具體描述
內容介紹
哪些科學概念能改善思維方式，讓你變得更聰明？本書編者約翰·布羅剋曼召集瞭151位世界*的科學傢和思想傢來迴答這個“大問題”，觸及物理宇宙、生命科學、人工智能、科技趨勢、認知神經學及心理學等方麵的前沿概念與思考框架。 這本書將帶你認識這些“*偉大的頭腦”，看他們在思考什麼樣的問題，從而開啓你的腦力激蕩。他們都是各個領域的“科學明星”，包括著名的無神論者理查德·道金斯、*語言學傢史蒂芬·平剋、社會網絡學傢剋萊·捨基、國際物理學*威麗莎·蘭道爾、基因編輯先驅喬治·丘奇、人造生命之父剋雷格·文特爾、哲學傢與認知科學傢丹尼爾·丹尼特、積極心理學之父馬丁·塞利格曼，等等。 我們在宇宙中是否*一*二？ 如何讓每一個人都擁有幸福感？ 為什麼不能“設計”自己的大腦和思維呢？ 集體智慧讓聰明人變得更聰明瞭嗎？ 我們已經很熟悉黑天鵝事件，那“黑天鵝技術”又是什麼？ 還有更多不可預知答案的問題，你將在本書中找到屬於自己的答案！
關聯推薦
“對話*偉大的頭腦·大問題係列”就像一場超大型的圓桌討論，一個*頭腦風暴的沙龍，為你開啓一場智識的探險，一次思想的旅行！
帶你認識當今世界上**的科學傢和思想傢，洞悉那些*復雜、*聰明的頭腦正在思考的問題，從而開啓你的腦力激蕩。
*深刻的思想、*前沿的理論、*簡單的方式。
財訊傳媒集團首席戰略官段永朝、北京大學新聞與傳播學院教授鬍泳、馭勢科技（北京）有限公司聯閤創始人兼CEO吳甘沙、電子科技大學教授周濤、中國科學院國傢天文颱研究員授苟利軍、丁香園創始人李天天、財新傳媒主編王爍、清華大學社會科學學院教授劉兵、復旦大學經濟學助理教授蘭小歡、2016年雨果奬獲得者郝景芳聯袂推薦！
《全球概覽》創始人斯圖爾特·布蘭德、“虛擬現實之父”傑倫·拉尼爾、《紐約時報》《衛報》《華爾街日報》《大西洋月刊》集體盛贊！
目錄
[目錄] 各方贊譽 總 序 推薦序 Edge年度問題 01 史蒂芬·平剋（Steven Pinker） 正和博弈 02 塞斯·勞埃德（Seth Lloyd） 非生即死 03 凱文·凱利（Kevin Kelly） 失敗造就成功 04魯比·拉剋（Rudy Rucker） 不可預知的世界 05 詹姆斯·奧唐奈（James O’Donnell）
[目錄]
各方贊譽
總 序
推薦序
Edge年度問題
01 史蒂芬·平剋（Steven Pinker）
正和博弈
02 塞斯·勞埃德（Seth Lloyd）
非生即死
03 凱文·凱利（Kevin Kelly）
失敗造就成功
04魯比·拉剋（Rudy Rucker）
不可預知的世界
05 詹姆斯·奧唐奈（James O’Donnell）
萬物恒動
06 特倫斯·謝諾沃斯基（Terrence Sejnowski）
十進製
07 蘇珊·布萊剋摩爾（Sue Blackmore）
相關不是因果
08 安東尼·阿吉雷（ Anthony Aguirre）
悖論
09 維諾德·科斯拉（Vinod Khosla）
黑天鵝技術
10 馬剋·佩奇爾（ Mark Pagel）
知識就是假設
11 理查德·道金斯（Richard Dawkins）
雙盲控製實驗
12 羅傑·尚剋（Roger Schank）
實驗法
13蒂莫·漢內（Timo Hannay）
控製實驗法
14 吉諾·塞格雷（Gino Segre）
思想實驗
15 羅傑·海菲爾德（Roger Highfield）
唇齒之依
16威廉·卡爾文（William Calvin）
尋找框架
17維萊亞努爾·拉馬錢德蘭（V. S. Ramachandran）
異常與範式
18 剋裏斯蒂娜·芬恩（Christine Finn）
不在與存在
19埃裏剋·托普（Eric Topol）
尋求根本原因：人類的“黑匣子”
20巴特·科斯可（Bart Kosko）
“證明完成”時刻
21剋雷格·文特爾（J. Craig Venter）
我們在宇宙中並不孤獨
22馬塞洛·格萊澤（Marcelo Gleiser）
*一*二的我們
23 肖恩·卡羅爾（Sean Carroll）
宇宙無用論
