徐賁作品 套裝全4冊 中國公共知識分子 國民教育 公共政治 公共生活 社會學 人類學 中央 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 新知圖書專營店

齣版社： 中央編譯齣版社

ISBN：9787511726537

商品編碼：11914643547

叢書名： 徐賁作品

産品展示

基本信息

圖書名稱：	徐賁作品 套裝全4冊
作 者：	徐賁
定價：	275.00
ISBN號：	9787511726643
齣版社：	中央編譯齣版社
開本：	32
裝幀：
齣版日期：	2016-1-1
印刷日期：	2016-1-1

編輯推薦

1、徐賁先生客居美國，卻以特大的熱誠擔當起中國公共知識分子的責任，他的兼具思想性和時事評述性的評論文章以極大的頻率齣現在國內具影響力的嚴肅、深度公共媒體上。曾入選為2009中國百大公共知識分子之一，寫作常圍繞公民社會建設、公共生活、國民教育、公共文化記憶等領域，深入分析當下中國社會存在的重大問題。  2、《徐賁文集：統治與教育 從國民到公民》立足於文化批評，關照當下中國公共領域熱門話題的話題之一：教育、政體及二者之間的關係。  徐賁以廣闊的學術視野和深厚的人文素養，分門彆類呈現瞭從斯巴達國傢主義教育開始的古今中外各種教育體製，堪稱一本關於教育體製的微型簡史。  3、此書延續瞭徐賁以知識分子身份介入公共生活的言說方式，在曆史考證的基礎上，他對與國傢命運與公民生活切實相關的教育進行瞭通古貫今的審視和思考，提齣並迴答瞭“政體與教育的關係”和“我們需要什麼樣的教育”的問題，嚴肅審視和思考瞭當下文化生態，為公共議題給齣瞭一個知識分子的答案。  本書討論的是現代國民教育和公民教育之間的復雜關係。當國民教育是民主式的教育時，幫助人民變得更智慧，更有自我治理的能力。然而，當它是專製統治的臣民教育時，它卻使人民變得愚昧、順從，既沒有自我治理的能力，也沒有自我實現的意願。  本書宗旨在於追溯和呈現現代國民教育的發展曆程，汲取深刻的經驗教訓，期待種同時也需要警惕第二種。本書在對治理與教育、政體與國民的討論中，考察瞭三種與國民教育有關的基本政體原型：古典共和、現代民主共和、現代極權。從斯巴達、羅馬帝國、文藝復興，到美國建國初期、德國納粹、東德……作者關注不同政治形態下國民教育、兒童教育、宣傳的不同特性，考察瞭民主與專製的政體區彆（當然在程度和形式都會有不同的變化）如何形成瞭完全不同的國民教育。

內容介紹

教育是一個美好的字眼，是人類一種飲食一樣自然的需要。教育是為瞭讓人明白道理，不是為瞭讓統治者能更方便、更隨心所欲地統治他們。  現代的國民教育，當它是民主的公民教育時，可以幫助人民變得更智慧，更有自我治理的能力；當它是專製統治的臣民教育或黨民教育時，卻使人民變得愚昧、順從，既沒有自我治理的能力，也沒有自我實現的意願。我們關注國民教育，期待的是種，警惕的是第二種。  《徐賁文集：統治與教育 從國民到公民》關注三種與國民教育有關的基本“政體原型”：古典共和、現代民主共和、現代極權。我所關心的基本問題是，民主與專製的政體區彆，如何形成瞭完全不同的國民教育。

作者介紹

徐賁，1950年齣生於蘇州。美國馬薩諸塞州大學英語文學博士，美國加州聖瑪利學院英文係教授。寫作領域為公共生活、國民教育、公共文化記憶、公民社會建設等。已齣版的中英文著作包括：Situational Tensions of Critic-Intellectuals、Disenchanted Democracy，《走嚮後現代和後殖民》《文化批評往何處去：八十年代末後的中國文化討論》《知識分子和公共政治》《人以什麼理由來記憶》《通往尊嚴的公共生活》《在傻子和英雄之間：群眾社會的兩張麵孔》《什麼是好的公共生活》《統治與教育：從國民到公民》《懷疑的時代需要怎樣的信仰》《政治是每個人的副業》《聽良心的鼓聲能走多遠》《明亮的對話：公共說理十八講》《頹廢與沉默：透視犬儒文化》《閱讀經典：美國大學的人文教育》等，並編有《復歸的素人：文字中的人生》（父徐乾生的迴憶文集）。

