知識分子圖書館：J.希利斯·米勒文集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] J.希利斯·米勒 著，王逢振，周敏 編

圖書標籤:

• J
• 希利斯·米勒
• 知識分子
• 文化批評
• 美國文學
• 現代主義
• 思想史
• 社會理論
• 文學理論
• 曆史
• 哲學

齣版社： 中國社會科學齣版社

ISBN：9787516167137

版次：1

商品編碼：11897644

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-01-01

用紙：膠版紙

內容簡介

　　本書選取米勒不同方麵的重要文章，包括七部分：解構和實踐，閱讀的倫理，理論介入，文學中的言語行為，“他者”，維多利亞時期文學，論德裏達。選題經過米勒本人認可並提齣瞭部分修改意見。文集比較全麵地反映瞭米勒不同時期的學術成就，既有理論闡發，又有具體作者作品分析，既有曆史觀又有現時觀。對文學研究和文化研究都有藉鑒和參考價值。

作者簡介

　　J·希利斯·米勒（J. Hillis Miller），國際著名的美國學者，曾擔任北美現代語言協會主席，美國藝術科學院院士，知識分子圖書館叢書主編閤作者。

目錄

緻謝
前言
一 閱讀的倫理
閱讀的倫理：巨大的裂縫和分彆的時刻
閱讀的啓示：康德
敘事的倫理
《達洛衛夫人》：作為已逝再生的重復

二 理論介入
如何閱讀文學？
什麼是異述性（iterability）？
藝術政治化——什麼是文化研究？
跨國型大學裏的文學研究

三 文學中的言語行為
述行性的情感：德裏達、維特根斯坦、奧斯汀
保羅·德曼
馬塞爾·普魯斯特

四 他者主題
弗裏德裏希·史萊格爾：對混沌的誤用
約瑟夫·康拉德：我們應該閱讀《黑暗之心》嗎？
E．M．福斯特：公正地閱讀《霍華德莊園》

五 維多利亞主題
艾米莉·勃朗特
哈代
傑拉爾德·曼利·霍普金斯詩歌中的自我構建

六 論德裏達
信仰的告白（A Profcssion of Faith）
德裏達的遺留物
德裏達獨特的述行性理論
本書編寫作品對照錶
後記

精彩書摘

　　《知識分子圖書館：J.希利斯·米勒文集》：
　　如果讀者看《達洛衛夫人》中任何一頁時自問感覺置身何處，多數人都會迴答說是陷入瞭一種心理，而這種心理又被一種全在全知的心理全然瞭解，後者在某個不確定的、稍後的時間點來講述，這個時間點往往“滯後於”小說角色的所想或所感。敘述者的心理在各種有限心理間來去自如，即刻便將全部心理通通瞭解且全部代之講述齣來。此種語言方式形成瞭《達洛衛夫人》這部小說的局部風格。
　　由此，盡管《達洛衛夫人》中的角色並不知曉，他們卻都以一種奇特的方式依賴著敘述者。敘述者保存瞭他們稍縱即逝的思想、情感、心理影像以及內心話語，使其免於隨過去一同消逝，將它們用語言再次呈現給讀者。在《達洛衛夫人》中，敘述本身就是重復。換言之，敘述者心理依賴於小說中角色的心理，沒有角色心理就沒有敘述者心理。整部小說幾乎沒有篇章段落是有關敘述者私人聲音所獨有的思索或描寫。讀者幾乎不能得知敘述者自身的想法，他們所看到的是角色眼中而非敘述者個人眼中的世界。反對“平穩”和對她令人敬畏的姊妹“感化”的這段說教是小說中僅有的幾處講述敘述者觀點的地方之一，甚或講述的是伍爾夫本人的觀點，而不是以小說中某個角色的心理來講述。即便如此，敘述者還是將自己隱藏起來，把一些她本人對威廉爵士的看法說成是露西婭的：“這位女神（露西婭·沃倫·史密斯）看透瞭也存在於威廉爵士心中。”（1925，151）
　　《達洛衛夫人》中，無論是一種想法還是一樣事物，隻有先存在於某個小說角色心理之後，對於敘述者來說纔存在。那些藉助外部對象從一個角色心理過渡到另一個角色心理的段落可以揭示這一點。
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前言/序言

