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徐兆奎，韩光辉 著

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• 地名学
• 中国历史
• 文化史
• 典藏版
• 历史地理
• 方志
• 地名文化
• 传统文化
• 人文地理
• 中国文化

出版社： 中国国际广播出版社

ISBN：9787507832051

版次：1

商品编码：11915893

包装：平装

开本：16开

出版时间：2016-04-01

用纸：轻型纸

页数：228

字数：100000

内容简介

　　写在大地上的历史
　　上至国家主权，下至百姓生活，无不与地名紧密相关。地名是写在大地上的历史，是历史文化的活化石。一个地名就牵动着一根历史文脉，千千万万个地名便汇成了中华民族寻根的方向，是必须要传承的文化遗产。本书以地名为切入点，详细讲述了中国历代地句的发展及研究的清晰脉络，为读者揭示了地名背后所承载的历史文化根基及人与自然的美妙融合。

作者简介

　　徐兆奎（1917—2003），江苏沭阳人。1943年毕业于中央大学史地系，后执教于重庆南开中学、中央大学、湖北师范学院、东北人民大学、北京大学。主要从事历史地理、经济地理、外国地理的教学与研究，著有《清代黑龙江流域的经济发展》、《历史地理与地名研究》、《徐霞客名山游记选注》、《中国古代地理学简史》（合著）等书，并任《北京历史地图集》（*一集）*一副主编。发表论文数十篇。

　　韩光辉，1947年生，山东泗水人。1982年毕业于山东师范大学数学系。1987年毕业于北京大学地理系，获博士学位并留校任教，北京大学教授，主要研究领域为历史人口地理、历史城市地理，著有《北京历史人口地理》、《历史地理学丛稿》、《从幽燕都会到中华国都——北京城市嬗变》、《宋辽金元建制城市研究》、《应用历史地理研究》等书。在《历史研究》、《中国史研究》、《文史》、《地理学报》、《地理研究》、《历史地理》、《中国历史地理论丛》等刊物发表学术论文百余篇。

目录

地名概述.
第一章 远古及先秦时期的地名.
一 传说中的两个最早的地名
二 刻在龟甲兽骨上的地名
三 铸在青铜器上的地名
四 商周时期的方国与封国地名
五 春秋战国时期的郡县地名
六 先秦货币上的地名
七 战国秦图中的地名
八 《禹贡》等书中的九州及“地名”术语的出现
第二章 秦汉时期的地名
一 秦郡、长城与驰道等地名
二 西汉的都城、王国、侯国、州、道与西域
三 新莽时期地名的混乱
四 东汉的都城、州与属国
五 汉代地图与汉简上的地名
六 《汉书·地理志》地名特点与地名研究
七 几部有关地名的字书
八 应劭等人对地名命名规律的探讨
第三章 三国南北朝间的地名
一 赤壁与三国分立
二 吴魏的地名重复与虚封中的地名
三 东晋十六国时期地名的混乱
四 东晋侨置的州郡县及双头州郡地名
五 南北朝时期州郡地名的猛增
六 北魏洛阳城的坊市
七 北朝时期出现的双附郭县地名
八 地名的著作和研究
第四章 隋唐五代时期的地名
一 隋代的郡与州
二 隋代的运河
三 唐代的两京、道、都及总管府
四 唐代边疆地区的府
五 唐代的藩镇
六 五代与十国
七 渤海、契丹、南诏与吐蕃
八 隋唐地名要籍及地名研究
第五章 宋辽金夏时期的地名
一 两宋都城的厢坊
二 宋代的路与军、监和羁縻州县
三 辽五京五道与“十六州”
四 辽代北迁的中原地名
五 金朝的六京六府和十九路
六 金代警巡院、录事司、司候司
七 南宋的路与西夏、大理的政区
八 有关宋代地名的著作及地名探讨
第六章 元明时期的地名
一 蒙古四大汗国与成陵
二 元代的上都和大都及都城警巡院
三 元代省与行省及其下辖政区
四 元代路府城市录事司
五 元大都的水运与大运河
六 明代两京及九边、九镇
七 明代政区中的省府州县和都市卫所地名
八 元明时期的土司与羁縻都司、卫、所
九 元明一统志及其他地名要籍
第七章 清代的地名
一 清代的盛京与北京及城属
二 京郊园林与承德离宫
三 省府州县与厅、盟、旗地名
四 清代的满城及其名称
五 清代木兰围场的数字地名群
六 清代后期的割让地与租借地
七 清代地名图书及地名研究成就
第八章 民国时期的地名
一 北洋政府时期的地名变化
二 南京国民政府时期的地名
三 日伪占领区的一些地名
四 民国时期有关地名的一些著作
后记

