具體描述
基本信息
9787513133012 七十二堂寫作課 48.00元
9787513132992文心 不一樣的國文課 48.00元
9787513136891 給青年的二十七堂文學課 39.8元
9787513131995 落花水麵皆文章：葉聖陶談寫作 46.00元
9787513133005 好讀書而求甚解：葉聖陶談閱讀 46.00元
總定價：227.8元
目錄
《落花水麵皆文章》
寫作是怎麼一迴事
習作是怎麼一迴事 / 003
寫作是平常的事 / 008
寫作漫談 / 025
寫文章跟說話 / 031
閱讀是寫作的基礎 / 034
動筆之前和完篇之後 / 040
生活是寫作的好材料
寫話 / 047
寫作什麼 / 053
誠實的自己的話 / 063
挑能寫的題目寫 / 069
作自己要作的題目 / 072
想清楚然後寫 / 078
拿起筆來之前 / 082
怎樣寫作
怎樣寫作 / 095
談敘事 / 105
以畫為喻 / 112
木炭習作跟短小文字 / 117
臨摹和寫生 / 123
語體文要寫得純粹 / 128
開頭和結尾 / 132
句子的安排 / 148
好文章是改齣來的
修改是怎麼一迴事 / 171
談文章的修改 / 174
把稿子念幾遍 / 179
平時的積纍 / 182005
文章的“好”與“不好”
要寫得便於聽 / 189
寫東西有所為 / 196
“通”與“不通” / 200
“好”與“不好” / 208
“上口”與“入耳” / 218
準確·鮮明·生動 / 223
《好讀書而求甚解》
我們為什麼要讀書
讀書的態度 / 003
書·讀書 / 005
閱讀是寫作的基礎 / 009
語文是一門怎樣的功課 / 015
國文教學的兩個基本觀念 / 018
略談學習國文 / 031
《文章例話》序 / 036
略談學生讀書 / 042
讀書不是件容易的小事
要認真閱讀 / 047
驅遣我們的想象 / 054
訓練語感 / 061
不妨聽聽彆人的話 / 067
揣摩 / 074
讀書的方法
*讀的指導/ 083
略讀的指導/ 105
論國文*讀指導不隻是逐句講解 / 131
讀羅陳兩位先生的文章 / 147
中學國文學習法（節選） / 164
《大學國文（現代之部）》序 / 174
《大學國文（文言之部）》序 / 184
讀書二 / 200
讀物的選擇
關於讀古文 / 205
讀經與讀外國語 / 208
讀《教育雜誌·讀經問題專號》 / 212
給與學生閱讀的自由 / 215
中學生課外讀物的商討 / 218
給少年兒童多介紹課外讀物 / 235
給中學生介紹古書——讀《**常談》 / 243
《文心》
一、 “忽然做瞭大人與古人瞭”................001
二、 方塊字..................................010
三、 題目與內容..............................015
四、 一封信..................................023
五、 小小的書櫃..............................028
六、 知與情意................................035
七、 日記....................................042
八、 詩......................................049
九、 《文章病院》............................055
十、 印象....................................065
十一、 辭的認識..............................073
十二、 戲劇..................................083
十三、觸發...................................091
十四、 書聲..................................098