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知識分子圖書館：J.希利斯·米勒文集 引言 J.希利斯·米勒（J. Hillis Miller），作為20世紀後期文學批評和文化理論領域最具影響力的思想傢之一，其學識淵博，洞見深刻，著作等身。他的作品不僅重塑瞭我們理解文學文本的方式，更拓展瞭我們對語言、意義、曆史以及“人”自身存在的思考維度。“知識分子圖書館”係列榮幸推齣“J.希利斯·米勒文集”，旨在集中呈現這位巨匠的核心思想，為讀者提供一個全麵、深入瞭解其學術遺産的窗口。本套文集精選瞭米勒先生的代錶性著作，涵蓋瞭他從早期結構主義批判到晚期解構主義研究的各個重要階段，以及他跨越文學、哲學、文化研究等多個領域的廣闊視野。通過這些精心編選的作品，我們不僅能領略米勒先生嚴謹的學術風格和獨樹一幟的理論鋒芒，更能體會其思想的演進脈絡及其對當代思想界産生的深遠影響。 關於J.希利斯·米勒 J.希利斯·米勒（1928-2021），是美國著名的文學理論傢、批評傢和比較文學學者。他曾長期執教於耶魯大學、約翰霍普金斯大學以及加州大學歐文分校等頂尖學府，培養瞭大批傑齣的學者和批評傢。米勒的名字常常與解構主義（Deconstruction）緊密相連，他與保羅·德曼（Paul de Man）和傑弗裏·哈特曼（Geoffrey Hartman）等人一同被視為“耶魯學派”的核心成員。然而，他的學術貢獻遠不止於解構主義。米勒的思想曆程是動態的、不斷發展的，從早期受結構主義影響的對文本可讀性（readability）和可寫性（writeability）的探討，到後期對“他者”（the other）、“在場”（presence）與“缺席”（absence）、“神話”（myth）與“現實”（reality）等根本性問題的追問。 他的批評方法以其對文本細微之處的敏銳洞察和對西方哲學傳統中二元對立的顛覆性揭示而著稱。米勒擅長將文學分析與哲學思辨相結閤，他通過解讀從經典到現代的各種文本，挑戰瞭讀者對於意義、真理、主體性以及曆史連續性等基本範疇的慣性認知。他對於“差異”（différance）、“文本”（text）的非中心化、以及“不可解”（unreadable）的可能性等概念的深入挖掘，極大地推動瞭文學批評的理論前沿。 文集內容預覽 本套“J.希利斯·米勒文集”緻力於呈現米勒先生思想的豐富性和跨度，精選瞭其具有代錶性和裏程碑意義的多部著作。以下是對部分核心作品的詳細介紹，以期勾勒齣文集的學術風貌與思想深度。 《當下的文學理論》（On Literary Theory: The Poetics of the Subject / The Lesson of the Master 等相關著作集） 這一部分主要收錄瞭米勒在不同時期關於文學理論性質、目的以及方法論的思考。他對於“文學理論”這一概念本身就持審慎的態度，認為理論並非一套固定的教條，而是一種持續不斷的反思和實踐。在這些篇集中，米勒探討瞭理論如何可能擺脫形而上學的羈絆，如何對待文本的“實踐性”（praxis）而非僅僅是“意義”。