前言/序言

　　地名概述
　　地名是人类为便利自己的生产和生活而命定的地物或地域名称。所谓地物，既包括山、岭、河、湖、海一类的自然物，也包括人类建造、利用的一些人工物，如运河、道路、村落、城镇、矿山等。地域则是包括各类自然物与人工物所组成的大小不一、类别各异的区域，包括政区、自然区以及林带、渔场、工厂、农庄等等。这些地名所代表的区域是人们经常接触，甚至须臾不离的生活或劳动场所。因此，地名一出现，就与人类的社会生活结下了不解之缘。随着社会的进步和生产的发展，人们的接触与交往也在日渐频繁且不断加强，地名的使用也随之日益广泛，它涉及工、农、运输、贸易、民政、外交以及国防等许多部门；另一方面，在地名使用过程中，地名本身又不断地发生演变。这种演变既包括地名空间位置的变动，又包括地名含义、语词特征以及随时间的推移而发生的地名更易等。因而地名研究也就成为适应时代需要和社会要求的一项重要工作。
　　地名学是综合地研究地名的起源、含义、语词特征、演变和分布规律及其应用，且与历史地理学、地理学、历史学、民族学、人类学、语言学、地图学密切关联的一门独立学科。我国是一个历史悠久、幅员辽阔、人口众多的国家，不仅目前所使用的地名居于世界各国之首，而且历史上曾经使用过的地名和出现的地名著作之多，更是其他任何国家难以比拟的。自古以来，记录和研究地名的著作逐渐形成了地名学问。其主要研究内容和任务是：地名学的理论和方法论；地名的渊源和沿革，即地名的产生、含义和演变；地名的分类；地名的地理分布规律；地名学发展史；方言地名及少数民族语地名、国内外地名书写的标准化，其包括地名正名、正字、正音、地名罗马化、地名译写原则和译写方法等方面；地名档案的建立和地名信息的处理；地名工具书的编纂等。在地名学研究的这些主要内容中，除地名学发展史与地名渊源和沿革的研究之外，基本上均属于当今地名问题研究。而地名学发展史的研究是对地名学整个发展过程的研究，因此它属于理论范畴的研究和研究方法与研究成果的总结，这决定了这一研究具有一定难度。但另一方面，它更具有重要的理论价值和指导地名研究深入发展的实际意义。
　　地名一般包括两个部分，即通名与专名。所谓通名，即山、川、河、湖、郡、县、省、区一类的名称，显示出地名的类别；专名才是某一类别中地名的特称。有人把通名比作人们的姓，将专名比作人们的名，仅有姓难以识别其人为谁，单有名也会混淆不清。在习惯上将寄往安徽省蚌埠市的信写作安徽蚌埠也可以，可是寄往山西省大同市的信写作山西大同则不合适，因为除大同市外，雁北地区还有一个大同县，单写大同则会造成邮递困难。所以这个通名不能省去。通名有时也会转化为专名，例如浙江是一条江名，浙是专名，江是通名，但在浙江省这个地名中，省是通名，江则是专名的一部分。又如沙市市与津市市这两个地名中，后一个市字是通名，前一个市字也是专名中的一部分。目前我国所设的一些县级市中，如万县市、达县市等其中县字也是通名转化为专名一部分的。
　　我国目前的大小地名，大部分都有悠久的历史，这是因为1949年以后对于旧有地名可改可不改的一律不改。以县名为例，北京市所辖的八个县以及由县改区的房山，它们都有悠久的历史，其中昌平、平谷都可以上溯到汉代。上海市的九个市辖县也都设立在1949年以前，所以它们既是当今地名，也是历史地名。所谓历史地名，应以1949年为界限，1949年前地名也称旧地名，1949年后有变更的可称为曾用名，这样比较合适。
　　我国是一个多民族的国家。汉族以外的兄弟民族人数虽少，但分布的地区却相当广大，这些民族地区语言也相当复杂，有些地名可能还是更古老民族命名的残存，加上汉语古今也有变化，汉译也会有不少分歧，所以探索这些地名的工作十分艰巨，更需要历史学家、民族学家与语言学家们与地名工作者通力合作，担负起这项艰巨任务。
　　我国历史悠久，封建社会延续的时间很长。在改朝换代过程中，由于易代改名、换帝改名、以及避讳改名等，使地名的变化更加复杂。在分裂时期更会形成一地多名或一名多地的混乱情况。以徐州为例，如果加上东、西、南、北等方位词，则可以多达数十处，北徐州北面会出现南徐州。与此类似的如豫州的西面却设置了东豫州。这种混乱情况令人难以捉摸。稍不慎重就会出现张冠李戴的错误。
