美国历史上的慈善组织、公益事业和公民性（引进版） [Charity,Philanthropy,and Civility in American History] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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劳伦斯·J.弗里德曼（Lawrence J.Frideman），马克·D.麦加维（Mark D.McGarvie） 编，徐家良，卢永彬 译

图书标签:

• 美国历史
• 慈善事业
• 公益事业
• 公民性
• 社会发展
• 文化史
• 美国社会
• 非营利组织
• 志愿服务
• 历史研究

出版社： 上海财经大学出版社

ISBN：9787564222857

版次：1

商品编码：11965453

包装：平装

丛书名： 世界工艺与慈善经典译丛

外文名称：Charity,Philanthropy,and Civility in American History

开本：16开

出版时间：2016-06-01

用纸：胶版纸

页数：31

内容简介

　　在美国，非营利组织的演变只是慈善事业历史的一部分，对慈善公益的理解也需要从历史发展的过程去考察。原来慈善与公益仅仅是生活的一部分，但到20世纪80年代就出现了大变化，慈善公益逐渐成为高校理论研究的一个学科，有三个标志性的事件：一是1987年在印第安纳大学成立了慈善事业研究中心。二是出现了慈善公益研究学会，非营利组织与志愿行动研究协会和第三部门研究国际协会也相继成立，后两个协会从不同角度来研究现实问题。三是出版学术研究领域期刊，《非营利与志愿部门》杂志创刊，发表非营利与志愿部门方面的学术论文，开展学术对话。
　　总体上看，“不论出于何种慈善动机，慈善事业本身目的是为推动人类文明的福利、幸福与文化”。但从美国历史看，慈善公益的含义有一个从内涵到外延不断变化的过程，并不是固定不变的。刚开始与宗教教义有关，布雷曼认为慈善事业就是人类文明发展善良的意识。20世纪60年代后期到70年代，大卫·罗曼和格里芬·戈丰教授发现，慈善家们是从满足下层阶级和社会需求出发，以达到巩固统治阶层的自身利益和社会稳定的目的。到80年代，历史学家们不再以社会控制和人类善意作为判断，而是与大众民主、全球贸易、公民社会等议题有关。

精彩书评

　　★通过说明慈善活动经常涉及个人和集体旨在以其价值观和愿景创建一个理想社会的努力，编者的深入分析将会改变慈善的实际含义。这是对美国历史和慈善历史的重大贡献。各篇文章的作者也说明，慈善活动尽管是有价值的，但是不能替代处理重大社会问题的集体公共活动。
　　——杰拉德.N.格罗布（Gerald N.Grob），美国罗格斯大学历史
　　学院亨利.E.西格里斯特（Henry E.Sigerist）教授
　　
　　★慈善专业的学生一直在等待一本沿袭罗伯特·布雷姆纳（Robert Bremner）对慈善领域的经典调查著作的书。他们不必再等待了，因为这本合集说服力强、素材新颖、适于教学。弗里德曼和麦加维编著的这本书的一大重要作用就是，说明关于慈善的历史以及对该领域的研究已经成熟了。
　　——斯坦利.N.卡茨（Stanley N.Katz），普林斯顿大学伍德罗·威尔逊（WoodrowWilson）学院教授与艺术和文化政策研究中心主任
　　
　　★本书是对美国慈善早期历史的有价值文献的合集，观点独特，证实了很多重要的观点。事实上，本书也许是新慈善研究中*重要的著作。本书应该成为研究人员、政策制定者和慈善从业人员的必读书。
　　——苏珊.A.奥斯特兰德（Susan A，Ostrander），塔夫斯大学社会学教授
　　
　　★本书不久将会成为一个被忽视太久的领域的已经出版书中*重要文献之一。劳伦斯.J.弗里德曼撰写的前言对学者和普通读者来说都很容易理解，但这是对美国独特现象的深入透彻解读，涵盖了令人惊讶的不同目标、社会、文化，有时还有政治视角。该选集值得深入阅读，因为在过去的两个世纪中，机构慈善以令人惊讶和很大程度上有益的方式改变了国家的命运。
　　——伯特伦·瓦特.布朗（Bertram Wyatt-Brown），佛罗里达大学
　　美国历史学理查德.J.米鲍尔（Richard J.Milbauer）教授
　　
　　★本书一定会激发未来的历史学者关注这个话题，也许*重要的是，它有助于慈善从业人员和非历史学者深入了解美国慈善的渊源。
　　——《非营利和志愿者部门季刊》（Nonprofit and Voluntary Sector Quarterly）