目錄

前言  序 公民教育和民主政治  章 斯巴達國傢主義教育的教訓  第二章 “善”和“法”的教育：古典共和的政治遺産  第 三章 從“高貴的羅馬人”到帝國的官僚：無所作為的體製內教改  第四章 文藝復興時期的君主教育和人文教育  第五章 從古典共和到美國民主共和教育  第六章 美國早期大眾文化中的共和教育  第七章 美國建國初期公民社會和傑斐遜的“民主教育”理念  第八章 安分守己的國民與民主的公民教育  第九章“兒童”將成為怎樣的  第十章 公民教育和黨化教育：學校裏的政治教育和宣傳  第十一章 二十世紀的宣傳  第十二章 納粹德國的黨國主義教育  第十三章 德國納粹的宣傳和國民再造  第十四章 東德的“宣傳教育”為何不能成功  第十五章 沉默和失憶的國民是怎樣教育成的  第十六章 罪、恥、懼與道德教育的睏境  第十七章 公民社會需要說理教育  第十八章 “好生活”的教育  後記

在綫試讀部分章節

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《徐賁作品套裝（全4冊）：公共知識分子、國民教育、公共政治、公共生活》 一、 洞察時代精神，激活公共理性——《中國公共知識分子》 在信息洪流與社會變革交織的時代，公共知識分子扮演著何種角色？他們如何理解並迴應時代提齣的復雜命題？徐賁先生的《中國公共知識分子》深入剖析瞭這一群體在中國語境下的獨特境遇與使命。 本書並非簡單羅列幾位知名學者，而是從更為宏觀的視角，梳理瞭“公共知識分子”在中國近現代史上的演進脈絡。從五四時期啓濛的先驅，到改革開放後理性批判的擔當，再到當下信息爆炸時代下的多元聲音，徐賁先生引導讀者審視瞭知識分子與權力、與大眾、與曆史的復雜互動關係。他指齣，真正的公共知識分子，不應是象牙塔裏的遺世獨立者，也不應是迎閤潮流的錶演者，而是要秉持獨立思考的精神，以嚴謹的學術訓練為基礎，用清晰的語言，參與公共領域的討論，為社會進步貢獻智慧。 書中，作者援引瞭大量中國近代以來重要知識分子的思想片段與實踐案例，從魯迅對國民性的深刻反思，到鬍適對科學與民主的推崇，再到梁漱溟對中國鄉村建設的探索，乃至當代學者在教育、法律、環保等領域的積極發聲。這些案例並非孤立呈現，而是被巧妙地編織進作者的分析框架中，共同揭示瞭中國知識分子在不同曆史時期所麵臨的挑戰、所扮演的角色、以及其思想的演變。 《中國公共知識分子》尤為強調“公共性”的內涵。作者認為，知識分子的價值在於其能夠超越個人私利，關注公共福祉，並具備將復雜的社會問題轉化為大眾能夠理解的語言的能力。這要求知識分子不僅要有深厚的學養，更要有對社會的關懷、對真理的追求，以及與不同觀點進行理性對話的勇氣和能力。書中對於“獨立思考”的強調，更是直指知識分子的核心素養，告誡人們警惕任何形式的教條主義和集體無意識，鼓勵在開放、多元的思辨中形成自己的判斷。 同時，本書也敏銳地捕捉到瞭當下中國公共知識分子所麵臨的新睏境：網絡空間的碎片化信息、意識形態的復雜博弈、以及社會對知識分子期望的多元甚至矛盾。徐賁先生並未迴避這些挑戰，而是以一種審慎而樂觀的態度，探討瞭在新的媒介環境下，公共知識分子如何繼續發揮其啓濛與監督的功能。他呼籲構建一個更為開放、包容的公共討論空間，鼓勵不同聲音的碰撞，以此來激發齣社會活力的源泉。 閱讀《中國公共知識分子》，讀者將獲得對中國知識分子群體深刻而全麵的認識，理解他們如何在曆史的洪流中承載思想的火炬，如何在時代的變遷中探尋社會進步的路徑。這是一場關於思想、責任與勇氣的深度對話，也是對每一個關心社會命運的個體的深刻啓迪。 二、 奠基未來，啓迪心智——《國民教育》 教育，是國傢發展的基石，是民族未來的希望。徐賁先生的《國民教育》一書，深刻反思瞭中國國民教育的現狀與睏境，並提齣瞭具有前瞻性的改革思路。 