　　地名是语言词汇，在书面语中都具有音、形、义三方面的内容。客观上“位”的内容也很重要，当然，位的内容也可以包括在义的内容之中。不过，在解释地名时未能确定其具体位置，则往往算是未得要领，可见位在音、形、义外，仍有单独列出的必要。在我国的历代政区中，同名甚至义亦类似的颇多，不用位来区别，则极易混淆。远的不说，即以清代嘉庆二十五年（公元1820年）的政区为例，同时并存的就有四个“新城县”：1．直隶（今河北）新城县，治所在今新城县东南的新城镇。2．浙江新城县，县治在今富阳县西南的新登镇。3．江西省新城县（今黎川县）。4．山东省新城县，治所在今桓台县西。如果加上清代前或清代后所设的新城县，还可以列出一大堆，如不用位来区别，则会纠缠不清，所以用位作为一项要素来区别地名还是必要的。
　　义的探索也很复杂。义的探索是指解释地名渊源、总结地名命名规律，例如早在汉初成书的《公羊传》记桓公九年（公元前703年）：“京师者何？天子之居也。京者何？大也；师者何？众也。天子之居，必以众大之辞言之。”《谷梁传》文公九年（公元前618年）：“京，大也；师，众也；言周必以众与大言之也。”并总结方位地名命名原则，“山南为阳，水北为阳”，开了地名渊源解释的先河。1949年后新设的一些市县如黑龙江省的大庆市，山东省的东营市以及为纪念革命烈士所设的左权、靖宇、尚志、志丹等县，这些都是人所共知的。在古代地名中，前人也有解释比较清楚的，例如山西的闻喜，河南的获嘉，都是汉武帝巡行途中听到平定南越、捕获吕嘉的消息后新设的县。也有一些政区得名于一些山、川、湖、海等，这较容易理解，但很多却是古人未加解释或者尚有争议未有结论的。例如赤壁之战的赤壁就有好几种说法，甚至把苏东坡作赋的赤壁（赤鼻矶）也扯上，出现所谓“文赤壁”与“武赤壁”的说法。解释地名不能望文生义，这就是宋人沈括所说的“郢都白雪，误于郢州。东海二疏，误于海州（今连云港市西南）。”白雪指阳春白雪，是古代高雅的名曲，即使楚国郢都的人会唱的也不多。郢都在今湖北省江陵县的纪南城遗址，而宋代郢州则在今湖北省的钟祥县境，与郢都并非一地。二疏指汉代学者疏广与疏受，他们叔侄俩是东海郡兰陵县（在今山东南部）人，宋代学者乐史（《太平寰宇记》的作者）在海州境内发现两座古墓，他认为是二疏的墓，这些都是将古代不同地名混为一谈的错误。总体来看，总结地名命名原则、解释地名渊源是我国传统地名学的主要研究内容之一。据陈桥驿研究，北魏郦道元的《水经注》解释渊源的地名达1052处，可分为自然地理地名和人文地理地名，包括24类。唐代李吉甫《元和郡县图志》对931处地名作了渊源解释，释名率达19%以上，也分为自然和人文地名两部分，总计也有24类。明代郭子章《郡县释名》对1400余个政区地名作了渊源的解释，同样涉及自然地理和人文地理20多个方面的内容。
　　在地名中，字形的复杂性曾给人们带来许多困难。1949年以后，有关部门曾经对一些生僻字、繁体字进行了简化，例如：陕西的盩厔县、鄠县、醴泉县、邠县、鄜县、沔县、汧阳简化为：周至、户县、礼泉、彬县、富县、勉县、千阳。又如青海的亹［mén门］源简化为门源，江西的雩都简化为于都等。可是在翻阅古籍时，难免还会遇到。此外，古籍中还有许多异体字，有些常用的繁体字也确实是够繁的，还有些字笔划并不多，如沫［mò末］与沬［mèi妹］，汜［sì巳］与氾［fàn泛］，都是水名，两字都是相差无几，可是就难于分清。
　　在汉语中，地名读音往往与字形有关，所谓不认识的字，往往是指不识其形，当然也就难读其音，上述一些不常见的、简化前的地名就是如此。不过也有些常见的字在用作地名时却不按通常读音，这确是值得注意的事。例如：浙江省天台县与天台山的台读［tāi胎］，山西省洪洞县的洞字读［tóng同］，江西省铅山县的铅字读［yán沿］，广州市属县番禺的番读［pān潘］，河南开封市繁塔的繁读［pó婆］等等，这些可能与古音的残存有关。还有一些地名用字是一字多读音的，例如堡字有的读［bǎo宝］，有的读［bǔ补］，有的读［pǔ普］。广东黄埔的埔字读［pǔ普］，大埔的埔字读［bù布］。两广一带墟字地名简化为圩［xū须］后，和江淮一带圩字地名中的圩［wéi围］字却又混淆了。我们这个文明古国，地名问题的复杂性可能也高居世界首位。
　　地名虽有大小不同的差别，但对地名工作者来说，即使是很小的地名，认识也要正确无误，否则也会造成很大损失，例如新疆境内有个火车站与辽宁境内一个新设的火车站同名，由沈阳某厂发往这个新车站的一车皮器材，却错发往新疆，发觉后又由新疆运回辽宁，试想这该是多么大的损失。又如一艘轮船在海上触礁，发出求援信号，但救援者查不到出事地点的名称，又如何进行营救。
　　本书讲的都是历史上的一些重要地名的形成和演变。