24塞繆爾·巴倫德斯（Samuel Barondes）
我們每個人平凡卻獨特
25 唐納德·霍夫曼（Donald Hoffman）
我們的感知桌麵
26 大衛·伊格曼（David Eagleman）
主體世界
27 鬍安·恩裏剋斯（Juan Enriquez）
生命密碼
28 珍妮弗·雅剋（Jennifer Jacquet）
關鍵消費者
29 丹尼爾·戈爾曼（Daniel Goleman）
人類世思維
30 亞當·奧爾特（Adam Alter）
心靈生活的盲點
31 麗莎·蘭道爾（Lisa Randall）
“科學”
32 馬剋斯·泰格馬剋（Max Tegmark）
科學的生活方式
33 凱瑟琳·舒爾茨（Kathryn Schulz）
源於科學史的悲觀元歸納
34 道格拉斯·洛西科夫（Douglas Rushkoff）
技術的傾嚮
35 奧布裏·德格雷（Aubrey de Grey）
恐懼未知的分寸
36尼爾·格申斐爾德（Neil Gershenfeld）
真理是一個模型
37 羅斯·安德森（Ross Anderson）
科學還是錶演
38 格雷戈裏·保羅（Gregory Paul）
科學傢就應該是科學傢
39馬剋·亨德森（Mark Henderson）
科學方法不止適用於科學
40蒂莫西·泰勒（Timothy Taylor）
科技為人類鋪平道路
41 李·斯莫林（Lee Smolin）
時間內思維與超時間思維
42馬丁·裏斯（Martin Rees）
“深度時間”與遙遠的未來
43托馬斯·巴斯（Thomas A. Bass）
開放係統
44 硃利奧·博卡萊蒂（Giulio Boccaletti）
尺度分析
45 戴維·蓋勒特（David Gelernter）
遞歸結構
46 馬蒂·赫斯特（Marti Hearst）
檢索指數
47 戴維·羅恩（David Rowan）
個人資料的開發
48 馬可·亞科波尼（Marco Iacoboni）
糾纏
49 維多利亞·施托登（Victoria Stodden）
相變與型變
50馬紮林·巴納吉（Mahzarin R. Banaji）
崩壞思維的解決方法：信號檢測理論
51 戴維·邁爾斯（David G.Myers）
自利性偏差
52勞倫斯·剋勞斯（Lawrence Krauss）
不確定性
53 查爾斯·塞費（Charles Seife）
隨機性
54 羅伯特·庫爾茨班（Rob Kurzban）
外部性
55 史蒂芬·科斯林（Stephen M.Kosslyn）
約束滿足
56 斯蒂芬·亞曆山大（Stephon H. Alexander）
二象性
57 阿曼達·格夫特（Amanda Gefter）
二象性
58 塔妮婭·倫布羅佐（Tania Lombrozo）
可消除性
59 喬舒亞·格林（Joshua Greene）
隨附性
60 布萊恩·剋努森（Brian Knutson）
可復製性
61 馬丁·塞利格曼（Martin Seligman）
幸福感五要素
62 斯丹法諾·博埃裏（Stefano Boeri）
大都市性空間關係學
63 羅伯特·普魯文（Robert R. Provine）
天無免餐
64道格拉斯·肯裏剋（Douglas T. Kenrick）
亞自我和模塊思維
65艾莉森·高普尼剋（Alison Gopnik）
理性無意識
66 托馬斯·梅青格爾（Thomas Metzinger）
現象透明自我模型
67傑弗裏·米勒（ Geoffrey Miller）
人格-錯亂連續體
68 海倫·費雪（Helen Fisher）
氣質維度
69 戴夫·維納（Dave Winer）
熱跟蹤導彈
70理查德·沃爾曼（Richard Saul Wurman）
理解和交流的對象
71喬納森·海特（Honathan Haidt）
情境型chaoji生物
72約翰·托比（John Tooby）
因果關係、道德衝突和錯誤判斷
73傑森·茨威格（Jason Zweig）
構建偶然
74麗貝卡·戈爾茨坦（Rebecca Goldstein）
zui佳解釋推論
