诗经(名物图解版)

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孔丘,细井徇 著
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出版社: 万卷出版公司
ISBN:9787547044223
版次:1
商品编码:12068593
包装:精装
开本:32开
出版时间:2017-05-01
用纸:胶版纸
页数:312
字数:285000

具体描述

产品特色

编辑推荐

  【诗】一花一木,一草一物,一人一景……中华美学和历史的密码都在这部诗稿中。
  【画】精选五十六幅“江户末期的诗经图解”,细井徇、细井东阳的插画,展现真实的《诗经》。
  【意】飘金特种纸包封,刀版工艺,精装塑封
  本书特色:
  1.版本:正文及注释部分参考清阮元刻《毛诗正义》、中华书局1982年本方玉润《诗经原始》、中华书局1991年版《诗经注析》;插图部分参考日本嘉永元年(1848年)出版《诗经名物图解》,
  2.导言:全诗305首,每首前导言精选毛诗解、姚际恒、崔述、方玉润等名家导言,资料丰富、有多种解释的诗,编者均做并存处理
  3.注释:每篇注释均在20条以上,自古存在争议的注释,编者也采取并存的处理,给读者思考空间。
  4.插图:日版《诗经名物图解》画工细腻,表达准确,色彩逼真,是不可多得的了解诗经名物的画作。

内容简介

  《诗经(名物图解版)》是经过重新编辑和加工,并配以日本明治时期著名插画师细井徇画稿的作品,全书共分三部分:导读部分以阮元《毛诗正义》、程俊英《诗经注析》、方玉润《诗经原始》为主,博采众家之长,还原诗稿原貌,使读者更好理解诗旨;注释部分以定论和通义为主,解释精当、细致,在贴合古意的同时用现代汉语译出,方便读者学习;配图部分采用日本明治时期插画师细井徇《诗经名物图解》56幅画稿,力图将《诗经》中提到的草木花鸟虫禽表现完整,利于读者了解中国古代社会和文明。

作者简介

  孔丘(公元前551―公元前478),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑人(今山东曲阜),祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),中国著名的大思想家、大教育家。

  细井徇,号东阳,曾为僧为医。细井氏有鉴于因时地之异,古今之异,《诗经》名物多所难解,乃与京都一带画工商议共同编撰,由细井亲自审定,“加以着色,辨之色相,令童蒙易辨识焉”,遂成此书。

精彩书摘

  国风
  《集传》云,风者,民俗歌谣之诗也。古帝王知其然,故巡守列国,令太史陈诗以观民风。可以知政治之得失,而考俗尚之美恶者,莫若乎风。于是采其善者,列于乐官,以时存肄,资观感而垂声教,用至广也。
  周南
  南,一说为地名,《韩诗序》说“南,国名也。其地在南郡、南阳之间。”方玉润《诗经原始》说:“窃谓南者,周以南之地也。大略所采诗皆周南诗多,故命之曰周南。何以知其然耶?周之西为犬戎,北为豳,东则列国,惟南最广,儿及乎江汉之间。”成诗时间大抵在西周末、东周初年,周王室动迁前后的作品。
  关雎
  这是一首描写古时贵族青年恋上采荇菜的女子,却始终“求之不得”的故事,只能将恋爱与结婚的憧憬寄托于想象中。闻一多《风诗类抄》:“关雎,女子采荇于河滨,君子见而悦之。”
  关关雎鸠①,在河之洲②。
  窈窕淑女③,君子好逑④。
  参差荇菜⑤,左右流之⑥。
  窈窕淑女,寤寐求之⑦。
  求之不得,寤寐思服⑧。
  悠哉悠哉⑨。辗转反侧⑩。
  参差荇菜,左右采之(11)。
  窈窕淑女,琴瑟友之(12)。
  参差荇菜,左右芼之(13)。
  窈窕淑女,钟鼓乐之。
  【注释】
  关关:水鸟鸣叫的声音。雎鸠:一说鱼鹰。《诗集传》:“雎鸠,小鸟,今江淮间有之,生有定偶。”②洲:水中的陆地。③窈窕:美好的样子。善心为窈,美状为窕。④君子:这里指女子对男子的尊称。逑:配偶,匹也。⑤参差:长短不齐的样子。荇菜:一种多年生的水草,叶子可以食用。⑥流:“摎”的假借字,意思是选取,择取。⑦寤寐:意为夜夜。⑧思:语气助词,没有实义。服:思念。⑨悠哉:长长的忧思。⑩辗转反侧:卧不安眠。(11)采:摘取。(12)琴瑟:琴和瑟都是古时的弦乐器。友:爱。(13)芼:采摘。
  ……

