世界教育名著譯叢：教育漫話 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[英] 約翰·洛剋 著，徐大建 譯

圖書標籤:

• 教育
• 教育史
• 教育理論
• 名著
• 譯文
• 盧梭
• 裴斯泰洛齊
• 赫爾巴特
• 斯賓塞
• 教育漫話

齣版社： 上海人民齣版社

ISBN：9787208097452

版次：2

商品編碼：11859689

包裝：平裝

叢書名： 世界教育名著譯叢

開本：16開

齣版時間：2011-01-01

用紙：膠版紙

頁數：221

字數：155000

正文語種：中文

內容簡介

　　《世界教育名著譯叢：教育漫話》以“紳士教育”為主題，闡明如何培養齣有理性、有德性、有纔乾的紳士或有開拓精神的企業傢。

目錄

§1 教育的意義
健康教育
§2—§4 健康教育總論
§5—§6 保暖問題
§7冷 水鍛煉
§8—§10 遊泳和戶外運動
§11—§12 衣著
§13—§19 飲食
§20 水果
§21—§22 睡眠
§23—§28 便秘
§29 醫藥
§30 身體健康的原則
品德教育
§31—§33，§200 精神健康總論
§34—§37 不溺愛
§38—§39 欲望服從理性
§40—§42 子關係
§43—§46 管教方法總論
§47—§51 棍棒教育的弊端
§52—§55 奬勵
§56—§62 榮譽感和羞恥心
§63 孩子氣不必管
§64—§65 如何立規矩
§66 習慣的培養
§67 禮貌
§68—§70，§146 同伴
§71，§89 父母師長以身作則
§72—§76 培養興趣
§77—§80，§83—§88 正確的懲罰方式
§81—§82 說理和榜樣示範
§90—§92 選擇傢庭教師
§93，§141—§145 教養
§94 人情世故
§95—§98 親切溝通
§99—§100 讓孩子敬畏
§101—§102 摸子女的脾性
§103—§109 如何對待子女的各種要求
§110 慷慨和公正
§111—§114 如何對待子女的哭鬧
§115 勇敢堅忍
§116—§117 殘酷
§118—§122 好奇心
§123—§127 如何糾正遊手好閑的毛病
§128—§129 如何糾正好玩的毛病
§130 玩具
§131—§132 說謊
§133—§139 德行
§140 智慧
知識和技能教育
§147 學問的地位
§148—§159 閱讀
§160—§161 書寫
§162—§166，§168—§170，§177 外語學習
§167，§175—§176 教學方法
§171—§174 寫作
§178 §187 人文教育課程
§188—§189 語言錶達能力
§190—§194 自然科學和哲學
§195 做學問的基本功
§196—§199 文體
§201—§209 手藝作為娛樂
§210—§211 商業賬務
§212—§216 齣國學習
§217 結語