75巴裏·史密斯（Barry C. Smith）
感官與多重感官
76理查德·福爾曼（Richard Foreman）
負能量是一種深刻治療
77 馬特·裏德利（Matt Ridley）
集體智慧
78 蘇珊·菲斯剋（Susan Fiske）
斷言往往是能通過大量證據解決的經驗問題
79 湯姆·斯坦迪奇（Tom Standage）
你可以證明有些東西絕對危險，但沒法證明它絕對安全
80 安德魯·雷弗金（Andrew Revkin）
人類智慧
81 薩姆·哈裏斯（Sam Harris）
迷失於思
82 蓋瑞·馬庫斯（Gary Marcus）
認知的卑微
83保羅·凱德羅斯基（Paul Kedrosky）
變動基綫癥候群
84 安迪·剋拉剋（Andy Clark）
預測性編碼
85 弗蘭剋·維爾切剋（Frank Wilczek）
隱藏層
86 斯科特·桑普森（Scott D.Sampson）
相生相在
87迪米塔爾·薩塞羅夫（Dimitar Sasselov）
他者
88保羅·薩夫（Paul Saffo）
判斷時距
89潔妮·賈丁（Xeni Jardin）
外部記憶與中立觀察的神話
90戴維·皮薩羅（David Pizarro）
日常真理妄想癥
91丹尼爾·丹尼特（Daniel C.Dennett）
循環
92 傑拉爾德·斯莫爾伯格（Gerald Smallberg）
偏見的背叛
93卡爾羅·羅威利（Carlo Rovelli）
確定性無用論
94奈傑爾·戈登費爾德（Nigel Goldenfeld）
因為
95加勒特·利西（Garrett Lisi）
無法估算的風險
96傑拉爾德·霍爾頓（Gerald Holton）
懷疑的經驗主義
97基思·德夫林（Keith Devlin）
基本概率
98理查德·泰勒（Richard Thaler）
以太
99菲爾利·庫什曼（Fiery Cushman）
理解虛構
100黑茲爾·羅斯·馬庫斯（Hazel Rose Markus）阿蘭娜·康納（Alana Conner）
文化循環
101尼古拉斯·剋裏斯塔基斯（Nicholas A. Christakis）
整體觀
102喬恩·剋萊因伯格（Jon Kleinberg）
閤眾為一
103尼古拉斯·卡爾（Nicholas Carr）
認知負荷
104邁剋爾·捨默（Michael Shermer）
自下而上地思考
105傑倫·拉尼爾（Jaron Lanier）
纍積誤差
106戴維·達爾林普爾（David Dalrymple）
信息流
107馬修·裏奇（Matthew Ritchie）
係統性平衡
108琳達·斯通（Linda Stone）
投射性思維
109格爾德·吉仁澤（Gerd Gigerenzer）
風險素養
110戴維·巴斯（David M.Buss）
性彆選擇
111戴安娜·哈爾彭（Diane F.Halpern）
理解科學過程中的統計上的顯著性差異
112剋萊·捨基（Clay Shirky）
帕纍托法則
113保羅·邁爾斯（P. Z. Myers）
中庸法則
114塞繆爾·阿貝斯曼（Samuel Arbesman）
哥白尼原則
115 迪倫·埃文斯（Dylan Evans）
比較優勢法則
116馬塞爾·金斯波蘭尼（Marcel Kinsbourne）
擴大的內群體
117凱文·漢德（Kevin Hand）
吉布斯景觀
118卡伊·剋勞澤（Kai Krause）
愛因斯坦的奧卡姆剃刀刀鋒
119葉夫根尼·莫羅佐夫（Evgeny Morozov）
定勢效應
120格雷戈裏·科剋倫（Gregory Cochran）
維剋效應
121比阿特麗斯·戈洛姆（Beatrice Golomb）
假安慰劑效應
122喬納·萊勒（Jonah Lehrer）
控製你的注意焦點
123丹尼爾·卡尼曼（Daniel Kahneman）
聚焦錯覺
124斯圖爾特·法爾斯坦（Stuart Firestein）
命名遊戲
125理查德·尼斯貝特（Richard Nisbett）
“微妙”的簡化抽象概念
126傑伊·羅森（Jay Rosen）
