符號學視野下的先秦名辯學研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陳道德曾祥雲 編

圖書標籤:

• 符號學
• 先秦哲學
• 名辯學
• 語言哲學
• 中國哲學史
• 語義學
• 思想史
• 文化研究
• 邏輯學
• 文本分析

店鋪： 博庫網旗艦店

齣版社： 人民

ISBN：9787010165745

商品編碼：11801015604

開本：16

齣版時間：2017-02-01

基本信息

• 商品名稱：符號學視野下的先秦名辯學研究
• 作者：陳道德//曾祥雲
• 定價：69
• 齣版社：人民
• ISBN號：9787010165745

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2017-02-01
• 印刷時間：2017-02-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：16開
• 包裝：平裝
• 頁數：295
• 字數：300韆字

編輯推薦語

陳道德、曾祥雲編著的《符號學視野下的先秦名辯學研究》采用瞭一個新的範式——符號學，來對先秦名辯學進行專題研究。在作者看來，傳統形式邏輯的主要內容包括概念、判斷和推理三大部分。“概念”用索緒爾的話來說是符號的“所指”，在傳統形式邏輯中根本沒有考慮符號的“能指”，而先秦名辯學中“名”恰恰是能指和所指的結閤體，是語言符號。“判斷”和“推理”主要研究推理形式的有效性，屬於語形學的研究內容，遺憾的是先秦名辯學中根本沒有涉及推理有效的問題，也就是說根本沒有語形學的內容。名辯學中所討論的推理都是語用推理，而西方傳統形式邏輯中又根本沒有研究語用推理方麵的問題。與此相反，符號和語用推理在符號學中都給予瞭充分的研究。所以，符號學是深化先秦名辯學研究的*優範式。

內容提要

陳道德、曾祥雲編著的《符號學視野下的先秦名 辯學研究》屬於**社科基金項目“符號學視野下的 先秦名辯學研究”(批準號：06BZX048)的*終成果。
    全書共十章，可分為四大部分：**部分(**章)， 主要討論瞭以西方傳統形式邏輯為範式研究我國先秦 名辯學的得與失。第二部分(第二章)，介紹瞭符號學 這門新興學科，使人們對符號學有一個基本的認識和 瞭解，作為用符號學這種範式研究我國先秦名辯學的 背景知識。第三部分(第三至六章)，用符號學範式研 究瞭我國先秦時期的名學。第四部分(第七至十章)， 用符號學範式研究瞭我國先秦時期的辯學。以往研究 先秦名辯學的著作多以人物為綫索，而本書則以問題 為綫索，使得問題的討論*集中、*清晰、*有條理 性。
    

目錄

序
導論 符號學是深化先秦名辯學研究的*優範式
**章 符號和符號學
**節 符號
第二節 符號學
第三節 語形學、語義學、語用學
第二章 名的實質、功能和分類
**節 名的實質
第二節 名的功能與作用
第三節 名的分類
第三章 名實關係及其規範
**節 孔子“正名”的意義
第二節 《鄧析子》《尹文子》和《管子》的名實觀
第三節 後期墨傢的名實觀
第四節 公孫龍“唯謂”的名實觀
第五節 荀子論用名的原則
第四章 命名理論
**節 《尹文子》的命名思想
第二節 公孫龍論兼名的構成
第三節 荀子的命名思想
第五章 名與名之間的關係
**節 《尹文子》的“自離”說
第二節 後期墨傢的“牛馬非牛非馬”論
第三節 公孫龍論名與名之間的關係
第六章 辯的對象、功用和分類
**節 鄧析論“辯”的功用與區分
第二節 後期墨傢論“辯”的對象和作用
第三節 荀子論辯說的實質和種類
第四節 《呂氏春鞦》論“辯”的目的和種類
第七章 辯的原則和要求
**節 墨子論“辯”與“故”
第二節 後期墨傢論“辯”的原則和要求
第三節 荀子論辯說的原則和要求
第四節 韓非論辯言的標準和要求
第八章 辯的方法與謬誤
**節 鄧析的“言之術”
第二節 後期墨傢論“辯”的方法與謬誤
第三節 韓非的“辯說之難”
第九章 先秦辯學餘論
**節 先秦辯學之餘風
第二節 先秦辯學與古印度、古希臘辯學之比較
第三節 先秦辯學與西方邏輯之差異
主要參考文獻
後記

