從“天下”到“中國”：多民族國傢疆域理論解構—雲南大學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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李大龍 著，林文勛 編

圖書標籤:

• 民族國傢
• 疆域理論
• 中國
• 雲南
• 曆史地理
• 政治地理
• 多元文化
• 國傢認同
• 邊疆研究
• 少數民族

齣版社： 人民齣版社

ISBN：9787010153797

版次：1

商品編碼：11802799

包裝：平裝

叢書名： 中國邊疆研究叢書

開本：32開

齣版時間：2015-11-01

用紙：膠版紙

頁數：352

字數：300000

正文語種：中文

內容簡介

　　多民族國傢的形成是一個復雜的過程，尤其是對於有著悠久發展曆史的多民族國傢中國而言更是如此。多民族的國傢——中國是世界上四大文明古國保持曆史延續下來的一個，但是遺憾的是雖然留存下瞭所謂“二十五史”記錄其曆史，但記錄的卻是中原王朝（所謂正統王朝）形成和發展的曆史，不僅缺乏對其形成軌跡進行闡述的理論，而且在民族國傢理論占主導地位的當今世界，“王朝國傢”的闡述不僅難以得到國內學者的廣泛認同，更難以獲得國外學界的贊同。這就是中國史學界麵臨的亟待解決的問題。

作者簡介

　　李大龍，1964年5月生，祖籍河北省河間市，中國社會科學院中國邊疆研究所編審、《中國邊疆史地研究》雜誌主編，雲南大學兼職教授、博士生導師。享受國務院政府特殊津貼專傢，2014年獲得“全國齣版行業領軍人物”稱號。
　　側重中國疆域理論、漢唐邊疆史，尤其是高句麗曆史研究，先後齣版專著《兩漢時期的邊政與邊吏》（1996年初版、1998年再版）、《唐朝和邊疆民族使者往來研究》（2001年初版、2013年再版）、《都護製度研究》（2003年初版、2013年再版）等10餘部，在《民族研究》、《中國邊疆史地研究》、（（學習與探索》等發錶論文百餘篇。代錶著述：《（三國史記·高句麗本紀）研究》（2014年）。

目錄

總序
前言

第一章 東亞“天下”政治格局演變與多民族國傢疆域形成和發展的分期
第一節 互動與定型：東亞“天下”政治格局的形成及其演變趨勢
一、東亞“天下”的範圍及其自成體係的自然環境
二、城國與行國：東亞政權建構的主要形態
三、東亞“天下”政治格局構成的常態及其發展趨勢
第二節 記述與研究：多民族國傢疆域研究的曆程
一、從《漢書》到清《一統誌》：對多民族國傢疆域的係統記述
二、從西北輿地學到專門性著作的湧現：近現代疆域研究的興起
三、從“曆史上中國”的討論到《中國古代疆域史》和
《中國近代邊界史》的齣版：多民族國傢疆域的深入研究
四、由具體闡述到理論研究：新時期多民族國傢疆域形成和發展的理論探索
第三節 由王朝國傢到近現代主權國傢：多民族國傢疆域形成和發展的分期與特點
一、對以往研究的評價
二、何為“中國疆域”：含義與範圍
三、由傳統王朝到近現代主權國傢：多民族國傢疆域
形成和發展的分期與特點

第二章 “中國”與“天下”的重閤：多民族國傢建構的理想與現實
第一節 王權與“天下”核心：
“中國”的含義及其意義
一、以往研究的評述
一、“中國”的含義及其意義
第二節 “漢為天下宗”：以“中國”為中心“大一統”觀念的形成
漢武帝“漢為天下宗”“大一統”觀念的形成
一、重構藩屬體係：漢武帝“大一統”觀念的實踐
三、西漢“大一統”疆域對後代的影響
第三節 繼承與發揚：“大一統”觀念的變化及北疆遊牧族群的繼承和發展
一、匈奴人劉淵對“中國”的認同及“大一統”觀念的變化
一、北疆族群對“大一統”觀念的繼承和發展
第四節 “中國”和“天下”的重閤：清代多民族國傢的初步定型
一、由王朝國傢嚮近現代主權國傢的轉型
二、“臣民”（國民）塑造的嘗試
三、消除族群分界與確立滿洲正統的努力
四、通過調整政策，實現不同族群的整閤
五、多民族近現代主權國傢的初步定型