棘手問題
127陶·諾瑞錢德（Tor Nørretranders）
深度
128唐·泰普斯科特（Don Tapscott）
設計你的頭腦
129約翰·麥剋沃特（John McWhorter）
路徑依賴
130格洛麗亞·奧裏吉（Gloria Origgi）
糟糕經濟學
131恩斯特·波佩爾（Ernst Pöppel）
滿是垃圾的認知工具庫
132喬治·丘奇（George Church）
非天生遺傳
133斯圖爾特·布蘭德（Stewart Brand）
微觀統治世界
134特庫姆塞·菲奇（W. Tecumseh Fitch）
學習本能
135艾琳·佩珀伯格（Irene Pepperberg）
固定行為模式
136阿倫·安德森（Alun Anderson）
後猿類物種
137喬爾·戈爾德（Joel Gold）
自我的適應性退化
138尼剋·波斯特洛姆（Nick Bostrom）
生命遊戲——尋找本源
139布萊恩·伊諾（Brian Eno）
生態學
140愛德華多·薩爾塞多-阿爾巴（Eduardo Salcedo-Albarán）
感性智人：能感覺和推理的動物
141卡爾·齊默（Carl Zimmer）
生命是一種副作用
142勞倫斯·史密斯（Laurence C. Smith）
創新
143剋利福德·皮寇弗（Clifford Pickover）
發明創造的萬花筒
144伊曼紐爾·德曼（Emanuel Derman）
擬物化
145漢斯·烏爾裏希·奧布裏斯特（Hans Ulrich Obrist）
策展
146丹·斯珀伯（Dan Sperber）
文化吸引子
147安德裏安·剋雷耶（Andrian Kreye）
自由爵士樂
148詹姆斯·剋羅剋（James Croak）
拼閤愛好者
149羅伯特·薩波爾斯基（Robert Sapolsky）
八卦主義
150薩特雅吉特·達斯（Satyajit Das）
藝術商業並行論
151埃裏剋·溫斯坦（Eric Weinstein）
做戲
譯者後記
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[精彩樣章] 正和博弈 史蒂芬·平剋（StevenPinker） 語言學傢、認知心理學傢、哈佛大學教授，著有《語言本能》《思想本質》《心智探奇》《白闆》。 所謂零和博弈，指的是在某一次互動中，一方的收益正好等於另一方的損失，即雙方的收益和損失相加正好相抵，更準確地說，是在雙方互動的過程中相加之和一直為零。體育競賽是典型的零和博弈，勝者為王敗者為寇。非零和博弈則是雙方的行為互動之後産生淨收益（正和）或損失（負和）。牧民用剩餘的羊毛和牛奶交換農民剩餘的榖物和水果，人們利用各自的空閑時間互惠地輪流照顧彼此的孩子，這些都是典型的正和博弈案例。 在零和博弈中，總在尋求自身利益zui大化的理性行動者必將導緻對方的損失zui大化。而在正和博弈中，一個理性自利的行動者的選擇可能會惠及做齣同樣選擇的其他人。簡而言之，正和博弈就是雙贏，也就是所謂的“人人都是大贏傢”。 1944 年，約翰· 馮·諾依曼（John von Neumann）與奧斯卡· 摩根斯坦（OskarMorgenstern）提齣瞭“博弈論”的數學理論，引入瞭零和博弈、非零和博弈、正和博弈、負和博弈、常和博弈和變和博弈等概念。榖歌的書籍詞頻統計器顯示：以上這些關鍵詞在20 世紀50 年代開始成為熱門詞，而“雙贏”一詞直到20 年後的70 年代纔變得熱門。 在多人互動的情境中，人們做齣的選擇無法決定他們將進行零和博弈還是非零和博弈，因為博弈就是人類世界的一部分。如果忽略瞭一些選項，人們可能會將一個非零和博弈當成零和博弈，而且zui終真的會導緻收益損失相加為零的結果。因此，如果人們知道瞭人際互動中的博弈理論結構（也就是正和、負和還是零和），他們無須假裝聖人就能做齣有價值的選擇，讓大傢變得更安全、更和諧、更富足。
[精彩樣章]
正和博弈
史蒂芬·平剋（Steven Pinker）
語言學傢、認知心理學傢、哈佛大學教授，著有《語言本能》《思想本質》《心智探奇》《白闆》。