他尤其關注理論與文學作品之間辯證的關係，以及理論如何通過解讀文本來揭示我們關於自身、關於世界的基本假設。他在此層麵展現瞭對語言的本體論地位的深刻認識，以及這種認識如何影響我們對文學作為一種特殊知識形式的理解。米勒認為，文學理論的真正價值在於其揭示“不可知”和“不可言說”的能力，它迫使我們質疑那些被視為理所當然的真理。 《論文學的“可讀性”與“可寫性”》（The Linguistic Moment: From Herder to Humboldt / Literary Theory: An Introduction 等相關作品中的論述） 這是米勒早期研究的重要組成部分，盡管不是直接以這一個標題呈現，但其核心思想貫穿於多部作品之中。他通過分析語言學和哲學史上關於語言本質的論述，特彆是對赫爾德（Herder）和洪堡（Humboldt）等思想傢的解讀，探討瞭語言如何構成我們理解世界和自身的基礎。米勒在此階段已經開始顯露齣對傳統二元對立的質疑，他並不將語言視為透明的意義載體，而是將其視為一種具有自身運作邏輯的“力量”。“可讀性”不僅僅是文本的可理解性，更是語言本身在生成意義時的動態過程；而“可寫性”則指嚮語言作為一種創造和建構現實的媒介。米勒對這些概念的深入剖析，為他後來解構主義的理論發展奠定瞭基礎，也促使讀者反思文本的意義並非固定不變，而是不斷被生産和協商的過程。 《對“他者”的追問：主體性、他性與文本》（The Untelling of the Truth: Post-Structuralist Essays of J. Hillis Miller / Fiction and Repetition: Seven English Novels and Nine Modern Theories 中對主體性的論述） 隨著學術思想的深入，米勒對“主體性”（subjectivity）的批判性反思成為其後期研究的焦點。他質疑傳統哲學中的“自主主體”概念，認為主體並非是先驗的、統一的實體，而是被語言、文化、曆史以及他者的目光所塑造和構成。在這一部分，文集將匯集米勒對於“他者”（the other）的哲學與文學分析。他認為，理解“自我”的唯一途徑是對“他者”的考察，而“他者”的存在恰恰暴露瞭“自我”的非中心性、不確定性與依賴性。這種對主體性的瓦解，並非是要否定人的存在，而是要揭示人在世界中的真實處境——一個不斷被定義、被界定、同時又不斷逃逸定義的境況。文集中關於“文本”的論述，也常常與他對主體性的反思交織在一起，文本成為承載和展現這種主體性睏境的絕佳場所。 《差異與重復：語言中的“在場”與“缺席”》（Tropes, Figures, and Differences / The Wake of the Sacred 等作品中對語言機製的闡釋） 這是米勒解構主義思想的核心所在。他藉鑒並發展瞭德裏達（Derrida）的“延異”（différance）概念，揭示瞭語言意義的生成並非來自於直接的“在場”（presence），而是通過“缺席”（absence）的運作。意義總是在不斷地延宕、差異和替換中産生，任何詞語的意義都依賴於它與其他詞語的差異，以及它所未能錶達的那些東西。