国学经典：冰鉴全集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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佚名 著，陈才俊 编，狄贺 译

图书标签:

• 国学
• 经典
• 冰鉴
• 明代笔记
• 文化史
• 历史文献
• 风俗研究
• 文学
• 古代社会
• 清代整理

出版社： 海潮出版社

ISBN：9787515703671

版次：1

商品编码：11862462

包装：平装

开本：16开

出版时间：2015-12-01

用纸：胶版纸

页数：228

字数：230000

正文语种：中文

产品特色

编辑推荐

　　南怀谨先生推崇曾国藩有“13套本领”，说“《冰鉴》即是其一。”但未肯定地说《冰鉴》的作者是曾国藩。不过可以推知的是，曾国藩盛年时期，应当见过《冰鉴》的本子或耳闻过《冰鉴》的撷言。这样，曾国藩的用人识人术才能与《冰鉴》的精髓不谋而合。比如《清史稿·曾国藩传》载：“国藩为人威重，美须髯，目三角有棱。每对客，注视移时不语，见者悚然，无或爽者。”用通俗的话讲，曾国藩是那种眼光很毒的人，生人只需看上几眼，其才情品性就能掂量得八九不离十。这与其对《冰鉴》的研习是分不开的。

　　无论作者为谁，《冰鉴》传世自有其道理所在。

　　有人说，《冰鉴》不同于一般低级、庸俗、机械、片面、宿命的江湖相术，是一门极其复杂的人才测评、选拔艺术，堪称中国古代人才战略、人才选拔的工具书。

内容简介

　　冰鉴。取其“以冰为鉴，可察秋毫”之意，是一部如何识人、用人的经典著作．它融易学、骨相学、心理学、人才学、谋略学为一体。指导领导者通过对属下外在的情态、精神、须眉、骨骼、气色、刚柔、声音等的全面观察总结，进而深层次探讨其内在的思想、信念、意志、行动力、人际关系、气质、能力，性格特点和处世风格，然后量才录用，使人尽其才。如果退而求其次，《国学经典：冰鉴全集》也能帮助我们常人观人鉴已，认识自我，改造自我，走向成功。
　　南怀谨先生推崇曾国藩有“13套本领”，说“《冰鉴》即是其一。”但未肯定地说《冰鉴》的作者是曾国藩。不过可以推知的是，曾国藩盛年时期，应当见过《冰鉴》的本子或耳闻过《冰鉴》的撷言。这样，曾国藩的用人识人术才能与《冰鉴》的精髓不谋而合。比如《清史稿·曾国藩传》载：“国藩为人威重，美须髯，目三角有棱。每对客，注视移时不语，见者悚然，无或爽者。”用通俗的话讲，曾国藩是那种眼光很毒的人，生人只需看上几眼，其才情品性就能掂量得八九不离十。这与其对《冰鉴》的研习是分不开的。
　　无论作者为谁，《冰鉴》传世自有其道理所在。有人说，《冰鉴》不同于一般低级、庸俗、机械、片面、宿命的江湖相术，是一门极其复杂的人才测评、选拔艺术，堪称中国古代人才战略、人才选拔的工具书。

作者简介

曾国藩(1811～1872)，初名子城，字伯函，号涤生，是清朝成同中兴第yi名臣，也是中国历史上一位英雄贤者。他出生于湖南省双峰县(原属湘乡)荷叶镇，28岁便入京赴考中得进士，留京师后十年七迁，连升十级，37岁任礼部仕郎，后建湘军，为清王朝平定天下。他历任两江总督、直隶总督，官居一品，死后被谥“文正”。曾国藩一生严于治军、治家、修身、养性，实现了立德、立功、立言的封建士大夫的zui gao追求。可以说，独树一帜的曾氏绝学，在人际关系多样化、复杂化的今天仍有着极高的参考价值。

