爱欲与古希腊竞技

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[美] 托马斯·F·斯坎伦 著,肖洒 译
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  • 古希腊
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出版社: 华东师范大学出版社
ISBN:9787567542716
版次:1
商品编码:11888320
包装:平装
丛书名: 古典学译丛
开本:32开
出版时间:2016-03-01
用纸:轻型纸
页数:607
字数:400000
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

《爱欲与古希腊竞技》通俗易懂且见解深刻,不仅通过对古希腊竞技运动的深入研究,为我们了解当时社会文明的诸多重要史实打开了一扇窗户,同时也挑战了学界长期以来关于古代运动的一些假设,整部作品充满真知灼见,之于对古代及现代体育、宗教、性以及性别研究感兴趣的读者而言,可谓一部难得的佳作。

内容简介

对古希腊人来说,竞技场不仅是梦想之地,更是欲望之所。《爱欲与古希腊竞技》围绕爱欲之神厄洛斯与古希腊运动员、古希腊竞技运动,以及古希腊人的性、性别和宗教崇拜的广泛联系,对古希腊体育和身体文化在这一广泛联系中所表现出的特征,以及其显著区别于现代运动的各个方面进行了细致研究。作者的视角贯穿荷马时代、古风、古典时期,直至希腊化和罗马时代,依托古代体育的演变,探讨了古希腊奥运会的文学艺术来源及宗教仪式背景,描述了性别和性倾向在不同历史时期的社会价值,探究了裸露运动与变革的开端,展示了公共体育节日在欲望和死亡之间的哲学涵义,以及古希腊人的身体文化的理论内涵。

作者简介

作者:托马斯·F·斯坎伦,加州大学河滨分校古典学、古代文明比较研究、比较文学教授,系主任;俄亥俄州立大学古典学博士。斯坎伦教授的教学兴趣涉及希腊、罗马文学和文化的大部分领域,主要包括宗教、性别、神话、古代体育,以及大多数希腊和拉丁文学的课程,曾指导关于罗马历史学家修昔底德和萨卢斯特的研究生研讨会。主要研究领域为古希腊和古罗马的历史书写、希腊和罗马体育、性别、以及古代宗教研究,同时也是三校区古典学研究生计划的参与者(UCI,UCR,UCSD)。近期部分研究成果有:
· Greek Historiography, Wiley-Blackwell, 2015.
· ed., Oxford Readings in Sport in the Greek and Roman Worlds, 2 vols.,Oxford University Press, 2015.
· “Ares and the Olympics, or Pelops and Polemos”, Festschrift für Ingomar Weiler, C.Ulf and P.Mauritsch, eds., Leiden: Brill, 2013.
· “Contesting Ancient Mediterranean Sport”, Forward, 1-12 in Zinon Papakonstantinou, ed., Sport in the Cultures of the Ancient World, Oxford and New York: Routledge Press, 2010.
· Eros and Greek Athletics, Oxford University Press, 2002.

译者:肖洒,华中师范大学博士研究生,深圳大学讲师。近年来从事英语语言文学相关研究,主要研究方向为语用学、法律语言学以及文学批评等。

目录

概述:古代体育运动的重构
第一章 希腊竞技运动与宗教
第二章 普世奥运会:罗马时代的竞技
第三章 竞技、启蒙与同性之恋
第四章 为赫拉而跑:奥林匹亚的女子比赛
第五章 “没有我们就没有男人”:斯巴达女子竞技与优生优育
第六章 在布劳隆赛跑还是追“熊”?
第七章 阿塔兰忒大与关于性别的竞技神话
第八章 厄洛斯与希腊竞技
第九章 竞技表现中的戏剧、欲望以及死亡
第十章 结语:竞技运动、宗教、性别以及厄洛斯之间的关系
缩略
注释
索引