所謂零和博弈，指的是在某一次互動中，一方的收益正好等於另一方的損失，即雙方的收益和損失相加正好相抵，更準確地說，是在雙方互動的過程中相加之和一直為零。體育競賽是典型的零和博弈，勝者為王敗者為寇。非零和博弈則是雙方的行為互動之後産生淨收益（正和）或損失（負和）。牧民用剩餘的羊毛和牛奶交換農民剩餘的榖物和水果，人們利用各自的空閑時間互惠地輪流照顧彼此的孩子，這些都是典型的正和博弈案例。
在零和博弈中，總在尋求自身利益zui大化的理性行動者必將導緻對方的損失zui大化。而在正和博弈中，一個理性自利的行動者的選擇可能會惠及做齣同樣選擇的其他人。簡而言之，正和博弈就是雙贏，也就是所謂的“人人都是大贏傢”。
1944 年，約翰· 馮· 諾依曼（John von Neumann）與奧斯卡· 摩根斯坦（Oskar Morgenstern）提齣瞭“博弈論”的數學理論，引入瞭零和博弈、非零和博弈、正和博弈、負和博弈、常和博弈和變和博弈等概念。榖歌的書籍詞頻統計器顯示：以上這些關鍵詞在20 世紀50 年代開始成為熱門詞，而“雙贏”一詞直到20 年後的70 年代纔變得熱門。
在多人互動的情境中，人們做齣的選擇無法決定他們將進行零和博弈還是非零和博弈，因為博弈就是人類世界的一部分。如果忽略瞭一些選項，人們可能會將一個非零和博弈當成零和博弈，而且zui終真的會導緻收益損失相加為零的結果。因此，如果人們知道瞭人際互動中的博弈理論結構（也就是正和、負和還是零和），他們無須假裝聖人就能做齣有價值的選擇，讓大傢變得更安全、更和諧、更富足。
例如：爭執不休的同事或親人將能達成一緻，他們會收斂傲慢，並承擔各自的損失，實現共同的和諧友愛，而不是為瞭能讓自己占據上風而爭吵不休；談判雙方將改變剛開始的各執己見，轉而求同存異達成一緻；離婚的夫妻會意識到可以重新起草離婚協議，他們完全可以結束沒完沒瞭的訴訟，省下支付給律師和律所的高昂費用，為自己留下更多的財富；人們會意識到中間商（精通此道的通常是少數族裔）並不是社會的寄生蟲，他們的財富並不是以消耗美國資源為代價獲取的，他們是正和博弈的締造者，而且使每個人都越來越好；各國也會意識到國際貿易並不是損己利人的，而是可以促進雙方獲益，由以鄰為壑的貿易保護主義轉為開放經濟，讓每個人都如古典經濟學傢所說的那樣富起來，並如zui近一些政治經濟學傢所言那樣有效防止戰爭與種族滅絕；處於戰爭中的國傢將紛紛放下武器，放棄得不償失的勝利，分享和平帶來的紅利。
當然，人類活動中也確實存在零和博弈，生理上的兩性伴侶競爭就是如此。甚至在一個正和博弈中，某一方也可能為瞭追求個人利益而犧牲共同福利。深刻理解博弈理論框架下的風險和代價，特彆是在反復活動中，某一輪欲望的滿足可能遭緻下一輪角色逆轉後的懲罰，能抵禦各種短視之舉。
自20 世紀50 年代以來，人們對零和及非零和博弈的理解的增加真的帶來瞭全球和平與發展嗎？這並非天方夜譚。過去幾十年來，國際貿易和國際組織蓬勃發展，博弈理論也日益盛行。無獨有偶，發達國傢也迎來瞭經濟大發展，各種形式的暴力都空前減少，chaoji大國之間的對抗、發達國傢之間的戰爭、種族屠殺和流血衝突都減少瞭。20 世紀90 年代以來，這些影響延伸到發展中國傢。原因之一就是這些國傢的意識形態從崇尚階級和民族鬥爭，轉嚮瞭崇尚正和博弈式的市場閤作。
早在當代博弈概念提齣之前，人們就已經開始享受正和博弈帶來的富足和安定瞭。生物學傢約翰· 梅納德· 史密斯（John Maynard Smith）和奧瑞思· 桑斯馬利（Eörs Szathmáry）認為正和博弈式的生物進化主宰瞭生命史上每一次的重大轉摺：基因、染色體、細菌、有核細胞、有機體、有性生殖和動物群的齣現。在每一次重大轉摺中，生物因子都被放入瞭更大的整體中，在此整體中各種因子産生分化、互惠互利並互相製衡。著名記者羅伯特· 賴特（Robert Wright）在他的書《非零和時代》（Nonzero）裏也描述瞭這一現象，並將此推及人類社會。有識之士對正和博弈及相關概念的準確理解，將會把幾十億年來自然世界的決策法則帶入人類決策中來。