精彩书评

　　★凡精神，抖擞处易见，断续处难见。断者出处断，续者闭处续。道家所谓“收拾入门”之说，不了处看其脱略，做了处看其针线。小心者，从其做不了处看之，疏节阔目，若不经意，所谓脱略也。大胆者，从其做了处看之，慎重周密，无有苟且，所谓针线也。二者实看向内处，稍移外便落情态矣，情态易见。
　　——《内观精神，外察情念》
　　
　　★目者面之渊，不深则不清。鼻者面之山，不高则不灵。口阔而方禄千钟，齿多而圆木家食。眼角入鬓，必掌刑名。顶见于面，终司钱谷：此贵征也。舌脱无官，橘皮不显。文人有伤左目，鹰鼻动便食人：此贱征也。
　　——《目者面之渊，鼻者面之山》
　　
　　★人之声音，犹天地之气，轻清上浮，重浊下坠。始于丹田，发于喉，转于舌，辨于齿，出于唇，实与五音相配。取其自成一家，不必一一合调，闻声相思，其人斯在，宁必一见决英雄哉！
　　两疏见机，解组谁逼。索居闲处，沉默寂寥。
　　——《人之声音，天地之气》

目录

神骨章第一
一 观其神骨，洞其品行
二 辨其邪正，观神察形
三 内观精神，外察情念
四 骨有九贵，察以尊卑

刚柔章第二
五 既识神骨，当辨刚柔
六 五行顺逆，相生相克
七 刚柔分内外，察人易不周

容貌章第三
八 容以七尺，貌合两仪
九 貌有清、古、奇、秀之别
十 目者面之渊，鼻者面之山

情态章第四
十一 容貌者佐骨之不足，情态者佐神之不足
十二 人有四态，皆根其情
十三 时态有三，不定终身
……

须眉章第五
声音章第六
气色章第七

精彩书摘

　　《国学经典：冰鉴全集》：
　　齐国有位名叫冯谖的人，生活贫困，养活不了自己，他让人对孟尝君说他愿意到孟尝君门下作食客。孟尝君问：“冯谖有什么爱好？”左右回答说：“没有什么爱好。”又问：“他有何才干？”左右回答说：“没什么才能。”孟尝君笑了笑，说：“好吧。”就收留了冯谖。手下的人认为孟尝君看不起冯谖，所以给他吃粗恶的食物。呆了不久，冯谖靠着柱子，用手指敲击着他的佩剑唱道：“长铗啊，咱们还是回去吧，这儿没有鱼吃啊！”手下的人把冯谖唱的歌告诉孟尝君。孟尝君说：“给他鱼吃，比照一般门客。”
　　过了没多久，冯谖又靠着柱子，敲击着剑唱道：“长剑啊，咱们还是回去吧，这儿出门连车也没有！”左右的人都笑他，又把这话告诉了孟尝君。孟尝君说：“替他准备车马，和门客一样的待遇。”于是冯谖坐着车子，高举着宝剑去拜访他的朋友，并且夸耀道：“孟尝君把我当客人一样对待了！”后来又过了些时，冯谖又敲击起他的剑唱道：“长剑啊，咱们还是回去吧，在这儿无法养家。”左右的人都很讨厌他，认为这人贪得无厌。
　　孟尝君知道后就问：“冯先生有亲属吗？”回答说：“有位老母。”孟尝君就派人供给冯谖的母亲吃用，不使他母亲穷困。这样，冯谖就不再唱了o后来，孟尝君出示了一通告示来询问他的门客：“谁熟习会计的事，能替我到薛地收债务呢？”冯谖署了自己的名字说：“我能。”孟尝君见了名字感到很惊奇，问：“这是谁呀？”左右的人说：“就是那个唱长铗归来的人。”孟尝君笑道：“这位客人果真有才能，我亏待了他，还没见过面呢！”他立即派人请冯谖来相见，当面赔礼道：“我被琐事搞得精疲力竭，被忧虑搅得心烦意乱；加之我懦弱笨拙，整天埋在国事与家事之中，怠慢了先生您，而您却并不见怪，还愿意往薛地去为我收债，是吗？”冯谖回答道：“我愿意去。”于是套好车马，整治行装，载上契约票据动身了。
　　辞行的时候冯谖问：“债收完了，买什么回来？”孟尝君说：“您就看我家里缺什么吧。”冯谖赶着车到薛地，派官吏把该还债务的百姓找来核验契据。核验完毕后，他假托孟尝君的命令，把所有的债款赏赐给欠债人，并当场把债券烧掉。百姓都高呼“万岁”。冯谖赶着车，马不停蹄，直奔齐都，清晨就求见孟尝君。冯谖回得如此迅速，孟尝君感到很奇怪，立即穿好衣服、戴好帽子去见他，问道：“债都收完了吗？怎么回得这么快？”冯谖说：“都收了。”孟尝君问“买什么回来了？”冯谖说：“您曾说，看家里缺什么，我私下考虑您宫中积满珍珠宝贝，外面马房多的是猎狗、骏马，后庭多的是美女，您家里所缺的只有‘仁义’了，所以我用债款为您买了‘仁义’回来”。
　　……