前言/序言

  昔在孔子教人学诗之法以多识于鸟兽草木之名,然而传及后世其品物或古有今亡,古今以异其名;或彼有此无,东西以异其形,莫能辨识焉,故后世审其品物莫如据图,于是梁有毛诗图三卷,唐有毛诗草木虫鱼二十卷,宋有马。和之毛诗图而今皆不传之。
  于是乎,予欲成一书以问乎世久矣。今兹秋客游京摄问以谋诸画工,某因重审其形状加以著色,辨之色相令童蒙易辨识焉。其如解说从先哲之书,如图说亦悉所难其辨识者,则阙之以俟后之君子云而。
  细井徇
  弘化四年丁末秋八月


《诗经》是中国最早的诗歌总集,它不仅是文学的瑰宝,更是了解中国古代社会、历史、民俗、哲学、音乐等诸多方面的重要窗口。它以其古朴典雅的语言,真挚淳朴的情感,生动形象的描绘,千百年来一直滋养着中华民族的精神世界。 一、 《诗经》的形成与分期 《诗经》的诗歌,大致产生于西周初年(约公元前11世纪)到春秋中叶(约公元前6世纪),历时约五百余年。它并非一时一人之作,而是历代人民集体创作的结晶。 在内容和风格上,《诗经》通常被划分为“风”、“雅”、“颂”三个部分。 “风”,即“国风”,共十五篇,是《诗经》的主体。它们是各地民间的歌谣,内容广泛,情感真挚,多反映了当时的社会生活、劳动人民的情感、婚姻、爱情、徭役、战争等,具有浓厚的生活气息和地方色彩。例如,“秦风”中的《蒹葭》描绘了青年男女的思慕之情,“邶风”中的《北风》则揭示了战乱年代人民的疾苦。国风以其鲜活的生命力,成为《诗经》中最具艺术感染力的部分。 “雅”,分为“大雅”和“小雅”。“雅”的含义有多种解释,一种说法是指“正”或“义”,即当时被认为是正统的诗歌;另一种说法是与“风”相对,是贵族阶层的诗歌。 “大雅”,多为周朝贵族创作的宴饮、朝会、叙事、颂扬祖先的诗篇。它们篇幅较长,内容多为政治、历史事件的叙述,以及对统治者功德的歌颂,风格较为庄重、宏大。例如,“生民”一篇,便是颂扬周朝先公古公亶父创业的艰辛。 “小雅”,则内容更为多样,既有宴饮、游乐的诗篇,也有反映社会现实、抒发个人情感的诗篇。小雅的诗歌语言更为活泼,情感也更为细腻,既有对君臣关系的描绘,也有对士人遭遇的感慨。例如,“鹿鸣”便是一首宴飨宾客、表达情谊的诗歌。 “颂”,包括“周颂”、“鲁颂”、“商颂”。“颂”是宗庙祭祀时歌颂祖先功德、祈求神灵保佑的乐歌。它们的内容相对单一,多为歌颂和赞美,风格庄严肃穆,节奏较为舒缓。例如,“清庙”便是一首祭祀文王、表达敬意的颂歌。 二、 《诗经》的艺术特色 《诗经》的艺术成就,体现在其语言、表现手法、情感等方面,对后世文学产生了深远的影响。 语言的朴素与生动:《诗经》的语言,以其朴素、自然、贴近生活而著称。它没有过多华丽的辞藻,却能用最简洁的词语描绘出最生动的画面,表达最真挚的情感。例如,“桃之夭夭,灼灼其华”用“夭夭”和“灼灼”两个叠词,将桃花盛开的美丽景象展现得淋漓尽致,又暗喻新娘的美丽与婚事的喜庆。这种以物起兴,托物言志的手法,是《诗经》最显著的艺术特征之一。 表现手法的多样:《诗经》在表现手法上,也展现了极高的艺术造诣。 赋:直接陈述,铺陈叙事,如实地描写人物、事件、景物。 比:用一个事物来比喻另一个事物,如《硕鼠》用老鼠比喻剥削人民的统治者。 兴:触景生情,借景抒情。