精彩书摘

当我们试图理解种种我们现在称之为“体育”的活动时,会遇到许许多多的问题。在古希腊人眼中,什么是“体育”呢?它和我们现在的“体育”有什么相似之处?它是怎样被确立为一项公共活动的?它是怎样和其它的社会制度譬如宗教和军事训练相联系的呢?它又怎样将社会价值,特别是男女在社会中的角色,传递给希腊的年轻男女呢?为什么爱欲之神厄洛斯会被敬奉为竞技馆的主神呢?神话和传说中的形象如何才能帮助阐释关于这个题目的历史研究呢?不同地区存在着什么样的区别?从第一次奥林匹克运动会到罗马帝国开始统治希腊的前几个世纪,古希腊体育的概念发生了什么样的改变?若要不带任何偏见的理解古希腊竞技运动,我们必须要尽可能地忘记我们现在所理解的体育是由什么构成以及它在社会中所起的作用。
这项研究力图更加清楚地了解古希腊竞技运动,总体上参考了公民价值和文化价值的组成和传递。它们加强并改变了社会秩序。当然,研究对象会有所选择。这项研究不会将整个古希腊时期所有竞技运动项目全部社会因素纳入考量。关于竞技经济学和竞技政治学,已经有很多较权威和详细的著作。在本书中虽然也会对其进行探讨但却属于次要讨论范畴,主要用来阐述说明特定文化现象出现的更为广泛的社会背景。本书关注的焦点在于文化历史问题。因此,只有与之相关、有趣、具备讨论价值且更为关键的体育历史问题才会在本书中有所涉及。比如说,一个竞技项目为什么会进行?又是怎样进行?为什么一个城市或者地区的人们会沉醉于其中?2
本书将要探讨三个广泛且互相联系的主题。第一个是竞技运动的宗教和仪式背景。他们赋予了竞技项目更广阔的文化意义,以及从希腊人的视角来说,更广阔的普世意义(第1—2章)。第二个主题是竞技比赛,同时也是一种成人仪式(第3—7章);第三个则是,“运动的厄洛斯”,在其最普遍的意义上来说,这一建构强化了个人之间,群体之间,甚至独立的政治区域之间的纽带(第8章)。这种厄洛斯的观念最终被当成一种更为广泛的现象——渴望胜利同时也要冒着死亡和其他危险——来探讨(第9章)。对古希腊人来说,与其说竞技场是一个梦想之地,不如说是一个欲望之都更为贴切。竞技运动的这些方面相互关联:宗教背景反映了人类与神的联系并且赋予了竞技比赛权威性;不同时期和地点举行的竞技比赛都与神话和成人仪式有关;某些神祇,包括厄洛斯,通过他们和竞技运动盛事及竞技场馆的联系,培养了不同性别和性各自的角色。简言之,古希腊人认为竞技运动现象,就像他们社会中许多其他事情一样,是神与人类在宇宙体系内的相互作用。通过宗教崇拜和仪式,人们可以接近并感知神祇,神的举动也可以符合或者反映人类的行为。盛大比赛中或之前举行的公共祭祀,竞技赛事的参与者或竞技馆内的观众举行的个人祭祀,甚至神圣的庆典中举行的竞技竞赛都说明了希腊竞技和宗教始终重叠在一起。通过一场成功的赛事或者盛会,获胜的运动员和比赛的组织者可以赢得社会荣誉甚至是权力。运动会得到社会支持,部分原因是由于它的圆满举行反映出神对人们的恩宠和眷顾。正如经常争论的那样,我们不应该假设所有宗教力量的表现都是实际的、世俗的、政治的或者是社会力量的产物。“力量不是一种制度,一种结构或者特定的人被赋予的特定的权利;它是一个特定社会里复杂战略态势的代名词。”福柯(Faucault)如此说道。在社会各阶层中,政治力量并非凌驾于宗教活动的影响力之上。竞技比赛,简单来说,并不只是与政治或者经济力量相关联。同时,正如古希腊人理解的那样,它还是宗教力量的一个真实体现。从某个特定的观点来看,所有这些不同形式的力量,都是由文化建构的,并且是由社会成员所操控的,尽管宗教,政治等方面的传统本身具备权威性,也就是说,即便是这些操控者本身也必须尊重他们在此构建中的代表。很显然,竞技运动、宗教和性都是这场文化游戏中的“棋子”。但是它们却承载了传统的价值。对每一个文化元素的仔细解读有助于阐释他们之间如何相互关联,以及他们作为一个整体与古希腊社会的关联。比赛的仪式和象征意义以及古希腊人对于他们自身作为一个活跃主体的关注使竞技运动成为一个特别强有力的传递社会习俗的载体,其中包括了个人和神祇之间的联系,性别角色的确立,以及性关系的特征。