目录

译者序
美国慈善事业：历史主义及其缺陷
劳伦斯．J．弗里德曼（Lawrence J．Friedman）

第一部分 美国早期的捐赠与关怀（1601-1861）
第一章 美国的捐赠：从慈善团体到公益事业
罗伯特．A．格罗斯（Robert A．Gross）
第二章 新教传教士：美国公益事业的先驱
阿曼达·波特菲尔德（Amanda Porterfield）
第三章 英美之间的情感渊源
G．J．巴克一本菲尔德（G．J．Barker-Benfield）
第四章 达特茅斯学院的案例以及公民社会的法律设计
马克．D．麦加维（Mark D．McGarvie）
第五章 对同化的反思：美洲原住民和基督教的实践（1800-1861）
斯蒂芬·沃伦（Stephen Warren）
第六章 战前改革：救赎、自我控制和社会转型
温迪·甘伯（Wendy Gamber）

第二部分 美国公益事业的国家化及国际化（1861-1930）
第七章 南北战争后南方的法律、重建和非裔美国人的教育
罗伊．E．芬肯本（Roy E．Finkenbine）
第八章 女性和政治文化
凯瑟琳．D．麦卡锡（Kathleen D．McCarthy）
第九章 从赠与到基金会：罗素·塞奇夫人的慈善生涯
露丝·克罗克（Ruth Crocker）
第十章 从问题根源开始矫正：科学化捐赠时代的到来
朱迪思·斯兰德尔（Judith Sealander）
第十一章 向世界传播理念：公益的国际化
埃米莉．S．罗森博格（Emily S．Rosenberg）

第三部分 公益的重建（1930-2001）
第十二章 失败与复苏：挑战大萧条与第二次世界大战的极限
大卫．C．哈马克（David C．Hammack）
第十三章 信仰与善举：天主教的给予与索取
玛丽．J．奥茨（Mary J．Oates）
第十四章 保护多样化：从同化主义到多元文化主义的犹太人思想
斯蒂芬．J．维特菲尔德（Stephen J．Whitfield）
第十五章 第三世界在冷战时期的生存：基金会在发展中遇到的挑战
加里．R．赫斯（Gary R．Hess）
第十六章 公益、民权运动和种族政治改革
克劳德．A．克莱格三世（Claude A．Clegg Ⅲ）
第十七章 自1945年以来福利国家与公共和私人机构事业的发展情况
彼得．D．霍尔（Peter D．Hall）
后记：美国与欧洲的比较
威廉．B．柯恩（William B．Cohen）
文献综述及进一步的阅读建议
作者简介