这是《诗经》中最常用、最具特色的表现手法。它通过对自然景物的描写,引出作者的情感,或者烘托气氛,使诗歌的情感更加含蓄、深刻。例如,“关关雎鸠,在河之洲”以水鸟的和鸣起兴,引出男女主人公之间的情爱。 重章叠句:许多诗篇采用重章叠句的手法,在结构上形成回环往复的美感,在情感上则层层递进,加深感染力。例如,“蒹葭”一诗,便是通过对秋水、苍茫、凄怆的反复描写,层层渲染了对心上人可望而不可即的怅惘与思念。 情感的真挚与淳朴:《诗经》中的情感,真挚而朴实,没有矫揉造作,直抒胸臆。无论是对爱情的渴望,对亲人的思念,对战争的厌恶,还是对社会现实的批判,都显得那样自然而感人。它记录了古代人民最真实的生活,最朴素的情感,因此能够跨越时空,触动现代人的心灵。 三、 《诗经》的思想内涵 《诗经》不仅是一部文学作品,更是一面反映古代社会生活和人们思想观念的镜子。 对政治现实的关注:不少诗篇,特别是“国风”和“小雅”中的作品,都深刻地反映了当时的政治黑暗、民生疾苦。如“伐檀”讽刺了不劳而获的统治者,“硕鼠”则直接控诉了剥削者的罪行。这些诗歌,体现了人民对统治者的不满和对美好生活的向往,具有强烈的社会批判意义。 对人生百态的描绘:《诗经》描绘了古代社会丰富多彩的人生图景。有青年男女热烈而纯真的爱情,有夫妻间的恩爱与离愁,有离乡游子的思乡之情,有士人怀才不遇的苦闷,也有对战争的控诉和对和平的期盼。它展现了古代人民的喜怒哀乐,他们的希望与绝望,他们的勤劳与艰辛,他们的爱情与婚姻。 对道德伦理的思考:《诗经》中也蕴含着古代人民朴素的道德观念和伦理思想。例如,“桃夭”赞美了婚姻的美好,“采薇”则表达了对战争的厌倦和对和平的向往,体现了对战争残酷性的深刻认识。在人际交往中,它强调了忠诚、信义、友爱等品质。 四、 《诗经》的历史价值与深远影响 《诗经》作为中国文学的源头,其历史价值和深远影响不容忽视。 中国文学的奠基石:《诗经》以其成熟的艺术形式和丰富的思想内容,奠定了中国古典诗歌的基础。它开创的“赋、比、兴”的表现手法,以及“重章叠句”的结构形式,对后世的诗歌创作产生了极其深远的影响,历代文人无不从中汲取营养。 史料价值:《诗经》中的诗歌,保存了大量关于古代社会、政治、经济、文化、民俗、宗教等方面的宝贵资料。通过阅读《诗经》,我们可以更直观地了解周代社会的生活习俗、人们的思想情感、社会关系以及历史事件。例如,《七月》一诗,便详细地描绘了一年四季的农事活动和民间生活,是研究古代农业的重要文献。 语言学研究的重要依据:《诗经》是研究上古汉语的重要文献,其语言材料为我们了解汉语的语音、词汇、语法演变提供了宝贵的依据。 中华文化的重要组成部分:《诗经》所蕴含的真挚情感、朴素哲思、以及对生活的热爱,已经深深地融入了中华民族的文化血脉之中。它所传达的价值观,如勤劳、忠诚、孝道、热爱和平等,至今仍然对中国人产生着潜移默化的影响。 总而言之,《诗经》是一部不朽的文学经典,它以其古朴典雅的语言,真挚淳朴的情感,丰富生动的描绘,深刻的思想内涵,在中国乃至世界文学史上占据着重要的地位。它不仅仅是诗歌,更是中华民族精神的源泉,是理解中国古代文明的一把钥匙。千百年来,《诗经》的魅力经久不衰,它将继续以其永恒的艺术价值,滋养着一代又一代的中国人。

