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[德] 康德（ImmanuelKant）著邓晓芒译杨 著

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出版社： 人民出版社

ISBN：9787010167350

商品编码：11839451647

出版时间：2017-03-01

作  者:(德)康德(Immanuel Kant) 著；邓晓芒 译；杨祖陶 校 定  价:69 出 版 社:人民出版社 出版日期:2017年03月01日 页  数:536 装  帧:平装 ISBN:9787010167350 ●中译本序
●（题辞）维鲁兰姆男爵培根《伟大的复兴》序
●（献辞）致宫廷国务大臣冯·策特里茨男爵大人阁下
●序
●第二版序
●目录
●导言
●Ⅰ.纯粹知识和经验性知识的区别
●Ⅱ.我们具有某些先天知识，甚至普通知性也从来不缺少它们
●Ⅲ.哲学需要一门科学来规定一切先天知识的可能性、原则和范围
●Ⅳ.分析判断与综合判断的区别
●Ⅴ.在理性的一切理论科学中都包含有先天综合判断作为原则
●Ⅵ.纯粹理性的总课题
●Ⅶ.在纯粹理性批判名下的一门特殊科学的理念和划分
●一、先验要素论
●部分先验感性论
●1.
●空间
●2.空间概念的形而上学阐明
●3.空间概念的先验阐明
●部分目录

内容简介

康德是德国古典哲学的创始人。他的思想体系经历了前批判时期和批判时期两个主要阶段。靠前批判《纯粹理性批判》是康德从1770年起历经11年之久潜心研究的结果，初版于1781年、再版于1787年。
这部经典奠定了整个批判哲学体系以及后来西方哲学研究的认识论、方法论、逻辑学和形而上学的基础。康德通过对理性本身，即人类先天认识能力的批判考察，确定它有哪些先天的即具有普遍性和必然性的要素，以及这些要素的来源、功能、条件、范围和界限，从而确定它能认识什么和不能认识什么，在这个基础上对形而上学的命运和前途作出很终的判决和规定。因此。“纯粹理性批判”只是形而上学的一个入门，本身并不就是形而上学。
全书除了序言和导言外，共有先验要素论和先验方法论两部分。前者是全书的主体部分，约占全书五分之四的篇幅，讨论人类认识能力中的先天要素：后者讨论在这些先天要素基础上建立形而上学体系的形式条件。
(德)康德(Immanuel Kant) 著；邓晓芒 译；杨祖陶 校 邓晓芒，男，1948年4月生，湖南长沙人，早年当过插队知青和搬运工，1979年考入武汉大学哲学系攻读西方哲学史研究生，师从陈修斋、杨祖陶先生，1982年留校任教，1989年任教授，现为武大哲学学院外国哲学学科带头人，《德国哲学》主编。在德国古典哲学的翻译和研究上成就斐然，并积极介入中西比较和文化批判，创立了“新实践美学”和“新批判主义”，在学术界和思想界独树一帜。
杨祖陶，1927年生。1945-1950年就读于西南联合大学和北京大学，师从金岳霖、汤用彤、贺麟、郑听、洪谦诸教授。长期从事西方哲学史的教学与研究，培养了一大批知名专家和学者。是我国有名的康德黑格尔研究专家，也是业内认可的有等