文集將通過選取米勒對修辭（tropes）、格律（figures）以及語言運作機製的細緻分析，來闡釋這一深刻洞見。他通過對文學文本中隱喻、轉喻、反語等修辭手法的解剖，展示瞭語言如何巧妙地繞過直白的意義，揭示齣文本內部的矛盾、張力和不可預測性。這種對“差異”和“延異”的強調，是對西方哲學自柏拉圖以來追求“在場”和“確定性”的傳統觀念的一次根本性挑戰。 《神話、曆史與不可解的文本》（The Secularization of Modern Literature / The Critic as Host 等作品中的文化批判） 米勒的視野不止於文學文本內部，他還將他的理論觸角延伸至更廣闊的文化與曆史領域。他對於“神話”（myth）的考察，並非局限於古典神話，而是將其理解為現代社會中無處不在的、支撐我們世界觀和價值觀的敘事框架。文集將收錄其對現代文學、電影、以及其他文化形式中“神話”運作的分析，揭示這些神話如何構建我們的“現實感”和“曆史感”。米勒認為，許多被我們視為“真實”的敘事，實際上是經過精心建構的“神話”，它們掩蓋瞭其背後的不確定性和偶然性。同時，他對於“曆史”（history）的理解也並非綫性的、連續的進程，而是充滿斷裂、失落和重復的碎片化過程。他筆下的“不可解”（unreadable）文本，恰恰是這種曆史與神話交織作用下的必然産物，它們挑戰瞭我們試圖賦予曆史以統一意義的努力。 文集價值與意義 “J.希利斯·米勒文集”的齣版，對於廣大讀者，尤其是文學研究者、理論批評傢、哲學傢以及文化研究者而言，具有重要的學術價值和現實意義： 1. 係統性呈現： 文集將米勒先生不同時期、不同層麵的思想成果進行瞭係統性的梳理和呈現，使讀者能夠在一個整體性的框架下，把握其思想的形成、發展與演進。 2. 理論深度： 米勒的理論思想深刻且復雜，文集中的精選著作將引領讀者進入一個充滿挑戰與啓發的理論世界，幫助理解後結構主義、解構主義等重要理論流派的核心議題。 3. 批判性思維： 閱讀米勒的作品，是對我們既有認知模式和思維習慣的一次深刻挑戰。他鼓勵讀者以一種更加審慎、懷疑和批判的態度來對待語言、意義、文本以及我們自身所處的文化語境。 4. 跨學科視野： 米勒的理論具有高度的跨學科性，其分析方法和理論洞見可以廣泛應用於文學、哲學、曆史、文化研究、藝術評論等多個領域，為不同學科的研究者提供新的視角和工具。 5. 思想遺産的傳承： 作為20世紀最重要的思想傢之一，米勒的思想遺産對當代學術界産生瞭不可磨滅的影響。本套文集的齣版，將有助於這一寶貴的思想遺産得以更廣泛、更深入地傳播和研究。 結語 J.希利斯·米勒是一位不懈的思想探索者，他的著作如同一座巨大的思想礦藏，等待著讀者去發掘、去理解、去重新思考。本套“J.希利斯·米勒文集”的推齣，正是為瞭開啓這場思想之旅。通過閱讀米勒先生的文字，我們不僅能夠提升自身的學術視野，更重要的是，能夠學會如何以一種更加深刻、更加辯證的眼光來審視我們所生活和理解的世界，認識到意義的生成、存在的本質以及知識的局限。這是一次智識的盛宴，也是一次對我們思維方式的深刻啓迪。我們誠摯地邀請您，與我們一同走進J.希利斯·米勒的思想世界，開啓一段意義非凡的閱讀體驗。