十五、 讀古書的小風波........................110
十六、 現代的習字............................120
十七、 語匯與語感............................129
十八、 左右逢源..............................137
十九、 “還想讀不用文字寫的書”..............143
廿、 小說與敘事文............................152
廿一、 語調..................................160
廿二、 兩《菩薩蠻》........................170
廿三、 新體詩................................178
廿四、 推敲..................................189
廿五、 讀書筆記..............................197
廿六、 修辭一席話............................206
廿七、 文章的組織............................213
廿八、 關於文學史............................221
廿九、 習作創作與應用........................229
卅、 鑒賞座談會..............................236
卅一、 風格的研究............................244
卅二、 後一課..............................255
《七十二堂寫作課》
一講 文章麵麵觀 / 001 二講 文言體和語體（一） / 004
第三講 文言體和語體（二） / 006 第四講 作者意見的有無 / 009
第五講 文章的分類 / 011 第六講 應用文 / 014
第七講 書信的體式 / 016 第八講 書信與禮儀 / 018
第九講 書信和諸文體 / 020 第十講 記述和敘述 / 022
第十一講 記述的順序 / 024 第十二講 敘述的順序 / 026
第十三講 記敘的題材 / 028 第十四講 材料的判彆和取捨 / 030
第十五講 敘述的快慢 / 032 第十六講 敘述的倒錯 / 034
第十七講 過去的現在化 / 036 第十八講 觀點的一緻與移動 / 039
第十九講 日記 / 041 第二十講 遊記 / 043
第二十一講 隨筆 / 046 第二十二講 直接經驗和間接經驗 / 048
第二十三講 間接經驗的證明 / 050 第二十四講 一人稱的立腳點 / 052
第二十五講 *二人稱的立腳點 / 054 第二十六講 第三人稱的立腳點 / 056
第二十七講 敘述的場麵 / 058 第二十八講 事物與心情 / 060
第二十九講 情感的流露 / 063 第三十講 抒情的方式 / 065
第三十一講 情緒與情操 / 068 第三十二講 記敘與描寫 / 071
第三十三講 印象 / 074 第三十四講 景物描寫 / 076
第三十五講 人物描寫 / 079 第三十六講 背景 / 082
第三十七講 記敘文與小說 / 084 第三十八講 小說的真實性 / 086
第三十九講 韻文和散文 / 089 第四十講 詩的本質 / 093
第四十一講 暗示 / 097 第四十二講 報告書 / 101
第四十三講 說明書 / 103 第四十四講 說明和記述 / 105
第四十五講 說明和敘述 / 108 第四十六講 說明和議論 / 110
第四十七講 說明的方法 / 112 第四十八講 類型的事物 / 115
第四十九講 抽象的事理 / 117 第五十講 事物的異同 / 119
第五十一講 事物間的關係 / 121 第五十二講 事物的處理法 / 123
第五十三講 話義的詮釋 / 125 第五十四講 獨語式和問答式 / 127
第五十五講 知的文和情的文 / 129 第五十六講 學術文 / 132
第五十七講 對話 / 135 第五十八講 戲劇 / 138
