基本信息 书 名:图解尚书
作 者:
出版社:
丛书名:经典传家系列丛书
出版日期:2016-03-01
版 次:1
页 数:246
ISBN :9787546153087
定价:
23 元 本店价:
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分类: →
货号:1609593
图书简介 崇贤书院释译的《图解尚书/经典传家系列丛书》以《十三经注疏》本《尚书正义》为底本,聘请名家重新点校,参考历代注疏进行译注。本书包括《尚书序》在内,共五十九篇,每篇之首有书序,古文各篇均在题目前标有“伪”字,全面呈现经典版本,以供读者甄别赏鉴。 作者简介 目 录 尚书序
虞书
尧典
舜典
(伪)大禹谟
皋陶谟
益稷
夏书
禹贡
甘誓
(伪)五子之歌
(伪)胤征
商书
汤誓
(伪)仲虺之诰
(伪)汤诰
(伪)伊训
(伪)太甲上
(伪)太甲中
(伪)太甲下
(伪)咸有一德
盘庚上
盘庚中
盘庚下
(伪)说命上
(伪)说命中
(伪)说命下
高宗肜日
西伯戡黎
微子
周书
(伪)泰誓上
(伪)泰誓中
(伪)泰誓下
牧誓
(伪)武成
洪范
(伪)旅獒
金滕
大诰
(伪)微子之命
康诰
酒诰
梓材
召诰
洛诰
多士
无逸
君爽
(伪)蔡仲之命
多方
立政
(伪)周官
(伪)君陈
顾命
康王之诰
(伪)毕命
(伪)君牙
(伪)同命
吕刑
文侯之命
费誓
秦誓 插图和节选 [译文] 古时候伏牺氏称王于天下,开始创制八卦,发明文字,用来取代结绳记事的办法,从此书籍就产生了。 伏牺、神农、黄帝时代的书,称为《三坟》,讲的是广大的道理:少吴、颛顼、高辛、唐尧、虞舜时代的书,称为《五典》,讲的是常规的道理。到夏、商、周时代的书,虽然教化与从前不同,但是文诰深奥的含义,主旨都是同样的道理。所以历代都很重视这些书,认为是圣王的训诫。八卦的说辞,称为《八索》,意思是求索其中的义理。九州的书志,称为《九丘》。丘,就是聚集。说的是九州所拥有的,土地所生长的,风气所适宜的,都聚集在此书中。《春秋左氏传》记载:“楚国左史倚相能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。”说的就是上古帝王留下来的书。 [原文] 先君孔子,生于周末,史籍之烦文,惧览之者不一.遂乃定《礼》《乐》,明旧章,删《诗》为三百篇,约史记而修《春秋》,赞《易》道以黜《八索》,述《职方》以除《九丘》。讨论《坟》《典》,断自唐、虞以下,讫于周。芟夷烦乱,翦截浮辞,举其宏纲,撮其机要,足以垂世立教。典、谟、训、诰、誓、命之文凡百篇,所以恢弘至道.示人主以轨范也。帝王之制,坦然明白,可举而行,三千之徒并受其义㈣。 [注释] ①先君孔子:《尚书序》作者旧题为孔安国,为孔子十一世孙,所以尊称孔子为先君。②约:归纳,整理。③赞:明白。’④《职方》:指《周礼·夏官·职方氏》,所载行政区划与《尚书-禹贡》近似。 ⑤讨论:整理。⑥芟夷:删削,与下文中的“翦截”意思相近。⑦宏纲:大纲,主旨。⑧撮:摘取。机要:精要的义理。⑨轨范:典范,楷模。⑩三千之徒:相传孔子有弟子三千人。 [译文] 我的祖先孔子,出生在周朝末年,面对历代典籍中的冗杂文字,他担心阅读的人不能抓住要点,于是就修《礼》《乐》,显扬旧有的制度,将《诗》删为三百篇,归纳当时的史书编纂了《春秋》,明白《易》的道理后废弃了《八索》,讲述《职方》的内容而摒弃了《九丘Ⅺ他整理《三坟》《五典》,从唐尧、虞舜以下断代,直到周朝。删减了烦冗杂乱的内容,削除了浮华不实的文辞,抓住纲领,摘取要点,足以垂范后世,树立教化。典、谟、训、诰、誓、命等文章共一百篇,是用来弘扬大道,展示给君主作为典范的。帝王的制度,显而易见,可以推广施行,三千弟子都领受了其中的大义。 [原文] 及秦始皇灭先代典籍,焚书坑儒,天下学士逃难解散,我先人用藏其家书于屋壁。汉室龙兴,开设学校,旁求儒雅,以阐大猷㈤。济南伏生,年过九十,失其本经,口以传授,裁二十余篇。以其上古之书,谓之《尚书》。百篇之义,世莫得闻。至鲁共王好治官室,坏孔子旧宅以广其居,于壁中得先人所藏古文虞夏商周之书及传、《论语》《孝经》,皆科斗文字。王又升孔子堂,闻金石丝竹之音,乃不坏宅。悉以书还孔氏。科斗书废已久,时人无能知者,以所闻伏生之书考论文义,定其可知者为隶古定,更以竹简写之.增多伏生二十五篇。
图解尚书 译者:崇贤书院 黄山书社 9787546153087 电子书 下载 mobi epub pdf txt