独训练,能帮助理解劲力的运作: 缠丝:通过腰胯和肢体的协调转动,体会螺旋发力的感觉,这是太极拳“缠丝劲”的核心。 抖放:模仿爆发性发力,体会身体整体的瞬间传递能力。 粘黏:练习与假想对手的接触,体会如何粘住对方的力,并随其而动。 2. 套路演练:形神兼备的实践 太极拳套路是理论与实践相结合的载体,通过一遍遍的演练,将抽象的理论化为具体的动作。高水平的套路演练,不仅仅是机械地模仿动作,而是要做到: 形随心动:动作的起伏、开合、转向,都应由意念引导。身体的每一个部位都应是“用意不用力”,通过大脑的指令,调动全身的协调配合。 节节贯穿:身体的每一个关节、每一个部位都应相互联系,形成一个完整的整体。从脚到腿,从腰到背,从肩到肘,从肘到手,劲力如同波浪般层层传递,最终汇聚于一点。 呼吸配合:呼吸是太极拳的生命之息。要求腹式呼吸,自然深长,做到“气沉丹田”。呼吸与动作的配合,不仅能增强体质,还能帮助稳定心神,深化内劲的修炼。 动静结合:套路中的每一个动作,都要体现动与静的辩证关系。在舒展时,做到“气势蓬勃”;在收敛时,做到“内劲充盈”。 松活圆顺:全身各处都要做到松而不懈,活而不散,圆活连贯。避免僵硬和断续,形成一气呵成的运动状态。 太极拳套路演练的目的是达到“外形”与“内意”的统一,使肢体的动作与内在的劲力、精神高度契合。 3. 内功与劲力:由外形到内在的升华 太极拳的真正魅力,在于其深厚的内功和独特的劲力。内功的修炼,是将外在的形体训练,转化为内在的真气运行和劲力养成。 劲力(“整劲”):太极拳追求的并非单一的肌肉力量,而是全身协同发力的“整劲”。这种劲力,如同弹簧般蓄势待发,能够通过身体的协调转动,将力量集中传递到肢体的末端。整劲的形成,需要长期的桩功和套路练习,以及对身体各部分协调性的深刻体会。 缠丝劲:通过腰胯的转动,带动四肢螺旋运动,产生连续不断的螺旋力,能够化解对方的直力,并转化为自身的圆活之力。 开合劲:如同开合的水闸,身体的开合过程,能够产生强大的爆发力或引力。 蓄放劲:在动作的某个阶段,将力量完全蓄积,并在瞬间通过全身的配合爆发出去,形成“打出去”的效果。 气沉丹田:这是太极拳内功修炼的关键。通过深长的腹式呼吸,将意念和气息引向下腹部丹田。气沉丹田,能够稳定重心,增强下盘力量,并使全身的劲力得以汇聚和输送。 用意不用力:这并非完全不用力,而是强调以意念引导动作,用松活的身体带动力量,避免使用僵硬的肌肉力量。当意念与身体的运动高度一致时,就能发挥出“四两拨千斤”的效用。 周身一家:太极拳要求全身作为一个整体,任何一个部位的运动,都牵动全身。这种“周身一家”的境界,使得身体能够更加有效地传递和运用力量。 4. 技击运用:理论与功法的结合 太极拳的修炼最终要落到技击运用上。这包括: 推手:推手是太极拳最主要的实战练习方式之一。它通过与对手的双手接触,感知对方的力,练习如何“粘黏连随”、“借力打力”,以及如何运用阴阳、八法来化解对方的攻击并寻找机会反击。推手是检验功力、深化理解、提高实战能力的有效途径。 散手:在掌握了推手的基础后,可以进行更自由的散手对练。散手更接近实战,要求在规则的限制下,运用套路和功法进行有效的攻防。 总而言之,太极拳的修炼是一个内外兼修、循序渐进的过程。从基础的桩功、步法,到系统的套路演练,再到精深的内功与劲力养成,以及最终的技击实践,每一个环节都紧密相连,共同构成了太极拳博大精深的修炼体系。通过持之以恒的练习,方能体悟其中奥妙,达到健身、养生、防身的多重功效。 (四) 健身价值与文化传承:太极拳的当代意义 太极拳,作为中华民族智慧的结晶,早已超越了单纯的武术范畴,演变成一种集健身、养生、修心、文化传承于一体的独特生活方式。在快节奏的现代社会,太极拳的健身价值与文化意义显得尤为重要,它为人们提供了一个回归自然、平衡身心、感悟传统的途径。 1. 卓著的健身价值:形体、生理与心理的全面调适 太极拳独特的运动方式,使其成为一种极佳的全身性运动,对人体健康有着多方面的积极影响: 改善心血管系统功能:太极拳的动作舒缓连绵,配合深长的腹式呼吸,能够促进血液循环,增加心肌供氧量,降低血压,改善心律不齐等问题。