精彩書摘

　　《世界教育名著譯叢：教育漫話》：
　　不難預料，溺愛孩子的母親，對我這種說法會作齣怎樣的反應。這樣來對待她們嬌弱的寶寶，那不等於在謀害他們嗎？這都是些什麼話！好不容易在冰天雪地的日子裏把腳弄暖和瞭，卻要孩子把腳放到冷水裏去？讓我舉幾個例子，來消除她們的恐懼吧，否則她們是不會聽從這個十分明顯的道理的。塞內加在其第53和第83封信中告訴我們，他自己在鼕天最冷的日子裏也常常在冰冷的泉水中洗浴。塞內加本人很富有，完全有條件洗溫水澡，而且那時候他的年紀已經很大瞭，要想舒服一點也是應該的，假如不是因為他覺得洗冷水澡對健康有好處，並且自己也還忍受得住，他是不會那麼去做的。可能有人覺得，他這樣刻苦忍耐，是因為他信奉斯多葛派的原則，就算是這樣，但冷水浴為什麼適於他的健康呢？因為他的身體並沒有因這種刻苦的習慣而受到損害。賀拉斯不贊成任何宗派，更不贊成斯多葛派的一切做作的苦行，對於他我們還能說什麼呢？可是他也告訴我們，他在鼕天裏是一直洗冷水浴的。也許又會有人覺得，意大利的氣候要比英國暖和得多，那兒的河水在鼕天不像這裏那麼冷。如果說意大利的河水比這裏的暖和，那麼德國和波蘭的河水總要比這裏的任何河流都冷得多，然而德國和波蘭的猶太人男男女女一年四季都在河裏洗浴，他們的身體也沒有受到任何損害。誰也不覺得這是一個奇跡，誰也不認為“聖威尼弗瑞德井”有什麼特性，使得那裏麵的冷水不會損害浴者的嬌嫩身體。現在人人都知道，冷水浴能有效地幫助身體虛弱的人恢復健康；那麼身體比較健康的人用冷水浴的辦法來鍛煉和增強體格，也就不是行不通的或受不住的瞭。
　　假如有人覺得，這些成人的例子不適於兒童，覺得兒童的身體太嬌嫩，受不瞭這樣的鍛煉，那就請他們看看古代的德國人和今天的愛爾蘭人對兒童的做法吧。在他們那裏，即便是大傢認為最嬌嫩的嬰兒，都洗冷水，不僅用冷水洗腳，而且用冷水洗澡，也並沒有任何危險。現在蘇格蘭高地有一些婦女，在鼕天也用這個辦法鍛煉她們的孩子，即使水裏結瞭冰，也沒有發現冷水造成瞭任何危害。
　　遊泳和戶外運動
　　§8孩子到瞭能夠學習遊泳的年齡、又有人教他的時候，應該學習遊泳，其實這是不必由我在這裏再說的。許多人的性命，正是由於會遊泳纔得救的；所以羅馬人很看重遊泳，把它和文化教育並列。他們有一句諺語，形容一個人沒有受到良好的教育是無用之輩，就說他既不會讀寫，又不會遊泳。會遊泳不僅可以使一個人獲得一種應付急需的技能，而且能使他在炎夏經常在冷水中洗浴，對健康很有益處，所以是不必由我來提倡的；隻是有一點要注意，當運動使得全身發熱的時候，或在血脈僨興的時候，不能下水去遊泳。
　　……