前言/序言


史诗与哲学交织的古希腊群像:权力、命运与人性的深度探寻 书名:《奥林匹斯之影:城邦兴衰与英雄挽歌》 内容简介: 本书是一部宏大叙事与精微剖析并重的历史文化研究专著,聚焦于古希腊文明从迈锡尼文明的余晖中蹒跚走出,直至希腊化时代磅礴展开的漫长历史进程。它摒弃了传统史书的流水账式记录,转而以“权力结构变迁”与“个体命运抗争”为主线,深入挖掘城邦制度的核心逻辑、哲学思潮的诞生及其对社会实践的反哺,并辅以详尽的考古学与文献学证据,重构出一个立体、充满张力的古希腊世界。 全书共分为五大部分,犹如五部独立的史诗,层层递进,最终勾勒出西方文明摇篮期的复杂面貌。 --- 第一部:神祇的边界与城邦的萌芽(约公元前1200年—前800年) 本部分着重探讨了“黑暗时代”的遗存与“古风时代”的曙光。我们首先审视了荷马史诗中描绘的英雄世界,并非简单地作为文学作品,而是将其视为理解早期贵族权力分配与部落战争形态的珍贵文本。通过对早期文字记录和聚落考古的交叉分析,揭示了何以在短短数百年间,从松散的王权体系过渡到以“寡头政治”为核心的城邦(Polis)雏形。 重点分析了“城邦的地理学基础”——为何山谷与海洋塑造了希腊人特有的独立与竞争精神。我们详细辨析了早期法律的形成,例如克里特岛的法律碎片与雅典早期的立法尝试,探讨了奴隶制经济在土地兼并中的推波助澜作用,以及这种结构如何为日后的民主萌芽埋下潜在的社会矛盾。此外,对于早期殖民浪潮的解读,并非仅仅停留在地理扩张层面,而是将其视为城邦内部资源压力与社会阶层分化的外在表现。 --- 第二部:铁器的力量与公民的诞生(约公元前800年—前500年) 这是全书最具冲突性的部分。随着铁器冶炼技术的普及,军事形态发生了根本性变革——重装步兵方阵(Hoplite Phalanx)的崛起。本章深入分析了这一军事革新如何颠覆了原有的贵族军事垄断,使得拥有中等财富的农民阶层(公民前身)获得了政治发言权。 斯巴达与雅典作为两种截然不同的城邦模式,在本章进行了细致的对比研究。斯巴达的“军国主义体制”如何通过对希洛人(Helots)的永久性压迫来维系其公民的“平等”和“专业化”,并探讨了李库尔古斯法典背后的深刻社会哲学——对个体欲望的系统性抑制。雅典则经历了从“雅典七贤”到梭伦改革的艰难转型,重点阐述了梭伦“平民债务解放”(Seisachtheia)的深远意义,这不仅是经济政策,更是对公民权利疆界的一次至关重要的拓宽。我们审视了僭主政治(Tyranny)在某些城邦中扮演的“社会稳定器”角色,即僭主如何充当贵族与平民之间的缓冲剂,为后续的民主进程创造了条件。 --- 第三部:雅典的黄金与人类思想的第一次飞跃(约公元前500年—前431年) 波希战争的胜利被视为雅典权力的转折点。本部分详述了伯里克利时代雅典民主的结构与运作机制,包括陶片放逐法(Ostracism)的政治功能、公民大会(Ekklesia)的实际效能,以及陪审法庭(Dikasteria)在司法实践中对精英阶层的制衡。 