长期练习,有助于增强心脏功能,预防心血管疾病。 增强呼吸系统能力:太极拳强调“气沉丹田”和“深长匀细”的呼吸,通过对膈肌的有效运用,能够增大肺活量,提高气体交换效率,改善呼吸系统功能,对于哮喘、慢性支气管炎等呼吸道疾病有辅助治疗作用。 提高运动协调性与平衡能力:太极拳要求身体各部位协调配合,动作流畅圆活。通过反复练习,能够显著提高人体的本体感觉、空间感知以及肢体协调能力。特别是其重心转移和步法变换,对老年人预防跌倒具有重要意义。 促进骨骼与关节健康:太极拳的动作幅度适中,运动过程中对关节的冲击力较小,但通过身体的转动和肢体的缠绕,能够对关节进行温和的拉伸和润滑,延缓关节退化,缓解骨关节疼痛,尤其对颈椎、腰椎、膝关节等常见病症有积极的改善作用。 调节神经系统功能:太极拳练习过程中,需要高度集中意念,调和呼吸,从而达到“意念集中,身心合一”的状态。这有助于缓解精神压力,改善睡眠质量,提高记忆力和专注力,对焦虑、抑郁等神经官能症有积极的疏导作用。 增强肌力与柔韧性:虽然太极拳讲究“用意不用力”,但其桩功和套路练习,实际上是在进行一种全身的、低强度的力量训练。同时,动作的舒展和缠绕,又极大地提高了身体的柔韧性。 减肥与塑形:通过持续的太极拳练习,能够消耗体内多余的能量,促进脂肪燃烧,达到减肥塑形的效果,尤其适合因体质原因不适合剧烈运动的人群。 2. 深邃的养生智慧:以内养外,天人合一 太极拳的养生价值,根植于中国传统哲学和医学思想。它并非仅仅关注身体的强健,更注重“养生”——通过调和身心,达到一种健康、平和、长寿的状态。 调和阴阳,平衡气血:太极拳强调阴阳的和谐统一,通过动作的刚柔相济、动静结合,促进体内阴阳平衡,从而调和气血,疏通经络,达到“气血充盈,百病不生”的境界。 “用意不用力”的精髓:这种理念,正是中医“治未病”思想在武术中的体现。通过意念的引导,调动身体的潜在能量,避免过度消耗,从而达到“久练而不疲”的养生效果。 “吐纳”与“导引”的融合:太极拳的呼吸方法,就是一种自然有效的“吐纳”功法;而其动作的舒展、转折,则融合了古代“导引”术的精髓,能够舒展筋骨,疏通经络。 天人合一的哲学观:太极拳的修炼,鼓励人们关注自然,体悟自然规律,从而使身心与自然融为一体,达到一种超然物外、宁静致远的境界。 3. 丰富的文化内涵:传承与创新的时代使命 太极拳不仅仅是一套健身方法,它更是中华民族宝贵的文化遗产,承载着丰富的历史信息、哲学思想和艺术美学。 哲学思想的载体:太极拳的动作和理论,完美地体现了道家的“道法自然”、“阴阳相济”等哲学思想,是中国传统哲学在实践中的生动演绎。 艺术的展现:太极拳的动作流畅、舒展、圆活,具有极高的观赏性,被誉为“无声的诗,立体的画”,是中华传统艺术的瑰宝。 传承的使命:随着时代的发展,太极拳的传承面临着挑战与机遇。如何在新时代背景下,既保持太极拳的精髓,又使其更易于被现代人接受和理解,是所有太极拳传习者和研究者的重要课题。这包括: 理论的现代化解读:对太极拳的理论进行更科学、更具象化的解读,使其更符合现代人的认知习惯。 教学方法的创新:探索更有效的教学模式,吸引更多年轻人参与。 国际化传播:将太极拳的健身价值和文化魅力传播到世界各地,促进中华文化的交流与融合。 与现代科学的结合:运用现代科学手段,对太极拳的健身机理、技击原理等进行深入研究,提升其科学性和权威性。 结论 《中华武术文库:太极拳研究》旨在全面、深入地探讨太极拳的源流、理论、功法、劲力,以及其在当代社会的健身价值与文化传承意义。本书将致力于梳理太极拳的发展脉络,解析其核心的阴阳、五行、八法等理论精髓,阐释从基本功到内功劲力的修炼路径,并强调太极拳在健身养生方面的卓著功效及其所蕴含的深厚文化底蕴。通过对这些内容的系统阐述,希望能够为广大太极拳爱好者、习练者以及对中国传统文化感兴趣的读者,提供一个全面、深入了解太极拳的窗口,共同体会这项古老技艺的魅力与价值,并为中华优秀传统文化的传承与发展贡献一份力量。