第三章 “藩屬”體係與“殖民”體係的碰撞：多民族國傢疆域構建形式解構
第四章 治策與疆域：“羈縻”吏治與曆代治邊政策
第五章 疆域形成的黏閤劑：傳統夷夏觀的變化與中華民族（國民）的形成
結語
主要參考文獻
後記

精彩書摘

　　《從“天下”到“中國”：多民族國傢疆域理論解構—雲南大學》：
　　（4）中國疆域內部的凝聚結束，中華民族的形成不僅遏製瞭中國疆域的進一步縮小，而且抵禦住瞭日本對中國的侵略。麵對近代以來列強對中國疆域的蠶食鯨吞，生活在中華大地上的眾多族群也完成瞭凝聚的過程，“中華民族”由“自在的民族實體”變成瞭“自覺的民族實體”，83中國疆域縮小的趨勢不僅得到瞭遏製，而且也抵禦住瞭1931年開始日本發動的侵華戰爭。抗戰勝利後，中華大地雖然又陷入瞭內戰，但隨著中華人民共和國的成立，中國疆域進入瞭穩定和鞏固時期。
　　（四）現代疆域鞏固時期：中華人民共和國成立後為維護疆域完整而做的種種努力。這一時期中國疆域雖然尚未實現完全統一，但收迴瞭被列強搶占的香港和澳門，和多數鄰國的陸路邊界已經劃定，中國疆域進入穩定時期，呈現以下特點：
　　（1）中華人民共和國成立後通過與鄰國簽署和平條約的方式，順利劃定瞭和多數陸路鄰國的邊界，隻有與印度的邊界有待明確。1949年10月，中華人民共和國成立之後，確立瞭以“和平共處五項原則”為核心的睦鄰友好政策，先後和眾多鄰國通過談判順利劃定瞭邊界。1960年，中緬兩國總理簽訂《中華人民共和國和緬甸聯邦政府關於兩國邊界問題的協定》，這是新中國與亞洲鄰國簽訂的第一個邊界條約，至2005年“中國已與12個陸地鄰國簽訂瞭邊界條約，解決瞭曆史遺留的邊界問題。中國與印度、不丹的邊界問題正在朝積極方嚮發展”，84中國疆域更加鞏固。
　　（2）通過艱苦的談判，收迴瞭香港和澳門的主權。香港1840年被英國割占，1984年12月，中英兩國政府簽署瞭關於香港問題的聯閤聲明，確立瞭香港迴歸的日期，1997年7月1日中華人民共和國國旗和香港特彆行政區區旗的升起標誌著香港迴歸到中國疆域的形成軌道，中國政府開始對香港恢復行使主權。繼其後，澳門也踏上瞭迴歸的路途，1986年6月中國與葡萄牙政府開始談判，1987年4月13日雙方簽署《中葡聯閤聲明》，1999年12月20日零時完成瞭政權移交。中國疆域由此結束瞭自近代以來被列強割占的曆史。
　　（3）中國疆域雖然尚未實現完全統一，但“九二共識”的存在錶明實現統一是大勢所趨。兩岸分治是中國疆域自1949年就形成的格局，但實現中國統一是兩岸人民的共同願望。1979年1月，中華人民共和國全國人民代錶大會常務委員會發錶《告颱灣同胞書》，呼籲兩岸就結束軍事對峙狀態進行商談；1982年1月，鄧小平進一步明確提齣“一個國傢、兩種製度”，在國傢實現統一的大前提下，國傢主體實行社會主義製度，颱灣實行資本主義製度；1992年10月，中共中央總書記江澤民也指齣“我們堅定不移地按照‘和平統一、一國兩製’的方針，積極促進祖國統一”，“和平統一，一國兩製”由此成為實現中國統一的方針。值得關注的是，1992年海協會與海基會在香港就兩岸事務性商談中對如何錶述堅持一個中國原則的問題進行討論時，雙方形成瞭“九二共識”。而從民眾的角度看，兩岸民眾對“中國”認同的長期保持，說明對“中國”的認同依然是維係中國疆域走嚮統一的一個非常關鍵的因素。
　　……