前言/序言

　上下五千年悠久而漫长的历史，积淀了中华民族独具魅力且博大精深的文化。中华文化是中华民族无数古圣先贤、风流人物、仁人志士对自然、人生、社会的思索、探求与总结，而且一路下来，薪火相传，因时损益。它不仅是中华民族智慧的凝结，更是我们道德规范、价值取向、行为准则的集中再现。千百年来，中华文化融入每一个炎黄子孙的血液，铸成了我们民族的品格，书写了辉煌灿烂的历史。中华文化与西方世界的文明并峙鼎立，成为人类文明的一个不可或缺的组成部分。凡此，我们称之曰“国学”，其目的在于与非中华文化相区分。中华民族之所以历经磨难而不衰，其重要一点是，源于由国学而产生的民族向心力和人文精神。可以说，中华民族之所以是中华民族，主要原因之一乃是因为其有异于其它民族的传统文化！

　　概而言之，国学包括经史子集、十家九流。它以先秦经典及诸子之学为根基，涵盖两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。观其构成，足见国学之广博与深厚。可以这么说，国学是华夏文明之根，炎黄儿女之魂。

　　从大的方面来讲，一个没有自己文化的国家，可能会成为一个大国甚至富国，但绝对不会成为一个强国；也许它会昙花一现，但绝不能永远屹立于世界强国之林！而一个国家若想健康持续发展，则必然有其凝聚民众的国民精神，且这种国民精神也必然是在自身漫长的历史发展中由本国人民创造形成的。中华民族的伟大复兴，中华巨龙的跃起腾飞，离不开国学的滋养。从小处而言，继承与发扬国学对每一个炎黄子孙来说同样举足轻重，迫在眉睫。国学之用，在于“无用”之“大用”。一个人的成败很大程度上取、卖干他的思维方式．而一个人的思维能力的成熟亦决非先天注定，它是在一定的文化氛围中形成的。国学作为涵盖经、史、子、集的庞大知识思想体系，恰好能为我们提供一种氛围、一个平台。潜心于国学的学习，人们就会发现其蕴含的无法穷尽的智慧，并从中领略到恒久的治世之道与管理之智，也可以体悟到超脱的人生哲学与立身之术。在现今社会，崇尚国学，学习国学，更是提高个人道德水准和建构正确价值观念的重要途径。

　　近年来，国学热正在我们身边悄然兴起，令人欣慰。更可喜的是，很多家长开始对孩子进行国学启蒙教育，希望孩子奠定扎实的国学根基，以此帮助青少年树立正确的道德观和价值观。欣喜之余，我们同时也对中国现今的文化断层现象充满了担忧。从“国学热”这个词汇本身也能看出，正是因为一定时期国学教育的缺失，才会有国学热潮的再现。我们注意到，现今的青少年对好莱坞大片趋之若鹜时却不知道屈原、司马迁为何许人；新世纪的大学生能考出令人咋舌的托福高分，但却看不懂简单的文言文。这些现象一再折射出一个信号：我们社会人群的国学知识十分匮乏。在西方大搞强势文化和学术壁垒的同时，国人偏离自己的民族文化越来越远。弘扬经典国学教育，重拾中华传统文化，已迫在眉睫。

　　本套“国学经典”丛书的问世，也正是为弘扬国学传统文化而添砖加瓦并略尽绵薄之力。本人作为一名大学教师，从事中国文化史籍的教学与研究工作有年，对国学文化及国学教育亦可谓体晤深刻。为了完成此丛书，我们从搜集整理到评点注译，历时数载，花费了一定的心血。这套丛书集传统文化于一体，涵盖了读者应知必知的国学经典。更重要的是，丛书尽量把艰难晦涩的传统文化予以通俗化、现实化的演绎，并以大量精彩案例解析深刻的文化内核，力图使国学的现实意义更易彰显，使读者阅读起来能轻松愉悦和饶有趣味。虽然整套书尚存瑕疵，但仍可以负责任地说，我们是怀着对祖国传统文化的深情厚谊和治学者应有的严谨态度来完成该丛书的。希望读者能感受到我们的良苦用心。