然而,本书的视角并非全然赞美。我们对雅典民主的内在矛盾进行了无情的解剖:对城邦外属邦的剥削(提洛同盟的实质)、对奴隶和妇女的彻底排斥,以及民主决策过程中可能出现的集体非理性。 更重要的是,本章将重点转向哲学与戏剧的爆发。我们分析了赫拉克利特“变动不居”的宇宙观如何呼应了城邦间永不停歇的竞争,以及巴门尼德对“存在”的固化思考如何挑战了日常的感官经验。悲剧——埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯的作品——不再仅仅是宗教仪式,而是城邦面对战争、瘟疫和道德困境时,集体进行自我审视的剧场。特别是对俄狄浦斯和安提戈涅悲剧的深入解读,探讨了“法律”与“神谕”(或更高道德律)之间的永恒张力。 --- 第四部:战争、衰落与理性的重塑(伯罗奔尼撒战争及后续) 伯罗奔尼撒战争被视为古希腊城邦体系的“结构性自杀”。本部分以修昔底德的《历史》为核心文献,分析了战争的深层原因——雅典帝国的扩张欲望与斯巴达对其安全感的侵蚀。重点剖析了战争如何腐蚀了公民的美德(Arete),例如米洛斯对话中展现的冷酷的现实政治逻辑。 战争的失败不仅是军事上的溃败,更是公民理想的幻灭。这种幻灭催生了苏格拉底对“何为善”的内在追问。本章将苏格拉底的“助产术”放置于城邦道德沦丧的背景下考察,分析他的死亡如何成为对堕落民主的一次最强烈的道德控诉。随后,柏拉图在《理想国》中构建的“哲学王”模型,正是对混乱现实政治的彻底绝望与超越。亚里士多德对城邦政治的系统性分类与归纳,则是试图在破碎的现实中重建一种可操作的、基于经验的政治秩序。 --- 第五部:帝国阴影下的希腊精神(希腊化时代的遗产) 马其顿的崛起,特别是亚历山大大帝的征服,标志着城邦时代的终结,但并非希腊精神的消亡。本章探讨了“世界公民”(Cosmopolitanism)概念的兴起。当城邦不再是生活的全部时,人们开始向内心和普世真理寻求慰藉。 重点分析了斯多葛学派(Stoicism)和伊壁鸠鲁学派(Epicureanism)如何适应一个被庞大帝国统治的世界。斯多葛主义对“自然理性”和“德性即至善”的强调,提供了一种面对命运无常的内心堡垒。伊壁鸠鲁主义则将幸福的追求转向私密的、有节制的快乐(Ataraxia,内心的宁静)。本书认为,正是这种从公共政治转向个人伦理的转移,使得希腊的哲学遗产得以存活,并通过后来的罗马和中世纪,持续影响着西方文明的走向。 --- 结语: 《奥林匹斯之影》力求以严谨的学术态度,结合对文献文本的细致解读和跨学科的视角,展现古希腊文明的内在张力——从城邦的辉煌到哲学的深邃,从军事的铁血到人性的挣扎。它旨在帮助读者理解,那些我们今日视为理所当然的政治、伦理和思维模式,是如何在爱琴海边的阳光下,经过数百年血与火的淬炼而最终成形的。这不是一部颂歌,而是一面映照人类文明起源时复杂与矛盾的棱镜。