《思想的戰場：先秦名辯的智慧與流變》 本書並非直接剖析“符號學視野下的先秦名辯學研究”，而是緻力於構建一個更廣闊的理論框架，以深入理解中國思想史上的一個關鍵節點——先秦名辯學。本書將名辯學置於其更為宏大的思想史背景中，考察其産生的土壤、演變的脈絡、核心的議題，以及對後世中國哲學乃至文化發展産生的深遠影響。我們將從多個維度，以一種敘事性的、富含洞見的筆觸，展現先秦名辯的魅力與智慧。 第一章：文明的黎明與思想的覺醒——先秦社會文化背景 本書開篇，將時間指針撥迴到波瀾壯闊的先秦時代。這裏並非僅僅是諸侯爭霸、戰火紛飛的年代，更是一個思想百傢爭鳴、智慧火花四射的黃金時代。我們將描繪這一時期錯綜復雜的社會結構、政治變革的動蕩以及文化交流的頻繁，為名辯學的興起提供深厚的土壤。 禮崩樂壞與舊秩序的瓦解： 詳細闡述周朝封建製度的衰落，宗法製的動搖，以及由此帶來的社會階層流動和價值觀念的重塑。這種秩序的鬆動，為不同聲音和思想的齣現提供瞭空間。 諸侯並起與思想的碰撞： 描繪各國為爭奪霸權而進行的政治、軍事較量，以及伴隨而來的思想文化的交流與碰撞。各國君主為瞭延攬人纔，鼓勵各種學派的論說，為名辯學提供瞭實踐的舞颱。 士階層的興起與知識的傳播： 重點探討春鞦戰國時期，掌握知識和技能的“士”階層的崛起。他們不再局限於特定的傢族或官職，而是以遊說、論辯、著書等方式活躍於列國之間，成為思想傳播的重要載體。 早期宇宙觀與人生觀的萌芽： 追溯先秦時期對自然、生命、社會秩序的早期探索，例如陰陽五行、天人關係等觀念的形成。這些形而上的思考，為名辯學對概念、範疇的探討奠定瞭基礎。 第二章：名稱與實在的漫遊——先秦名辯學的核心議題 本章將聚焦於先秦名辯學的核心議題，深入探究這些思想傢們是如何圍繞“名”與“實”展開辯論的。我們將剝離掉繁瑣的論證，以清晰的脈絡展現其思想的精華。 “名”的定義與作用： 探討先秦思想傢對“名”的理解，它不僅僅是語言的標簽，更是觀念、概念、事物的本質的體現。分析“名”在認知、交流、社會治理中的重要性。 “實”的內涵與辨析： 深入研究“實”的概念，即事物的真實狀態、本質屬性。考察不同學派對“實”的認識差異，以及如何通過邏輯辯論來把握和確立“實”。 “名實相符”的追求： 闡述先秦名辯學最核心的關切——如何使“名”恰當地反映“實”。這是對語言準確性、邏輯嚴謹性以及認知可靠性的不懈追求。 “離堅、辯白、知非”的辯論技藝： 介紹名辯學中發展齣的各種辯論技巧和方法，例如如何區分真僞、辨析概念的模糊性、指齣對方論證的謬誤等。這些技藝不僅是語言遊戲，更是思維訓練的重要手段。 “宇宙萬物皆可名”的野心： 展現名辯學試圖以語言和邏輯來統攝和解釋整個宇宙的宏大抱負。從自然現象到社會倫理，無不被納入名辯的視野。 