《冰鉴全集》：鉴人识微，洞察世事 在中国浩瀚的古籍宝库中，有这样一部奇书，它以精炼的文字，深刻的智慧，为我们揭示了识人察物的精髓，它便是《冰鉴全集》。这部著作，集结了中国古代关于“相术”的智慧结晶，却又超越了单纯的术数范畴，将目光投向了人性的幽深处，世事的微妙变化。它不仅仅是一部关于如何“看人”的书，更是一部教人如何“看透”的书，如何在这纷繁复杂的世界中，保持清醒的头脑，做出明智的判断。 《冰鉴全集》之所以名垂千古，其核心价值在于它提供了一套系统而实用的人格洞察方法。它不依赖于神秘的预言，而是基于对人情世故、生理特征、行为举止的细致观察和深刻理解。作者以“冰鉴”自喻，意在告诫世人，洞察人心，如同鉴冰一般，要清澈、冷静、不带偏见，才能照见事物最真实的本质。 一、 识人如鉴冰：相形辨神，洞察内在 《冰鉴全集》的开篇，便以“有神则灵，无神则不灵”道出了相术的根本。这里的“神”，并非指鬼神之说，而是指一个人的精神气质、内在活力。它强调了“神”的重要性，认为一个人的外在形态固然重要，但真正能够决定其命运、影响其行为的，是其内在的精神状态。 书中详细阐述了如何通过观察一个人的“神”来判断其吉凶祸福、品性优劣。例如，“目者，官山之表，日月之精也。”眼睛被视为心灵的窗户，书中细致地描绘了各种眼形所代表的不同性格和命运。圆眼、细长眼、三角眼、睡眼、鼓眼……每一种眼形都与特定的气质、能力，甚至人生轨迹息息相关。这种观察并非简单的以貌取人，而是将眼睛的神采、光泽、形状与一个人的精神状态、思维方式、情感波动紧密联系起来。 除了眼睛，书中还对“额”、“鼻”、“口”、“耳”等面部特征进行了深入的解读。额头的开阔与否，象征着智慧与前途；鼻梁的挺直与否，关系着一个人的财运与意志力；口角的收敛与否，反映着一个人的城府与言行；耳朵的厚薄与否，则关乎一个人的听觉、记忆与智慧。然而，这些特征的判断并非孤立的，而是需要结合整体的面部结构、五官的协调程度，以及更重要的——“神”的运用。 《冰鉴全集》的精妙之处在于，它并非将人脸视为一张静止的地图，而是将其视为一个动态的、充满生命力的系统。书中会反复强调“形与神相合”的道理。也就是说，一个人即使拥有再好的先天“形”（面部骨骼、五官轮廓），如果“神”是萎靡不振、散乱无光的，那么也难逃坎坷的命运。反之，即使“形”略有不足，但若“神”旺盛，目光炯炯，气宇轩昂，同样能够成就一番事业。 更进一步，《冰鉴全集》还将目光投向了面部之外的“形体”。一个人的身形高矮胖瘦、骨骼的分布、肌肉的松紧，都蕴含着丰富的个人信息。书中提及的“骨骼”、“肌肉”、“气色”、“声音”等等，都是作为判断一个人的重要依据。例如，圆润的体态可能暗示着温和的性格，而瘦削的身躯则可能与精明干练联系在一起。然而，这些外在的“形”也需要与内在的“神”相互印证，才能得出更准确的结论。 二、 察言观色：言语谈吐，行为举止中的人生密码 《冰鉴全集》深知，人的内心活动往往会通过言语和行为流露出来。因此，书中对“言语”和“行为”的观察也给予了极大的重视。 关于“言语”，书中指出：“听其言，察其志。”通过一个人说话的内容、语气、语速、用词，可以窥探其内心真实的想法、思维的逻辑，甚至其道德的取向。例如，那些言语夸夸其谈、不着边际的人，往往缺乏实际能力；而那些言辞恳切、逻辑清晰的人，则更容易获得信任。书中还提到了“言语巧而心不仁”、“言语拙而心忠厚”等对比，提醒读者要透过表面的言辞，去感受其背后隐藏的情感和意图。 “行为举止”更是个人性格的直接体现。《冰鉴全集》引导我们关注一个人走路的姿态、坐卧的习惯、处理事务的方式、与人交往的态度等等。