《时空织锦：宇宙的维度与存在的界限》 内容简介： 《时空织锦：宇宙的维度与存在的界限》是一部宏大的哲学著作，它以深邃的洞察力和精妙的语言，探索了我们所处宇宙的根本结构，并由此引申出关于存在、意识以及我们自身在浩瀚宇宙中位置的深刻思考。本书并非一本简单的科普读物，也不是对既有物理学理论的简单复述，而是一场智力上的远征，它邀请读者一同深入探究那些塑造了我们现实感知的最基本元素——时间和空间。 本书开篇，作者便将我们带入一个令人惊叹的视觉想象。想象一下，宇宙不再是茫茫的虚空，而是由无数细密的丝线交织而成的巨大织锦，每一根丝线都代表着一个维度。我们通常感知的长、宽、高，不过是这幅织锦上最粗糙、最易见的几根线。作者深入浅出地阐述了多维空间的概念，从欧几里得几何的二维平面，到我们熟知的四维时空，再到更抽象、更具推测性的高维理论。他并非简单罗列数学公式，而是通过生动的比喻和引人入胜的叙述，让读者能够直观地“感受”到这些超越日常经验的维度。例如，他可能会将一个生活在二维平面上的生物的视角，来比喻我们对更高维度的认知局限，从而揭示我们可能错过或未能理解的宇宙真相。 进入时空的领域，作者更是展现了他独特的思考方式。他审视了时间作为一种不可逆流的线性进程的本质，并追问其是否只是我们感知的一种幻觉，抑或真是一种宇宙的基本属性。本书深入探讨了因果律在时空结构中的核心地位，以及它如何定义了我们对“过去”、“现在”和“未来的”理解。作者巧妙地将古希腊哲学家对时间的思辨，与现代物理学的时空观进行对话，揭示了人类在不同历史时期对时间本质的探索与困惑。他或许会引申出关于时间旅行的可能性，不是以科幻小说的方式，而是从哲学和逻辑的角度，剖析其可能带来的悖论和挑战，以及这背后所折射出的我们对自由意志和命运的根本性疑问。 《时空织锦》的独特之处在于，它不仅仅关注宏观的宇宙结构，更将目光投向微观的存在层面。作者认为，理解时空的维度，对于理解“存在”本身具有至关重要的意义。我们的意识，我们的感知，乃至我们最细微的情感，都深深地烙印在时空的框架之内。他通过审视个体生命在广阔时空中的短暂与渺小，引发了关于生命的意义、死亡的必然性以及我们在宇宙中的独特性的深刻反思。本书并不提供廉价的慰藉，而是鼓励读者直面存在的虚无与伟大，在理解时空限制的同时，去发掘个体意识的无限可能。 本书的另一大亮点在于其对“界限”的哲学审视。当我们将目光聚焦于时空的维度时，自然会产生关于“界限”的疑问：宇宙的边界在哪里？存在是否有终点？意识的界限又在哪里？作者将这些抽象的问题具象化，通过对空间边界的几何学探讨，以及对时间终结的本体论追问，引导读者思考我们自身认知和理解能力的极限。他或许会探讨“无”与“有”的辩证关系，在宇宙的无限可能与人类有限认知之间寻找平衡点。这部分内容充满了挑战性，但也极具启发性，它促使我们重新审视那些我们习以为常的概念，并质疑它们是否真的牢不可破。 在语言风格上，《时空织锦》力求在学术的严谨与文学的感染力之间取得完美平衡。作者避免了枯燥的术语堆砌，而是运用了大量富有诗意的比喻和象征，使得复杂的哲学思想变得生动而易于理解。他的文字时而如深邃的星空，引人遐思；时而又如潺潺的溪流，涤荡心灵。这种独特的写作风格，使得本书不仅仅是一本供人学习的哲学著作，更是一次令人愉悦的阅读体验。读者在跟随作者的思考轨迹时，会被其文字的力量所吸引，沉浸在一个由思想构建的奇妙世界。 《时空织锦》的价值不仅在于它提供的知识信息，更在于它所激发的思考。它并非要给读者提供一套现成的答案，而是要开启一扇门，引导读者去主动探索和追寻。阅读本书的过程，本身就是一次对自身认知的一次深刻的重塑。它挑战我们固有的思维模式，鼓励我们以更广阔的视野去看待宇宙和生命。对于那些渴望超越日常琐碎，去探寻生命和宇宙根本奥秘的读者而言，《时空织锦：宇宙的维度与存在的界限》无疑是一部不可多得的智慧之作。它将带领你踏上一段前所未有的思想旅程，让你在理解时空的无限织锦中，重新认识存在的界限，以及那界限之内，你我所拥有的那份独特而宝贵的“存在”。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，这本书的气场实在太强大了，以至于很多时候，我感觉自己像是一个旁观者，看着作者在思想的竞技场上以一己之力击败了数千年来的各种形而上学流派。它的核心在于区分“现象界”与“本体界”，这个区分的精妙之处在于，它既为科学知识的确定性找到了坚实的哲学基础，又为道德和自由的可能性保留了空间。阅读过程中，我脑海中不断浮现出各种图表和结构模型，试图去映射作者那套复杂的认知框架。语言风格上，它是一种非常典雅且精准的德语哲学表达，翻译过来后依然保留了一种庄重感，很少有随性的地方。我尤其欣赏作者在批判早期形而上学时所展现出的那种不留情面的彻底性，他不仅指出了前人的错误在哪里，更精确地定位了错误发生的逻辑根源。这本书的价值不在于给你提供答案，而在于教会你如何提出“正确的”问题，如何以一种全新的、被限定的视角去看待我们所能认知的一切。