本書的核心在於對“國民教育”的重新定義和價值重估。作者認為，國民教育絕非僅僅是知識的傳授和技能的訓練，更重要的是塑造公民的獨立人格、批判性思維和健全的價值觀念。在快速變化的現代社會，國民教育需要培養的是能夠主動學習、獨立思考、並積極參與公共生活的個體，而非被動接受信息的“標準件”。 《國民教育》深入剖析瞭當前教育體係中存在的問題。從應試教育的弊端，到教育內容與社會現實的脫節，再到教師角色定位的迷失，作者以犀利的筆觸，揭示瞭這些問題對個體成長和社會進步造成的阻礙。他指齣，過度強調分數和排名，容易扼殺學生的創造力和求知欲，而單一化的教育模式，則難以培養齣適應多元化社會的復閤型人纔。 本書的一大亮點在於對“批判性思維”的強調。徐賁先生認為，培養學生獨立思考、質疑精神，以及辨彆信息真僞的能力，是國民教育的重中之重。在信息爆炸的時代，缺乏批判性思維，個體極易被誤導和操縱。因此，教育需要引導學生學會分析問題、評估證據、形成自己的判斷，並勇於錶達不同的觀點。 同時，作者也高度關注教育的“人文關懷”和“公民意識”的培養。他強調，教育應注重培養學生的同情心、責任感、以及對他人和社會福祉的關注。通過曆史、文學、哲學等學科的引導，幫助學生理解人類的共同價值，培養其成為有擔當、有道德的公民，能夠積極參與到社會建設中來。 《國民教育》也對教育的體製性改革提齣瞭切實可行的建議。從課程設置的優化，到評價機製的多元化，再到教師專業發展的重視，作者的思考具有深刻的現實意義。他呼籲打破僵化的教育體製，引入更多創新性的教學方法，鼓勵學校成為激發學生潛能、培養多元人纔的沃土。 此外，本書還探討瞭教育與社會、教育與傢庭之間的關係，強調瞭構建一個全社會共同參與的教育生態的重要性。傢長、社區、媒體等各個方麵都應承擔起各自的責任，共同為下一代的健康成長創造良好的環境。 閱讀《國民教育》，讀者將對教育的本質有更深的理解，認識到培養具備獨立思考能力、健全人格和公民意識的下一代，對於國傢民族的未來至關重要。這本書不僅是對教育工作者的警醒，也是對每一個關心下一代成長、關心國傢未來的讀者的深刻啓迪。 三、 構築共識，凝聚力量——《公共政治》 政治，並非遙不可及的廟堂之事，而是與我們每個人的生活息息相關的公共事務。徐賁先生的《公共政治》一書，為我們打開瞭一扇理解公共政治的窗戶，引領我們思考如何在現代社會中構建健康的政治生態。 本書的核心在於對“公共性”的迴歸和對“政治理性”的倡導。作者認為，一個健康的社會，需要公民能夠理性地參與公共事務的討論與決策。他挑戰瞭將政治簡單化、工具化，甚至汙名化的傾嚮，而是主張迴歸政治的本質——協商、妥協、以及為共同利益尋找最大公約數。 《公共政治》深入剖析瞭現代政治的基本概念和運作機製。從民主的原則、權力製衡的意義，到公民社會的角色、法治的重要性，作者以清晰的邏輯和豐富的案例，闡述瞭現代政治的復雜性與精妙之處。他強調，理解政治，並非是為瞭煽動情緒或製造對立，而是為瞭更好地認識我們所處的社會結構，並找到參與和改善的可能性。 本書的一大亮點在於對“公共理性”的推崇。徐賁先生指齣，在充滿爭議與分歧的社會中，公共理性扮演著至關重要的角色。它要求我們在麵對不同觀點時，能夠保持開放的心態，運用邏輯和證據進行分析，並以一種尊重的態度進行對話。他反對將政治簡化為“你死我活”的鬥爭，而是鼓勵通過理性協商，達成共識，凝聚力量，共同應對挑戰。 《公共政治》也對公民在政治生活中的角色進行瞭深刻的探討。作者認為，公民並非政治舞颱上的被動觀眾，而是積極的參與者。從參與投票、關注公共議題，到組建社會組織、推動政策改革，公民的每一個積極行為，都能為社會的進步注入活力。他強調，公民的責任不僅在於監督權力，更在於主動承擔起塑造社會未來的責任。 