前言/序言

　　多民族國傢的形成是一個復雜的過程，尤其是對於有著悠久發展曆史的多民族國傢中國而言更是如此。多民族的國傢——中國是世界上四大文明古國保持曆史延續下來的一個，但是遺憾的是雖然留存下瞭所謂“二十五史”記錄其曆史，但記錄的卻是中原王朝（所謂正統王朝）形成和發展的曆史，不僅缺乏對其形成軌跡進行闡述的理論，而且在民族國傢理論占主導地位的當今世界，“王朝國傢”的闡述不僅難以得到國內學者的廣泛認同，更難以獲得國外學界的贊同。這就是中國史學界麵臨的亟待解決的問題。
　　對於從理論上解構多民族中國形成的曆史，史學界並沒有清楚的認識，隻是在遇到如何撰寫中國曆史時需要確定中國曆史的書寫範圍問題，由此開始瞭長期的爭論，並波及到瞭這個問題。自20世紀50代起，國內學者針對“曆史上的中國”展開瞭廣泛討論，很多史學大傢參與瞭討論，雖然最終以中華人民共和國的疆域為基礎闡述多民族國傢疆域範圍的觀點得到瞭不少學者的贊同，甚至有些學者以此來指導有關中國多民族國傢疆域著作的撰寫，但也並沒有形成一套完整的理論來閤理地闡釋多民族國傢疆域形成和發展的軌跡。當今世界，民族主義的影響至深，分裂勢力的存在對於多民族國傢的穩定構成瞭嚴重威脅，其中對多民族國傢曆史進行有意的錯誤解讀是其經常利用的手段，而多民族國傢形成和發展相關理論的缺失也為其擴展影響提供瞭可能。因此，對多民族國傢疆域形成進行理論探討不僅僅是一個亟待解決的學術問題，也是一個亟需解決的現實問題。
　　我對多民族國傢疆域形成進行的理論探索，也是在具體研究中遇到瞭難以繞過的理論問題纔起步的。具體說則是始於從中國社會科學院民族研究所（現改名為“民族學與人類學研究所”）調入中國邊疆史地研究中心（現改名為中國邊疆研究所）之後。在民族研究所工作期間，盡管我一直關注和從事邊疆族群、曆代王朝民族管理機構、曆代民族關係等領域的研究，但研究的視角多集中於某個朝代，或某個民族乃至多個民族之間的關係方麵，基本沒有將這些民族放到多民族國傢建構或東亞曆史發展的大背景下去審視。調入中國邊疆史地研究中心之後，盡管依然還在從事著相同領域的研究，但研究視角卻在無形中發生瞭明顯的改變。導緻研究視角發生變化的原因是遇到瞭一個不能迴避的問題，即由高句麗政權的屬性而引齣的對多民族國傢疆域範圍的界定問題。
　　1996年，由於參與瞭中國社會科學院重大課題“高句麗曆史研究”課題組，首先涉及到的即是高句麗政權屬性的界定問題。高句麗政權立國於東北地區，存在時間自漢至唐，長達7個多世紀。《三國史記·高句麗本紀》記載高句麗的立國時間是公元前37年，《三國誌·魏書·高句麗傳》載“本有五族，有涓奴部、絕奴部、順奴部、灌奴部、桂婁部。本涓奴部為王，稍微弱，今桂婁部代之。漢時賜鼓吹技人，常從玄菟郡受朝服衣幘，高句麗令主其名籍。後稍驕恣，不復詣郡，於東界築小城，置朝服衣幘其中，歲時來取之，今鬍猶名此城為幘溝漊”。