評分☆☆☆☆☆

對於《知識分子圖書館：J.希利斯·米勒文集》，我最期待的便是它所帶來的那種“抽絲剝繭”般的閱讀體驗。米勒的分析，總有一種能夠直抵文本核心的穿透力。他不像某些批評傢那樣，試圖給齣一個普適的、權威的解讀，反而更傾嚮於展現文本內部的復雜性和矛盾性。我一直覺得，他對於“循環”和“反復”的關注，是理解他思想的關鍵。文學文本，在米勒的眼中，常常不是綫性前進的，而是充滿瞭迴溯、糾纏，甚至是一種自我消解的傾嚮。這本書，無疑會為我提供更多觀察和理解文學文本的新視角。我希望能夠從他的論述中，學習到如何去捕捉那些文本中“不該齣現”的細節，如何去辨識那些“說不齣來”的意義。閱讀米勒，就像是在玩一個極其精密的解謎遊戲，每一個詞語，每一個標點，都可能隱藏著重要的綫索。這本書，不僅僅是對文學作品的解讀，更是對“如何閱讀”這一行為本身的深刻反思。

評分☆☆☆☆☆

這本《知識分子圖書館：J.希利斯·米勒文集》，對我而言，更像是一次對“意義”本身的哲學追問。米勒的理論，總是讓我跳齣對故事內容的關注，而去審視文本的運作機製。我尤其著迷於他對於“語言的局限性”的探討。我們常常以為語言是溝通的橋梁，但在米勒看來，語言本身也可能成為溝通的障礙，它自身充滿瞭不確定性，充滿瞭無法言說的空白。這本書，我預計會深入探討文學如何在這種語言的局限性中，創造齣那些令人震撼的藝術效果。我希望能夠從他的分析中，理解那些看似支離破碎的文本，是如何通過某種特殊的結構，獲得其獨特的魅力。閱讀米勒，就像是在學習一種新的“語言”，一種能夠讓我們重新審視我們所熟悉的世界的語言。這本書，對我來說，不僅僅是一本學術著作，更是一次對人類認知方式的深度探索。

評分☆☆☆☆☆

終於有機會翻開這本《知識分子圖書館：J.希利斯·米勒文集》，心情是既忐忑又興奮。米勒的理論，給我的感覺總是帶著一種冷峻的鋒芒，毫不留情地解構著我們對文學的傳統理解。我記得多年前讀到他關於“路徑”的文章，那種對文本內部邏輯鏈條的追蹤，以及如何通過細微之處發現敘事的崩塌，給我留下瞭深刻的印象。這次文集，我猜測定然會收錄更多這樣精妙的分析。我特彆關注的，是他如何處理那些看似“不言自明”的文學常識，比如作者意圖、敘事視角等等。米勒的厲害之處就在於，他總能從最不易察覺的地方入手，顛覆我們既有的認知，讓我們意識到，那些我們以為穩固的文學大廈，其實可能建立在沙土之上。這本書，不僅僅是理論的集閤，更是一場思維的革命。我期待著從中學習到更高級的分析方法，理解那些復雜的文學文本背後所蘊含的深刻哲思。也許，閱讀米勒，就是一場與自身固有觀念的持續辯論，而這場辯論，本身就是一種智識上的鍛煉。

評分☆☆☆☆☆

捧著這厚重的《知識分子圖書館：J.希利斯·米勒文集》，我內心湧動著一種難以言喻的期待。米勒的名字，對於任何一個對文學批評、特彆是對解構主義和後結構主義有所瞭解的人來說，都如同一盞指引方嚮的明燈。他的理論如同手術刀般精準，剖析文本的深層結構，揭示那些隱藏在字裏行間、語言本身的矛盾與裂痕。我尤其好奇的是，在這一捲文集中，米勒會如何處理那些我們習以為常的敘事模式，比如他對於“空白”和“遺忘”的著迷，在我看來，這不僅僅是對文本缺失部分的關注，更是對文學如何構建意義、又是如何主動地剔除、隱藏意義的深刻洞察。他筆下的文學世界，不再是渾然一體的完美作品，而是充滿瞭不確定性、多重解讀的可能性，甚至是對自身邏輯的不斷反叛。我渴望在他的文字中，找到那些曾經讓我睏惑的文學現象的解釋，也期待著被他獨特的視角重新審視那些熟悉的作品，發現它們被遮蔽的另一麵。這本書，無疑是一次深入文本迷宮的旅程，而米勒，就是我在這場旅程中最可靠的嚮導。我甚至能想象到，在閱讀過程中，我會無數次地停下來，反復咀嚼他的句子，那種智識上的挑戰與啓迪，是閱讀的極緻享受。

評分☆☆☆☆☆

好書，值得收藏，下次還會買。

評分☆☆☆☆☆

很厚一本,以前沒齣過

評分☆☆☆☆☆

米勒最重要的論文基本上都囊括瞭翻譯的也很不錯，推薦

評分☆☆☆☆☆

這本書非常好，推薦購買。

評分☆☆☆☆☆

好書，值得收藏，下次還會買。

評分☆☆☆☆☆

解構主義的大傢的選集，值得一讀。

評分☆☆☆☆☆

相當優秀的書，好評

評分☆☆☆☆☆

其實並不瞭解作者，看目錄貌似牛人，有空學習。

評分☆☆☆☆☆

很厚一本,以前沒齣過