書中，作者也對一些常見的政治迷思進行瞭辨析，例如對“精英政治”與“大眾政治”的辯論，對“民粹主義”的警惕，以及對“自由主義”與“保守主義”的理解。通過深入淺齣的講解，幫助讀者理清復雜的政治思潮，形成更為清晰的政治認知。 《公共政治》並非一本空泛的理論著作，而是緊密結閤瞭中國社會的現實語境。作者在肯定改革開放以來取得成就的同時，也敏銳地指齣瞭當前社會在政治參與、權力監督、信息公開等方麵存在的挑戰。他呼籲構建更為透明、包容的政治環境，鼓勵公民積極參與公共治理，為實現更美好的社會貢獻力量。 閱讀《公共政治》，讀者將能夠更清晰地認識政治的運作邏輯，理解公民在其中的角色，並學會如何以理性的態度參與公共事務的討論與決策。這是一本幫助我們擺脫政治盲區，成為一個更具公民意識的現代人的必讀書。 四、 融入生活，關照個體——《公共生活》 “公共生活”，並非隻屬於政治傢和活動傢，而是我們每個人日常經驗的延伸與升華。徐賁先生的《公共生活》一書，引導我們重新審視和理解這個既熟悉又陌生的概念，並從中發現個人與社會之間更深層次的連接。 本書的核心在於對“公共領域”的重新定義和對“公民美德”的呼喚。作者認為，公共生活是個人超越私人空間，與他人建立聯係、參與集體事務、分享公共空間與資源的過程。它既包括正式的政治參與，也滲透在日常的社會交往、文化交流、以及對公共空間的利用與塑造之中。 《公共生活》深入探討瞭公共生活的豐富內涵。從城市的設計與規劃，到公共空間的文化意義；從信息傳播的公共性，到不同群體之間的互動與協商；從公民的美德，如責任感、閤作精神、以及對不同意見的寬容，到對公共利益的關注和對公共秩序的維護，作者以細膩的筆觸，描繪瞭構成公共生活的基本要素。 本書的一大亮點在於對“公共精神”的強調。徐賁先生認為，一個健康的公共生活，需要公民具備超越個人狹隘利益的公共精神。這意味著我們要學會關注他人的福祉，理解並尊重他人的差異，願意為共同的利益做齣讓步，並積極承擔起維護公共秩序和公共福祉的責任。這種精神，是構建和諧社會、實現社會公正的基石。 《公共生活》也關注瞭在現代社會中，公共生活所麵臨的挑戰。信息時代的碎片化、網絡空間的匿名性、以及社會分化的加劇，都可能對公共生活的質量造成負麵影響。作者深入分析瞭這些挑戰，並提齣瞭相應的思考與應對之道，例如如何構建更具建設性的網絡公共討論，如何促進不同社會群體之間的理解與融閤。 本書並非一本高高在上的理論著作，而是緊密聯係著我們的日常生活。作者引導讀者從身邊的小事做起，例如在社區中積極參與誌願活動，在公共場所尊重他人，在網絡上理性發言，這些看似微小的行為，都是構建良好公共生活的重要組成部分。他認為，個人的每一次積極行動，都能夠匯聚成改變社會的力量。 《公共生活》還強調瞭“公民美德”的重要性。作者認為，公民美德並非天生，而是需要通過教育和實踐來培養。例如，責任感、誠信、同情心、公正心、以及對公共秩序的尊重，這些美德是維係社會正常運轉的重要潤滑劑。他呼籲我們在日常生活中，自覺踐行這些美德，從而提升整個社會的文明水平。 閱讀《公共生活》，讀者將能夠更深刻地理解個體與社會之間的關係，認識到積極參與公共生活的重要性，並從中找到屬於自己的貢獻方式。這是一本引導我們從私人空間走嚮更廣闊的公共領域，成為一個更具責任感、更融入社會、也更能實現個人價值的公民的實用指南。 結語 徐賁先生的這四部作品，如同一套完整的思想體係，從知識分子與社會的關係，到教育的本質與改革，再到政治的運作與公民參與，最終落腳於我們每個人的日常公共生活。它們相互呼應，共同構築瞭一個關於如何在一個復雜而快速變化的時代，保持清醒的頭腦，培養健全的人格，並積極貢獻於社會進步的完整圖景。閱讀這套作品，將是一次深刻的思想啓迪之旅，幫助我們更好地理解自己，理解社會，也更清晰地認識到我們在這個世界中應有的位置和應承擔的責任。

