具体描述
内容简介
《礼记》是儒家经典之一。内涵古代丰富的文物典章制度、礼节仪式、行为规范及相关义理。其中，《礼运》展示了儒家大同、小康的社会理想，《大学》揭示了为学的内容和顺序，《中庸》成为宋儒构筑理学体系的经典依据。本书除力图准确表达原文外，对一些名物制度，详细疏解，字斟句酌，平实有据。难字又加直译，非常浅显易读，是学习儒家文化的入门书。
目录
前言曲礼上第一曲礼下第二檀弓上第三檀弓下第四王制第五月令第六曾子问第七文王世子第八礼运第九礼器第十郊特牲第十一内则第十二玉藻第十三明堂位第十四丧服小记第十五大传第十六少仪第十七学记第十八乐记第十九杂记上第二十杂记下第二十一丧大记第二十二祭法第二十三祭义第二十四祭统第二十五经解第二十六哀公问第二十七仲尼燕居第二十八孔子闲居第二十九坊记第三十中庸第三十一表记第三十二缁衣第三十三奔丧第三十四问丧第三十五服问第三十六间传第三十七三年问第三十八深衣第三十九投壶第四十儒行第四十一大学第四十二冠义第四十三昏义第四十四乡饮酒义第四十五射义第四十六燕义第四十七聘义第四十八丧服四制第四十九前言/序言
推荐序：知识的盛宴 ——《龙与鹰的帝国》介绍 中华书局送来欧阳莹之女士大作《龙与鹰的帝国》，作者是一位物理学家，却在专业以外，撰述了这一本中国秦汉帝国与罗马帝国的比较作品。拜读原著，从一个历史学者的立场看，既佩服，又惭愧。此处是可佩服处：以不是历史专业的知识分子，却能处理文化史的问题，如此周全，也如此有见解。惭愧者：在许多中国历史学者中，对欧洲历史能有如此程度理解的，实在不多。 欧亚两洲，古代这两大帝国，时代相当，在历史上重要性也相当，作者将它们的地理环境、历史条件、社会结构、管理制度和组织，各方各面，缕述如数家珍。作者不仅作文化的比较，也有专章，介绍这两大帝国之间的关系，与彼此认知的程度。对于一般读者而言，此书乃是知识的盛宴，中西餐点同时并进，而且中餐西吃，西餐中吃，两个角度都有适当的交代。 作者在行文之际，毋宁常常接触到：何以这两大帝国有如此的发展？后来又如何走了不同的方向？我想，她会关心：为什么后来的中国，一直是“中国”？而罗马，却变成欧洲的列国？此处，我以为“中国”长期保持为“中国”，虽然经历了南北朝的外族入侵，和后来辽、金、元、清，不同时代的外族统治，但“中国”并没有分裂，而“中国”的本部，接受许多外来影响，还是以“中国”的本色，长期存在。 我想这个课题的理解，可能应当从秦汉以后，中国始终以“编户齐民”，作为国族结构的基础来看。中国在不同的时代都有贵族，然而，没有像欧洲历史上，长期实行封建制度，延续贵族与平民之间的差异。另一方面，罗马帝国幅员广阔，吞并了许多不同地区的国族。在帝国体制之下，各个不同的属地，和罗马的本部，都有各自特定的关系，以界定其在帝国的地位；而且，各省之中，有些隶属于皇帝，有些隶属于元老院。这一现象，乃是因为罗马帝国的扩张，以军事征服为主要手段；罗马军团的司令官，和各省当地原来的统治阶层，是驻防者和监督属地的主从关系。罗马从来没有过，中国秦汉以后，那种中央和地方郡县之间，形态一致的行政体系。中国的扩张，不是没有军事征服，更多的却是移民的扩散，缓慢、逐渐、慢慢地从核心，渗透到一层层的边区，然后充满了全部的疆域。这种长期而缓慢的大规模移民扩散，带去的不只是制度，更多的是文化与认同。而且，早期边陲，可能转变成新的核心，而核心地区，因为经常地移转，最后凝聚为中国共同体内，最大的一个核体，足以维系中国为一体。 罗马也接受许多外来的族群，他们一批一批，或者渗透，或者征服，充满了整个欧洲。这些新来后到的族群，虽然加入了先以地中海为中心，后来又以基督教为文化载体的欧洲，他们却还是或多、或少保存了自己的族群认同。本来是欧洲共同语文的拉丁语，在十七世纪，民族国家体制出现后，不再通行，各地又恢复使用原有语文，曾经统一于罗马的欧洲，不得不离散为列国体制，许多政治、文化共同体共存。 在此，我向作者致以诚挚的敬意，她能够不受专业的约束，以通达的眼光，提供读者们，如此有用的一部好书。我真是盼望哪一天，任何行业里都出现如此高手，将本行学习的分析和综合能力，应用在本行以外，作为副业。那才是通才教育的上乘境界。 许倬云 序于匹兹堡 2015．3．24用户评价