第五十九講 文章中的會話 / 141 第六十講 抒情詩 / 144
第六十一講 敘事詩 / 147 第六十二講 律詩 / 150
第六十三講 儀式文（一） / 152 第六十四講 儀式文（二） / 154
第六十五講 宣言 / 156 第六十六講 意的文 / 158
第六十七講 議論文的主旨 / 160 第六十八講 立論和駁論 / 162
第六十九講 議論文的變裝 / 164
第七十講 推理方式（一） —— 演繹 / 166
第七十一講 推理方式（二）—— 歸納 / 169
第七十二講 推理方式（三）—— 辯證 / 172
附錄
本書提到的選文選輯
寄小讀者·通訊七 冰心 / 174 三弦 瀋尹默 / 178
一個小農傢的暮 劉半農 / 179 盧參 硃自清 / 180
五四事件 周予同 / 183 梧桐 李漁 / 186
朋友 巴金 / 187 書葉機 龔自珍 / 190
養蠶 豐子愷 / 192 五月三十一日急雨中 葉聖陶 / 194
先妣事略 歸有光 / 197 閑情記趣 瀋復 / 199
畫傢 周作人 / 206 新教師的一堂課 [日本]田山花袋
夏丏尊譯 / 208 詞四 李煜 / 211
叢書集成凡例 / 212 圖畫 蔡元培 / 213
關於《國文百八課》 夏丏尊 葉聖陶 / 215
《給青年的二十七堂文學課》
001 背影 硃自清
009 浴池速寫 茅盾
014 我所知道的康橋 徐誌摩
020 收獲 蘇雪林
027 癰 郭沫若
036 整理好瞭的箱子 夏丏尊
043 朋友 巴金
050 現代建築的形式美 豐子愷
055 科學名詞跟科學觀念 趙元任
062 分頭努力 韜奮
068 青年的憧憬 鬍愈之
075 差不多先生傳 鬍適
082 北平的洋車夫 老捨
089 包身工 夏衍
095 寫給上海學生請願團的一封公開信 俞慶棠
103 《楊柳風》序 尤炳圻
110 杜威博士生日演說詞 蔡元培
116 辰州途中 瀋從文
123 從滎陽到汜水 徐盈
130 看戲 魯迅
137 鄧山東 蕭乾
146 水手 劉延陵
151 小河 周作人
158 壓迫 丁西林
［附錄］
171 給建築飛機場的工人 卞之琳
179 《上海——冒險傢的樂園》序 愛狄密勒作 阿雪譯
190 苦惱 契科夫作 鬍適譯
203 重印後記 葉至善
習作是怎麼一迴事
葉聖陶 著
習作到底是怎麼一迴事？教學國文的雙方似乎都不大問，其實是應該問的。
如果迴答：課程標準規定有習作一項，所以要習作。這不能算迴答，因為沒有說明白習作是怎麼一迴事。
如果迴答：一個人需要寫文章，習作就是學習寫文章。這是迴答瞭，因為說明白是怎麼一迴事瞭。
可是，一個人為什麼定要寫文章呢？照普通見解說，寫文章是文人的事兒。一個人工人、農人、商人，什麼都可以做，哪有注定做文人的？既然不注定做文人，為什麼定要寫文章？
話似乎應該這麼說：我們且把文人和文章撇開。人人做文人，決無此理。習作的目的不在學習寫文章，預備做文人。——這是一層，屬於消極方麵的。
一個人固然什麼都可以做，可是無論什麼人都有意思情感，而且，無論什麼人都生活在人群中間，隨時有把意思情感發錶齣來的需要。發錶可以用口，可以用筆，比較起來， 用筆的效果更大。因此，人人都要學習用筆發錶，人人都要習作。
用口發錶，憑藉的是語言；用筆發錶，憑藉的是文字。語言與文字其實是二而一的東西，在通行瞭口語文的今日尤其如此。語言說“今天早上”，文字也寫“今天早上”，語言說“物價漲得太厲害瞭”，文字也寫“物價漲得太厲害瞭”。隻要說得不錯，寫齣來一定不錯，除瞭寫彆字以及寫不齣那個字以外，寫的方麵是沒有多大問題的。工夫還得用在說的方麵：寫得好就因為說得好。
至於說，當然不隻是運動發音機關，發齣一串語音來。說些什麼，怎麼個說法，都得憑各人的經驗作底子。換一句說，都得憑各人的世界觀、人生觀，以及語言習慣作底子。底子不好，無論如何說不好。說好話寫好文字的人，其實不是他們的話好文字好：是他們的底子好。
到這兒，習作是怎麼一迴事的問題可以迴答瞭。習作是憑各人的底子，努力說好話，把它寫齣來。就是這麼一迴事。——這又是一層，屬於積極方麵的。
憑各人的底子，努力說好話，其實就是一串思想過程。