精彩书摘

　　《美国历史上的慈善组织、公益事业和公民性（引进版）》：
　　本文中，与弗里德曼（Friedman）的观点一致，我将公益定义为根据公益事业家自己的物质和文化理想来改变接受者状态的交换关系。不同于震颤派，后来大部分的公益事业家坚持对资源分配和期望的结果进行控制。公益事业家对此的理由是，美洲原住民如果要生存，就不得不变成他们恩人的“镜像”。在19世纪，尽管美洲原住民与白人建立了合作关系，但捐助者们对提供资源以解决美洲原住民所关心的问题并不太感兴趣。由于忽视了美洲原住民的原有价值观，美国公益事业家自信地破坏着美洲原住民独特的民族身份。公益事业家追求同化，即一种基于文化灭绝，而不是通过通婚和经济融合方式来使两个社会融合在一起的概念。公益事业家们都是极具控制欲且过度自我膨胀。
　　然而，美国文化中的沙文主义仅仅代表了故事的一半。在美国独立战争结束后，原始部落确实变得更依赖于美国人的支持。原住民视传教士为“同化”的代理人，他们通过传教士持久回应了美国文化的帝国主义。本文将指出一些美洲原住民和传教士、政府官员以及其他慈善代理人一起工作时的动机。对这种以同化为中心的公益，多方面的回应揭示了种族多元化的持久性，而在这期间，公益事业家变得对受助者需求越来越不感兴趣，他们更感兴趣的是实现他们在美国的文化和民族同质性上的愿景。
　　传教士和政府官员以相同和固定的标准来推测美洲原住民。但就像在应对未知土地上的假想游客一样，一些共和早期最重要的公益事业家对他们打算同化的人知之甚少。杰斐逊本人并未去过阿巴拉契亚（Appalachian）山脉以西。几乎没有任何人类学知识能够支持他们的假设，公益事业家拼出了一幅美洲原住民的文化版图，将野蛮和文明视为永恒对立。美国白人在对美洲原住民的传教活动上准备不足，因为他们没有认识到美洲原住民对自己文化的贡献。传教士认为，将美洲原住民同化人美利坚合众国是可以实现的。
　　从公益事业家对美洲原住民进行慈善活动所涉及的公益事业文化和区域情况来说，对同化和文化融合等概念涉及得很少。区域差异往往影响了原住民对公益事业家的回应。在俄亥俄州，肖尼先知的对手招募传教士帮助他们购买驯化的家畜和不断生长的新作物，比如小麦。俄亥俄州的肖尼领导者，一个黑胡子，谈到了他的人民希望将家畜纳入生活中。他指出，白人们的“大神”提供了“足够多的驯化动物，只要你高兴，便可以在家门前杀死它们”。黑胡子将宗教权力和经济活力混为一谈，因此他寻求贵格会传教士威廉·柯克（William Kirk）支持他们经济转型。
　　在美国弗林特河（Flint River）附近，现在的佐治亚州亚特兰大市地区，美国的一名代理商本杰明·霍金斯（Benjamin Hawkins）建立了一个完全由奴隶种植的种植园，并将其设计成一个马斯科吉式的模范农场。霍金斯希望农场通过精耕细作把棉花融人市场经济中。但令霍金斯沮丧的是，农场的领袖通过新的农业模式积累财富，不断以社群为单位重新分配他们的财富并保留土地。
　　……