第三章：百傢爭鳴中的辯論群像——主要學派的名辯思想 本章將重點梳理先秦時期主要學派在名辯學領域的貢獻與特色，展現思想流派的多樣性與辯論的激烈性。 儒傢的“正名”觀： 詳細解讀孔子、孟子等儒傢代錶人物提齣的“正名”思想。強調名分的秩序、君臣父子的名號與其實際職責的對應關係，以及其在維護社會倫理與政治穩定中的作用。 墨傢的“名實論”： 探討墨子及其學派如何將名辯理論應用於實踐，強調“名”的功用性，以及如何通過“說（shuō）”、“辯”來論證是非，勸導君王，達到“兼愛”、“非攻”等墨傢主張。 道傢的“無名”與“名之實”： 分析老子、莊子等道傢思想傢對“名”的批判性態度。探討“道可道，非常道”、“名不正，則言不順”等觀念，以及道傢對超越語言、迴歸本真的追求。 名傢的“辯”與“奇辭”： 重點介紹惠施、公孫龍等名傢代錶人物的辯論思想，例如“白馬非馬”、“飛者不動”等著名公案。分析其邏輯的精妙之處，以及對概念、範疇邊界的極緻探索，揭示其對邏輯思辨的貢獻。 法傢的“刑名”與“權術”： 考察法傢如何將名辯思想融入其政治實踐。分析“刑名”之術，即通過名號來界定職責，通過賞罰來約束行為，強調名實相符在國傢治理中的重要性。 第四章：智慧的傳承與流變——名辯學對後世的影響 本書的最後一章，將目光投嚮名辯學對中國思想史的深遠影響，展現其並非僅僅是曇花一現的思辨遊戲，而是深刻地塑造瞭中國人的思維方式和文化特質。 邏輯思維的啓濛： 強調先秦名辯學在中國邏輯思維發展史上的奠基性作用，盡管其邏輯體係與西方有異，但其對概念辨析、論證推理的追求，無疑為中國古代邏輯思辨提供瞭重要的起點。 語言哲學的萌芽： 探討名辯學對中國古代語言哲學的影響，對詞語意義、概念內涵的深入探討，為後世語言學的研究提供瞭寶貴的思想資源。 哲學與政治的交融： 分析名辯學如何影響中國古代的政治思想和實踐。從“正名”到“刑名”，名辯的思想滲透到國傢治理、法律製度、官僚體係等各個層麵。 文化敘事的基因： 審視名辯學如何在中華文化中留下印記，例如對精確錶達、邏輯辯駁的重視，以及在文學、藝術、日常生活中的體現。 對中國哲學發展的啓示： 總結名辯學在認知、倫理、形而上學等方麵的啓發，以及其如何影響中國哲學本體論、認識論、價值論等領域的發展。 結語：思想的永恒迴響 本書並非試圖為“符號學視野下的先秦名辯學研究”劃定界限，而是期望通過對先秦名辯學本身的深入考察，激發讀者對中國古代思想的更廣泛的興趣和更深刻的理解。我們相信，在那個思想碰撞最為激烈的時代，先賢們關於名稱與實在、邏輯與辯論的智慧，至今仍閃耀著思想的光芒，值得我們反復品味與探究。本書旨在以一種引人入勝的方式，呈現一個鮮活、動態、充滿智慧的先秦名辯世界，讓讀者能夠感受到思想交鋒的魅力，體會先賢們探索真理的艱辛與喜悅，並從中汲取寶貴的啓示。

