具體描述
內容簡介
《禮記》是儒傢經典之一。內涵古代豐富的文物典章製度、禮節儀式、行為規範及相關義理。其中，《禮運》展示瞭儒傢大同、小康的社會理想，《大學》揭示瞭為學的內容和順序，《中庸》成為宋儒構築理學體係的經典依據。本書除力圖準確錶達原文外，對一些名物製度，詳細疏解，字斟句酌，平實有據。難字又加直譯，非常淺顯易讀，是學習儒傢文化的入門書。
目錄
前言麯禮上第一麯禮下第二檀弓上第三檀弓下第四王製第五月令第六曾子問第七文王世子第八禮運第九禮器第十郊特牲第十一內則第十二玉藻第十三明堂位第十四喪服小記第十五大傳第十六少儀第十七學記第十八樂記第十九雜記上第二十雜記下第二十一喪大記第二十二祭法第二十三祭義第二十四祭統第二十五經解第二十六哀公問第二十七仲尼燕居第二十八孔子閑居第二十九坊記第三十中庸第三十一錶記第三十二緇衣第三十三奔喪第三十四問喪第三十五服問第三十六間傳第三十七三年問第三十八深衣第三十九投壺第四十儒行第四十一大學第四十二冠義第四十三昏義第四十四鄉飲酒義第四十五射義第四十六燕義第四十七聘義第四十八喪服四製第四十九前言/序言
推薦序：知識的盛宴 ——《龍與鷹的帝國》介紹 中華書局送來歐陽瑩之女士大作《龍與鷹的帝國》，作者是一位物理學傢，卻在專業以外，撰述瞭這一本中國秦漢帝國與羅馬帝國的比較作品。拜讀原著，從一個曆史學者的立場看，既佩服，又慚愧。此處是可佩服處：以不是曆史專業的知識分子，卻能處理文化史的問題，如此周全，也如此有見解。慚愧者：在許多中國曆史學者中，對歐洲曆史能有如此程度理解的，實在不多。 歐亞兩洲，古代這兩大帝國，時代相當，在曆史上重要性也相當，作者將它們的地理環境、曆史條件、社會結構、管理製度和組織，各方各麵，縷述如數傢珍。作者不僅作文化的比較，也有專章，介紹這兩大帝國之間的關係，與彼此認知的程度。對於一般讀者而言，此書乃是知識的盛宴，中西餐點同時並進，而且中餐西吃，西餐中吃，兩個角度都有適當的交代。 作者在行文之際，毋寜常常接觸到：何以這兩大帝國有如此的發展？後來又如何走瞭不同的方嚮？我想，她會關心：為什麼後來的中國，一直是“中國”？而羅馬，卻變成歐洲的列國？此處，我以為“中國”長期保持為“中國”，雖然經曆瞭南北朝的外族入侵，和後來遼、金、元、清，不同時代的外族統治，但“中國”並沒有分裂，而“中國”的本部，接受許多外來影響，還是以“中國”的本色，長期存在。 我想這個課題的理解，可能應當從秦漢以後，中國始終以“編戶齊民”，作為國族結構的基礎來看。中國在不同的時代都有貴族，然而，沒有像歐洲曆史上，長期實行封建製度，延續貴族與平民之間的差異。另一方麵，羅馬帝國幅員廣闊，吞並瞭許多不同地區的國族。在帝國體製之下，各個不同的屬地，和羅馬的本部，都有各自特定的關係，以界定其在帝國的地位；而且，各省之中，有些隸屬於皇帝，有些隸屬於元老院。這一現象，乃是因為羅馬帝國的擴張，以軍事徵服為主要手段；羅馬軍團的司令官，和各省當地原來的統治階層，是駐防者和監督屬地的主從關係。羅馬從來沒有過，中國秦漢以後，那種中央和地方郡縣之間，形態一緻的行政體係。中國的擴張，不是沒有軍事徵服，更多的卻是移民的擴散，緩慢、逐漸、慢慢地從核心，滲透到一層層的邊區，然後充滿瞭全部的疆域。這種長期而緩慢的大規模移民擴散，帶去的不隻是製度，更多的是文化與認同。而且，早期邊陲，可能轉變成新的核心，而核心地區，因為經常地移轉，最後凝聚為中國共同體內，最大的一個核體，足以維係中國為一體。 羅馬也接受許多外來的族群，他們一批一批，或者滲透，或者徵服，充滿瞭整個歐洲。這些新來後到的族群，雖然加入瞭先以地中海為中心，後來又以基督教為文化載體的歐洲，他們卻還是或多、或少保存瞭自己的族群認同。本來是歐洲共同語文的拉丁語，在十七世紀，民族國傢體製齣現後，不再通行，各地又恢復使用原有語文，曾經統一於羅馬的歐洲，不得不離散為列國體製，許多政治、文化共同體共存。 在此，我嚮作者緻以誠摯的敬意，她能夠不受專業的約束，以通達的眼光，提供讀者們，如此有用的一部好書。我真是盼望哪一天，任何行業裏都齣現如此高手，將本行學習的分析和綜閤能力，應用在本行以外，作為副業。那纔是通纔教育的上乘境界。 許倬雲 序於匹茲堡 2015．3．24用戶評價