前言/序言

一部深入探索美国社会发展脉络的著作 本书是一部宏大而精密的学术著作，它以独特的视角，将慈善组织、公益事业以及公民性这三个看似独立却又相互交织的概念，置于美国历史发展的广阔舞台之上，进行了一次深刻而细致的梳理与考察。作者并没有将目光局限于单一的事件或人物，而是着力于揭示它们在美国社会建构、演进以及公民身份认同形成过程中所扮演的关键角色，为我们理解美国社会的复杂性与独特性提供了一个全新的框架。 历史叙事的宏大画卷：从殖民地时期到现代 本书的叙事跨度之大，几乎涵盖了美国历史的每一个重要时期。从早期殖民地的宗教慈善与互助，到独立战争时期为国捐躯者的家属救济；从19世纪改革运动中涌现出的各类社会改良组织，到20世纪两次世界大战期间的国家号召与民间捐赠；再到当代层出不穷的非营利组织与社会企业，作者都力求为读者呈现一幅连贯而生动的历史画卷。 在殖民地时期，这本书描绘了不同宗派的宗教团体如何成为最早的社会福利提供者，他们基于信仰的关怀，不仅体现在对教众的救助，也延伸到对贫困、疾病和孤儿的关怀。这些早期的慈善行为，虽然规模有限，但却为后来的大规模社会组织奠定了基础，也孕育了“互助”与“社区责任”的早期观念。 进入19世纪，随着美国工业化和城市化的加速，社会问题日益凸显。本书详细阐述了宗教、道德以及政治思想的演变如何催生了规模空前的改革运动。读者将跟随作者的笔触，了解禁酒运动、废奴运动、妇女权利运动等社会变革背后，那些活跃的慈善组织和公益事业是如何运作的。这些组织不仅提供实际的援助，更重要的是，它们积极倡导社会改革，试图从根源上解决贫困、不公等问题。同时，本书也探讨了在此过程中，“公民性”的概念是如何被重新定义和拓展的。参与公共事务、为社会福祉贡献力量，逐渐成为衡量一个公民价值的重要标准。 20世纪，特别是两次世界大战的爆发，对美国的慈善事业和社会动员产生了深远影响。本书分析了在国家危机时刻，慈善组织如何与政府协同作战，为战争筹集物资、支援前线、安置难民，以及战后如何参与重建。这一时期，国家号召与民间参与的结合，极大地提升了慈善事业的社会地位和影响力。此外，本书也关注了冷战时期，慈善事业在意识形态竞争中的作用，以及如何在国内推广“公民参与”和“爱国奉献”的价值观。 进入20世纪后期和21世纪，本书深入探讨了非营利组织部门的专业化、多元化和全球化趋势。从大型基金会的运作模式，到基层社区组织的草根创新；从关注国内社会问题的公益项目，到参与全球性挑战的国际援助，本书展现了当代美国慈善事业的广阔图景。同时，作者也审视了“社会企业”等新兴模式，它们如何将商业运作与社会使命相结合，为公益事业注入新的活力。 慈善、公益与公民性的内在逻辑：深度解析 本书的独特之处在于，它并非简单地罗列历史事件，而是深入剖析了慈善组织、公益事业与公民性这三者之间的内在逻辑和相互作用。 慈善组织被视为是社会情感与制度化关怀的载体。本书考察了不同历史时期，慈善组织是如何从最初的松散互助，发展到拥有专业管理、多元资金来源和系统化运作的现代非营利机构。它不仅仅是物质的捐赠与分配，更是社会价值观的体现，是对弱者群体的关注，是社会内部一种寻求平衡与和谐的尝试。作者对不同类型慈善组织的兴衰变迁进行了细致的描绘，分析了它们在不同历史语境下的功能、目标以及面临的挑战。 公益事业则被视为是实现社会价值和推动社会进步的行动。本书认为，公益事业的兴起与发展，是社会成员对公共利益的集体认同和主动追求的体现。它涵盖了从环境保护、教育普及、医疗卫生到文化艺术等各个领域。作者强调，公益事业并非仅仅是政府的责任，而是一个需要社会各界共同参与的领域。通过对不同时期公益事业的案例分析，本书展现了它们如何挑战现状，促进社会公平，提升生活品质，并最终影响了国家政策的制定和发展方向。 而公民性，则被置于本书的核心位置。作者认为，慈善组织和公益事业的蓬勃发展，是公民性得以塑造和实践的重要场域。参与慈善捐赠、投身公益活动，不仅仅是物质上的贡献，更是一种公民责任的体现，是公民权利与义务的实践。通过这些活动，个体能够超越狭隘的个人利益，认识到自己作为社会一员的责任，增强社会联系，形成公共精神。本书深入探讨了“公民”身份是如何在参与社会事务的过程中被赋予更深远的意义。它不仅仅是政治身份，更是一种参与社会建设、关怀他人的道德姿态和行动能力。作者还考察了不同群体（如女性、少数族裔、移民等）如何在慈善和公益领域争取话语权，拓展其公民身份的边界，并最终推动了美国社会的包容性发展。 对美国社会特质的深刻洞察 通过对这三个概念的纵横梳理，本书为理解美国社会的独特精神和运作模式提供了深刻的洞察。它揭示了为什么美国社会总是涌现出如此活跃的公民社会力量，以及为什么“施比受更有福”的观念在美国文化中根深蒂固。 本书也探讨了慈善、公益与公民性之间的张力与辩证关系。例如，过度依赖私人慈善是否会削弱政府的社会责任？公益事业的推广是否可能被某些利益集团所操纵？公民性的实践是否会受到社会不平等因素的影响？这些深刻的问题，都将在本书的论述中得到深入的探讨。 学术价值与阅读体验 作为一部严谨的学术著作，本书在史料的运用、理论的构建以及论证的逻辑上都展现了极高的水准。作者凭借丰富的历史文献和扎实的理论功底，为读者构建了一个清晰而引人入胜的研究框架。 对于历史学、社会学、政治学、公共管理以及非营利组织研究等领域的学者而言，本书无疑是一部重要的参考书。它提供了丰富而详实的史料，以及具有启发性的理论视角。 对于普通读者而言，本书则是一次深入了解美国社会历史与文化精神的绝佳机会。通过对慈善、公益与公民性演进的了解，读者能够更深刻地理解美国社会的价值观、社会凝聚力以及其独特的公民参与传统。它不仅仅是一部历史读物，更是一部关于社会责任、公共利益与个体价值的思考录。 总而言之，本书以其宏大的历史视野、深刻的理论分析以及对复杂社会现象的细致描绘，为我们提供了一个理解美国社会发展脉络的全新视角。它不仅勾勒了慈善组织、公益事业在美国历史中的发展轨迹，更揭示了它们如何与公民性的形成和演进紧密相连，共同塑造了美国社会的独特面貌。