用户评价

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我对这本书的装帧设计也想提几句,它选用的纸张带有轻微的纹理感,拿在手里有一种踏实的分量,这在如今充斥着轻薄书籍的时代,显得尤为珍贵。从内容上看,作者在最后几章,对太极拳与现代运动科学的结合点进行了大胆而审慎的探讨。他并未盲目推崇西方运动生理学,而是巧妙地找到了两者在提高核心力量、离心收缩运用以及生物力学效率上的共鸣之处。书中引用的那些关于人体代偿机制的分析,让我对自己的训练方法进行了彻底的反思。过去我总觉得,谈论科学术语会削弱太极拳的神秘性,但这本书证明了,只有用最精确的语言去描述“气沉丹田”这种状态,才能让后人更好地继承和发展。这是一种既承载历史又面向未来的态度。它既是给老一辈武术家的知识总结,更是给未来武术研究者的一份严谨的田野调查报告。总而言之,这是一部值得反复翻阅、常读常新的武学珍品。

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从一个习练者的角度来说,这本书最宝贵之处在于它对“实战应用”的探讨,它摆脱了那种空泛的、云山雾罩的玄学描述。作者并没有回避太极拳在现代搏击体系中的地位,反而非常坦诚地分析了如何在当代对抗中实现“四两拨千斤”。他详细剖析了“引”的艺术,这不是简单的后退,而是利用对手的动能反向施力的一种精准时机把握。书中有一组关于“邯郸学步”的图示分析,非常直观地展示了如何通过重心转移,在极小的幅度内瓦解对手的稳定性,这种对平衡的破坏,是建立在对人体关节受力点的深刻理解之上的。很多武术书籍往往只停留在“意到力到”的口号上,但这本书却深入到了“筋膜”和“骨架”层面的讲解,使得那些听起来虚无缥缈的理论变得可以被操作和验证。我尝试着按照书中的描述去调整我的站桩姿势,仅仅是微调了骶骨的位置,就立刻感受到了腰胯连接的巨大变化。这本书无疑是为那些不满足于做“表演家”,而渴望成为“实践者”的习武之人准备的。