好的，这里有一份针对一本名为《中国地名史话（典藏版）》的书籍的不包含其内容的、详细的图书简介。这份简介将侧重于介绍一个虚构的、不同主题的图书，旨在满足您对字数和风格的要求。 --- 《星辰的低语：失落文明的考古探秘》 导言：尘封的沙砾与文明的残响 本书并非一部地理学的考察录，更不是对历史地标的简单罗列。它是一次潜入时间深渊的考古远征，一次对人类文明起源与消亡的深刻叩问。在人类文明的宏大叙事中，我们习惯于高耸的纪念碑和清晰的文字记载。然而，真正的史诗，往往深藏于被遗忘的角落，被狂风和流沙掩埋，等待着被慧眼识破。《星辰的低语》正是对这些“沉默的遗迹”的致敬与发掘。 我们追随的，是那些在史书中几乎销声匿迹的文明——那些在青铜时代的光芒下悄然隐退的部族，那些在地理变迁中被海洋吞噬的城邦，以及那些因气候巨变而被迫迁徙的游牧民族。本书以无可辩驳的实物证据和严谨的科学分析为基础，试图重建这些失落文明的社会结构、信仰体系乃至日常生活图景。 第一部：亚欧大陆的“史前黑洞”——探寻苏美尔之外的黎明 世界文明的摇篮并不局限于两河流域的肥沃月湾。本书的第一部分，将视角投向了欧亚大陆腹地的“史前黑洞”。 章节一：高加索山脉下的“失落的冶金术” 在格鲁吉亚和亚美尼亚交界处，考古学家发现了一系列公元前五千年的冶金作坊遗址。这些遗址揭示了一种远超当时公认水平的铜锡合金技术。我们将详细分析从炉渣到工具的完整流程，探讨这种技术如何在相对孤立的环境下发展壮大，并最终因某种未知的地质事件（可能是火山爆发引发的全球性气候波动）而戛然而止。我们的重点在于重建其技术手册，并尝试复原当时的工匠生活。 章节二：中亚大草原的“时间之城” 在哈萨克斯坦的草原深处，发掘出的“安诺文化”遗址群颠覆了传统对游牧民族的认知。这些遗址并非简单的季节性营地，而是拥有复杂的灌溉系统和防御工事的永久性聚落。我们通过碳十四测年和土壤分析，描绘了安诺人如何驾驭极端大陆性气候，建立起一个横跨数千公里的贸易网络。特别是对发现的星象观测台的解读，揭示了他们与古代巴比伦文明之间可能存在的、此前未被证实的文化交流路径。 第二部：海洋的谜团——被水淹没的记忆 古代文明与水，是共生亦是毁灭的关系。《星辰的低语》的第二部分，将目光聚焦于那些被海洋吞噬的沿海聚落，特别是对传说中“海平面上升”的直接证据的搜寻。 章节三：地中海的“亚特兰蒂斯前奏”——米诺斯文明的终结 圣托里尼岛的火山爆发是公认的历史事件，但其对周边爱琴海文明的深层影响，往往被简化处理。