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坦白說，這本書的某些段落，我需要反復閱讀三四遍纔能完全消化其深層含義，這並非因為作者文筆晦澀，而是因為他所探討的主題——我們心智與矽基世界的融閤——其本質就是復雜到需要時間去消化的。它不是一本能讓你在海灘上輕鬆閱讀的消遣讀物，而更像是一本需要你隨時準備好一支筆、一本筆記本來應對的“思維健身手冊”。每一次翻閱，都會帶來新的領悟，就像在對一幅不斷變化的全息圖像進行聚焦。我特彆喜歡那種在讀完一章後，抬起頭望嚮屏幕時，會産生一種陌生感和警醒感：我所見的這個世界，似乎已經不是我拿起這本書之前看到的那個世界瞭。它迫使我們直麵未來，並積極地參與到這場進化的定義權之爭中去。
評分這本書最讓我感到驚喜的是其對“科學”本身的哲學反思。它沒有止步於科學發現的堆砌，而是將目光投嚮瞭科學方法論在數字時代的睏境與機遇。作者似乎在暗示，我們過去所依賴的“可證僞性”和“綫性實驗設計”，在麵對互聯網這種非綫性和巨量反饋的復雜環境時，已經顯露齣局限性。他提齣瞭一種“反嚮工程式科學探索”的新範式，即先觀察高度復雜的係統行為（比如全球社交媒體的情緒波動），再試圖從宏觀層麵反推齣支撐這些行為的微觀機製。這種顛倒因果的探索方式，聽起來像是科幻小說的設定，但作者卻用嚴謹的邏輯論證瞭它在當下研究人類認知和集體行為時的必要性和有效性。這對我這個非專業讀者來說，是一種對“什麼是科學研究”的深刻教育。
評分這本書的標題本身就充滿瞭挑釁和引人深思的意味，光是“人類思維如何與互聯網共同進化”這個命題，就足以讓人對接下來的內容充滿好奇。我原本以為這會是一本偏嚮於社會學或哲學思辨的著作，但讀完之後，發現作者的視角更為廣闊和銳利。他似乎並不滿足於僅僅描述現象，而是試圖深入挖掘這種共生關係對我們認知結構最深層的重塑。我特彆欣賞作者在探討“注意力稀缺”時所展現的洞察力，他沒有停留在老生常談的“分心”批評上，而是引入瞭幾個我聞所未聞的認知模型，來解釋為什麼我們的心智正在主動適應這種碎片化的信息流，甚至將此視為一種新的效率優化。這種將硬科學的理論框架嫁接到日常媒介使用習慣上的嘗試，使得全書的論證極具說服力，讀起來就像在解剖一個我們習以為常卻從未真正理解的復雜係統。那種感覺，就像你突然發現你每天呼吸的空氣裏，其實充滿瞭我們尚未命名的微粒，而這本書就是幫你找到瞭觀察這些微粒的顯微鏡。
評分當我翻開那些聲稱要“顛覆傳統認知”的章節時，我本能地抱持著一種懷疑態度，畢竟市麵上有太多打著“科學新概念”旗號的僞知識。然而，這本書在處理那些“必須去死”的舊有科學觀點時，展現齣一種近乎外科手術般的精準和冷峻。作者的筆法極其剋製，他沒有使用煽動性的語言去聲討誰，而是冷靜地列舉齣在信息爆炸和計算能力飛躍的今天，那些曾經被奉為圭臬的心理學或神經科學理論，是如何因為無法解釋當前人類行為的復雜性而顯得捉襟見肘。比如，關於記憶鞏固的某個經典模型，作者用最新的動態係統理論進行瞭有力的反駁，並提供瞭一個更具適應性的替代框架。這不僅僅是學術上的更迭，更像是一種世界觀的刷新。讀完這些部分，我甚至開始重新審視我過去幾年裏對“學習”和“思考”的定義，有一種被強行拔高到更高維度審視自身行為的震撼感。
評分全書行文的節奏感把握得非常好，尤其是在那些闡述“讓你更聰明的科學新概念”的部分，語言的密度和信息量達到瞭一個令人咋舌的高度，但奇怪的是，閱讀過程卻異常流暢。我猜想這與作者巧妙地運用瞭類比和隱喻有關。他不是簡單地拋齣一個術語，而是會用一個高度擬人化或場景化的方式來描繪這些抽象的認知工具，讓你在理解概念的同時，也能在腦海中建立起一套即時可用的心智模型。例如，他解釋“湧現式智能”時，用的那個關於蜂群導航的例子，生動到我仿佛能親眼看到那些信息流是如何自發地組織起來，形成比任何單點計算都更強大的整體智慧。這種“授人以漁”的教學法，使得原本晦澀難懂的交叉學科知識，變得觸手可及，讓人感覺自己真的在進行一場智力上的“升級”。
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