有一派心理學者說，思想是不齣聲的語言。憑經驗，我們可以承認這個話。我們不能空無依傍地思想，我們思想依傍語言。想這個，想那個，就是不齣聲地說這個，說那個。先怎麼想，後怎麼想，就是不齣聲地先怎麼說，後怎麼說； 朦朦朧朧的思想就是七零八落的語言，如果說齣來，不成其為話；清清楚楚的思想就是有條有理的語言，如果說齣來， 就是一番好的話；思想與語言也是二而一的，把前麵說的調過來說，語言是齣聲的思想。
這樣看來，又可以說習作就是練習思想。
總括以上的意思：因為要發錶，所以要習作。習作就是練習說話，也就是練習思想，把那結果寫齣。
關於練習，還有些話可說。譬如學數學的人翻開一本數學教本，那上麵有若乾題目，布多少錢一尺，五尺該多少， 一塊地東西多寬，南北多長，麵積該多少，他就一一計算，這叫作練習。實際上他並不買布，並不量地，隻是假定有那麼一迴事而已。因此，似乎所謂練習是應付假設的事，不是實際生活中的事；是準備階段的事，不是當前受用的事。其實不然，雖不買布，但買米買柴同樣可以用買布的計算方法；雖不量地，但量房間量桌子同樣可以用量地的計算方法。所以練習也是實際生活中的事，也是當前受用的事。
至於習作尤其如此。你必須有一些材料，一番意境，纔可以習作。材料是實際生活中得來的，意境是此時此地想起的，你憑這些個來練習說話，練習思想，絕非應付假設，絕非為他日的說話思想作準備。你練習得好，就是當前說好瞭一番話，想好瞭一段思想。所以習作也是一種實際生活，不是假設的遊戲。
根據以上的見解來看在春先生的《集體習作實踐記》， 那就是一部討論怎樣說好話的書，也就是一部討論怎樣想好思想的書。書中雖然分齣“材料商討過程”和“文字商討過程”，好像把內容和形式劃為兩事，其實這隻是為的討論的方便。材料既已選定，前後排比既已停當，那時候，一個詞兒一種語氣的運用也就安排好瞭。換句話說，內容既已確定，形式也同時完成瞭，隻待寫下來就是。如果有一個詞兒尚待推敲，一句語氣尚待揣摩，那就是話沒有說好，思想沒有想好，還是內容方麵的事。
次說“集體習作”，這個辦法非常好，就是許多人共同練習說話，練習思想。一個人難免有欠周妥處，大傢討論， 討論到大傢滿意，那一定是比較好的說法和想頭瞭。我曾經寫過些關於寫作教學的文字，都說到共同討論，正閤在春先生的意思。
希望這本書能得到教師和學生的深切注意。
內容介紹
本次《文心》再版，加入吳浩然先生民國風插圖，形象再現民國學生的學習和生活。現代讀者不僅能藉此書輕鬆愉快地學習讀與寫的知識，且能“身臨其境”地瞭解民國。
《七十二堂寫作課》是夏丏尊和葉聖陶閤著的一部講述文章作法的書籍。《七十二堂寫作課》書中的文章均選自二人閤編的《國文百八課》，編著此書的目的在於指導青年人練習寫作及養成閱讀各種文字的能力。
《七十二堂寫作課》是一本側重文章形式的書，所選取的文章雖也顧到內容的**和性質的變化，但文章的處置*從形式上著眼。書一共七十二講，幾乎涵蓋瞭所有文章及文學體裁，記述、說明、議論、應用、詩歌、小說、戲劇、散文，每一類彆都有*到又淺顯易懂的見解與指導，是人們學習寫作、提高寫作技能不可**的好書
《給青年的二十七堂文學課》書中挑選瞭二十七篇名傢作品，每篇文章都采用前麵引用名作原文，後麵加上葉聖陶先生的點評的體例，細細講齣好文章好在哪裏，又有哪些可取之處。
《給青年的二十七堂文學課》書中挑選的文章，都是**名傢之作，如硃自清的《背影》、巴金的《朋友》、魯迅的《看戲》、周作人的《小河》等，每一篇都有它典型、**的之處，可以讓後人在學寫文章的時候藉鑒參考。葉聖陶先生在每篇之後加上的話，就是點齣這些文章的好處，授人以發現文學之美的眼睛。讀完這本書，文章該怎麼作，作文時有哪些問題可以避免，又有哪些技巧可以運用，就都清楚明白瞭。
《好讀書而求甚解》是葉聖陶先生寫的一部講述如何閱讀的作品，*名《好讀書而求甚解——葉聖陶談閱讀》。
《好讀書而求甚解》書共分為四個部分，分彆從為什麼要讀書、讀書的難點、讀書的方法以及讀物的選擇幾個方麵，詳細闡述瞭閱讀的重要性及養成良好閱讀習慣的方法。
《落花水麵皆文章》是葉聖陶先生寫的一本教人如何寫作的書，*名《落花水麵皆文章——葉聖陶談寫作》。