用户评价

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我对《诗经》的兴趣,更多的是源于对中国古代社会生活的好奇,尤其是那些与自然紧密相关的部分。这本《诗经(名物图解版)》恰好满足了我这方面的需求。书中的插图,对我来说,简直是一场视觉盛宴。我发现,原来诗歌中的许多动植物,都有着如此丰富的象征意义和文化内涵。例如,“风雨”章节中描绘的各种草木,书中都一一进行了辨识和解释,让我了解了古人如何利用这些植物来预测天气、治疗疾病,甚至作为媒材。而那些关于“鸟兽虫鱼”的描写,更是让我大开眼界。我从来没有想过,古代诗歌中对动物的描绘竟然如此细致入微,从它们的叫声到它们的习性,都充满了生动的细节。书中通过精美的插图,将这些生动的描写变得触手可及。我尤其喜欢书中对“婚姻家庭”主题的图解,它展现了古代婚姻习俗的方方面面,从求婚的聘礼到婚礼的布置,都通过图像一一呈现。这让我对古代社会的婚姻观念和家庭结构有了更直观的认识。这本书的编排也非常用心,它并非简单地罗列名物,而是将名物与诗歌原文、以及相关的文化背景紧密地结合在一起,形成了一个完整的解读体系。对于我这样一个喜欢从宏观角度理解事物的人来说,这种解读方式非常到位,让我能够看到《诗经》所反映的中国古代社会的全貌,而不仅仅是某个孤立的片段。

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坦白讲,我一直认为自己是个对古典文学不太感冒的人,总觉得那些古文艰深晦涩,离我们的生活太遥远。但最近因为工作需要,接触到一些与古代文化相关的内容,才意识到自己知识的匮乏。朋友推荐了这本《诗经(名物图解版)》,抱着试一试的心态入手。没想到,这次阅读体验完全颠覆了我之前的看法。我最开始看的时候,是随意翻到几页,那些熟悉的诗句,比如“关关雎鸠,在河之洲”,配上旁边那幅描绘水鸟交颈的精美插图,瞬间就变得鲜活起来。我以前读到这句诗,只是知道有雎鸠这种鸟,但具体长什么样子,有什么习性,完全没有概念。而书里的图解,不仅清晰地展示了雎鸠的形象,还补充了它在古代文化中的象征意义。这种“图文并茂”的解读方式,极大地降低了阅读门槛。我发现,原来《诗经》里的很多内容,并没有想象中那么遥不可及。那些关于农事、婚姻、战争、祭祀的描写,通过书中的图解,都能找到具体的实物和场景。我甚至能根据图来推测出当时人们的生活方式和审美情趣。这不仅仅是一本解读《诗经》的书,更像是一本迷你版的中国古代生活百科全书。对于我这种初学者来说,这本书无疑是最好的入门读物,它让我看到了古典文学的魅力,也激发了我进一步探索中国传统文化的兴趣。

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作为一名对古代服饰和生活器物颇有研究的爱好者,我一直希望能找到一本能够系统性地展现古代社会物质文化的书籍。当我在书店偶然看到这本《诗经(名物图解版)》时,内心可谓是惊喜万分。我迅速翻阅了几页,发现它在名物考证方面做得相当扎实。诗歌中所涉及的古代服饰,例如“素衣”、“缁衣”,以及各种配饰,如“玉佩”、“组缨”,书中都有细致的图解和详细的文字说明,甚至对不同时期、不同等级的服饰差异也略有提及。这对于我这样需要查阅具体细节的研究者来说,简直是太有价值了。更让我惊喜的是,书中对古代的农具、乐器、兵器等也有深入的描绘。比如,描绘“农事”的诗篇,配上了各种犁、耙、锄的图示,让我能更直观地理解古人的耕作方式;而那些描绘“宴乐”的诗歌,则配上了各种编钟、琴瑟的图像,展现了古代音乐的丰富性。书中的考证非常严谨,很多图都是根据考古发现和历史文献绘制而成,力求还原真实的古代面貌。我个人尤其喜欢关于古代器皿的图解,从简单的陶罐到精美的青铜器,都能在书中找到原型,这让我对古代工艺美术的发展有了更深刻的认识。总而言之,这本《诗经(名物图解版)》不仅是一本解读《诗经》的工具书,更是一部关于中国古代物质文化的精彩画卷,对于任何对这段历史感兴趣的读者,尤其是对物质文化有深入需求的读者,都具有极高的参考价值。