《邊疆的變遷與國傢的構建：一部關於中國疆域認同的曆史考察》 引言 一個國傢的疆域，並非自然形成的地理邊界，而是曆史、政治、文化、民族等多種力量交織博弈的産物。尤其對於中國這樣一個幅員遼闊、多民族聚居的國傢而言，其疆域的形成與鞏固，更是一個漫長而復雜的過程，充滿瞭挑戰與演變。本書《邊疆的變遷與國傢的構建：一部關於中國疆域認同的曆史考察》正是緻力於深入剖析這一宏大命題，從曆史的深層視角齣發，審視中國疆域概念的演變，考察國傢構建過程中所麵臨的理論睏境與實踐應對，以及邊疆地區在這一進程中所扮演的關鍵角色。 本書的研究不局限於某一特定朝代或某一區域，而是力圖勾勒齣從古代“天下”觀念的延伸，到近代“中國”國傢意識的形成，再到現代民族國傢疆域理論的構建與解構的全景圖。我們將深入探討，在中國這樣一個擁有悠久文明、又在近代承受巨大衝擊的背景下，傳統的“天下”觀如何逐漸被現代主權國傢理論所取代，而在這個轉型過程中，邊疆地區，特彆是那些民族成分復雜、文化習俗多樣的區域，又是如何成為國傢認同構建的焦點與試煉場。 第一部分：從“天下”到“中國”——傳統觀念的疆域想象 在本書的第一部分，我們將首先迴溯中國古代的疆域觀念。與現代主權國傢的領土概念不同，古代中國並非嚴格意義上的民族國傢，其對“天下”的理解，更多地是一種文化與政治的中心論。這裏的“天下”，並非清晰的地理邊界，而是一種以華夏文明為核心，嚮外輻射影響的等級秩序。皇帝的德政是維係“天下”的紐帶，而非堅固的國界綫。 我們將詳細考察古代王朝如何通過朝貢體係、羈縻製度等方式來管理邊疆地區。這些製度並非完全意義上的直接統治，而是承認邊疆地區相對的自主性，通過政治上的臣服與文化上的同化，將邊疆納入“天下”的體係。這一過程中，“羈縻”與“歸附”成為理解古代邊疆治理的關鍵概念。 同時，我們也將分析古代文獻中對邊疆的地理描繪與民族認知。這些描繪往往帶有強烈的文化偏見，將邊疆視為“化外之地”，將邊疆民族視為需要教化的“蠻夷”。這種觀念雖然在一定程度上促進瞭漢文化的傳播，但也為後來的民族關係埋下瞭隱患。 隨著曆史的發展，特彆是與外部世界的接觸增多，中國傳統的“天下”觀開始麵臨挑戰。本書將重點關注這一轉型期，分析外部世界的衝擊，如濛古帝國的崛起、西方列強的入侵，是如何迫使中國開始思考和接受新的疆域概念。 第二部分：近代國傢的崛起與疆域的重塑——“中國”概念的形成 進入近代，西方主權國傢理論的傳入，對中國的傳統疆域觀念産生瞭顛覆性的影響。中國被迫從一個以“天下”為中心的文明體，轉變為一個擁有明確邊界、實行民族主權的現代國傢。本書的第二部分將聚焦於這一劇烈的轉型過程。 我們將深入研究晚清以來，中國知識分子和政治精英如何學習、藉鑒西方政治理論，並嘗試將其應用於中國國情。在這個過程中，“中國”作為一個民族國傢的概念逐漸確立，其疆域也開始被重新劃定和界定。傳統的“羈縻”地區，如西南的土司地區，西北的邊疆地帶，逐漸被納入中央政府的直接管轄範圍。 這一過程並非一帆風順，而是充滿瞭復雜的民族矛盾與區域衝突。本書將重點分析，在民族國傢構建的框架下，如何處理與邊疆少數民族的關係，如何將他們納入“中華民族”的共同體。我們將考察清末的“改土歸流”，民國時期的邊疆政策，以及這些政策對邊疆地區社會、經濟、文化帶來的深遠影響。 同時，本書也將關注外部勢力在中國疆域形成過程中的作用。列強的瓜分、蠶食，以及近代條約體係對中國邊界的界定，都深刻地影響瞭現代中國的疆域版圖。我們將分析，在屈辱的曆史背景下，中國是如何在維護國傢主權和領土完整方麵進行的艱苦卓絕的鬥爭。 第三部分：現代疆域理論的挑戰與邊疆的重構——多民族國傢的實踐 進入20世紀，隨著民族主義的興起和殖民體係的瓦解，世界各國都在探索適閤自身國情的國傢構建模式。對於中國這樣一個多民族國傢而言，如何在一個統一的民族國傢框架下，處理好民族平等、區域自治與國傢統一之間的關係，成為其疆域理論構建的核心問題。 本書的第三部分將深入探討現代中國在疆域理論方麵的實踐與理論探索。我們將考察新中國成立後，如何建立和完善瞭民族區域自治製度。這一製度的理論基礎是什麼？在實踐中又麵臨哪些挑戰？它如何在維護國傢統一的同時，保障少數民族的權利和文化？ 我們將特彆關注西南邊疆地區的具體案例，例如本書副標題所暗示的雲南地區。雲南作為中國西南邊陲，民族構成復雜，地理環境特殊，長期以來一直是多民族文化交融與碰撞的前沿。本書將通過對雲南地區曆史的深入考察，來透視中國多民族國傢疆域理論在實踐中的具體體現與演變。 例如，我們將分析在國傢統一和民族認同構建的大背景下，雲南邊疆地區不同民族的身份認同是如何被塑造、被影響的。從古代的“土著”到近代的“邊民”，再到現代的“中華民族”的一份子，這些身份的變化背後，是國傢政策的引導，還是民族自身演變的必然？ 本書還將審視，隨著全球化和地緣政治的變化，中國作為一個多民族國傢，其疆域理論和實踐又將麵臨哪些新的挑戰。例如，跨國民族問題、邊境地區的經濟發展、文化交流與認同的重塑等等。 結論 《邊疆的變遷與國傢的構建：一部關於中國疆域認同的曆史考察》旨在為讀者提供一個關於中國疆域形成與演變的曆史脈絡，以及在這一過程中所進行的理論探索與實踐嘗試。本書力圖超越簡單的地理描述，深入到曆史、政治、文化、民族等多個層麵，展現中國疆域背後復雜的邏輯與深厚的底蘊。 我們相信，理解中國疆域的變遷，不僅是對一個國傢物理版圖的認知，更是對一個國傢曆史敘事、民族認同和國傢構建模式的深刻理解。本書的研究，希望能為讀者提供一個更加全麵、深刻的視角，去審視中國這個多民族國傢的過去、現在與未來。它不僅僅是一部關於疆域的曆史，更是一部關於國傢如何構建自身、以及如何在一個多元世界中定位自身的宏大敘事。 通過對“天下”到“中國”這一曆史性轉變的梳理，以及對多民族國傢疆域理論的深入解構，本書希望能夠啓發讀者思考，在一個日益全球化的時代，如何理解和處理國傢疆域、民族認同與文化多樣性之間的復雜關係，並為未來國傢治理和國際關係的研究提供有價值的參考。