本书深入研究了撒丁岛和克里特岛海岸线下的水下考古发掘成果。我们不再满足于陶片和壁画的解读，而是利用声纳成像技术和水下机器人的精确采样，重建了米诺斯文明在灾难发生前数十年间的社会焦虑与宗教应对机制。书中附有大量详细的考古剖面图和沉积物分析报告，展示了文明如何“预感”到灾难的来临。 章节四：南亚次大陆的“河流之殇”——印度河文明的内陆迁移 印度河文明（哈拉帕文明）的衰落一直是考古学上的未解之谜，主流观点指向干旱。然而，本书提出了一个基于河流地貌学的修正理论：萨拉斯瓦蒂河的“古河道”并非自然干涸，而是被一场史无前例的季风改道事件彻底截断。我们结合卫星遥感数据和河流沉积学，重构了数条重要城市的供水网络崩溃的精确时间线，揭示了依赖单一水源的超级城市体系是多么脆弱。 第三部：信仰的碎片——超越文字的沟通方式 在文字尚未普及的年代，人类如何进行跨越代际的知识传递？第三部分关注的是那些非文字载体的文化遗存。 章节五：岩画的密码学——旧石器时代的“宇宙地图” 在法国和西班牙的洞穴深处，那些描绘着野牛、猛犸象的岩画，被赋予了狩猎祭祀的简单解释。然而，本书运用现代图像识别技术，对拉斯科洞穴中的特定符号组合进行矩阵分析，提出了一个激进的观点：部分几何图形并非装饰，而是记录了对特定星座（如猎户座）的周期性观察，实质上是一份用自然界形象书写的“天文学观测日志”。我们探讨了这些早期人类如何将生存经验与宇宙规律相结合。 章节六：巫术与药理：北美部落的“植物智慧” 对于北美洲大平原早期部落的物质文化研究，往往集中在工具和武器上。本书则聚焦于发现于新墨西哥州深层地窖中的干燥植物残骸和骨制研磨器。通过现代植物化学分析，我们识别出多种具有强效镇痛、致幻或抗生素特性的植物组合，这些组合远比后世欧洲传统医学所记载的要复杂和精妙。这表明，早期的“巫医”实则拥有基于长期经验积累的、高度系统化的本土药理学知识体系，而这些知识，随着欧洲殖民者的到来，几乎全部失传。 结语：考古学的伦理与未来 《星辰的低语》的最终目的，不仅是重现逝去的辉煌，更是对当代文明提出警示。每一次文明的衰落，都是人类对环境适应性失败的代价。本书的每一处发掘、每一个推论，都力求保持对历史的敬畏与对未知的谦逊。我们相信，理解这些失落的文明如何消亡，是我们确保未来不重蹈覆辙的关键所在。它提醒我们，真正的“典藏”，不在于华丽的装帧，而在于对时间留下的最微小印记的珍视与解读。 ---