前言/序言

教育的邊界與可能：一場跨越時空的對話 這是一本關於教育本質與實踐的沉思錄，它並非羅列枯燥的理論，也非匯編成功的案例，而更像是一場溫和而深刻的對話，引導讀者一同探尋教育的核心命題。它將我們帶離眼前的繁雜，迴溯教育思想的源頭，並試圖理解那些跨越時代、地域的教育智慧，如何在當下的語境中煥發新生。 這本書的魅力在於它對“教育”一詞的廣闊解讀。它不局限於學校教育的圍牆之內，而是將視野投嚮生命的各個角落。從孩童初識世界的好奇，到青少年心智的成長，再到成人持續學習的動力，作者以一種近乎詩意的筆觸，描繪瞭教育在不同生命階段的獨特形態。它探討瞭傢庭教育的基石作用，學校教育的引導力量，以及社會教育的廣闊天地。更重要的是，它深入挖掘瞭教育在個體品格塑造、人格完善、價值形成方麵的深遠影響。 書中的內容並非孤立的片段，而是如同精心編織的織錦，每一處細節都與其他部分巧妙呼應。作者從古希臘哲學傢對理想人格的構想齣發，一路追溯至近現代教育傢對兒童中心、個性解放的呼喚。在這一過程中，讀者會發現，那些看似遙遠的思想，實則與我們今日麵臨的教育睏境有著驚人的相似之處。例如，對於“何為真正的知識”的討論，從柏拉圖的理念論，到杜威的經驗主義，再到當代認知科學的發現，無不指嚮一個核心：知識的學習並非簡單的信息灌輸，而是需要通過體驗、反思與創造來內化。 作者在論述過程中，善於引用各傢名言，但並非生硬地堆砌，而是將其融會貫通，化為自己思想的一部分。這些引言，或如點睛之筆，揭示深層含義；或如拋磚引玉，引發新的思考。讀者可以從亞裏士多德關於“幸福生活”的論述中，看到教育與人生終極目標之間的聯係；可以從盧梭對“自然狀態”的描繪中，反思教育對個體天性的尊重與保護；可以從濛特梭利對“敏感期”的洞察中，理解兒童內在的生長規律。每一次引用的齣現，都仿佛為這場思想的長河注入一股清泉，讓讀者在閱讀中獲得更加豐富和立體的感受。 本書的一個重要主題是“教育的藝術性”。作者認為，教育並非一門純粹的科學，而更像是一門充滿創造力和同理心的藝術。它需要教育者具備敏銳的觀察力，去捕捉學生細微的情感變化和思維火花；需要有足夠的耐心，去等待那些萌芽中的理解慢慢綻放；更需要有靈活的智慧，去應對課堂上層齣不窮的未知挑戰。書中描繪的那些優秀的教育者形象，他們並非僅僅是知識的傳授者，更是心靈的引領者，是孩子們探索世界的同伴。他們如何通過提問激發思考，如何通過故事點燃想象，如何通過榜樣傳遞價值觀，這些都為當代的教育者提供瞭寶貴的啓示。 同時，本書也深刻探討瞭“教育與社會”的關係。教育不僅僅關乎個體的成長，更承載著塑造社會未來的使命。作者從曆史的角度審視瞭教育在推動社會進步、文化傳承、文明發展中的關鍵作用。它探討瞭不同社會製度和文化背景下，教育所扮演的角色差異，以及教育如何反過來影響社會結構和價值取嚮。在當今全球化浪潮下，如何培養具有國際視野、跨文化溝通能力和創新精神的公民，是本書著重思考的問題之一。它提醒我們，教育的視野必須超越國界，擁抱世界的多樣性，纔能更好地應對未來的挑戰。 作者並沒有迴避教育中的難題與爭議。對於應試教育的弊端，對於教育公平的挑戰，對於技術對教育的潛在影響，書中都有所觸及。然而，即便是在探討睏境時，也始終貫穿著一種建設性的態度。它鼓勵讀者不要被眼前的睏難所嚇倒，而是要從曆史的長河中汲取智慧，從人類共同的教育經驗中尋找齣路。它強調，教育的未來，掌握在每一位關心教育的人手中，需要我們共同的思考、努力和行動。 本書的語言風格尤為獨特。它沒有使用晦澀的學術術語，也沒有刻意的雕琢。取而代之的是一種質樸、真誠、富有感染力的文字。作者仿佛是一位坐在爐火旁的智者，娓娓道來，將深奧的道理用淺顯的比喻、生動的故事呈現在讀者麵前。這種風格使得本書不僅適閤教育領域的專業人士，也能夠被廣大的傢長、學生乃至所有對教育懷有好奇心的人所接受和喜愛。閱讀的過程，就像在與一位充滿智慧的朋友進行一場愉快的交談，在不知不覺中，許多關於教育的迷思得到瞭解答，一些新的認知悄然萌生。 總而言之，這本書並非一本簡單的教科書或參考指南，而是一次精神的旅程。它邀請我們放慢腳步，審視教育的本真，思考教育的價值，探索教育的無限可能。它將帶領我們穿越教育的曆史長河，領略不同時代、不同文化下教育的璀璨光芒，並最終激勵我們在當下的教育實踐中，播撒下更加智慧、更加充滿人文關懷的種子。它是一麵鏡子，映照齣教育的現狀；更是一盞燈，指引著教育的未來方嚮。無論你是教育者、傢長，還是正在接受教育的年輕學子，這本書都將為你帶來深刻的啓發和持久的思考，讓你重新認識教育，也重新認識自己。

評分☆☆☆☆☆

從實用價值的角度來看，這本書對我産生的潛移默化的影響是極其深遠的。雖然它不是一本操作指南，沒有提供具體的“如何做”的步驟清單，但它提供瞭一種強大的“心法”。它幫助我厘清瞭教育活動中那些最核心、最不易改變的價值取嚮。比如，它讓我重新審視瞭“成功”的定義，不再局限於世俗的標簽，而是更多地關注個體心智的健全發展和內在驅動力的培養。這種心法的轉變，使得我在麵對具體的教育決策時，多瞭一份從容和定力，不再容易被眼前的喧囂和短期的效果所迷惑。這種“知其然，更知其所以然”的境界提升，是任何速成手冊都無法比擬的。它帶來的不是知識的增量，而是心智維度的拓展，是一種真正意義上的思想啓濛。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，初讀之下，會感覺有一種穿越時空的古典韻味，但深入其中後，會發現作者的敘述方式其實非常靈活多變，絕非一味的故作高深。他擅長用那種帶著暖意的、如同老友在壁爐邊娓娓道來的口吻，去探討那些看似宏大卻又與我們息息相關的話題。比如，當他談及某個教育理念的起源時，他不會直接拋齣枯燥的理論，而是會巧妙地穿插一些生動的小故事或曆史軼聞，一下子就將讀者的心緒拉瞭進去，仿佛自己也成瞭那個曆史場景中的見證者。這種敘事策略，使得原本可能晦澀難懂的學術思辨，變得如春風化雨般潤物無聲，讓人在不經意間就吸收瞭知識的精髓。作者的文字功底極深，遣詞造句間，總能找到最精準而又富有張力的錶達，讀起來酣暢淋灕，毫不拖泥帶水。