评分☆☆☆☆☆

第二段评价： 我必须说，这本书的深度远远超出了我对“慈善史”的传统理解。它探讨的视角极其锐利，直击美国社会结构的核心矛盾。我特别欣赏作者处理历史材料时那种近乎批判性的审视态度——他们没有将早期的慈善行为浪漫化，而是揭示了在很多时候，这些“善举”是如何与阶级固化、种族歧视等阴影交织在一起的。比如，书中对早期大学捐赠和医院建立的分析，就清晰地展示了财富的集中与社会责任的界限是如何被反复试探和重新定义的。这本书的论证逻辑非常严密，引用了大量的原始文献和档案资料，使得每一个论断都站得住脚，但读起来却一点也不费力，因为它充满了“人味儿”，你能感受到那些投身于社会改革的人们的挣扎、抱负与最终的局限性。对于任何想要理解美国政治文化深层动力的人来说，这本书都是不可或缺的。它强迫读者去质疑那些被奉为圭臬的“美国精神”背后的复杂性，让我们明白，今天的社会福利和公共服务体系，绝不是自然而然形成的，而是无数次激烈的辩论、资金的博弈以及理念的冲突的结果。

评分☆☆☆☆☆

第四段评价： 作为一名对社会学和历史交叉领域感兴趣的读者，我发现这本书的学术价值和可读性达到了一个极高的平衡点。作者的文字功底极佳，他能够将复杂的社会结构变迁，用清晰、富有画面感的语言描绘出来。我尤其欣赏书中对“公民性”概念的本土化解读，这不仅仅是关于权利的讨论，更是关于个体在共同体中应扮演角色的伦理学探究。书中通过对历史上的几位标志性捐赠者及其组织的研究，展示了如何通过资源的分配来定义“何为值得拯救”和“何为公民的责任”，这种定义本身就充满了权力运作的痕迹。这本书没有给我们提供一个简单的答案，而是提出了更深刻的问题：当私人财富获得了塑造公共领域的权力时，民主的边界在哪里？这种开放式的探讨，让这本书超越了单纯的历史回顾，更像是一部关于当代治理困境的预警。我建议那些对公共政策、非营利管理感兴趣的人士，务必细读此书，它能帮你建立起一个更具批判性的分析框架。

