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內容簡介

　　蘇軾是我國古代具有代錶性的文人、藝術傢之一，其題跋文字是中國古典藝術理論的重要著作，理論價值和賞鑒價值兼具。本書是蘇軾書畫題跋作品的匯編，由晚明著名藏書傢、齣版傢毛晉編定，共九捲，完整反映瞭蘇氏的藝術見解，對於認識瞭解中國古代審美意識具有重要參考價值。

作者簡介

　　蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學傢、書法傢、畫傢。

前言/序言

東坡題跋是東坡散文中獨具特色的一種體裁，充分體現瞭東坡在文學藝術上的宗旨:崇尚自然、不事雕琢;衝淡簡遠，高雅絕俗，代錶瞭封建社會後期美學思潮。題跋內容也反映瞭東坡的處世哲學，曠達超脫、隨緣自適，在平心的世界中感悟美的人生。同時，題跋在寫法上隨興而發、妙趣橫生，也見齣東坡自身的人格和風格。

甲骨的書，早在3000多年前的殷代後期，當時紙尚未發明，人們就地取材，以龜甲和獸骨為材料，把內容刻在龜甲或獸骨上，這就是甲骨的書。石頭的書在古代，石頭也用來作書寫材料，甚至將整篇作品或整部著作刻於石上。簡牘的書簡牘是對我國古代遺存下來的寫有文字的竹簡與木牘的概稱。縑帛的書，縑帛是絲織物，輕軟平滑，易於著墨，幅的長短寬窄可以根據文字的多少來剪裁，而且可隨意摺疊或捲起，攜帶方便，可以彌補簡牘。古代寫本書在紙發明初期，紙書並未完全取代簡牘與縑帛圖書，而是三者並用。此外，還有宋至清代的印本圖書到現代的電子書。

非常好的一套書，遺憾的是書角有明顯摺痕。

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《東坡題跋》是東坡散文中獨具特色的一種體裁，充分體現瞭東坡在文學藝術上的宗旨:崇尚自然、不事雕琢;衝淡簡遠，高雅絕俗，代錶瞭封建社會後期美學思潮。題跋內容也反映瞭東坡的處世哲學，曠達超脫、隨緣自適，在平心的世界中感悟美的人生。同時，題跋在寫法上隨興而發、妙趣橫生，也見齣東坡自身的人格和風格。明茅維刊七十五捲本《東坡全集》中，收蘇軾各種題跋將近六百條，見該書捲六十六至捲七十一明毛晉汲古閣《津逮秘書》本《《東坡題跋》》六捲，收文近六百篇，即從茅維刊《東坡全集》中抽齣單行商務印書館有《叢書集成》影印本。

　畫禪室隨筆此書相當不錯，太中大夫榖永上疏訟湯曰：“臣聞楚有子玉得臣，文公為之仄席而坐；趙有廉頗、馬服，強秦不敢窺兵井陘；近漢有郅都、魏尚，匈奴不敢南鄉沙幕。由是言之，戰剋之將，國之爪牙，不可不重也。蓋君子聞鼓鼙之聲，則思將帥之臣。竊見關內侯陳湯，前斬郅支，威震百蠻，武暢西海，漢元以來，徵伐方外之將，未嘗有也。今湯坐言事非是，幽囚久係，曆時不決，執憲之吏欲緻之大闢。昔白起為秦將，南拔郢都，北坑趙括，以縴介之過，賜死杜郵；秦民憐之，莫不隕涕。今湯親秉鉞席捲，喋血萬裏之外，薦功祖廟，告類上帝，介胄之士靡不慕義。以言事為罪，無赫赫之惡。《周書》曰：‘記人之功，忘人之過，宜為君者也。’夫犬馬有勞於人，尚加帷蓋之報，況國之功臣者哉！竊恐陛下忽於鼙鼓之聲，不察《周書》之意，而忘帷蓋之施，庸臣遇湯，卒從吏議，使百姓介然有秦民之恨，非所以厲死難之臣也！”

印刷裝幀精緻，內容精彩有趣，非常好的一套經典古籍。

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