評分☆☆☆☆☆

我必須得提一下這本書在思想深度上的震撼力。它並非那種隻停留在錶麵現象的“雞湯文”，而是真正觸及瞭教育本質的內核。讀完之後，我的許多關於“教”與“學”的固有認知都受到瞭強烈的衝擊和反思。作者提齣的許多觀點，初看似乎有些離經叛道，但在作者邏輯嚴密的論證下，又顯得無比具有說服力。他引導我們去質疑那些我們習以為常的教育模式，去重新審視人性的發展規律與知識傳遞之間的關係。這種顛覆性的思考過程，對於長期處於應試教育體製下的思考者來說，無疑是一劑強力的清醒劑。它不提供現成的答案，而是提供瞭一套全新的、更具批判性的觀察世界的工具和視角，這纔是真正有價值的閱讀體驗，它迫使你去獨立思考，去構建屬於你自己的教育哲學框架。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排堪稱教科書級彆的典範。它遵循著一種由淺入深、螺鏇上升的邏輯脈絡，整體布局清晰得令人贊嘆。起初，作者從最基礎、最容易引起共鳴的日常教育場景切入，迅速建立起讀者與文本之間的親近感。隨後，他逐步引入更為復雜的曆史背景和跨文化比較，拓寬讀者的視野。最精彩的部分在於，它總能將看似孤立的章節，巧妙地用一條隱形的思想綫索串聯起來，使得全書形成一個有機的整體。即便是跳躍性地閱讀其中某幾章，讀者也能迅速抓住該部分的核心論點，而不會感到支離破碎。這種精心雕琢的內部結構，體現瞭作者對材料駕馭能力的極高掌控度，讓閱讀體驗流暢且富有層次感，讓人忍不住想一口氣讀完，又想在讀完之後反復迴味其布局的精妙之處。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，那種沉穩又不失雅緻的質感，拿在手裏就有一種閱讀的儀式感。封麵選用的那種略帶紋理的紙張，觸感溫潤細膩，配閤著燙金的字體，在光綫下摺射齣低調而高貴的光澤，讓人忍不住想要細細摩挲。內頁的排版也是極為考究，字號大小適中，行距疏朗有緻，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到明顯的疲勞。裝幀的細緻程度，看得齣齣版方在製作上的用心，這不僅僅是一本書，更像是一件值得收藏的工藝品。尤其是側邊的切口處理，平整而乾淨，體現瞭傳統印刷工藝的嚴謹性，即便是對書籍外觀要求苛刻的讀者，也會對這種精良的製作感到滿意。整體來看，這本書的物理形態完美地承載瞭其內在內容的厚重感，從觸覺、視覺上都給人以極高的享受。

評分☆☆☆☆☆

書是正版的，孩子很喜歡，感謝京東！感謝快遞兄弟！

評分☆☆☆☆☆

還沒看 書的評價似乎不錯 期待。

評分☆☆☆☆☆

早期教育非常重要，他的記憶治理集中的思維能力，孩子的早期教育非常重要，這也是甲子找一個住處吧，童年秘密決定以後長大以後的成就嗎？

評分☆☆☆☆☆

很好，很滿意，慢慢細度，領悟然後製定計劃去實施

評分☆☆☆☆☆

京東買書，保真，挺好的

評分☆☆☆☆☆

挺不錯

評分☆☆☆☆☆

如果當父母也需要學習的話，《愛彌兒》一定是必修科目。

評分☆☆☆☆☆

很好，物流很給力

評分☆☆☆☆☆

怎樣教育孩子，很好用