评分☆☆☆☆☆

第三段评价： 这本书的结构设计非常精巧，它没有采用严格的编年史写法，而是围绕几个核心的哲学主题展开叙事，比如“救赎与控制”、“精英的责任与大众的参与”等等。我个人最喜欢的是它在不同章节之间建立的巧妙对照——比如，将十九世纪末宗教复兴运动中的“感性救济”与二十世纪中叶专业社会工作体系的建立进行对比，从中可以看出美国社会对“帮助穷人”这件事的认知是如何从一种道德命令转变为一种科学管理。这种对比不仅丰富了历史的层次感，也让读者能清晰地看到不同时代背景下，对“何为好的帮助”的定义是如何变迁的。此外，书中对于“公民性”的探讨，也极具启发性，作者将慈善行为视为一种特殊的政治实践，挑战了传统上将政治与慈善完全割裂的观点。通过这些案例，我开始理解为什么在美国，私人捐赠常常比政府干预更具话语权，这种力量的源头在哪里，又将把社会引向何方。这本书读完后，感觉对美国社会“建构”的过程有了全景式的把握，非常适合想要跳出刻板印象，深入探究制度根源的读者。

评分☆☆☆☆☆

第五段评价： 这本书的叙事节奏把握得非常好，它没有一上来就抛出宏大的理论，而是从一些看似不起眼的社区行动和地方性协会的故事开始切入，逐渐将读者的视线引向国家层面的制度变迁。这种“由小见大”的手法，使得原本可能枯燥的制度史变得生动可感。我特别被书中描述的那些在地方层面进行抗争和倡导的普通人所打动，他们用自己的微薄之力，推动了医疗保障、教育公平等领域的重大变革。这表明“公民性”的实践并非总是由顶层精英驱动的，它也源于草根阶层的持续呼吁与组织。书中对不同时期慈善动机的剖析也很有趣，从早期的宗教驱动到后期的专业化管理，再到如今对“社会影响力投资”的追逐，清晰地勾勒出美国人对待社会问题的态度演变轨迹。阅读此书，不仅是了解历史，更像是参与了一场关于美国社会如何自我修正的漫长对话。它让我深思，在今天这个高度专业化和机构化的时代，我们是否还保留了那种直接、真诚的、不带附加条件的“公民关怀”精神。

评分☆☆☆☆☆

第一段评价： 这本书真是让人眼前一亮，它不像那种枯燥的历史教科书，反而像一个引人入胜的故事集，娓娓道来美国社会是如何一步步孕育出那些改变历史轨迹的慈善事业。阅读的过程中，我不断地在思考，究竟是什么样的社会氛围和文化土壤，才能催生出如此多富有远见的社会行动者？作者的叙事手法非常高明，他没有简单地罗列事实，而是深入挖掘了不同历史时期，比如镀金时代、进步主义时代，乃至于二战后，精英阶层和普通民众在面对社会不公和贫困时所展现出的复杂心路历程。特别让我印象深刻的是，书中对“公民性”这个概念的阐释，它不仅仅是投票权或法律权利，更深层次地指向了一种积极参与公共事务、关心共同福祉的精神状态。通过阅读这些历史案例，我感觉自己好像也参与了一场跨越时空的社会实验，看到了美国在理想与现实的拉锯中，如何艰难地塑造其现代慈善体系。这本书真正做到了将宏大的历史叙事与微观的个人行动巧妙地结合起来，读完后，我对现代社会中志愿服务和非营利组织的意义有了更深刻的体悟，不再仅仅视其为一种“善举”，而是将其视为构建稳定、公正社会的基石。