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读《诗经》最大的障碍之一,莫过于那些抽象的、我们日常生活中几乎不再使用的概念和物品。而这本《诗经(名物图解版)》则像是一位耐心而渊博的向导,为我扫清了这些障碍。我一直很喜欢《诗经》里的诗句,但很多时候,即使理解了字面意思,也无法真正想象出诗人所描绘的场景。这本书的出现,让我看到了“言念君子,温其如玉”时,那温润如玉的质感;让我理解了“采薇采薇,薇亦作止”时,那柔嫩的蕨菜究竟是何模样;也让我看到了“执子之手,与子偕老”背后,可能出现的那些粗糙却坚实的劳动工具。我尤其欣赏书中对“人事”和“自然”的结合解读。很多诗歌中的名物,并非孤立存在,而是与当时人们的情感、生活息息相关。比如,描绘思念的诗歌,书中会配以当时人们常用的器物,比如“箪”、“食”,通过这些具象化的物品,来衬托出离人的愁绪和思念的深沉。这种解读方式,非常贴合《诗经》“情”的特质,让我能更深刻地体会到诗歌中蕴含的情感力量。这本书让我发现,《诗经》不仅仅是古人的歌谣,更是他们生活、情感、智慧的真实写照。通过这些图解,我仿佛与古人进行了一场跨越时空的对话,感受到了他们朴素的情感,也理解了他们对生活的热爱。

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刚拿到这本《诗经(名物图解版)》,就被它的装帧设计深深吸引了。古朴的封面,搭配上精美的插图,仿佛一打开就能穿越回那个遥远的年代。我一直对《诗经》这部古典名著心生敬畏,但苦于古代的语言和许多陌生的事物,常常望而却步。这本书的出现,无疑是为我这样渴望亲近经典的普通读者量身定做的。我迫不及待地翻开,首先映入眼帘的是那些生动形象的图画,它们栩栩如生地展示了诗歌中所描绘的植物、动物、器物、服饰等等。每一幅图都配有详细的文字说明,解释了它们的名称、形态、用途,甚至相关的文化背景。这就像一位博学多才的古人,耐心地为我讲解着那个时代的风土人情。读诗的时候,不再是枯燥的文字堆砌,而是眼前浮现出一幅幅鲜活的画面。我仿佛能看到“桃之夭夭,灼灼其华”时,那盛开在枝头的桃花;也能想象到“伐柯伐柯,其则不远”时,人们正在挥舞着斧头砍伐树木的场景。这种身临其境的阅读体验,让我对《诗经》的理解上升了一个全新的高度。我尤其喜欢那些关于植物的图解,它们细致入微,甚至能分辨出不同的叶形和花瓣。这让我不禁感叹古人的观察力是如此敏锐,对自然的热爱又是如此深沉。这本书不仅满足了我对《诗经》内容的渴求,更重要的是,它为我打开了一扇了解中国古代社会生活和文化的重要窗口。

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诗经值得每一个华夏儿女诵读,喜欢,书本的不足之处有的汉语拼音挤在一起不是很清楚,老人看肯定得配放大镜了。

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还好!但字太小

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硬皮版本,字体大小比较小

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很不错

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活动很给力,买书果然还是精装书,又划算质量又好

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送的花笺很棒,但是有点薄。

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中国古典图书中的经典,真实反应历史!图书质量很好!精装设计!很好的图书!

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精美的图书,质量好,超值

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