例如，行走时步伐稳健、坐姿端正的人，通常性格沉稳、有条理；而那些走路飘忽不定、坐卧不安的人，则可能内心焦躁、缺乏耐心。书中还提及了“急躁”、“迟缓”、“傲慢”、“谦卑”等不同行为模式所代表的意义，并将其与个人的能力、命运联系起来。 尤为值得注意的是，《冰鉴全集》并不鼓励死板地套用某些规则，而是强调“因形而论，因情而断”的原则。也就是说，对于同一个行为，在不同的情境下，可能有着不同的解读。理解一个人，需要将其置于具体的环境中，观察其在特定情境下的反应，才能得出更贴切的判断。 三、 洞察世事：时势变迁，顺应自然之道 《冰鉴全集》的智慧，并不仅仅局限于个人层面，它同样包含着对世事变迁、人生际遇的深刻洞察。书中传递了一种顺应自然、把握时势的哲学思想。 作者认为，人生的起伏，很大程度上与“时势”有关。在顺境中，要懂得收敛锋芒，保持谦逊；在逆境中，则要坚韧不拔，伺机而动。《冰鉴全集》提醒我们，要学会观察“天时”和“地利”，并在恰当的时机做出正确的选择。这是一种朴素的辩证法思想，强调了事物发展变化的规律性，以及个体在其中所扮演的角色。 书中还渗透着一种“知命”的智慧，但这种“知命”并非消极的听天由命，而是积极地认识到自身的局限和规律，并在遵守这些规律的前提下，尽力而为。它鼓励我们“藏拙”，在不确定的环境中，避免过度的张扬，以免招惹不必要的麻烦。 四、 冰鉴之鉴：智慧的启示与现代价值 《冰鉴全集》虽然成书于古代，但其蕴含的智慧，在现代社会依然具有极高的价值。 在人际交往中，《冰鉴全集》为我们提供了一套洞察人心的工具，帮助我们在与人打交道时，能够更准确地判断对方的性格、意图和可信度，从而避免被欺骗，建立更健康、更有效的人际关系。在职场中，理解同事、上司、下属的性格特点，有助于更好地开展工作，提升团队协作效率。 在个人成长方面，《冰鉴全集》能够帮助我们更深刻地认识自己，发现自身的优点和不足，从而有针对性地进行改进。同时，它也教会我们如何应对人生中的挑战和机遇，如何在复杂的世界中保持清醒的头脑。 当然，我们也要认识到，《冰鉴全集》并非一本“万能手册”，它所提供的只是一种观察和判断的思路和方法。每个个体都是 unique 的，任何僵化的套用都可能导致偏差。真正的智慧，在于灵活运用，融会贯通，结合自身的经验和感悟，去理解和实践。 《冰鉴全集》是一部值得反复品读的经典之作。它以其深邃的智慧、精炼的文字，为我们打开了一扇通往人性和世事奥秘的大门。读懂了《冰鉴》，不仅仅是学会了“看人”，更是学会了如何在这个充满变数的世界上，更清晰地认识自己，更明智地认识他人，更从容地应对万物。它就像一面清澈的冰鉴，照见人心，也照亮前路。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我这人对这类传统文化的书向来是敬而远之，总觉得太沉闷了。但这本书，真有点出乎我意料。它不是那种枯燥的考据堆砌，而是很有章法地把不同的思想流派串联了起来。比如，它在讲“中庸之道”的时候，并没有把它简单化处理成“和稀泥”，而是深入挖掘了其背后对人性和环境动态平衡的深刻理解，这一点我印象特别深。我感觉作者在选择材料的时候很用心，既有大家耳熟能详的经典，也有一些相对小众但同样精辟的论述，这让阅读体验非常丰富。最让我欣赏的是，它在介绍每一个概念时，都会尝试用现代人的思维去对照和理解，这大大降低了理解的门槛。我不是专业学者，但读完后感觉自己对传统智慧的认识上升了好几个层次，不再是停留在表面的名词解释上。这本书的价值就在于，它搭建了一座现代读者与古代智慧之间的坚实桥梁。