这套“中华国学文库”真是越来越有味道了！最近入手了一本，虽然还没细看，但光是捧在手里，那厚重的纸张和古朴的装帧，就足够让人心生敬意。我一向对传统文化情有独钟，总觉得这些古籍里藏着我们民族的智慧和根脉。现在市面上的国学读物很多，质量参差不齐，但“中华国学文库”这个系列，给我的感觉就是稳扎稳打，用心做书。排版设计很舒服，字号大小适中，不至于像有些版本那么挤，看着费眼。我之前也接触过一些古籍的解读，有些译解过于晦涩，让初学者望而却步，有些又过于浅显，感觉把原著的神韵都给磨没了。我特别期待这套书的译解能做到恰到好处，既保留原著的精髓，又能让现代人读懂，甚至感受到其中的妙趣。这种“不露痕迹”的讲解，才最考验功力。我已经在期待着，在某个安静的午后，泡上一杯清茶，慢慢品读这本沉甸甸的书，让那些古老的思想，在字里行间重新焕发生机。
评分我对“中华国学文库”这个系列一直情有独钟，每出一本，我都会忍不住想要收一本。这次这本，更是让我爱不释手。从包装的严谨，到书籍本身的质感，都无可挑剔。我深知，真正优秀的国学读物，绝不是简单的文字堆砌，而是思想的精华，是民族的魂。我一直期待能找到一本，能够让我真正“读懂”古籍，而不是被那些生涩的文字所困扰。我希望这本译解，能够像一盏明灯，照亮我理解古籍的道路，让我不再迷失在繁杂的字句中，而是能够清晰地把握其核心思想，体会其深邃的智慧。我甚至在想，如果这本书能让我对人生的某些困惑有所解答，或者能带给我一些新的启发，那它就不仅仅是一本书，更是一位良师益友了。我对这本书的期待，已经超越了单纯的阅读，更像是一种精神上的探索和追求。
评分不得不说，“中华国学文库”这个系列的选书眼光和制作水平，始终是令人称道的。这次入手的这本，同样如此。它拿在手里，有一种踏实感，那种纸张的厚实感和印刷的精良感，都是当下许多书籍所缺乏的。我一直觉得，阅读古籍，本身就是一种修行。那些文字，承载着几千年的历史沉淀，蕴含着先人的智慧与感悟。然而，对于我这样的普通读者来说，直接阅读原著，往往会感到力不从心。因此，一本好的译解至关重要。我之前也读过不少，但真正让我觉得“解”得深入、且不失原意的，却寥寥无几。我希望这本译解，能够真正做到“信达雅”，不仅准确地传达原文的意思，更能将其中蕴含的韵味、哲思，以一种恰当的方式呈现出来，让我在阅读的过程中，能够感受到作者的良苦用心，也能从中获得心灵的滋养。
评分说实话，我关注“中华国学文库”这个系列很久了，陆续收了几本，每一次都能给我带来惊喜。这次拿到的是其中的一本，还没来得及深入研读，但仅仅是翻阅，就已经是极大的享受。书的整体质感相当不错，纸张的触感温润，印刷清晰，没有任何廉价的感觉。我个人对古籍的理解，一直有种“隔靴搔痒”的感觉，总觉得少了些什么，大概是那种直抵人心的共鸣吧。市面上很多解读，要么是照本宣科，要么是强行拔高，很难找到真正能触动灵魂的。我特别希望这套书的解读，能够真正地“解”开那些文字背后深藏的情感和智慧，而不是仅仅停留在字面意思的解释。我希望它能像一位慈祥的长者，循循善诱，将那些深奥的道理，用最朴实、最动人的方式讲给我听。这种“润物细无声”的引导，对我来说，比任何华丽的辞藻都来得珍贵。我甚至开始想象，读完这本书，我的世界观会不会因此发生微妙的变化。
评分我最近入手了“中华国学文库”的这一本，虽然还没有正式开始阅读，但仅凭第一印象，就足以让我充满期待。封面的设计虽然简约，却透着一股沉静的力量，让人一眼就能感受到其中的文化底蕴。我一直认为，好的国学读物，不仅仅是知识的传递，更是一种精神的传承。很多时候，我们接触古籍，并不是为了了解某个具体的历史事件，而是想从中汲取智慧，找到人生的启迪。而“中华国学文库”系列，恰恰符合了我对这种读物的期待。它不像某些“快餐式”的国学读物，追求表面的热闹，而是默默地沉淀，力求将最纯粹的国学精粹呈现给读者。我特别好奇，这本书的译解会采用何种角度，是侧重于考据，还是侧重于应用，亦或是两者兼顾？无论如何，我都相信，它一定能带给我耳目一新的阅读体验，让我能够更深入地理解那些古老的思想，并从中获得宝贵的精神财富。
评分发货快，包装好，价格又公道，优惠活动让我惊喜，超级满意！
评分感觉不错，一分价钱一分货，大家谨慎购买，大家读着开心就好
评分一本好书，值得拥有。
评分好书，喜欢，经典之作，值得阅读～^_^
评分国学经典 包装完好 非常好的一本书
评分挺牛逼的一本书，里边有很多上古的东西。
评分多多学习
评分新中国成立之后，党和国家倡导系统整理中国传统文献典籍。六十馀年来，在新的学术理念和新的整理方法的指导下，数千种古籍得到了系统整理，并涌现出许多精校精注整理本，已成为超过前代的新善本，为学界所必备。
评分非常好非常好非常好
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