评分☆☆☆☆☆

老实说，我是在被学术圈的“圣经”光环吸引后才尝试阅读的，但实际感受却远比想象中要“硬核”得多。这本书的语言风格极其讲究，充满了大量的术语定义和逻辑推演，阅读过程就像是跟一位极其严谨但又有点古板的学者进行一场辩论。它不像当代流行的科普读物那样追求流畅易懂，反而更注重论证的无懈可击。我花了将近两个月的时间才啃完第一遍，其中有大量的篇幅涉及对形而上学传统观点的细致剖析和解构，那真是文字的“硬骨头”。我特别欣赏作者在处理那些看似无法调和的哲学对立面（比如自由意志与自然必然性）时所展现出的那种平衡术，他没有简单地偏袒一方，而是巧妙地在认知的两个维度之间架设了一座桥梁。虽然过程中不免感到疲惫，尤其是在那些关于先验范畴的章节里，但每当攻克一个难关，那种豁然开朗的喜悦感是无与伦比的。这本书对任何想要在哲学领域走得更远的人来说，都是一个绕不开的里程碑式的存在。

评分☆☆☆☆☆

这本书，天哪，简直是一次对思维本身的极限挑战！我是在一个朋友的强烈推荐下翻开的，起初还带着一丝怀疑——毕竟“批判”这个词听起来就有点晦涩难懂。然而，一旦真正沉浸进去，那种感觉就像是进入了一座宏伟的知识迷宫，每走一步都需要极其审慎的思考。作者似乎并不满足于仅仅描述我们“知道”了什么，而是要深入挖掘我们“如何知道”这一切的底层逻辑结构。他构建了一套异常精密的工具箱，用来解剖人类认识能力的边界和可能性。读起来的体验是相当矛盾的：一方面，你会为那种穿透现象直达本质的洞察力感到震撼；另一方面，某些章节的论证链条过于冗长和复杂，需要反复阅读甚至结合导读才能勉强跟上。这绝不是一本能让你放松地窝在沙发上阅读的消遣读物，它更像是一场严肃的智力马拉松，要求读者全程保持高度的专注和批判性思维。我个人觉得，最大的收获在于，它强迫我重新审视那些我一直视为“理所当然”的常识性判断，这本身就是一次意义非凡的精神重塑。这本书成功地将哲学思辨提升到了一种近乎数学般的严谨高度，着实令人印象深刻。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，说白了，就是一场对你逻辑耐心的终极考验。我不是哲学科班出身，一开始抱着学习的心态，结果发现自己仿佛被扔进了一个没有地图的迷宫。它的结构极其宏大，仿佛作者试图将人类所有可能的知识领域——从数学、物理到伦理，全都纳入一个统一的体系之下进行考察。我记得有一段，作者花费了数十页的篇幅来界定“综合的先验判断”到底意味着什么，那种层层剥茧、不厌其烦的论证方式，对于习惯了快节奏信息的现代读者来说，简直是一种折磨。但这正是它的魅力所在：它要求你慢下来，甚至停下来，去思考“什么是真实”、“什么是经验”这些最基本的问题。每次我试图跳过一些看似繁琐的论证时，很快就会发现自己失去了下一段话的语境。所以，我最终选择了一种近乎“朝圣”般的心态去对待它，每读一页，都带着敬畏之心去理解其构建的知识大厦的每一块砖石。这不是娱乐，这是对心智的深度耕耘。

评分☆☆☆☆☆

对于我这种非专业读者来说，这本书更像是一部“思维体操指导手册”。它的深度和广度是惊人的，作者似乎想要构建一个涵盖人类所有认识能力的“总纲”。我印象最深的是阅读过程中，那种“啊，原来如此”的瞬间非常多，但这些瞬间往往是被厚厚的逻辑铺垫包裹着的。它不是那种能让你读完后立即就能拿去炫耀的“热点书籍”，它的影响是潜移默化的，是关于你如何组织你的日常思考方式。我发现，读完后，我看待新闻报道中的因果关系、看待科学发现的确定性时，都会不自觉地带入一种审视其认知基础的习惯。这本书的阅读难度是公认的，它拒绝走捷径，要求读者从最基础的公理出发，一步步推导出结论。这种自上而下的系统性构建，虽然耗费心力，但一旦你把握住了它的主线，那种对自身心智的掌控感，是其他任何读物都无法给予的。它成功地定义了知识的疆域，也为“我们能知道什么”划定了不可逾越的界限。