评分☆☆☆☆☆

我买这本书完全是冲着它的“全集”二字去的，原本有点担心会不会是内容灌水，但实际阅读下来，发现里面的内容密度非常高。它没有过多地进行主观发挥，而是聚焦于对文本的精准阐释和背景还原。例如，关于某位先贤的生平记载，这本书提供了一份非常详尽的年谱式梳理，结合当时的政治气候和社会风气来分析其思想的形成过程，逻辑链条清晰得惊人。我个人对历史文献比对特别感兴趣，这本书在这方面做得非常扎实，很多引文的出处都标注得一清二楚，让人可以放心地深入研究。我曾拿着它去和另一本薄薄的导读本对比，立刻就能看出这本书在广度和深度上的巨大优势。对于想要做深度阅读或者学术参考的人来说，这本书的参考价值无可替代，它更像是一部可靠的工具书，而不是随便翻翻的读物。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我平常很少读这种厚厚的文集，通常是挑选感兴趣的章节来看。但这本书的编排方式，竟然让我有了一种想要从头读到尾的冲动。它的章节过渡非常自然，就像是沿着一条时间轴或者一个核心思想线索在行进。比如，它在讨论哲学思辨时，会巧妙地引用前后不同时代人物的观点，然后进行对比分析，这种横向和纵向的交织，让原本平面的知识立体了起来。我记得有一次，读到关于“君子之交淡如水”的诠释，书中没有落入俗套，而是深入分析了这种关系在维护个人独立性和社会和谐性之间的微妙平衡点，观点很有启发性。这本书的魅力在于它的“导向性”，它不仅告诉你“是什么”，更引导你去思考“为什么是这样”，并且让你在阅读过程中不断地自我反思，非常耐人寻味。

评分☆☆☆☆☆

这本书我刚翻了几页，就觉得很有意思。它里面的那些古籍选段，真的让人眼前一亮。作者的解读非常透彻，不像有些书那样，只是把原文堆在那里，让你自己去猜。这里面把很多晦涩难懂的词句都掰开了揉碎了讲，特别是对那些历史背景的梳理，特别到位。我记得有一次读到关于古代某个士大夫的记述，我原本以为他是个很清高的人，结果书里通过几个侧面描写，揭示了他生活中非常接地气的一面，这种反差感挺有意思的。而且，排版也很舒服，字体大小适中，读起来眼睛不累。对于想了解传统文化，但又怕被那些艰涩文字劝退的朋友来说，这本书绝对是一个很好的入门砖。它不是那种高高在上的学术著作，更像是一位博学的长者在跟你娓娓道来，让人觉得亲近又学到东西。我特别喜欢它里面引用的那些小故事，寥寥数语，却能把一个道理讲得明明白白，读完后感觉脑子里很多原本模糊的概念都清晰了。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计简直是为我这种“颜值控”量身定做的！封面那种沉稳的色调，拿在手里就感觉厚重而有文化气息，内页纸张的质感也很棒，摸起来不廉价。但光好看可不够，内容上也着实下了功夫。我特别喜欢它在解释一些古代的仪式或礼制时，会配上一些简要的图示或者流程说明，这样比起纯文字的描述要直观得多。比如，我一直对古代祭祀的繁复流程感到困惑，这本书通过清晰的步骤分解，让我一下子就明白了其中的意义和秩序。这说明编纂者在设计阅读体验时，是充分考虑到了不同读者的认知习惯的，这一点非常难得。它成功地将学术的严谨性，与大众阅读的便利性完美地融合在了一起，让人愿意一页一页地往下看，而不是只盯着目录找重点。

评分☆☆☆☆☆

老师要求看，买了孩子都没空看

评分☆☆☆☆☆

读了一段时间，很不错啊

评分☆☆☆☆☆

非常好，书很不错，值得购买

评分☆☆☆☆☆

史记这三本非常好，喜欢海潮出版社的书，喜欢京东！京东发货收货一级棒！

评分☆☆☆☆☆

好书，好书，值得研究，研究！！！

评分☆☆☆☆☆

宝贝还不错，物流也很快。

评分☆☆☆☆☆

商品挺好的，不错，还好，棒！

评分☆☆☆☆☆

非常喜欢的书，虽然有时翻译怪怪的，但很喜欢书的装

评分☆☆☆☆☆

太棒啦，物美价廉，很不错的东西，真是物有所值