用户评价

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这本书最大的魅力在于它对人类集体心理和历史变迁的深刻洞察。作者不仅仅是在讲述一个故事,更像是在解剖一个时代的精神内核。通过几个核心人物的命运交织,我们看到了社会结构是如何影响个体选择,以及那些看似微不足道的决定是如何汇集成推动历史洪流的力量。我特别留意到作者在处理群体无意识和英雄主义陨落的主题时,所展现出的那种历史的厚重感和宿命感。书中很多场景的描绘,都具有强烈的史诗气质,让我联想到那些宏伟的古代史诗。它成功地将个体的悲欢离合融入到更宏大的历史背景之中,使得整个故事的格局一下子打开了。读完之后,我感觉对人类文明的发展脉络有了更深一层的理解,这不仅仅是一部小说,更是一部关于“人之所以为人”的思考录。

评分

这本书简直是把我带到了另一个世界,一个充满奇幻色彩的冒险征程。作者对于宏大叙事的掌控力令人惊叹,情节跌宕起伏,每一次转折都出乎意料又合乎情理。我尤其喜欢作者在刻画人物内心挣扎时的细腻笔触,那些复杂的情感纠葛,让角色显得无比真实可信。故事的节奏把握得恰到好处,从平静的开端到逐步升级的冲突,再到最后高潮部分的震撼,让人完全沉浸其中,仿佛自己就是书中的一员,与主角们一同经历了这场史诗般的旅程。阅读过程中,我好几次因为情节的紧张而屏住呼吸,又在柳暗花明时如释重负。作者构建的这个世界观宏大且逻辑严密,每一个设定都有其存在的意义,绝非简单的堆砌词藻,而是深入骨髓的想象力结晶。这本书不仅提供了娱乐性,更引发了我对人性、命运和选择的深刻思考,读完后久久不能平静。

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坦白说,我一开始对这类题材有些敬而远之,总觉得会晦涩难懂,但这本书完全打破了我的固有印象。它在处理复杂哲学议题时,采用了非常平易近人且富有故事性的方式。作者似乎非常擅长将抽象的概念具象化,通过生动的对话和冲突展现出来,让读者在不知不觉中吸收了深层的思想内涵。书中的角色设计极其出彩,他们都不是完美的圣人或彻底的恶棍,而是充满了矛盾与挣扎的个体,他们的选择和困境引发了我强烈的共鸣。我特别欣赏作者对于道德灰色地带的探索,没有给出简单的答案,而是将选择的重量抛给了读者自己去衡量。这种引人深思的叙事方式,让阅读过程变成了一场智力与情感的双重探险。读完合上书本的那一刻,感觉像是完成了一次深刻的自我对话。

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这部作品的节奏感和戏剧张力简直达到了教科书级别。故事的开篇看似平淡无奇,但作者巧妙地埋下了无数的伏笔,像一个个隐藏的弹簧,随着故事的推进,这些伏笔被依次引爆,带来的震撼感层层递进。尤其是在处理高潮部分的战斗或对峙场景时,作者的文字仿佛被按下了快进键,笔力遒劲,画面感极强,让人热血沸腾。同时,作者又懂得适时地放慢速度,插入一些角色之间的私密交流或独白,让紧张的情绪得到适当的宣泄和铺垫,确保了读者的情绪曲线是稳定且持续上升的。这种对篇幅分配的精准控制,显示出作者非凡的掌控力。对我来说,阅读体验就像是坐上了一台设计精良的过山车,全程心跳加速,但又安全抵达终点,意犹未尽。

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这本书的语言风格是极其优雅而富有韵律感的,读起来就像在欣赏一首精心谱写的交响乐。作者对于词语的锤炼到了近乎偏执的程度,每一个句子都经过了反复的推敲打磨,呈现出一种古典而又充满力量的美感。我注意到作者在描述自然风光和环境氛围时,总能捕捉到最细微的感官体验,比如光线的变化、空气的湿度,甚至是远处传来的微弱声响,这些细节的堆砌,共同营造出一种沉浸式的阅读体验。叙事的手法非常高明,大量运用了象征和隐喻,使得原本直白的情节多了一层解读的空间,每次重读都会有新的发现。它更像是一件艺术品,而非简单的故事载物,适合那些对文字美感有极高要求的读者。我花了很长时间去细细品味那些精妙的排比和排句,每一次翻页都带着对下一段美文的期待。

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内容不错,很少见,第一次引进到国内,很喜欢这本书

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一个非常有意思的题目。古典学著作。

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差劲,商品又皱了,换了n次了,改进一下有那么难吗!!!!!

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不错的学术著作,整体感觉还不错!作者研究的问题很重要,可以看看!

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页面不齐,希望商家注意商品质量,谢谢!!!!!

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