評分☆☆☆☆☆

這本書的理論深度和廣度簡直令人嘆為觀止。作者似乎擁有一種魔力，能將那些看似艱澀晦澀的古代文本，通過現代學術的棱鏡進行精準的解構與重塑，最終呈現齣一個既忠於原文精神又充滿新鮮洞見的分析框架。我特彆欣賞作者在處理核心概念時所展現齣的那種細膩和審慎，沒有草率地下結論，而是層層遞進地梳理瞭不同學派在該議題上的細微差彆和曆史演變。那種對於邏輯鏈條的嚴密把控，讓人感到每一步論證都如同數學推導般無懈可擊。書中對特定曆史語境的還原也極為到位，讓人理解瞭這些辯論思想是如何在那個特定的時代背景下孕育和發展的，而不是孤立地看待古代哲學。

評分☆☆☆☆☆

這本書最成功的地方在於其跨學科的視野和整閤能力。它沒有將先秦的辯論思想僅僅局限在傳統哲學史的框架內進行分析，而是巧妙地引入瞭現代修辭學、語用學乃至某些領域的符號學分析工具進行對標和參照。這種多元視角的切換，使得對那些古老的命題的解讀煥發齣新的生命力。它教會瞭我如何跳齣曆史的條條框框，用更具穿透力的工具去審視那些經典文本中蘊含的、超越時代限製的思維模式。這本書不僅僅是在“解釋”曆史，更是在“激活”曆史，讓人感受到，那些跨越韆年的思想交鋒，至今仍對我們的日常認知和錶達方式具有深刻的指導意義。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計和排版布局給我留下瞭極其深刻的印象。封麵采用瞭一種古樸而又極具現代設計感的配色方案，深邃的墨綠色與典雅的金色字體相互映襯，一下子就把人帶入瞭一種沉思的氛圍中。內頁紙張的質感也十分考究，觸感細膩，閱讀起來非常舒適，即便是長時間沉浸其中，眼睛也不會感到疲勞。尤其值得稱贊的是，作者在引用古代文獻時，對引文的齣處標注得極為清晰和規範，這對於任何一個需要進行深入學術研究的讀者來說，都是一個巨大的便利。每一次翻閱，都像是在進行一次精心策劃的藝術鑒賞過程，這種對細節的極緻追求，無疑提升瞭整本書的閱讀體驗和收藏價值。清晰的章節劃分和適度的留白處理，使得復雜的理論體係得以井然有序地呈現，閱讀的流暢性得到瞭極大的保障。

評分☆☆☆☆☆

對於像我這樣非專業背景的讀者來說，閱讀這本書的過程，與其說是學習，不如說是一場思維上的“探險”。作者的敘事風格非常引人入勝，不像有些學術著作那樣枯燥乏味，而是充滿瞭探索的張力。他似乎總能在關鍵時刻拋齣一個極具啓發性的問題，引導讀者主動去思考和質疑既有的認知。特彆是在梳理瞭不同辯士思想的衝突與融閤時，那種辯論的火花仿佛真的透過紙張傳遞瞭過來，讓人熱血沸騰。雖然內容涉及深奧的邏輯學和哲學思辨，但作者的語言卻保持瞭一種恰到好處的剋製與激情，既保證瞭學術的嚴肅性，又顧及瞭知識傳播的有效性，成功地架起瞭一座連接古代智慧與當代讀者的橋梁。

評分☆☆☆☆☆

這本書的參考書目和索引部分，充分展現瞭作者紮實的文獻功底和嚴謹的治學態度。翻開附錄，可以看到一個橫跨古今、中西兼顧的浩瀚知識譜係，這不僅是對全書論證的有力支撐，更是為有誌於深入研究的讀者提供瞭一張詳盡的導航圖。我從中發現瞭不少我此前忽略的、但對理解相關議題至關重要的次要文獻，這極大地拓寬瞭我的閱讀視野。這種對學術共同體的迴饋意識，體現在每一個細節之中，體現瞭一位真正學者的風範——不隻是輸齣自己的觀點，更重要的是幫助後來的研究者搭建更為堅實的平颱。這本書的價值，有一半在於其核心論述，另一半則在於它所構建的知識網絡。