評分☆☆☆☆☆

這部著作的學術深度令人印象深刻，尤其體現在其對理論模型的創新應用上。它似乎在嘗試構建一個解釋不同類型帝國或早期民族國傢在整閤異質領土時所麵臨的普遍性難題。那種從“天下”視角齣發，逐步過渡到強調“中國”這一現代國傢形態的邏輯推演，堪稱教科書級彆的範例。我注意到作者在引用和批判現有學術流派時，錶現齣一種極為審慎的態度，既不盲目套用西方既有的民族國傢理論，也不完全沉溺於對古代輝煌的浪漫想象。相反，它在兩者之間找到瞭一個富有張力的平衡點，通過對特定地理區域（如雲南）的微觀考察，來反證宏觀理論的適用性與局限性。這使得整本書的論證既有堅實的史實基礎，又不失理論上的穿透力，讀起來絲毫沒有晦澀難懂的官腔，反而是思想的火花不斷閃現。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我最大的感受是它在方法論上的大膽突破。它沒有固守傳統史學中那種單一的、自上而下的敘事框架，而是巧妙地融閤瞭社會學、人類學甚至比較政治學的視角來解構“多民族國傢”的形成過程。書中對於“認同政治”的探討尤其犀利，它揭示瞭中央政權在處理邊疆問題時，是如何靈活運用文化符號、經濟利益和軍事威懾等多種工具，來達成一種看似統一實則充滿妥協的治理模式。這種細膩的筆觸，讓讀者能夠清晰地看到那些被曆史洪流看似輕易抹去的邊緣群體的聲音和掙紮。作者並沒有將這些群體簡單地標簽化或邊緣化，而是將他們的能動性融入到整體的權力博弈之中。這種多維度的觀察視角，極大地豐富瞭我對國傢整閤這一復雜議題的理解，讓我意識到任何看似堅固的政治實體，其內部都潛藏著無數動態的、相互製衡的張力。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗就像是進行瞭一次智力上的探險。作者在闡述觀點時，用詞精準，邏輯鏈條嚴密得如同精密的鍾錶機械，每一個論斷都建立在前文細緻的鋪墊之上。我特彆欣賞它在討論邊疆治理的“悖論”時所展現齣的清醒：為瞭維持一個統一的政治實體，中央權力必須在不同階段做齣戰略性的讓步或調整，而這些調整本身，又可能成為未來衝突的根源。這種對曆史循環性的洞察，使得閱讀過程充滿瞭思辨的樂趣。它不滿足於提供簡單的答案，而是更傾嚮於提齣更深刻的問題，挑戰讀者既有的認知框架。對於那些熱衷於政治哲學和曆史地理學的讀者來說，這本書無疑是一份豐盛的知識大餐，它提供的分析工具和概念框架，可以被遷移到理解世界上其他類似的多民族、多邊疆國傢的形成與存續問題上去。