《落花水麵皆文章》共分為五個部分，分彆從寫作是什麼、怎樣尋找寫作的材料、怎樣寫作、怎樣修改文章、怎樣評判文章的好壞等方麵，詳細論述瞭寫作要法，並仔細解答瞭寫作過程中可能遇到的疑惑之處。書中既有乾貨滿滿的寫作技巧，又有*闢入裏的文章道理。這是一本大師**，不容錯過。
作者介紹
葉聖陶，原名葉紹鈞，江蘇蘇州人，我國有名的教育傢、作傢、文學齣版傢，有“*秀的語言藝術傢”之稱，畢生緻力於我國的教育文化事業發展。著有《落花水麵皆文章——葉聖陶談寫作》《好讀書而求甚解——葉聖陶談閱讀》《給青年的二十七堂文學課》等，與夏丏尊閤著《七十二堂寫作課》《文心》。
用戶評價
“落花水麵皆文章”這句話的意境，簡直是為我們打開瞭一扇通往生活美學的大門。它提醒著我們，文學的素材並非隻存在於高冷的殿堂和晦澀的經典中，而是遍布在我們日常生活的每一個細微之處。這讓我聯想到那些能夠將柴米油鹽、四季更迭寫齣韻味的大傢。這種視角上的轉變，對於初學者尤其重要，因為它能極大地激發他們的創作熱情，讓他們意識到，自己每天經曆的一切，都可以成為日後動人的篇章。這種從“嚮外求索”到“嚮內發現”的轉變，是文學素養培養的關鍵一步。它需要的不是高深的辭藻，而是敏銳的觀察力和一顆懂得欣賞平凡之美的心。這本書單似乎在暗示，文學的源泉，就在我們腳下的土地和呼吸間的空氣裏，關鍵在於我們是否願意低下頭去傾聽。
評分“全5冊”這個配置，本身就透露齣一種對係統性和完整性的追求。文學的學習，恰恰忌諱的就是東一榔頭西一棒子的學習方式。五本書的設定，讓人聯想到一個結構嚴謹的課程體係：或許一冊專注於基礎閱讀方法，一冊深挖敘事技巧，再有一冊專門探討文體與風格，最後兩冊則可能側重於經典作品的賞析和個人寫作實踐。這種分冊的結構，不僅方便瞭不同進度的學習者按需取用，更保證瞭知識的覆蓋麵足夠廣博，不會顧此失彼。它仿佛是為我們搭建瞭一個文學學習的“五星級酒店”，從接待到深度體驗，每一步都有精心設計的服務，確保讀者能獲得最全麵、最舒適的文學之旅。
評分這部書單的組閤真是讓人眼前一亮，它似乎在為每一個渴望提升文學素養的讀者量身打造瞭一張通往更深閱讀境界的地圖。我尤其欣賞“好讀書而求甚解”這個理念，它不僅僅是鼓勵閱讀，更是強調瞭閱讀的深度和質量。在這個信息爆炸的時代，我們太容易停留在錶麵的瀏覽，而這本書單所指嚮的，是那種沉下心來，與文字進行深度對話的能力。想象一下，當我們不再滿足於“讀過”，而是能夠深入文本肌理，探究作者的深層用意和時代的背景，那種知識和理解力的飛躍是何等令人振奮。這種求甚解的態度，無疑是文學學習的精髓所在，它把閱讀從一種消遣提升為一種探究，一種對真理和美的追尋。它告訴我們，真正的閱讀者，是那些敢於在文字的迷宮中迷失，並最終找到自己方嚮的探險傢。
評分將“初高中小學生”作為一個明確的群體指嚮，這份書單的實用性和針對性就非常突齣。在不同年齡階段，對文學的需求和理解力是截然不同的。對於初學者，需要的是基礎的閱讀習慣和語感培養；到瞭高中階段，則需要開始接觸更復雜的文本分析和思想深度的挖掘。這份書單的妙處在於，它似乎構建瞭一個循序漸進的學習路徑，讓文學學習不再是零散的知識點堆砌，而是一個連貫的、螺鏇上升的過程。它預設瞭學生在不同階段可能遇到的睏惑，並提供瞭恰當的“工具箱”去解決這些問題。這種對學習者心智發展的體貼考量，是任何一本單純的理論書籍所無法比擬的。
評分葉聖陶先生的文字，在我心中一直占據著一個非常獨特且溫暖的位置。他的作品，總是帶著一種溫潤如玉的質感，既有古典的雅緻，又不失現代的明快。對於中小學生來說，他的文字簡直是最好的“文學啓濛劑”。它不會用過於生澀的語言嚇退孩子，而是用清晰、富有條理的敘述，潛移默化地教會他們如何搭建一個完整而有邏輯的文本結構。如果說有些文學大傢像巍峨的高山令人敬畏，那麼葉聖陶先生更像是一條清澈的河流，引導著讀者平穩而有力地前行。他的寫作課，恐怕不僅僅是教技巧，更是塑造一種健康的、以人為本的錶達觀念，這對於培養未來的思考者至關重要。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.coffeedeals.club All Rights Reserved. 靜流書站 版權所有