不得不說，“中華國學文庫”這個係列的選書眼光和製作水平，始終是令人稱道的。這次入手的這本，同樣如此。它拿在手裏，有一種踏實感，那種紙張的厚實感和印刷的精良感，都是當下許多書籍所缺乏的。我一直覺得，閱讀古籍，本身就是一種修行。那些文字，承載著幾韆年的曆史沉澱，蘊含著先人的智慧與感悟。然而，對於我這樣的普通讀者來說，直接閱讀原著，往往會感到力不從心。因此，一本好的譯解至關重要。我之前也讀過不少，但真正讓我覺得“解”得深入、且不失原意的，卻寥寥無幾。我希望這本譯解，能夠真正做到“信達雅”，不僅準確地傳達原文的意思，更能將其中蘊含的韻味、哲思，以一種恰當的方式呈現齣來，讓我在閱讀的過程中，能夠感受到作者的良苦用心，也能從中獲得心靈的滋養。
評分說實話，我關注“中華國學文庫”這個係列很久瞭，陸續收瞭幾本，每一次都能給我帶來驚喜。這次拿到的是其中的一本，還沒來得及深入研讀，但僅僅是翻閱，就已經是極大的享受。書的整體質感相當不錯，紙張的觸感溫潤，印刷清晰，沒有任何廉價的感覺。我個人對古籍的理解，一直有種“隔靴搔癢”的感覺，總覺得少瞭些什麼，大概是那種直抵人心的共鳴吧。市麵上很多解讀，要麼是照本宣科，要麼是強行拔高，很難找到真正能觸動靈魂的。我特彆希望這套書的解讀，能夠真正地“解”開那些文字背後深藏的情感和智慧，而不是僅僅停留在字麵意思的解釋。我希望它能像一位慈祥的長者，循循善誘，將那些深奧的道理，用最樸實、最動人的方式講給我聽。這種“潤物細無聲”的引導，對我來說，比任何華麗的辭藻都來得珍貴。我甚至開始想象，讀完這本書，我的世界觀會不會因此發生微妙的變化。
評分我最近入手瞭“中華國學文庫”的這一本，雖然還沒有正式開始閱讀，但僅憑第一印象，就足以讓我充滿期待。封麵的設計雖然簡約，卻透著一股沉靜的力量，讓人一眼就能感受到其中的文化底蘊。我一直認為，好的國學讀物，不僅僅是知識的傳遞，更是一種精神的傳承。很多時候，我們接觸古籍，並不是為瞭瞭解某個具體的曆史事件，而是想從中汲取智慧，找到人生的啓迪。而“中華國學文庫”係列，恰恰符閤瞭我對這種讀物的期待。它不像某些“快餐式”的國學讀物，追求錶麵的熱鬧，而是默默地沉澱，力求將最純粹的國學精粹呈現給讀者。我特彆好奇，這本書的譯解會采用何種角度，是側重於考據，還是側重於應用，亦或是兩者兼顧？無論如何，我都相信，它一定能帶給我耳目一新的閱讀體驗，讓我能夠更深入地理解那些古老的思想，並從中獲得寶貴的精神財富。
評分這套“中華國學文庫”真是越來越有味道瞭！最近入手瞭一本，雖然還沒細看，但光是捧在手裏，那厚重的紙張和古樸的裝幀，就足夠讓人心生敬意。我一嚮對傳統文化情有獨鍾，總覺得這些古籍裏藏著我們民族的智慧和根脈。現在市麵上的國學讀物很多，質量參差不齊，但“中華國學文庫”這個係列，給我的感覺就是穩紮穩打，用心做書。排版設計很舒服，字號大小適中，不至於像有些版本那麼擠，看著費眼。我之前也接觸過一些古籍的解讀，有些譯解過於晦澀，讓初學者望而卻步，有些又過於淺顯，感覺把原著的神韻都給磨沒瞭。我特彆期待這套書的譯解能做到恰到好處，既保留原著的精髓，又能讓現代人讀懂，甚至感受到其中的妙趣。這種“不露痕跡”的講解，纔最考驗功力。我已經在期待著，在某個安靜的午後，泡上一杯清茶，慢慢品讀這本沉甸甸的書，讓那些古老的思想，在字裏行間重新煥發生機。
評分我對“中華國學文庫”這個係列一直情有獨鍾，每齣一本，我都會忍不住想要收一本。這次這本，更是讓我愛不釋手。從包裝的嚴謹，到書籍本身的質感，都無可挑剔。我深知，真正優秀的國學讀物，絕不是簡單的文字堆砌，而是思想的精華，是民族的魂。我一直期待能找到一本，能夠讓我真正“讀懂”古籍，而不是被那些生澀的文字所睏擾。我希望這本譯解，能夠像一盞明燈，照亮我理解古籍的道路，讓我不再迷失在繁雜的字句中，而是能夠清晰地把握其核心思想，體會其深邃的智慧。我甚至在想，如果這本書能讓我對人生的某些睏惑有所解答，或者能帶給我一些新的啓發，那它就不僅僅是一本書，更是一位良師益友瞭。我對這本書的期待，已經超越瞭單純的閱讀，更像是一種精神上的探索和追求。
評分活動給力，買瞭。適閤收藏。還沒看。一如既往好評。
評分還可以....................
評分很厚的書 不錯
評分書很好，品相不錯，快遞服務也很優秀，這是一本好書，謝謝京東瞭
評分書非常不錯，滿200減100，很實惠，而且這次都有貨，不像上次的活動，優惠大就是沒貨，我懷疑是故意的！物流大贊?，次日達！
評分質量不錯，很好，喜歡好用，用起來順手，再買。
評分髒兮兮的，二手的吧！！！
評分正版正宗，很贊！學習傳統文化，讓生活更美好！
評分書本身是不錯的，可看著有些髒和舊。
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