評分☆☆☆☆☆

這套書在構建一個宏大的曆史敘事時，展現齣一種令人驚嘆的洞察力。作者似乎有一種將復雜的地緣政治演變抽絲剝繭的能力，尤其是在描繪權力結構如何在漫長的曆史進程中不斷重塑和適應不同族群的訴求方麵。我尤其欣賞它對空間概念的探討，這種探討並非停留在簡單的地理界限劃分，而是深入到文化認同、行政管理乃至意識形態構建的層麵。閱讀過程中，我不斷被引導去思考“疆域”這個詞匯背後所蘊含的張力——它是如何從一個鬆散的、以朝貢體係為基礎的政治地理概念，逐漸演變為一個具有現代主權意識的明確實體。書中對特定曆史節點的分析，例如某個關鍵戰役或條約的簽訂，都不僅僅是事件的羅列，而是將其置於更廣闊的社會經濟背景下去考察其深遠影響。這種層層遞進的論述方式，使得即便是對這段曆史不甚瞭解的讀者，也能循著清晰的邏輯脈絡，把握住核心的理論脈絡，感受到曆史演進的必然性與偶然性交織的復雜美感。

評分☆☆☆☆☆

不得不提的是，本書在結構安排上展現齣極高的敘事技巧。從開篇對“天下”概念的宏觀鋪陳，到聚焦特定區域的微觀剖析，再到最後對現代“中國”疆域理論的總結與提升，整個過程一氣嗬成，節奏把握得恰到好處。它成功地避免瞭陷入單純的區域史研究的窠臼，而是將一個地方性的議題，成功地提升到瞭國傢構建這一宏大理論的層麵進行探討。作者對於史料的駕馭能力同樣值得稱道，引用的材料豐富而駁雜，但最終都能被整閤進清晰的論證體係中，不顯冗餘或堆砌。這種將個案研究提升為具有普遍意義的理論建構的努力，使得這本書不僅對曆史學傢有價值，對於關注當代國傢治理、民族關係以及主權構建的政策製定者和理論工作者而言，也具有不可替代的參考意義。它提供瞭一種看待曆史的全新透鏡。

評分☆☆☆☆☆

我為什麼喜歡在京東買東西，因為今天買明天就可以送到。我為什麼每個商品的評價都一樣，因為在京東買的東西太多太多瞭，導緻積纍瞭很多未評價的訂單，所以我統一用段話作為評價內容。京東購物這麼久，有買到很好的産品，也有買到比較坑的産品，如果我用這段話來評價，說明這款産品沒問題，至少85分以上，而比較垃圾的産品，我絕對不會偷懶到復製粘貼評價，我絕對會用心的差評，這樣其他消費者在購買的時候會作為參考，會影響該商品銷量，而商傢也會因此改進商品質量。

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快遞包裝不好，封皮被磨壞瞭

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還不錯

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評價極高的學術著作，期待已久

評分☆☆☆☆☆

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