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这本书的语言风格充满了古典韵味,读起来有一种庄重感,让人不得不放慢速度,细细品味每一个字眼。作者似乎有一种将复杂的武术概念“诗意化”的魔力。比如,描述“松沉”时,他用到了“如水之向下,不滞于中,不争于先”的比喻,这立刻将一个单纯的身体状态提升到了哲学境界。而且,书中对传统拳谱的注释极为精妙,他不是简单地翻译古文,而是用现代的语汇去“激活”那些沉睡的文字。对于那些长期接触传统武术圈子的人来说,很多术语是约定俗成的,但新手往往会感到困惑。这本书成功地搭建了传统与现代理解之间的桥梁,让那些看似晦涩难懂的口诀,变得清晰可辨。这种注释的深度和广度,体现了作者深厚的国学功底,使得全书的阅读体验非常流畅且充满智力上的愉悦感。它不像是一本硬邦邦的技术手册,更像是一位慈祥的长者,在壁炉边,娓娓道来武术的真谛。

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这本书的章节编排逻辑性极强,像是一部精密的手表内部结构图,层层递进,毫无冗余。作者的文笔老练,行文间带着一股老派学者的严谨,但绝不枯燥。最让我感到惊喜的是,他对不同历史时期太极拳谱的考证和对比分析。他不像某些文献那样简单罗列,而是通过不同版本之间的细微差异,推断出拳法在流传过程中所经历的侧重变化,比如明末清初对“劲力”的强调,和民国时期对“掦化”的侧重,他都给出了细致的时代背景支撑。我特别喜欢其中一个章节,专门对比了杨家与陈家的某些对练手法在原理上的共通之处,指出很多所谓的“流派差异”,其实只是表象的描述不同,其内在的力学原理和劲路走向是高度一致的。这为我多年来在不同拳馆学习中产生的困惑,提供了一个非常宏观且令人信服的解释框架。阅读过程中,我几乎能感受到作者在查阅古籍时的那种“沙沙”声,那种对历史细节的执着令人肃然起敬。这本书的价值,不在于教你如何打一套拳,而在于告诉你这套拳是如何从历史深处走出来的。

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这部书的封面设计就透着一股沉稳劲儿,那种老式的印刷风格,墨色深沉,让人一翻开就感觉好像穿越回了那个强调“内家”精神的年代。我尤其欣赏作者在引言部分对传统武学思想的梳理,他没有急于展示招式,而是花了大量的篇幅去探讨“意”与“气”在武术体系中的哲学基础。比如,书中对《道德经》中关于“柔弱胜刚强”的解读,放在太极拳的阐述中,简直是醍醐灌顶。很多现代太极拳的教学往往过于注重套路的表演性,而这本书却非常坚持地将技击的本质根植于道家思想的深处。读到他分析“掦、掦、挤、按”这几个基本手法时,他不仅仅是描述动作的起止,而是上升到了人与自然、人与自身能量场相互作用的层面。我花了整整一个下午来体会他描述的“虚领顶劲”——那种既要放松又要保持头部中正的微妙感觉,确实需要反复揣摩。这本书更像是一本武术哲学家的随笔集,而不是一本标准的教科书,对于那些真正想探究太极拳“里子”的人来说,价值无可估量。它成功地在纷繁复杂的流派纷争中,搭建起了一座回归本源的桥梁。

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书的质量很好,内容也不错。

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送朋友了,他是学艺术,武术的,他看了后说不错

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学习学习中国武术

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很好

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送的特别快!书很小比一般的书小一点!

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老先生参考各家著作,系统地、综合地阐述太极拳理论。其中作者指出,有些技术虽然心中了了,但苦于不能达之于文字,几经修改,阐发粗疏之处,仍难避免,谨俟读者指正。而今,能达到此境界的不知有几人。这等只有认真学习的份了。书不厚,内容很丰富。随身携带,利用零碎时间读一读也会有启发。

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