評分☆☆☆☆☆

這套書的魅力在於其強烈的公共關懷意識。它不像一些純粹的學院派著作那樣，隻在象牙塔內自說自話，而是直麵中國社會轉型的核心癥結。我尤其欣賞作者在論述“公共政治”時所展現齣的那種堅韌不拔的理性精神。在當下這個信息碎片化、情緒化錶達盛行的時代，能夠看到如此完整、係統地探討政治哲學的論述是難能可貴的。作者的筆觸是剋製的，但其批判的力量卻如同深水流，看似平靜，實則暗流洶湧。他沒有提供廉價的口號或簡單的答案，而是通過層層剝繭的分析，引導讀者自己去建構對“公共性”的理解和堅守。對於我這樣一直試圖在紛繁的社會現象中尋找清晰脈絡的讀者來說，這套書提供瞭一個極佳的思維框架，它教會你如何提問，比教會你答案更重要。讀完後，感覺自己對這個國傢的復雜性有瞭更深刻、更立體、也更沉重的認識。

評分☆☆☆☆☆

初次接觸作者的作品，我主要被他宏大的曆史視野所吸引。這套書的結構布局非常精妙，它似乎試圖構建一個覆蓋瞭從“國民”到“社會”再到“中央”的完整光譜。人類學的視角運用得尤其精彩，它不再將中國社會視為一個單一的、綫性的發展故事，而是描繪瞭一個充滿張力、多重嵌入的復雜場域。在閱讀“中央”議題時，我感覺自己仿佛站在一個高處俯瞰曆史的演變，那些看似偶然的政策變動，在作者的梳理下，都指嚮瞭某些深層的結構性需求和權力運作機製。這種俯瞰感給予讀者一種巨大的智力滿足。雖然有些篇章的論證密度非常高，需要反復閱讀纔能完全消化，但這正是其價值所在——它拒絕迎閤快餐文化，要求讀者投入時間與心力。這套書是為那些渴望深度思考、不滿足於錶麵化解讀的讀者量身定做的精品。

評分☆☆☆☆☆

我最近對社會學和人類學的交叉領域非常感興趣，所以毫不猶豫地入手瞭這套書。坦白說，閱讀過程充滿瞭一種“被冒犯”的快感，因為作者總能輕易地戳中社會運行中那些被我們習以為常卻又充滿矛盾的痛點。比如他分析“公共生活”的衰落，那種對城市化進程中社區瓦解的描述，簡直就是我日常觀察的精準復刻，隻是作者用瞭一種更具穿透力的學術語言將其錶達瞭齣來。閱讀時，我常常需要停下來，閤上書本，望著窗外發呆，試圖將書中的理論模型套用到現實世界中去驗證。它的厲害之處在於，它讓你對熟悉的環境産生一種“陌生化”的視角，仿佛戴上瞭一副新的眼鏡，看到瞭平時被“去魅”的日常錶象下的結構性力量。整套書的寫作風格非常獨特，時而像一個冷靜的旁觀者，時而又化身為一個激昂的布道者，情感的張弛有度，使得嚴肅的學術探討讀起來一點也不枯燥，反而充滿瞭生命力。

評分☆☆☆☆☆

這套書真是讓人眼前一亮，裝幀設計典雅復古，那種沉甸甸的紙張質感，讓人一翻開就覺得是在進行一場嚴肅的學術對話。我本來是抱著隨便翻翻的心態的，沒想到裏麵的思考深度遠超我的預期。特彆是關於“國民教育”那部分，作者對中國現代教育體係的批判是那麼犀利而富有洞察力。他沒有停留在泛泛而談的層麵，而是深入到具體的政策文本和曆史語境中去解構，揭示瞭看似中立的教育背後隱藏的權力邏輯。我記得有一段分析瞭“標準答案”的文化心理是如何塑造瞭一代人的思維定勢，那種對獨立思考能力的係統性扼殺，讀起來讓人脊背發涼，卻又不得不承認其精準。這本書不僅僅是在討論教育問題，更是在探討一個民族的未來形態。作者的文字功底極佳，邏輯鏈條嚴密，仿佛在搭建一座精密的思想迷宮，讀者需要全神貫注纔能跟上他的步伐，但一旦理解瞭其中的精妙之處，那種豁然開朗的感覺是無與倫比的。這不僅僅是一套書，更像是一次智力上的極限挑戰，非常值得反復品讀。

評分☆☆☆☆☆

這套書的價值，對我來說，體現在它對“知識分子”身份的深刻反思上。作者似乎在不斷追問，在現代性危機中，一個有良知的思想者應該置身何處，應該發齣怎樣的聲音。這種自我審視的勇氣和坦誠，是極為動人的。他的文字裏有一種知識分子的悲憫情懷，但絕不是空洞的說教，而是根植於對現實的深度觀察與痛苦體驗。我尤其喜歡他那種穿插其中的個人化敘事與宏大理論的交織，這使得冰冷的學術探討有瞭溫度，也更具代入感。它讓我開始重新審視自己作為社會一份子的責任，以及我們這個時代對於“公共領域”的集體失語現象。總而言之，這是一套極具時代感和思想穿透力的作品集，它不僅提升瞭我的學術認知，更重要的是，它促使我進行瞭一次深刻的自我對話和立場確認。