评分☆☆☆☆☆

我个人认为，这套“典藏版”的价值，很大程度上体现在它对“消逝的”地名的尊重和记录上。在现代城市化进程加速的今天，太多富有历史韵味的小地名正在被高楼大厦和新的规划所取代，它们的记忆正在被迅速抹去。这本书就像一个细心的守护者，抢救性地记录下了那些正在模糊的记忆碎片。每一则关于地名由来的阐释，都仿佛是对逝去时光的一次深情回望。我尤其留意了那些与古代水利工程、盐运、茶马古道相关的地名，它们见证了古代经济动脉的兴衰沉浮，其叙述充满了沧桑感。阅读完后，我不再能以看待一个普通名词的眼光去看待任何一个中国地名了，它们都带着厚重的过往，每一个音节都可能隐藏着一段跌宕起伏的故事。这本书不仅仅是一部地理史著作，它更像是一部关于“时间如何固化在空间之上”的哲学思考，非常值得反复品读和收藏。

评分☆☆☆☆☆

这本《中国地名史话（典藏版）》，我拿在手里的时候，首先被它的装帧设计深深吸引住了。厚重的封面，带着一种历史沉淀下来的质感，仿佛能透过指尖触摸到那些古老地名的脉络。我一直对历史地理类的书籍情有独钟，尤其是那种能够把宏大的历史叙事与具体地点的变迁结合起来的书。记得小时候读历史书，那些地方的名字总是那么枯燥，而这本书显然不是那种教科书式的堆砌。它更像是把地图册和民间故事集揉合在一起，用一种近乎于讲故事的方式，娓娓道来一个又一个地名的诞生、演变乃至消亡。比如，它对一些著名古城地名的起源考证，那种细致入微的考据，让人不得不佩服作者的功力。我特别喜欢书中那些关于地名背后蕴含的文化符号的解读，很多我们习以为常的名字，背后竟然藏着那么多关于古代风俗、宗教信仰甚至是战争遗迹的线索，读起来让人大呼过瘾，感觉每翻开一页，都像是在进行一次深入的考古发掘。这本书的排版也很精良，字体大小适中，阅读起来非常舒适，即便是这样厚重的一本书，也让人爱不释手，甚至愿意花上几个小时沉浸其中，细细品味那些文字中流淌出的历史烟云。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我刚开始翻阅这本书时，心里其实是抱着一丝怀疑的态度的，毕竟“史话”这个词有时候意味着趣味性大于严谨性。但很快，我的顾虑就被打消了。这本书在展现趣味性的同时，对史实的把控是相当到位的。它没有那种故作高深的学术腔调，却在关键的历史节点上，引用了大量的可靠文献作为支撑，这让整个阅读体验既轻松又扎实。我特别关注了书中关于一些少数民族地区地名变迁的章节，那部分的处理尤其细腻和富有同理心。它不仅仅是记录了汉字音译或改名，更是尝试去还原那种文化冲击和融合的过程，这一点对于理解中国多元一体的地理人文格局至关重要。我感觉作者在编写过程中，一定是投入了巨大的心血去踏访和查阅那些尘封已久的档案，才能将这些原本散落在不同史料中的碎片，串联成如此清晰而富有生命力的历史长卷。对于那些热衷于“寻根问祖”的读者来说，这本书无疑提供了一个绝佳的视角，去重新认识我们脚下的这片土地，以及那些伴随着我们成长的地名。

评分☆☆☆☆☆

作为一名地理爱好者，我最欣赏这本书的逻辑构建方式。它没有完全遵循严格的朝代顺序，而是采取了一种更具探索性的结构，比如可能按河流流域划分，或者按文化圈来组织章节，这使得阅读过程充满了惊喜，避免了传统历史书籍的刻板。比如，一个地名，可能在第一章作为某个古代行政单位的组成部分被提及，在后续的章节中，又会以一种完全不同的身份——比如某个重要战役的发生地——再次出现，这种多维度的交叉呈现，构建了一个立体化的地名网络。这让我意识到，地名不是孤立的符号，它们是活着的历史档案，记录着千百年来权力、贸易、战争与信仰的复杂交织。这本书的文字风格变化多端，时而如学者般沉稳，时而又像说书人般诙谐，这种风格上的跳跃，反而让原本可能略显枯燥的考据变得生动活泼，保证了即便是对历史不甚熟悉的人也能轻松进入状态，并从中汲取到知识的乐趣。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，简直就是一场跨越时空的旅行。我通常是晚上在台灯下阅读，但这本书的魔力在于，它能让你完全忘记时间。我记得有一次我读到关于某条古河道改道后，沿岸城镇地位如何随之兴衰的段落，简直就仿佛亲眼目睹了那条河流的怒吼和村落的迁移。作者对于地理环境与人类社会互动关系的描摹，达到了很高的文学水准。他不是简单地罗列“A地变成了B地”，而是深入剖析了这种变化的驱动力——是气候变迁、是军事战略调整，还是经济重心的东移西迁？这种宏观的视角和微观的细节相结合的方式，极大地拓宽了我对中国历史地理学的认知边界。而且，书中穿插的一些老地图的影印件（如果典藏版包含的话），更是极大地增强了代入感，那墨迹斑斑的图样，比任何文字描述都更有说服力，让人对那些“失落的”地名产生一种莫名的怀旧之情。

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嘉靖二十八年四月二十八日至十一月十六日：陈凤 （籍贯不详）

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嘉靖二十一年：李蓁 （籍贯不详）

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